Results for 'Sacramento da Ordem'

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  1.  27
    O subdiaconato católico no contexto atual.Prof Me Anderson Santamarina - 2011 - Revista de Teologia 5 (7):46-52.
    O presente trabalho tem como objetivo principal mostrar quem foram os subdiáconos da Igreja Católica Apostólica Romana, a época em que eles existiram e assumiram algumas funções bem definidas, cuja característica primeira era a de não sobrepor às funções do diácono, o qual, de fato, é um ministro ordenado e recebe o primeiro sacramento da ordem, no grau do diaconato. Este artigo surgiu após diversas indagações de fiéis interessados na celebração da missa, no usus antiquior (forma extraordinária) do (...)
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  2. As transformações da expertise sobre saúde na cultura contempor'nea: uma análise do Instagram da Bela Gil.Igor Sacramento, Maria Eduarda Ledo Martins de Abreu, Guadio Uchôa Ney & Luisa Lopes - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 26 (1).
    Neste artigo, analisamos postagens do Instagram da Bela Gil sobre alimentação saudável e comentários publicados pelos usuários. Partimos de uma observação sistemática do perfil entre janeiro de 2015 e julho de 2016 que nos permitiu identificar posições de sujeito da/à alimentação saudável presentes no processo de aconselhamento ali existente e nas formas de reconhecimento engendradas. Concluímos que as declarações produzidas por Bela Gil concebem a saúde, sobretudo, como responsabilidade individual e que sua autoridade é reconhecida mais pela identificação com sua (...)
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  3. Considerações e reflexões introdutórias sobre a dimensão epistemológica da educação.Eliana Maria do Sacramento Soares & Neires Maria Soldatelli Paviani - 2008 - Conjectura: Filosofia E Educação 13 (1):103-122.
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  4. Formas de cronotopo e de exotopia nas adaptações de O Pagador de Promessas.Igor Sacramento - 2013 - Logos: Comuniação e Univerisdade 20 (1).
    O objetivo deste artigo é mostrar como as reconfigurações na estrutura de significação da peça O Pagador de Promessas no cinema e na televisão permitiram diferentes fusões dos indícios temporais e espaciais (cronotopo), novas “zonas de contato” com a realidade cotidiana, novas imagens do indivíduo e do espaço e um novo tipo de acabamento axiológico do herói pelo autor (exotopia).
     
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  5. O local como ponto de vista.Igor Sacramento, Hully Falcão, Flávia Leiroz, Wilson Couto Borges & Izamara Bastos Machado - 2025 - Logos: Comuniação e Univerisdade 31 (3).
    Neste artigo, analisamos, a partir de grupos focais realizados em Rio de Janeiro, Brasília, Salvador e Manaus, as transformações nas dinâmicas de trabalho de profissionais de comunicação em cenários de desinformação pós-covid-19. Observamos como o local configura modos específicos de lidar com a desinformação e realizar o trabalho de comunicação. Concluímos que, além das experiências sociais diversas, há uma demanda comum pela necessidade de formação específica em comunicação e saúde, bem como pela reversão dos processos acelerados de precarização do trabalho.
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  6.  52
    Violências: lembrando alguns conceitos.Lívia de Tartari Sacramento & Manuel Morgado Rezende - 2006 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 24:95-104.
  7. Bem-estar, lócus de controle e crença no mundo justo de trabalhadores da saúde.Daniela Sacramento Zanini, Juliana Xavier Santos & Ana Raquel Rosas Torres - 2011 - Revista Aletheia 35:123-136.
    O objetivo deste estudo foi analisar o bem-estar dos trabalhadores da saúde de um centro de reabilitação e readaptação, relacionando-o com a crença no mundo justo e com o lócus de controle. Participaram 146 profissionais que responderam a um questionário formado por perguntas sobre dados sócio-demog..
