Results for 'Rosa Lo Baido'

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  1.  36
    Growing in Mafia Territories.Marie Di Blasi, Paola Cavani, Sabrina La Grutta, Rosa Lo Baido & Laura Pavia - 2015 - World Futures 71 (5-8):173-184.
    As a theoretical extension of other previous studies, this work represents an improvement of the notions about the relationship between adolescence and Mafia. The research has been aiming at exploring teenagers’ universe within specific social contexts where the presence of criminal organizations is significant, focusing the attention on the modalities through which evolutionary tasks are coped with in contexts with high Mafia density and often characterized by a perception of social space that makes personal, financial, and political development problematic. The (...)
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  2.  5
    Los procesos corpoemocionales en los estudios de género y sexualidades.Rocío Enríquez Rosas & Oliva López Sánchez (eds.) - 2022 - Tlalnepantla de Baz, Estado de México, México: Universidad Nacional Autónoma de México, FESI.
  3. Kant y la ciencia natural de los organismos.Alejandro Rosas - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):5-23.
    En la filosofía kantiana la explicación de los organismos, como ejemplos de diseño complejo, es un problema de difícil solución. Como entidades materiales deberían ser explicables por leyes mecánicas. Por su diseño, exigen una explicación por causas finales. Ambas explicaciones son inaceptables. Per..
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  4.  12
    Lo sagrado en lo cotidiano: la ceremonia del té en Japón.Rosa Fernández Gómez - 2021 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 5 (1).
    Las circunstancias actuales que estamos viviendo a nivel global nos han llevado a revalorizar el contacto con nuestra realidad cotidiana. Al mismo tiempo constatamos cómo los rituales han ido desapareciendo y vamos sintiendo, por ello, una cierta desazón y desubicación, también en el día a día. El texto se propone en este sentido ilustrar mediante un acercamiento a la ceremonia del té japonesa cómo es posible sacralizar mediante la ritualización una experiencia cotidiana básica como es la de tomar té en (...)
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  5. Los supuestos fragmentos Plutarqueos del De Anima en Olimpoidoro.Rosa María Aguilar - 2003 - Humanitas 55:29-40.
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  6.  11
    Lo studio della politica, l'individuo e la libertà: saggi in onore di Angelo Panebianco.Rosa Mulé, Sofia Ventura & Angelo Panebianco (eds.) - 2019 - Bologna: Società editrice Il mulino.
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  7. Lo spazio.Rosa Nappi - 1951 - Napoli,: Libreria scientifica editrice.
     
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  8.  9
    (1 other version)Los Límites De La Afinidad Entre La Concepción Derrideana Del Lenguaje Y La Rabínica.Mar Rosàs Tosas - 2014 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 70 (263):385.
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  9.  4
    Los achaques de la educación.Rosa María Torres - 1995 - Quito, Ecuador: Instituto Fronesis.
  10.  96
    El conflicto entre lo racional y lo irracional en los fundamentos de la filosofía de la historia según Kant.Alejandro Rosas - 1990 - Areté. Revista de Filosofía 2 (2):261-279.
    La filosofía se ha preocupado desde susorígenes por el sentido de la vida humana. Estapreocupación es la que subyace a la "Filosofíade la Historia", disciplina que surge en laépoca moderna con la pregunta por la existencia o inexistencia de un progreso en la historia. Autores como Kant consideran que el progreso,para poder valer como tal, ha de aconteceren el terreno de lo moral, sobre todo en sus manifestaciones sociales externas, es decir, enla realización del derecho natural en las formasconcretas de (...)
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  11.  83
    La estructura disposicional de los sentimientos.Omar Rosas - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):5-31.
    Con base en la teoría valorativa de las emociones, desarrollada por Frijda y sus colegas, se argumenta que los sentimientos pueden entenderse como parcialmente isomorfos a las emociones, cuyo rasgo fundamental radica en las disposiciones de un individuo a creer en sus experiencias emocionales y actu..
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  12.  29
    Ciencias de la complejidad: meterle al mundo lo que el mundo no tiene. Desentrañando la metáfora. Entrevista a Carlos Eduardo Maldonado.Rosa María Medina Borges - 2024 - Praxis Filosófica 58:e50113590.
