Results for 'Rodrigo Henríquez'

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  1.  12
    Foucault 40 años después, una actitud filosófica para pensar nuestro presente. Neoliberalismo y resistencia. Entrevista a Rodrigo Castro Orellana.Luis Henríquez Riutor & Rodrigo Castro Orellana - 2024 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 45 (131):506-543.
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  2.  88
    Multi‐level analysis of cultural phenomena: The role of ERPs approach to prejudice.Agustín Ibáñez, Andrés Haye, Ramiro González, Esteban Hurtado & Rodrigo Henríquez - 2009 - Journal for the Theory of Social Behaviour 39 (1):81-110.
    Brain processes and social processes are not as separated as many of our Social Psychology and Neuroscience departments. This paper discusses the potential contribution of social neuroscience to the development of a multi-level, dynamic, and context-sensitive approach to prejudice. Specifically, the authors review research on event related potentials during social bias, stereotypes, and social attitudes measurements, showing that electrophysiological methods are powerful tools for analyzing the temporal fine-dynamics of psychological processes involved in implicit and explicit prejudice. Meta-theoretical implications are drawn (...)
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  3.  22
    Human Resource Management and Innovative Performance in Non-profit Hospitals: The Mediating Effect of Organizational Culture.Julio C. Acosta-Prado, Oscar H. López-Montoya, Carlos Sanchís-Pedregosa & Rodrigo A. Zárate-Torres - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  4. Normativity in cases of Epistemic Indifference.Müller Basil & Rodrigo Diaz - forthcoming - Episteme.
    One of metaepistemology’s most central debates revolves around the question of what the source of epistemic normativity is. Epistemic instrumentalism claims that epistemic normativity is a species of means-ends normativity. One of the most prominent objections against epistemic instrumentalism features cases of epistemic indifference: Cases where there’s evidence that p yet believing that p wouldn’t promote any of the agent’s aims, wants, or needs. Still, there’s an epistemic reason for the agent to believe that p and thus epistemic instrumentalism is (...)
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  5.  46
    Testing Hypotheses on Risk Factors for Scientific Misconduct via Matched-Control Analysis of Papers Containing Problematic Image Duplications.Daniele Fanelli, Rodrigo Costas, Ferric C. Fang, Arturo Casadevall & Elisabeth M. Bik - 2019 - Science and Engineering Ethics 25 (3):771-789.
    It is commonly hypothesized that scientists are more likely to engage in data falsification and fabrication when they are subject to pressures to publish, when they are not restrained by forms of social control, when they work in countries lacking policies to tackle scientific misconduct, and when they are male. Evidence to test these hypotheses, however, is inconclusive due to the difficulties of obtaining unbiased data. Here we report a pre-registered test of these four hypotheses, conducted on papers that were (...)
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  6.  38
    Proceso de arbitraje de los artículos.Ana Agud, Jorge Alemán, Héctor Oscar Arrese, Fernando Bahr, Óscar Barroso, Beatriz Bossi Ucm, Gustavo Cataldo, Tomás Calvo Ucm, Rodrigo Castro Ucm & Emiliano Costa - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):295.
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  7.  43
    Observando las alianzas de colaboración entre organizaciones sin fines de lucro y organizaciones estatales chilenas.Carolina Muñoz Guzmán, Paula Miranda Sánchez & Rodrigo Flores Guerrero - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    Situados en un progresivo traspaso de responsabilidades en la ejecución de los servicios sociales desde el Estado hacia actores no gubernamentales, aparece una demanda hacia el mismo Estado, el cual en lugar de simplemente declinar su labor, debiera de hecho expandir su regulación de modo de asegurar que la oferta social sea eficiente en satisfacer al ciudadano usuario en aquellos servicios prometidos por las políticas y programas sociales. Así mismo, la institucionalidad pública debiera reconocer las demandas del mundo privado para (...)
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  8.  14
    Os caixeiros viajantes como agentes formadores de redes sociais no Rio Grande do Sul.Caroline Von Mühlen & Rodrigo Luis Dos Santos - 2018 - Ágora – Revista de História e Geografia 20 (1):124.