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  8.  34
    Sociedade de São Vicente de Paulo: história e análise da sua crise de renovação institucional.Itamar Ary Sacramento Santos - 2018 - Horizonte 16 (49):405-407.
    O presente estudo teve como objeto a Sociedade de São Vicente de Paulo - SSVP, e visou analisar a crise institucional da associação, relacionando-a com a crise religiosa contemporânea, tendo em vista a dificuldade na admissão de novos quadros para a entidade, como também a complexidade da manutenção de seus membros. A motivação do trabalho foi compreender como a crise socioreligiosa contemporânea contribui para esse processo, valendo-se também da observação empírica nas reuniões, festas e eventos realizados pela instituição. Buscou-se ainda (...)
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  9.  19
    A insurreição em Levantando do chão: da ordem social às vicissitudes do romance.Thaís Cristina da Silva - 2020 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 2 (1):510-532.
    O artigo realiza uma análise sobre o gênero narrativo por meio da leitura do romance Levantado do chão, de José Saramago. Para isso, discutimos as vicissitudes do romance e da epopeia amparados nas perspectivas teóricas de Bakhtin e Lukács sobre o romance e, posteriormente, analisamos elementos constitutivos da presente obra. A pesquisa constata a subversão das formas narrativas mediante um projeto de reescrita da história portuguesa por Saramago, marcado por um ideário de retomada e valorização do povo português oprimido, à (...)
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  10. O direito quântico: ensaio sobre o fundamento da ordem jurídica.Telles Júnior & Goffredo da Silva - 1980 - São Paulo, Brasil: Editora Max Limonad.
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  11.  13
    Da ordem mítica ao “caos enfeitiçado”: O homem E o mundo na odisséia de homero E em moby Dick, de Herman Melville.Ravel Paz - 2003 - Revista de Filosofia Aurora 15 (17):29.
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  12.  13
    Teologia Política e Constituição da Ordem: Carl Schmitt e a Filosofia de Estado da Contrarrevolução.Argemiro Cardoso Moreira Martins & Caio Henrique Lopes Ramiro - 2022 - Princípios 29 (60):103-130.
    O objetivo deste trabalho é desenvolver uma reflexão a respeito da leitura feita por Carl Schmitt dos intelectuais católicos como filósofos de Estado da contrarrevolução. Pontualmente, o trabalho concentra-se na relação estabelecida por Carl Schmitt entre Teologia Política e Constituição, a partir da análise das reflexões De Maistre e De Bonald, em especial no que diz respeito a leitura teológico-política de categorias centrais da teoria da constituição, como, por exemplo, a questão do poder constituinte e da constituição da ordem, (...)
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  13.  9
    Aspectos Humanistas da Ordem Econômica e o Acesso Ao Tratamento da Ame.Marcelo Benacchio & Mikaele Santos - 2023 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 8 (2):100-116.
    O estudo propõe na temática da ordem econômica nacional, a possibilidade de convergência de valores do sistema capitalista com o desenvolvimento humano, a partir da problemática de promoção de acesso ao tratamento da Atrofia Muscular Espinhal 5q tipos I e II, que é oriundo de pesquisas e novas tecnologias promovidas pelas entidades privadas. Para tanto, buscou-se compreender o direito humano à vida e garantia do acesso e manutenção da saúde à luz do texto constitucional, assim como, a relação entre (...)
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  14.  10
    Convivência Entre Uma Professora e Seus Estudantes Do Ensino Fundamental: Uma Narrativa Cartográfica.Graziela Rossetto Giron, Eliana Maria Sacramento Soares & Carla Beatris Valentini - 2024 - Conjectura: Filosofia E Educação 28:023032-023032.
    Apresentamos uma experiência de convivência entre uma professora e seus estudantes atuando em parceria e legitimidade, na qual a aprendizagem emerge a partir de um fluir de coordenações de ações recursivas. O texto se constitui como uma narrativa cartográfica que “mapeia” o fluir das ações e dos movimentos relacionados à convivência. Para explicar as experiências vivenciadas foi feito o uso da Teoria da Biologia do Conhecer, proposta por Humberto Maturana e por Francisco Varela, em especial os conceitos de convivência, de (...)