    No soy periodista. Debo confesar que tampoco he buscado, para mi primera ocasión como entrevistadora, ninguna información acerca de los procedimientos aceptados como válidos para esta forma de comunicación. Y menos aún, no pensaba saber cómo se hace una entrevista de corte académico o científico. Pero las cosas pasan por algo y no todo se resuelve dominando pasos o procedimientos. Dejarme llevar por la fluidez de verbo y pensamiento de mi entrevistado, me ha hecho sentirme muy cómoda. El tiempo transcurrió (...)
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  13. La ética de los cuidados y los tiempos de las mujeres.Rosa Cobo Bedía - 2006 - Critica 56 (933):28-31.
     
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  14.  27
    A ritmo latino. Los radiodifusores estadounidenses buscan empatizar con la audiencia hispana.Rosa Franquet & Francesc Xavier Ribes - 2004 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 70:45-97.
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  15.  14
    1821, “el último día de los tiempos”. Apocalipsis, escatología y contrarrevolución en México.Josep Escrig Rosa - 2023 - Araucaria 25 (52).
    En este trabajo se analiza el recurso a la escatología y al universo profético-apocalíptico de orientación antiliberal durante la consumación de la independencia de México, en 1821. Las diversas fuentes impresas utilizadas revelan la importancia que adquirieron los discursos sibilinos en la transición del virreinato al Imperio, así como su potencial movilizador. Se argumenta que estos sirvieron para denunciar el liberalismo revolucionario, fomentar la alternativa emancipadora y proponer lecturas mesiánicas renovadas. A través de esos tres aspectos se exploran las posibilidades (...)
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  16.  16
    La Neuropsicología Del Juicio Moral. Sobre Las Causas de Respuestas Contraintuitivas a Los Dilemas Morales.Alejandro Rosas, Andrea Arciniegas, Esteban Cavides & Alejandra Arciniegas - 2014 - Praxis Filosófica 38:89-106.
    Una literatura creciente en neuropsicología estudia el juicio moral aplicando dilemas morales a personas con daños neuronales o con rasgos de personalidad antisocial; y parece confirmar una tendencia al juicio utilitarista contra-intuitivo, es decir, estas personas aprueban el sacrificio de un inocente para salvar varias vidas. Argumentamos que las evidencias encontradas no respaldan la hipótesis de dos módulos morales (Greene et al. 2004), sino más bien una disfunción en la capacidad empática o en el procesamiento de emociones, que apoyaría una (...)
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  17. Memoria e identidad: ¿a la busqueda de los recuerdos perdidos?Rosa Belvedresi - 2004 - Revista Latinoamericana de Filosofia 30 (2):361-372.
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  18. El Kitab al-dury, prototipo árabe de la 'Capsula Eburnea' y representante más genuino de la tradición de los 'Secreta Hippocratis' (II).Rosa Kuhne Brabant - 1989 - Al-Qantara 10 (2):299-328.
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  19. El Kitab al-dury, prototipo árabe de la 'Capsula Eburnea' y representante más genuino de la tradición de los 'Secreta Hippocratis' (I).Rosa Kuhne Brabant - 1989 - Al-Qantara 10 (1):3-20.
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  20. El Kitab al-dury, prototipo árabe de la 'Capsula Eburnea' y representante más genuino de la tradición de los 'Secreta Hippocratis' (III).Rosa Kuhne Brabant - 1990 - Al-Qantara 11 (1):3-58.
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  21. Evolución de-toi en topónimos presentes en la documentación notarial leonesa de los siglos X al XIII.Rosa María Espinosa Elorza - forthcoming - Nova et Vetera.
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  22. Enfoque de capacidades y sostenibilidad. Aportaciones de Amartya Sen y Martha Nussbaum.Rosa Colmenarejo - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):121-149.
    La naturaleza interdisciplinar del “enfoque de las capacidades” (ca, por sus siglas en inglés) ha hecho que su estudio se encuentre diseminado en un amplio espectro de revistas. Así el case ha asentado en las áreas de la filosofía política o la economía del desarrollo, y ha ampliado su alcance al ser utilizado como marco teórico para la creación de indicadores sobre la privación, la calidad de vida o la salud, o bien para abordar las cuestiones de la educación superior (...)
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  23. La moral y sus sombras: la racionalidad instrumental y la evolución de las normas de equidad.Alejandro Rosas - 2005 - Critica 37 (110):79-104.