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  9.  19
    Epistemological considerations on agent-based models in evolutionary consumer choice theory.Maria Gd Fonseca & Rodrigo M. Zeidan - 2004 - Emergence: Complexity and Organization 6 (3).
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  10.  8
    Cartesian know‐how.Felipe Morales Carbonell & Rodrigo González - forthcoming - Southern Journal of Philosophy.
    In this article, we examine the prospect of extracting an account of know‐how from Descartes's philosophy. Against the traditional take, we argue that Descartes's views on know‐how cannot be simply reduced to his account of theoretical knowledge. The key to understanding Descartes on know‐how is to examine his accounts of moral certainty and the relation between the mind and the body in action.
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  11.  35
    Figuras de la antipolítica en Carl Schmitt.Rodrigo Páez Canosa - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (118):379-400.
  12.  15
    Directrices anticipadas durante el periodo de gestación. Aspectos bioéticos y normatividad en México.Lorena Andrea Pérez Ferrer, Samuel Weingerz Mehl & Rodrigo Madero Mesa - 2023 - Medicina y Ética 34 (1):49-122.
    Las directrices anticipadas aún no se encuentran legisladas en todos los estados de la República mexicana. En algunos de los estados en los que sí se encuentran legisladas, se prohíbe expresamente su validez durante el periodo de gestación. Lo anterior representa dilemas bioéticos y jurídicos importantes, los cuales revisamos para esclarecer las diversas interrogantes que surgen en materia de la protección tanto del bebé como de la madre gestante. Concluimos que existe una necesidad de desarrollar una ley federal que homologue (...)
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  13.  54
    Solucion de ecuaciones diferenciales matriciales lineales de segundo orden con coeficientes variables.Abel Enrique Posso Agudelo, José Rodrigo González Granada & Carlos Mario Escobar Callejas - forthcoming - Scientia.
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  14.  10
    Foucault’s Nominalism from Nietzsche.Pedro de Souza & Rodrigo de Oliveira Figueiredo - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (1):89-102.
    In this article, we seek to analyze some of the methodological assumptions that contribute to the understanding of Foucault’s nominalism, as well as some of the theoretical consequences of this nominalism. With this intent, in the first part, we deal with his “refusal” of universals, emphasizing the distinction, made in the first volume of the History of Sexuality, between sex and sexuality. In a second moment, we underline this option of Foucault’s method based on excerpts from Nietzsche that demarcate the (...)
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  15.  3
    Describir preguntas de matemáticas en evaluaciones para personas con discapacidad visual.Renato Marcone & Rodrigo de Souza Bortolucci - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 31:419-429.
    Este trabalho é uma continuação da pesquisa anterior apresentada no MES 11 (Marcone & Bortolucci, 2021), onde buscávamos entender o papel do ledor (leitor), pessoa que lê o teste para o deficiente visual durante uma avaliação. O trabalho realizado desde então e até o segundo semestre de 2022, seguindo as conclusões tiradas em nosso trabalho anterior, foi focado no estudo, compreensão e sistematização do processo de adaptação de itens, aqueles relacionados à matemática como desenhos, tabelas, gráficos, enunciados e tudo relacionado (...)
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  16.  89
    “No veo más que a Heidegger y Lacan”. Comentario a la distinción entre filosofía y espiritualidad en La hermenéutica del sujeto de Michel Foucault.Rodrigo Farías Rivas - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):251-264.
    Se discuten las nociones de filosofía y espiritualidad, tratadas por M. Foucault en La hermenéutica del sujeto, que relacionan el sujeto con la verdad. Si la filosofía del conócete a ti mismo trata la relación cognoscitiva del sujeto con la verdad a la que tiene derecho, entonces la espiritualidad del cuidado de sí trata de la transformación experiencial que requiere la verdad para que el sujeto acceda a ella. Este es el contexto en el que M. Foucault se refiere a (...)