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  15.  28
    Conhecimentos Para Que? Transformações da Ordem Dos Saberes No Tempo.Giulia Crippa - 2019 - Logeion Filosofia da Informação 5 (2):72-85.
    Este artigo busca discutir, dentro da Ciência da Informação, como se orienta o conhecimento em função de suas finalidades. Aborda a relação entre Ciência da Informação e ordem do conhecimento, em uma perspectiva genealógica, observando como se orientam os registros de informação perante a finalidade atribuída ao conhecimento, que se desdobra em sua organização, ao longo da Modernidade (do século XVI à primeira metade do século XX) para entendermos como se estrutura uma organização cientificista do conhecimento. Discute a relação (...)
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  16.  28
    Liberdade é Trabalho e Cansaço: contribuições para o debate sobre interseccionalidade.Raquel Souzas, Olivia Ferraz Pereira Marinho, Carliene Sousa de Jesus & Amalia Nascimento do Sacramento Santos - 2021 - Odeere 6 (1):67-83.
    O presente artigo busca articular reflexões a partir da teoria da interseccionalidade. Nesse campo, a questão da liberdade é um ponto importante e é antípoda do racismo. A forma pela qual as mulheres negras afirmam a liberdade, individual ou coletivamente, produz resultados políticos e sociais. Neste artigo buscamos analisar a percepção da liberdade no cotidiano. Foram entrevistadas mulheres negras de diferentes níveis de escolaridade, em idade reprodutiva, residentes do sudoeste baiano. A liberdade se apresenta como uma possibilidade que advém de (...)
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  17.  77
    A propósito da "ordem" como atributo da "maneira" em Montaigne.Edson Querubini - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (126):579-596.
    Montaigne, no "De l'art de conferer", discute critérios que permitem distinguir os homens segundo suas capacidades (suffisances). A "maneira" de discursar ocupa o centro desta questão e entre suas qualidades se destaca a "ordem", que nos é apresentada, sobretudo, a partir dos desvios da "tolice" (sottise) e "obstinação" (opiniastreté), símbolos do dogmatismo e de uma errônea lide com os saberes que se apoiam na memória. Procura-se mostrar que a ordem se funda na assimilação e penetração do julgamento nas (...)
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  18.  14
    A produção da ordem comum da natureza através da imaginação.Juarez Lopes Rodrigues - 2020 - Cadernos Espinosanos 42:237-252.
    Spinoza distinguishes two orders of knowledge: an order conceived by the intellect, that is, the necessary order of nature and another order conceived by the imagination, that is, the common order of nature in which the contingent and the possible dwell. However, the common order is not only a deprivation of knowledge, but also a reality for the finite mode. Because we cannot exclude the existence of the common order, this paper attempts to understand how we can reconcile it with (...)
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  19.  54
    A desconstrução da ordem do discurso e a violência simbólica nas Orientações Curriculares Nacionais: em questão a identidade do sujeito-professor.Alex Pereira De Araújo - 2013 - Horizontes de Linguística Aplicada 11 (2):127-158.
    Sobre a política linguística nacional veiculada nas Orientações Curriculares Nacionais de Português no ensino médio, cujo discurso se traduz em um método sofisticado de controle e em uma forma eficaz de gerir a mudança, é o que buscamos refletir neste trabalho. Nesse sentido, podemos dizer que" todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem consigo"(FOUCAULT, 1996, p. 45). Com base na abordagem discursivo-desconstrutiva (...)
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  20.  12
    Divisão do trabalho e apologia da ordem em Thomas Hobbes e Norbert Elias.Anderson Alves Esteves - 2020 - Educação E Filosofia 33 (68):747-782.