    Los sociobiólogos han defendido una posición "calvinista" que se resume en la siguiente fórmula: si la selección natural explica las actitudes morales, no hay altruismo genuino en la moral; si la moral es altruista, entonces la selección natural no puede explicarla. En este ensayo desenmascaro los presupuestos erróneos de esta posición y defiendo que el altruismo como equidad no es incompatible con la selección natural. Rechazo una concepción hobbesiana de la moral, pero sugiero su empleo en la interpretación de la (...)
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  24.  57
    La escucha: elemento fundamental en la atención espiritual del cuidado paliativo.Carlos Alberto Rosas-Jiménez & Alvaro Díaz-Díaz - 2017 - Persona y Bioética 21 (2).
    Los cuidados paliativos buscan ofrecer una atención holística para brindar una mejor calidad de vida a los enfermos, especialmente cuando se aproximan al fin de su existencia. Profundizar en la dimensión espiritual de la persona humana resulta atractivo puesto que ofrece respuestas al sentido de la vida. Se ha constatado que la atención espiritual aporta grandes beneficios para el paciente. Es por eso que en este trabajo hemos querido profundizar en la importancia de la dimensión espiritual en los cuidados paliativos; (...)
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  25. Encounter, language and acceptance: Guardini contributions for personal knowledgefrom outer plan of the person.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2014 - Synesis 6 (1):1-11.
    The human person has been analyzed from several points of view throughout the history. Great theologians, philosophers, anthropologists and sociologists and other specialists have written extensively on the subject. The philosophical contribution centered on the human person has been significant throughout history. In the last century, Romano Guardini, who received the Erasmus Prize for Best European Humanist and called "Master of Life" offers a view of reality man-centered, through a thin, deep and coherent approach on the individual. His work has (...)
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  26.  14
    El problema de la felicidad en Aristóteles: respuestas desde Francisco Suárez y Martha Nussbaum.Rosa Colmenarejo Fernández - 2017 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51:27-47.
    La idea de felicidad en Aristóteles está mediada por el sentido teleológico que otorga a la vida humana. La vida está orientada de un modo intrínseco e inherente hacia la eudaimonía, hacia la vida buena. Este es, grosso modo, el fundamento de la ética aristotélica. En este trabajo se pretenden confrontar las respuestas, en tanto que interpretaciones, de la idea de felicidad que han obtenido dos autores que apoyan sus respectivas teorías éticas en los planteamientos aristotélicos de felicidad. Sin embargo, (...)
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  27. Von Hildebrand and his vision of affectivity: A path to ethics?Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2013 - Escritos 21 (47):419-432.
    In a world in which emotions and feelings occupy a dominant place in daily human life and especially in decision-making circumstances, it is important for us to ask ourselves whether it is possible to talk about “new” ethics or “renewed ethics.” Actually, we do not face a re-creation of principles and values, but rather we face a need for deepening our understanding of human anthropology. Thinkers such as Dietrich von Hildebrand have proposed that affectivity can shed light on ethics comprehension. (...)
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  28.  32
    La lógica naturalista de Dewey.Rosa M. Calcaterra - 2023 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 15 (1).
    La elegante traducción al español de Lógica. Teoría de la investigación, realizada por Ángel Faerna, confirma la importancia cultural, y no sólo filosófica, del pensamiento de Dewey, uno de los autores norteamericanos más estudiados hasta la fecha. Considerado en muchos sentidos como un punto de referencia ricamente sugerente para abordar viejos y nuevos “problemas del hombre” – por utilizar el título de un conocido volumen de Dewey –, este autor se presta, en particular, a una fructífera con...
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  29.  63
    Nueva Ruralidad desde dos visiones de progreso rural y sustentabilidad: Economía Ambiental y Economía Ecológica.Mara Rosas-Baños - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El desarrollo local desde principios de los años noventa se encuentra influenciado por una corriente sociológica que propone el replanteamiento teórico de lo que la teoría ha llamado el sector rural. La Nueva Ruralidad en su perspectiva latinoamericana ubica aspectos de cambio fundamental en el territorio rural: encadenamientos urbano-rurales, el empleo rural no agrícola, la provisión de servicios ambientales, las certificaciones agroambientales o “sellos verdes”, los pueblos como centros de servicios, el papel activo de las comunidades y organizaciones sociales, y (...)
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  30.  20
    Persuasión En Las Homilías de Hoy.Carmen Vanesa Álvarez-Rosa - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (4):1-13.