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  17. As ideias de Paulo Freire.Rodrigo Marcos de Jesus - 2021 - In Paulo Roberto Margutti Pinto & Alécio Donizete da Silva (eds.), V Colóquio Pensadores Brasileiros: coletânea de textos, 2021. Porto Alegre: Editora Fi.
     
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  18. Pedagogia histórico-crítica de Dermeval Saviani.Rodrigo Marques de Jesus - 2020 - In Delmar Cardoso & Paulo Roberto Margutti Pinto (eds.), II Colóquio Pensadores Brasileiros: coletânea de textos, 2018. [Porto Alegre, RS]: Editora Fi.
     
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  19.  1
    Rizoma Deleuze-Guattariano.Rodrigo Matos de Souza - 2012 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 18:234-259.
    O presente artigo identifica o conceito de Rizoma de Gilles Deleuze e Félix Guattari em suas dimensões imagética e conceitual, situando-o como uma alternativa às formas tradicionais de representar e organizar o conhecimento. O trabalho foi desenvolvido, hermeneuticamente, num processo de leitura dos textos dos autores em diálogo intertextual. Além disso, oferece também, uma aproximação do referido conceito com o campo da educação, como um elemento de problematização da Filosofia da educação e da Transdisciplinaridade.
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  20. Filosofía medieval: un compendio actual del pensamiento occidental desde los orígenes del cristianismo hasta Guillermo de Ockham: más allá del debate entre la fe y la razón.Rodrigo Menchón (ed.) - 2023 - Madrid: Pinolia.
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  21.  28
    McDowell e a virtude Rodrigo.Rodrigo Jungmann - 2010 - Prometeus: Filosofia em Revista 3 (5).
    Neste trabalho, pretendemos avaliar criticamente algumas das teses de John McDowellsobre a natureza da virtude, tal como expostas em seu artigo “Virtue and Reason” e, ao fazê-lo,expor algumas de suas limitações. Mais especificamente, tratarei o que vejo como problemas emsua apresentação da virtude como uma forma de conhecimento, e sua proposta – corporificada natese da unidade das virtudes – de que as virtudes comumente reconhecidas deveriam ser vistascomo manifestações parciais da virtude enquanto tal. Também enfocarei a assertiva de McDowellde que (...)
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  22.  20
    «Por un materialismo no castrado». Conversación de Rodrigo Zamorano con Silvia Schwarzböck.Rodrigo Zamorano Muñoz - 2022 - Aisthesis 72:407-421.
    Entrevista con la filósofa argentina Silvia Schwarzböck.
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  23.  17
    Racial and income‐based affirmative action in higher education admissions: Lessons from the Brazilian experience.Rodrigo Zeidan, Silvio Luiz de Almeida, Inácio Bó & Neil Lewis - forthcoming - Journal of Economic Surveys.
  24.  17
    La apropiación de sentido: Las experiencias hermenéuticas de diálogo Y comprensión a partir de Gadamer.Fernando J. Vergara Henríquez - 2008 - Alpha (Osorno) 26.
  25.  44
    La responsabilidad de los administradores de las sociedades anónimas.Mercedes Montiel de Henriquez & Teresita Finol de Navarro - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (1):42-53.
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  26.  10
    Gustavo Ott, el espectáculo como estética de la alteridad.Karen González Henríquez & Jenifer Monsalvo Lugo - 2021 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 2 (53):37-48.
    Este trabajo tiene como fin analizar el teatro como una representación de los conflictos del ser y su relación con el mundo. Se centra en el teatro de Gustavo Ott, para quien el Espectáculo es la Alteridad de la sociedad contemporánea, sus obras dramáticas plantean en el tema y la puesta en escena conflictos existenciales del hombre, así como la violencia, la muerte, lo absurdo, lo oscuro, la crueldad y el humor. Por ello, la investigación pretende describir cómo el autor (...)
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  27.  8
    Elementos hermenéutico-dialógicos para una formación universitaria eco-relacional.Fernando José Vergara Henríquez - 2022 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 33:171-198.