    Divisão do trabalho e apologia da ordem em Thomas Hobbes e Norbert Elias Resumo: O artigo expõe os juízos afirmativos granjeados por Thomas Hobbes e Norbert Elias a respeito da divisão do trabalho e de suas relações com a ordem social, a despeito das diferenças de métodos e de métricas dos autores em pauta. De Thomas Hobbes, recolhe-se a demonstração, com subjacência no raciocínio hipotético-dedutivo do filósofo inglês, de que, do indivíduo, palmilha-se à sociedade, do contrato que edifica (...)
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  21. Os limites da ordem: respostas à ação da polícia em Vitória ao final do século XIX.Geraldo Antonio Soares - 2009 - Topoi: Revista de História 10 (19):112-132.
     
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  22.  35
    A ordem do livro e outros textos: (35 fólios em fac-símile da Coleção do Castelo de Windsor).Leonardo da Vinci - 2011 - Scientiae Studia 9 (2):357-440.
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  23.  49
    O revolucionário da ordem (O Brasil e a América Latina em Oliveiros S. Ferreira).Gildo Marçal Brandão - forthcoming - Kriterion: Journal of Philosophy (48).
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  24.  14
    Comentário: Contra as “Biopolíticas da ordem pública”.Miguel Ângelo Oliveira do Carmo - 2021 - Trans/Form/Ação 44 (1):353-356.
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  25. Em nome da ordem e dos bons costumes: carnaval de rua do Recife, uma relação de vigiar e punir.Mário Ribeiro dos Santos - forthcoming - Humanitas.
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  26. O aprendizado da ordem: a ideologia nos textos escolares.Maria Filomena Rego - 1981 - Rio de Janeiro, RJ: Achiamé.
     
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  27.  95
    As celebrações nas igrejas da ordem terceira de São Francisco: festas e cultura entre os seculares franciscanos no Império português, século XVIII (The celebrations in the churches of the Third Ord. of St. Francis) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p306. [REVIEW]Juliana de Mello Moraes - 2011 - Horizonte 9 (21):306-320.
    Resumo As festas, durante o século XVIII, desempenhavam um importante papel no cotidiano das associações de leigos e religiosas. As ordens terceiras franciscanas organizavam distintas celebrações no intuito de promover a instituição no campo religioso local, difundir suas devoções e, ao mesmo tempo, ampliar o seu recrutamento. Este artigo analisa alguns elementos constituintes das celebrações realizadas pelas ordens terceiras de São Francisco em diferentes cidades do império português (Braga e São Paulo), visando compreender o significado e a valorização atribuídos às (...)
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  28.  21
    A díade virtù-fortuna na fundação e manutenção da ordem em Niccolò Machiavelli.Jean Felipe De Assis - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (2):309-331.
    O par Fortuna-Virtù é discutido nas diversas análises críticas do pensamento de Machiavelli e, embora tais termos possuam origens e tradições bem determinadas ao longo do pensamento latino, principalmente específicas considerações antigas e medievais em algumas recepções durante o humanismo cívico, suas características elusivas ao longo das argumentações de Machiavelli são mantidas, possibilitando inúmeros debates acadêmicos. Diante da ambivalência e da ambiguidade da ideia de Virtù perante relevantes e variadas tradições, contínuas buscas por clarificação são feitas ao longo do corpus (...)
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  29. Uma análise da modulação pro futuro dos efeitos da decisão como instrumento de manutenção da ordem jurídica.Valéria Cristina Romão Oliveira - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    UMA ANÁLISE DA MODULAÇÃO PRO FUTURO DOS EFEITOS DA DECISÃO COMO INSTRUMENTO DE MANUTENÇÃO DA ORDEM JURÍDICA.
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  30.  17
    As Categorias Como Invariantes Ontológicos da Ordem Sistemática Do Discurso Em Lima Vaz (I).Marcelo Fernandes de Aquino - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (158):473.