    El presente artículo tiene como objetivo avanzar en el análisis de la argumentación religiosa, en concreto en la persuasión en la prédica actual, mediante el reconocimiento y cuantificación de los mecanismos pragmalingüísticos que favorecen la integración del oyente en el discurso del orador religioso. El corpus examinado consta de 50 homilías orales grabadas en la primera década del siglo XXI. Los resultados obtenidos indican que el empleo de la mayoría de dichos mecanismos tiene una incidencia semejante tanto en las homilías (...)
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  31.  20
    De la insularidad a la continentalización: el neopolicial cubano de Leonardo Padura.Rosa Sarabia - 2016 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 19:257-266.
    Este estudio se centra en el recorrido y desarrollo de Mario Conde, detective protagonista de las ocho novelas policiales del escritor cubano Leonardo Padura. De la tetralogía que se inicia con Pasado Perfecto,en 1991, hasta la ambiciosa y última entrega de Herejes, en 2013, Conde actúa mayormente dentro del “período especial” cubano marcado por la debacle de la Unión Soviética, para arribar a la primera década del siglo XXI. Dicho “período especial” produjo un quiebre en el desarrollo del género policial (...)
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  32.  3
    La filosofía y la larga lucha por la igualdad de las mujeres.Rosa Elena Belvedresi - 2023 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):188-194.
    Nota crítica sobre el libro de María Luisa Femenías (2022). _Los disidentes : filósofos feministas excluidos de la memoria, _Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 446 páginas.
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  33.  27
    La Emancipación de Un Cuerpo Sin Órganos Puesta a Prueba: 31ª Bienal de São Paulo.Rosa María Droguett Abarca - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (1):127-150.
    Resumen: El presente artículo propone que la 31ª Bienal de Sao Paulo entraña un afán emancipador para los "sin tierra" - errantes, migrantes y viajeros. Para ello se conforma como un cuerpo sin órganos, que despliega estrategias liberadoras promoviendo: desarticulación, experimentación, vagabundeo y tránsito de sujetos y pueblos. Esta Bienal, en tanto CsO, mueve intensidades como flujos sensibles por los intersticios de los proyectos artísticos dispuestos en organismo. Acá el CsO es un conjunto de prácticas reservadas a desterritorializar los estratos (...)
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  34.  18
    The therapeutic subject in La Arcadia by Lope de Vega.Cristina Andrade-Rosa, Francisco López-Muñoz & Juan D. Molina - 2017 - Humanidades Médicas 17 (1):201-236.
    En la actualidad, aún se desconoce el verdadero alcance de la vasta cultura de Lope de Vega, pues, aunque se sabe que fue un gran lector, que legó más de 1500 libros, sus títulos se han perdido a lo largo de la historia. No obstante, en sus obras trasciende una serie de textos que contribuyeron a su formación. En el presente trabajo se analiza La Arcadia, considerada la novela pastoril más erudita del Siglo de Oro, desde la perspectiva de los (...)
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  35.  22
    La infancia en el esquema marañoniano de las edades de la vida del hombre.Rosa Ballester - 2013 - Arbor 189 (759):a006.
    La ingente obra científica de Marañón incluye también una serie de aportaciones sobre el tema de las edades de la vida humana. Desde acercamientos biológicos a los de cariz médico-social, como la eugenesia, el autor presenta su particular visión de la infancia definida de acuerdo a una serie de criterios fundamentados, en gran medida, en su pensamiento endocrinológico. El peso de la tradición de la Antigüedad clásica y de autores renacentistas como el español Huarte de San Juan, está presente como (...)
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  36.  48
    Collingwood y el constructivismo histórico.Rosa Belvedresi - 1997 - Revista de Filosofía (Madrid) 17 (1):187.
    En este trabajo trataré de mostrar que existe en la obra de Collingwood una unidad si se considera su concepción de la historia y, si bien no creo que algunos cambios en su desarrollo puedan obviarse, me inclino por una lectura que tienda a verlos como modificaciones en sus tesis que, vistas diacrónicamente, permiten reconocer cierta continuidad. Lo que me propongo, entonces, es criticar la interpretación realista de los primeros escritos de Collingwood oponiendo una lectura constructivista que muestre la continuidad (...)
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  37.  14
    Sobre la experiencia histórica: Comentario crítico de David Carr, Experience and History. Phenomenological Perspectives on the Historical World, Nueva York, Oxford University Press, 2014, 256 páginas.Rosa Belvedresi - 2016 - Tópicos 32:83-95.