    Este artículo desarrolla algunos elementos hermenéutico-dialógicos de la pedagogía hermenéutica aplicada a la “formación universitaria” para una educación eco-relacional, pues donde hay relaciones, hay contradicciones; donde hay contradicciones, hay contexto; donde hay contexto; hay diálogo; donde hay diálogo, hay educación; donde hay educación, hay historia que interpretar; donde hay historia, hay aprendizaje y comprensión. Nos aproximamos a la formación universitaria desde la hermenéutica filosófica gadameriana para asumir al diálogo como fuente permanente de humanización, de superación de diferencias y de aproximación (...)
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  28.  20
    Modelos para la evaluación de la sostenibilidad regional: el caso de la región de Murcia, España.Rodrigo Jiliberto - 2003 - Polis 6.
    En el marco de la elaboración de la Estrategia de Desarrollo Sostenible de la Región de Murcia (EDS), España el autor se plantea como punto de partida una análisis-evaluación del estado de la sostenibilidad regional, lo que supuso la construcción de un modelo de análisis y un método para ese diagnóstico de partida. Este reto supuso recorrer la corta historia de la epistemología de la sostenibilidad, postulando que ella debe ser epistemología heurística, enactiva, participativa y contingente . El artículo desarrolla (...)
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  29.  28
    Kraft und Identität.Rodrigo Jokisch - 1981 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 12 (2):250-262.
    Das Aufkommen der "klassischen Mechanik" wird als paradigmatisch für die Entstehung des neuzeitlichen wissenschaftlichen Denkens angesehen. Geht man nun dem Beginn dieser Entwicklung nach, so stößt man sehr bald auf den Begriff der Selbsterhaltung. Das Postulat der Selbsterhaltung erweist sich als zentrale Kategorie bei der Herausbildung einer "externen" Naturvorstellung, nach der ein sich bewegender Körper keiner zusätzlichen Kraft bedarf, um die betreffende Bewegung aufrechtzuerhalten . Sie erhält sich von selbst. Das Prinzip der Selbsterhaltung taucht in dieser Epoche auch in verschiedenen (...)
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  30.  36
    Los hijos del limo. Una aproximación al discurso teórico-literario de Octavio Paz en torno a la tradición y las vanguardias.Marco Antonio Martin Henríquez - 2016 - Aisthesis 59:111-124.
    This article examines the reflection of the essay Los hijos del limo on the development of the Anglo-American, French and Latin American avant-garde. After exploring its aesthetic and ideological ties with Spanish-American narrative production, it is considered the way in which the latter forged a separate imagery in the context of the paradigm shift worked in occidental thought, following the fall of the Christian paradigm.
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  31.  11
    Speakers extrapolate community-level knowledge from individual linguistic encounters.Anita Tobar-Henríquez, Hugh Rabagliati & Holly P. Branigan - 2021 - Cognition 210 (C):104602.
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  32.  36
    Doublings.Rodrigo Therezo - 2019 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 24 (1):239-263.
    This article attempts to read the very concept of reading as articulated and problematized by Derrida’s newly discovered Geschlecht III. I argue that Derrida enacts a reading of Heidegger in Geschlecht III in ways that help us understand the strong sense Derrida gives this word. In the article’s first part, I dwell on Derrida’s—and Heidegger’s—methodological precautions that problematize the traditional concept of reading so as to open the way for a reading of Heidegger that does not bank on the metaphysical (...)
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  33.  12
    Bajo el signo del Demogorgon: Inmanencia y relación en Lampas Triginta Statuarum de Giordano Bruno.Rodrigo Miguel Benvenuto - 2022 - Síntesis Revista de Filosofía 5 (1):81-102.
    Nuestra investigación indaga sobre las posibilidades de establecer una lectura ontológico-relacional de la obra de Giordano Bruno, a partir de “La lámpara de las treinta estatuas” (Lampas triginta statuarum). La particularidad de esta obra, escrita en Wittenberg en 1587, reside en la exposición de la producción ontológica de las modalidades que surgen a partir de la relación entre lo infinito y lo finito por medio de estatuas o representaciones figurativas. Nuestra hipótesis consiste en exponer la matriz ontológico-relacional del pensamiento bruniano (...)