    Esta é a primeira parte de uma trilogia cujo foco é a Antropologia Filosófica de Lima Vaz. A mediação que a Antropologia Filosófica desempenha entre Metafísica e Ética é o pressuposto da hermenêutica vaziana feita a partir da relação entre categorias filosóficas e ordem sistemática do seu discurso. Palavras-chave: Antropologia Filosófica. Metafísica. Ética. Sistema. Discurso. Inteligibilidade. Linguagem. Ser.
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  31.  5
    As Categorias Como Invariantes Ontológicos da Ordem Sistemática Do Discurso Em Lima Vaz (II).Marcelo Fernandes de Aquino - 2024 - Síntese Revista de Filosofia 51 (160):341.
    Este é o segundo artigo de uma trilogia cujo foco é a Antropologia Filosófica de Lima Vaz. A mediação que a Antropologia Filosófica desempenha entre Metafísica e Ética é o pressuposto da hermenêutica vaziana feita a partir da relação entre categorias filosóficas e ordem sistemática do seu discurso. Palavras-chave: Antropologia Filosófica. Metafísica. Ética. Sistema. Discurso. Inteligibilidade. Linguagem. Ser.
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  32.  37
    Pregação e cavalaria no processo de expansão da cristandade latina: o papel da Ordem da Milícia de Ramon Llull.André Luis Pereira Miatello - 2017 - Horizonte 15 (48):1151.
    Este artigo reexamina o posto de Ramon Llull na história da pregação da Baixa Idade Média ocidental, tendo em vista as novas abordagens sobre o tema da pregação e sua relação com o espaço do político. Discute-se também o projeto luliano de fundação de uma Ordem militar unificada cuja finalidade era dar suporte à pregação e conversão do infiel consoante a função eclesial da cavalaria cristã. O estudo da concepção luliana de conversão do muçulmano exige uma posição metodológica cuidadosa, (...)
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  33.  64
    O Empoderamento da Ordem na Sociedade Escravista Brasileira: o caso da pena de morte do escravo Camillo -doi: 10.4025/dialogos.v17i2.739. [REVIEW]Artur José Renda Vitorino & Camila Andréia Correa de Oliveira - 2013 - Dialogos 17 (2).
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  34. Racismo e desigualidade na ordem do dia.Luiz Fernando Martins da Silva - 2010 - In Adriana Severo Rodrigues, Giancarla Brunetto & Márcio Eduardo Brotto, Os hereges: temas em direitos humanos, ética e diversidade. Porto Alegre, RS: Armazém Digital.
     
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  35.  15
    Adoção de crianças Por casais homossexuais: Contestação E submissão da ordem familiar.Pedro Henrique Lago Peixoto & Maria de Fátima Araújo Di Gregório - 2019 - Odeere 4 (7):149.
    A questão do processo judicial de adoção de crianças por casais homossexuais perpassa por diversas questões sociais. Envolve aspectos legais, culturais, que ultrapassam os limites simbólicos, e que transcorrem sobre questões jurídicas e étnicas, envolvendo questionamentos e enfrentamentos. Tem-se, explicitamente ou implicitamente, fronteiras étnicas que marcam o lugar de cada sujeito na sociedade, especificamente, por envolver a sexualidade, a homossexualidade, os “novos” conceitos de família, os questionamentos sociais, religiosos, filosóficos e jurídicos quanto à questão. Os “novos” arranjos familiares, posto à (...)
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  36.  86
    A vida religiosa feminina e as relação de poder na Ordem dos Pregadores: reflexões a partir dos epistolário de Jordão da Saxônia.Carolina Coelho Fortes & Andreia Cristina Lopes Frazão da Silva - 2017 - Horizonte 15 (48):1220.
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  37. As cores E a instituição da ordem no mundo do antigo regime.António Pedro Mesquita - 2006 - Philosophica 27:69-86.
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  38. (1 other version)Do Bem Comum da Visão Platônico-Aristotélica à Lógica Hobbesiana do Contrato Social.Luiz Carlos Mariano da Rosa - 2013 - Revista Opinião Filosófica 4 (1):267-298.