    Pritchard sostiene que la condición de habilidad y la condición de seguridad le imponen demandas independientes al conocimiento, i.e., que la satisfacción de una no implica la satisfacción de la otra y que, por lo tanto, ninguna de ellas es suficiente por sí misma para ofrecer una caracterización adecuada de esta noción. Argumento, por el contrario, que no hay buenas razones para pensar que la condición de seguridad es insuficiente. Empleando algunos conceptos de Greco y Pritchard y Kallestrup para caracterizar (...)
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  38.  17
    El impacto de Internet en la participación política: Revisando el papel del interés político.Rosa Borge, Ana Sofía Cardenal & Claudia Malpica - 2012 - Arbor 188 (756):733-750.
    El objetivo de este artículo es investigar la relación entre el uso de Internet, la motivación y la participación política. En concreto nos interesa descubrir si el uso de Internet cambia la importancia que se da a la motivación política en las explicaciones clásicas de la participación. Para examinar esta cuestión, se ha empleado la encuesta 2736 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) que versa sobre participación política y usos de Internet. Los análisis muestran que el uso de Internet tiene (...)
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  39.  16
    El sistema de las ciencias de Kant.Mario Leonardo Calderón Rosas - 2021 - Claridades. Revista de Filosofía 13 (1):189-206.
    En su obra principal “Crítica de la razón pura”, Kant deja clara su intención de no solo investigar las cualidades epistemológicas del ser humano, sino también de fundamentar las ciencias naturales. Principalmente la física y las matemáticas. El libro “Fundamentaciones metafísicas de las ciencias naturales” continua este proyecto. En su prólogo se excluye aún más a ambas ciencias, al catalogarlas como las únicas portadoras de conocimientos sintéticos a priori. Los problemas surgen con la “Crítica del Juicio” y su apartado “Crítica (...)
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  40.  42
    Tópicos sobre epistemo logia: Buscando o bom senso a través de Gramsci.Luiz Carlos Nascimento Da Rosa - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (26):91-103.
    This pa per de vel ops within the con text of an externalistic ap prox i ma tion to epis te mol ogy. It is an at tempt to re flect in a uni tary man ner on cat e go ries such as com mon sense, phi los o phy, ide ol ogy, prog ress, good judg ment, as well as a re flec tion on sci ence and it pro..
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  41.  19
    El Caribe como espacio de creación y reflexión en la cuentística de Ana Lydia Vega.Rosa Burrola Encinas - 2016 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 19:237-246.
    El principal objetivo de este artículo es el análisis de Vírgenes y Mártires y Encancaranublado y otros cuentos de naufragio, de la escritora puertorriqueña Ana Lydia Vega. A partir de estas obras, examinamos los aspectos fundamentales: las formas en las que nuevas subjetividades irrumpen en el escenario de la literatura puertorriqueña a partir de la década de los ochenta y las múltiples líneas de cruce entre la cuentística de Vega con el meta-archipiélago cultural antillano, entendido como un cruce de caminos (...)
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  42.  11
    Entrevista a Martha Nussbaum: Por qué es tan importante aprender y enseñar filosofía.Rosa Colmenarejo Fernández - 2015 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 49:419-430.
    Martha Nussbaum es profesora de Filosofía del derecho y Ética en la universidad de Chicago. Fue distinguida con el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2012, aunque como ella misma se encargó de aclarar en el discurso de aceptación su área de conocimiento son, en realidad, las Humanidades. Autora singularmente prolíf ica, cuenta con veinticinco libros publicados hasta la fecha, de los cuales dieciocho cuentan con edición en castellano...
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  43.  11
    Ética aplicada a la gestión de datos masivos.Rosa Colmenarejo Fernández - 2017 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 52:113-129.
    Big Data (BD) debe ser considerado un fenómeno socio-tecnológico en tanto que está transformando la cultura de la comunicación y de las relaciones sociales. Recoger, almacenar, gestionar y utilizar datos de forma masiva, en muchos casos con fines lucrativos, plantea problemas relacionados con la privacidad, la propiedad, la identidad, la intimidad, la confianza o la reputación. Aunque no son problemas nuevos, es cierto que se están viendo ahora desbordados por la misma naturaleza de lo que entendemos por BD: volumen, variedad, (...)
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  44.  13
    La conversación guasap.Rosa Martín Gascueña - 2016 - Pragmática Sociocultural 4 (1):108-134.