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  34.  24
    El rol de la cultura en la diplomacia iberoamericana. Análisis de las Declaraciones de las Cumbres Iberoamericanas de Jefes de Estado y de Gobierno.Ian Henríquez - 2021 - Araucaria 23 (47).
    This work discusses the role of culture in diplomacy. Dialogue is indispensable for diplomacy, which, in order to be fruitful, cannot do without culture. In the case of Ibero-America, culture is shown as a clear opportunity for stable bonding and lasting peace. What has been the role assigned to culture at the Ibero-American Summits of Heads of State and Government? To answer this question, the research method we have followed has been threefold: bibliographic sources, expert interviews and text analysis of (...)
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  35.  21
    El Uso de Herramientas de Internet en la Investigación Social.A. Henríquez - 2002 - Cinta de Moebio 13.
    Modern media of communication, such as the Internet, offer new social research mechanisms that permit the collection of information using traditional social research techniques (analysis of Internet data bases, the collection of bibliographic material and research findings) as well as the collectio..
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  36.  18
    Life as “Dis-Living” or Schreber, Theorist of the Drives. About Freud’s “Endopsychical Myths”.Felipe Henríquez Ruz & Niklas Bornhauser Neuber - 2019 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 30:322-350.
    Resumen: El llamado “caso Schreber” es uno de los textos más visitados, tanto por la tradición psicoanalítica como por los distintos debates interdisciplinares que se entretejen alrededor de él. En el interior de la abundante riqueza de lecturas filosóficas, literarias, clínicas y otras, hay un aspecto al que, sorprendentemente, se le ha prestado poca atención, a saber, la relación entre el delirio de Daniel Paul Schreber y el forjamiento, del lado de Sigmund Freud, de una teoría no solo de la (...)
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  37. La Presentación del Objeto de Estudio.A. Henríquez & Omar A. Barriga - 2003 - Cinta de Moebio 17.
    One of the most difficult things to present in a social research methods class is the "construction of the research Object". This essay is the result of a series of reflections on how best to deal with the subject: 1) what is the pedagogical objective of training in research methods?; 2) from whe..
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  38.  23
    The Ontological Concept of Disease and the Clinical Empiricism of Thomas Sydenham.Ruy J. Henríquez Garrido - 2019 - Kairos 22 (1):161-178.
    The clinical empiricism of Thomas Sydenham (1624–1689) and his definition of especie morbosae represented a substantial turn in the medicine of his time. This turn supposed the shift towards an ontological conception of diseases, from a qualitative to quantitative interpretation. Sydenham’s clinical proposal had a great influence on empiricism philosophical thinking, particularly in John Locke and his delimitation of knowledge. The dialogue between medicine and philosophy, set out by Sydenham-Locke, reactivates the problem of the clinical and theoretical foundations of medical (...)
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  39.  54
    Weber y Habermas o los umbrales de la modernidad progresista: constitución, interpretación y comprensión.Fernando J. Vergara Henríquez - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52):81-104.
    Este artículo presenta a Weber y Habermas como los umbrales o polos de una modernidad que tiene al progreso como horizonte teórico-práctico. El diagnóstico weberiano sobre la modernidad y su proceso de desencantamiento del mundo y la injustificada reducción de la actividad racional a una actividad u..
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  40. En busca del concepto musical: tres criterios clave y una cuestión de misterio.Rodrigo Guijarro Lasheras - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (3):237-252.
     
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  41.  6
    [Re] pensar as derrotas no partido político:instrumentos gramscianos para uma análise.Rodrigo Maia - 2019 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 25 (2):111-130.
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  42.  54
    Metáforas de la modernidad tardía: nihilismo y «muerte de Dios» en el pensamiento nietzscheano.Fernando Vergara Henríquez - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:93-119.
  43.  25
    Perspectivismo del conocer y genealogía del interpretar en Nietzsche: Para una hermenéutica de la figuratividad.Fernando Vergara Henríquez - 2012 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 16:130-163.