    Detendo-se na investigação dos dois grandes modelos que caracterizam o pensamento político, a saber, o modelo clássico e o modelo jusnaturalista, o artigo em questão, distinguindo no âmbito daquele as teorias idealistas e realistas, empreende uma abordagem que nas fronteiras deste último sublinha desde a questão que envolve Como nasceu o Estado?, proposta pela perspectiva historicista, que traz como fundamento o homem como animal político, até a leitura racionalista, que acena com o problema Por que existe o Estado?, identificando o (...)
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  39. A ordem do discurso de Michel Foucault: 50 anos de uma obra que revelou o jogo da rarefação dos sujeitos e a microfísica dos discursos (19th edition).Alex Pereira de Araújo - 2020 - Unidad Sociológica 5:14-23.
    Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, (...)
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  40.  35
    Considerações sobre O método, a ordem E o entendimento em René Descartes E benedictus de Spinoza.Emanuel Angelo da Rocha Fragoso - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 33:53-64.
    El orden geométrico consiste en partir de definiciones y axiomas evidentes por sí mismos. El paralelismo entre ambos órdenes en el sistema de Spinoza, el ordo cognoscendi y el ordo essendi, hace posible postular la intensidad total de lo real, implicando necesariamente una semejanza entre el entendimiento finito, en cuanto productor del primer orden, y el entendimiento infinito, en cuanto productor del segundo orden, ausente en el cartesianismo. Martial Gueroult afirma el método como geométrico en Descartes porque obedece estrictamente a (...)
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  41.  11
    O arbusto de segunda ordem no.Jardim Das Musas - 2006 - In Alcides Cardoso dos Santos, Fabio Durão, Maria das Graças G. Villa da Silva & Michael Naas, Desconstruções e contextos nacionais. Rio de Janeiro, RJ: 7 Letras.
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  42.  65
    A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal Order of concupiscence and greatness of man in Pascal.Maria Isabel Limongi - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.
    Pascal conceives the civil order as an order of conscupiscence, that is, an order produced and regulated by concupiscence. However, when exempting virtue from being the source of civil order, he does not advance the separation between politics and morals, but signals a new and problematic role to virtue in the interior of civil order - no more the role of producing it, but of judging it properly.Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, (...)
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  43. Ordem Política em Herman Dooyeweerd.Anderson Paz - 2022 - Dissertation, Universidade Federal da Paraíba
    Herman Dooyeweerd (1894-1977) foi um filósofo neerlandês que, em diálogo com a filosofia alemã e o pensamento neocalvinista, desenvolveu uma reflexão original sobre as leis e a ordem do cosmos. A filosofia de Dooyeweerd é conhecida como “Filosofia da Ideia de Lei” ou “Filosofia da Ideia Cosmonômica”. A partir de sua teoria modal – que identifica quinze aspectos ônticos em que coisas concretas, eventos, relações e esferas sociais funcionam ou existem – Dooyeweerd desenvolveu uma filosofia político-social crítica às teorias (...)
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  44.  19
    Sacramentos, símbolos de comunhão.Elias Wolff - 2023 - Horizonte 21 (64):216413-216413.
    Afirmar os sacramentos como símbolos da comunhão apresenta a questão sobre como possibilitar que essa comunhão aconteça entre igrejas que atualmente celebram seus sacramentos de forma separada. A comunhão sacramental é uma questão ecumênica. Será possível um consenso na doutrina e na celebração dos sacramentos que possibilite às igrejas um mútuo reconhecimento da vivência sacramental? O objetivo deste artigo é responder a essa questão, apresentando as convergências e os consensos que o diálogo ecumênico sobre os sacramentos nos permite colher. O (...)
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  45.  23
    Sobre Os Lugares da Filosofia.Ronai Pires da Rocha - 2020 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 13 (25):01-22.