    Resumen Esta investigación sobre la aplicación para teléfonos móviles inteligentes WhatsApp se enfoca desde los presupuestos del análisis de la conversación coloquial. Se propone una configuración estructural de estas conversaciones basada en secuencias de apertura, continuidad y cierre. Nuestro objetivo es describir las estrategias comunicativas y discursivas empleadas en este canal de comunicación tan cotidiano, y comprobar, por un lado, cómo los elementos no exclusivamente lingüísticos funcionan como anclajes semánticos que sirven para cohesionar y referenciar la información inferida de cada (...)
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  45.  16
    Violencia adolescente: ¿Agresivo reflejo de la competencia parental?Rosa Maria Garcia Navarro - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-9.
    Nos preguntamos el origen y desarrollo del comportamiento violento en los/as adolescentes y la influencia que ejerce la competencia parental. Pretendemos conocer la percepción que tienen los/as adolescentes de las competencias parentales y de sus dimensiones, analizando si varían en función del curso académico y el sexo. Se opta por un estudio descriptivo con aplicación del método cuantitativo sobre una muestra de 60 adolescentes, aplicando dos cuestionarios (Escala de Competencia Parental Percibida-h y Cuestionario de Agresividad Física y Verbal). Los resultados (...)
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  46. Tres apariencias distintas de la dominación.Rosa Canal Parals - 2012 - Astrolabio 13:100-107.
    Esta comunicación pretende reflexionar sobre lo que se entiende por �dominación� y como ella se relaciona con la �soberanía�. Para ello se hará un pequeño recorrido histórico para analizar las distintas formas soberanas. Con este análisis se llegará a la época actual reinada por el libre mercado, con lo que se hará necesario reflexionar sobre él y vincularlo, si es preciso, con la dominación, a pesar de la contradicción incial.
     
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  47. Niños y niñas con dificultades familiares.Rosa Pastor - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (976):52-55.
    Desgraciadamente, las amenazas a la infancia son muy numerosas y son muchos los menores de edad que mueren por un sinfín de causas o sufren condiciones de vida que les colocan en situación de grave riesgo familiar y psicosocial.
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  48.  25
    Contemporaneidad, imagen violenta y estetización en Centroamérica.Gabriel Galeano Rosa - 2021 - Endoxa 48:297-317.
    El artículo explica la configuración histórica del arte contemporáneo en Centroamérica a partir de los cambios y transformaciones institucionales emanadas en la última década del siglo XX. Señala las diferencias de la producción de la generación de los noventa con relación a las prácticas artísticas gestionadas durante la década de los ochenta y, posteriormente, se señala el desplazamiento de la tradición eminentemente pictórica a campos más próximos a la creación participativa en medio urbano.Se reflexiona sobre la influencia de la violencia (...)
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  49. ¿Decisión Utilitarista o Decisión Aleatoria?: Crítica a una tesis atrincherada en la neurociencia cognitiva.Alejandro Rosas, Esteban Caviedes, Maria Alejandra Arciniegas Gomez & Andrea Arciniegas Gomez - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):179-199.
    Diversos estudios han concluido que los pacientes con daño en la Corteza Frontal –CF– o Corteza Prefrontal Ventromedial –CPV– muestran una disposición a herir directamente a otra persona con el fin de salvar varias vidas en sus respuestas a los “dilemas morales personales”, revelando una posible carencia de empatía. No obstante, cuando evalúan conductas carentes de empatía sin justificación utilitarista, sus respuestas son normales. Defendemos aquí que los pacientes sufren una deficiencia cognitiva relacionada con la hipótesis de marcador somático de (...)
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  50.  59
    Fenómeno, nóumeno y mente en Kant.Alejandro Rosas - 1996 - Areté. Revista de Filosofía 8 (1):65-80.
    El dualismo sustancial cartesiano y el problema mente-cuerpo suscitaron en la modernidad una reacción monista, que suprime la interacción ontológica dualistay concibe el problema como un conflicto entre discursos explicativos. Kant introduce la distinción entre fenómeno y nóumeno como una distinción de perspectivas, con la intención de resolver el conflicto entre explicaciones materialistas y explicaciones mentalistas.Sin embargo, no ubica consistentemente lo mentalen la perspectiva nouménica y oscurece así su solución perspectivista y sus compromisos ontológicos con el mentalismo idealista. El presente (...)
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