    El presente artículo sitúa el carácter figurativo de la hermenéutica en el pensamiento de Nietzsche. Para ello, es necesario disponer de una óptica particular que hace de un personaje (real, literario, histórico, filosófico, simbólico, etc.) una figura de interpretación que no expone metafísicamente las cosas ni tampoco se dirige hacia ellas fenomenológicamente, sino que las reanima simbólicamente, inspirándole un nuevo aire hermenéutico a la interpretación y un nuevo ángulo para la comprensión. La función principal es su relacionalidad como trasfondo en (...)
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  44.  40
    The Corruption of Consciousness as a New Nihilism: Nietzschean Roots on the Decadence and Abuse.Fernando J. Vergara Henríquez - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 32:251-280.
    Resumen Este artículo explora el concepto de corrupción siguiendo la categoría nietzscheana de decadencia en los ámbitos religiosos, morales, metafísicos y epistémicos en el horizonte del nihilismo. El campo de interés estuvo centrado en la constante presencia de la decadencia como elemento definitorio de nuestra cultura occidental según el diagnóstico genealógico nietzscheano. Sobre la base del análisis hermenéutico de las obras de Nietzsche, se evidenció que la corrupción no solo rompe la confianza como pilar antropológico y político, sino que quiebra (...)
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  45.  48
    Symploké Y metaxy: Una relectura de la imagen en platón Y aristóteles para Una analítica de la aparición digital.Rodrigo Zúñiga - 2015 - Alpha (Osorno) 41:9-22.
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  46. Levels of immersion, tacit knowledge and expertise.Rodrigo Ribeiro - 2013 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 12 (2):367-397.
    This paper elaborates on the link between different types and degrees of experience that can be gone through within a form of life or collectivity—the so-called levels of immersion—and the development of distinct types of tacit knowledge and expertise. The framework is then probed empirically and theoretically. In the first case, its ‘predictions’ are compared with the accounts of novices who have gone through different ‘learning opportunities’ during a pre-operational training programme for running a huge nickel industrial plant in Brazil. (...)
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  47.  28
    Eye Movements during Auditory Attention Predict Individual Differences in Dorsal Attention Network Activity.Rodrigo M. Braga, Richard Z. Fu, Barry M. Seemungal, Richard J. S. Wise & Robert Leech - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  48.  37
    Heidegger’s National-Humanism.Rodrigo Bueno Therezo - 2018 - Research in Phenomenology 48 (1):1-28.
    _ Source: _Volume 48, Issue 1, pp 1 - 28 This paper is an attempt to think through Derrida’s newly discovered _Geschlecht III_, the third and missing installment of Derrida’s four part series on Heidegger and _Geschlecht_. I argue that Derrida’s reading of Heidegger in _Geschlecht III_ needs to be situated within the philosophico-political context of Derrida’s 1984–85 seminar—given under the general title _Philosophical Nationality and Nationalism_—from which _Geschlecht III_ is extracted. In the first part of the paper, I reconstruct (...)
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  49.  51
    Critical Assent, Intellectualism, and Repetition in Epictetus.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Apeiron 45 (4):314-337.
  50.  21
    Kuhn, inconmensurabilidad y a priori kantiano, un reto para el enfoque referencial del realismo científico.Rodrigo Cuéllar Jiménez - 2023 - Discusiones Filosóficas 24 (42):97-120.
    El cambio ontológico tras una revolución científica, la inquietante consecuencia de la teoría de la inconmensurabilidad de Kuhn sigue cobrando interés, desde la última década del siglo anterior la interpretación no-realista de HoyningenHuene y Oberheim ha representado un desafío para el realismo científico de Sankey, quien postula la co-referencia como posibilidad para traslape de términos intraducibles por inconmensurabilidad semántica. Argumentos en discusión sobre comparabilidad, mundo y traslape referencial parecen incompatibles entre ambos enfoques (puntos 1, 2); la interpretación kantiana de HoyningenHuene (...)
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