    Introdução Nos dias 4 e 5 de novembro de 2019 realizou-se, na Universidade Federal de Santa Maria, um “Encontro Regional da Residência Pedagógica em Filosofia”, sobre o tema dos “lugares da Filosofia”. A primeira parte da minha fala no evento foi dedicada à discussão de aspectos particulares do currículo local, em especial a questão dos critérios de decisão que levamos em conta nas reformas curriculares. Fiz uma breve revisão da história do Curso de Licenciatura em Filosofia da UFSM, que tem (...)
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  46.  23
    Cinderela do sertão: apropriações da imagem da Miss Brasil na imprensa interiorana em 1950.André Azevedo da Fonseca - 2019 - Dialogos 23 (1):240.
    A partir de uma investigação no campo da história cultural, o artigo analisa as representações construídas na imprensa local em torno da visita da Miss Brasil, Jussara Marquez, a uma cidade do interior mineiro, em 1950. Os métodos empregados foram a análise documental em fontes primárias e a narrativa histórica. Constatamos que a devoção dedicada pelos jornais à figura de Jussara estava ligada à necessidade de as elites locais obterem distinção social a partir da apropriação de sua imagem. Contudo, o (...)
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  47.  13
    Penitência em crise, sacramentos em crise?André Gustavo De Fiore - 2014 - Revista de Teologia 8 (14):148-170.
    O presente artigo vem refletir sobre a crise do sacramento da penitência. Nesse contexto, apresenta-a como originária no relativismo e na distorção da noção de pecado presentes na sociedade atual. Por fim, apresenta os desafios atuais provenientes dessa reflexão, abrindo possibilidades para futuras reflexões e maior aprofundamento sobre o tema.
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  48.  80
    O Horror fílmico na ordem do corpo e da escrita do acontecimento.Alex Pereira De Araújo - 2015 - Colóquio Nacional e Internacional Do Grupo de Pesquisa o Corpo e a Imagem No Discurso 3:95-109.
    Este trabalho empreende uma discussão a respeito do corpo como materialidade visível no dizível em duas produções cinematográficas de horror (Frontières e À l’interieur), cuja ordem fílmica de horror lança mão das imagens referentes ao acontecimento do Outubro de 2005, o qual foi marcado pelas manifestações e confrontos violentos entre a polícia e os manifestantes nas principais cidades francesas. Esta forma de usar imagens referentes a acontecimentos políticos ou sociais é uma característica das produções cinematográficas americanas de horror dos (...)
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  49.  23
    A Ordem Auto-organizada do Mercado: Hayek e a Teoria da Mão Invisível.Philippe Nemo - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65 (1/4):277 - 302.
    Existe em Friedrich von Hayek, e isso mais do que em outros economistas contemporâneos, uma teoria completa da "mão invisível" do mercado, teoria essa que Hayek formula de acordo com o vocabulárìo da moderna teoria dos sistemas. Para o teórico da economia, com efeito, o mercado constitui uma ordem auto-organizada que funciona segundo um sistema de comunicação cujas duas faces, inseparáveis uma da outra, são o direito e os preços. Cada um destes canais do processo comunicativo é portador de (...)
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  50.  13
    A Pintura da Igreja do Santíssimo Sacramento dos Paulistas (Santa Catarina).Nuno Saldanha - 2017 - Cultura:157-184.
    A actual igreja paroquial de Santa Catarina, do antigo convento da congregação de São Paulo da Serra d’Ossa, é sem dúvida uma das mais ricas de Lisboa, e essa opulência, para além do seu recheio decorativo, passa também pela riqueza do seu programa iconográfico. Sendo originalmente igreja conventual de uma congregação eremítica, dedicada ao Santíssimo Sacramento, esta circunstância reflecte-se naturalmente no seu programa decorativo. Assim, é precisamente esta dupla vertente (a eucarística e a eremítica) que marca o seu complexo (...)
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