In this paper the relationship between the theory of communicative action and the processes of inter-subjective liberation are studied through democratic dialogue and the significance of linguistic practice in capitalist societies. The new pragmatic-hermaneutic paradigm presents the possibility of i..

Democratic plurality is the recognition of diversity and difference; above all, of the pragmatic use that citizens make of social discourse when they want to be part of the democratic dialogue. This is the thesis Habermas puts forth when he considers that the communicative pragmatic is the referent ..

En este artículo se trata de interpretar el pensar interdiscursivo y el acuerdo compartido desde el paradigma intercultural, considerando la experiencia de la autoconciencia del sujeto como relación entre individuos que interactúan entre sí, sobre la base del reconocimiento recíproco que crea el con..

La democracia es un sistema de poderes que debería estar al servicio del pueblo. El actor social de estos poderes es el sujeto político en su condición de persona, individuo, ciudadano. Ningún otro actor puede atribuirse el uso de los poderes políticos en beneficio personal o colectivo; menos todavía, en detrimento de los otros. Se crea un principio de exclusión que pone en contradicción o nulidad pública el ejercicio del poder de la democracia como sistema de poderes populares. Es indispensable (...) denunciar la coacción política de la que se sirve la democracia representativa, abstracta o nula, en su intento de minimizar y reducir la acción social del pueblo como destinatario de los poderes políticos. La respuesta a este sistema antidemocrático, coactivo de los poderes populares, es el desacato, la desobediencia cívica, la disputa ideológica, las estrategias para la subversión pública y la recuperación de los derechos de participación en la transformación de la democracia política. (shrink)

In a recent paper in this journal, David Chalmers introduced the meta-problem of consciousness as “the problem of explaining why we think consciousness poses a hard problem” (Chalmers, 2018, p. 6). A solution to the meta-problem could shed light on the hard problem of consciousness. In particular, it would be relevant to elucidate whether people’s problem intuitions (i.e. intuitions holding that conscious experience cannot be reduced to physical processes) are driven by factors related to the nature of consciousness, or rather (...) by factors that are independent of consciousness. Whether people hold problem intuitions, and what factors drive those intuitions, are largely empirical questions. However, there is a lack of empirical research on these issues to date. The results of four studies will show that (1) problem intuitions are not widespread, and (2) when they arise, they do so because of factors that are unrelated to the nature of consciousness. This suggests that consciousness is, after all, not so problematic. (shrink)

It is generally assumed that emotion concepts are purely descriptive. However, recent investigations suggest that the concept of happiness includes information about the morality of the agent's life. In this study, we argue that normative influences on emotion concepts are not restricted to happiness and are not about moral norms. In a series of studies, we show that emotion attribution is influenced by whether the agent's psychological and bodily states fit the situation in which they are experienced. People consider that (...) emotions are not just about feeling in certain ways, but also about feeling the right way. (shrink)

Can we experience emotion without the feeling of accelerated heartbeats, perspiration, or other changes in the body? In his paper “What is an emotion”, William James famously claimed that “if we fancy some strong emotion and then try to abstract from our consciousness of it all the feelings of its bodily symptoms, we find we have nothing left behind” (1884, p. 193). Thus, bodily changes are essential to emotion. This is known as the Subtraction Argument. The Subtraction Argument is still (...) used to support Embodied theories of emotion. Proponents of Disembodied theories, however, have different intuitions regarding the role of bodily changes in the experience of emotion. In order to advance this debate, I conducted a series of studies testing people’s intuitions regarding the Subtraction Argument. Results show that, against James’ claims, most people consider that their hypothetical (Study 1) and actual (Study 2) emotions persist in the absence of bodily feelings. Furthermore, Study 1 found that participants’ responses were not related to individual differences in reflection or interoceptive awareness. These results pose a problem for Embodied theories of emotion and challenge extant explanations for the persistence of emotional experience in cases of impaired interoception. (shrink)

Purpose: This study explores social networkers' interest in and attitudes toward personal genome testing (PGT), focusing on expectations related to the clinical integration of PGT results. Methods: An online survey of 1,087 social networking users was conducted to assess 1) use and interest in PGT; 2) attitudes toward PGT companies and test results; and 3) expectations for the clinical integration of PGT. Descriptive statistics were calculated to summarize respondents' characteristics and responses. Results: Six percent of respondents have used PGT, 64% (...) would consider using PGT, and 30% would not use PGT. Of those who would consider using PGT, 74% report they would use it to gain knowledge about disease in their family. 34% of all respondents consider the information obtained from PGT to be a medical diagnosis. 78% of those who would consider PGT would ask their physician for help interpreting test results, and 61% of all respondents believe physicians have a professional obligation to help individuals interpret PGT results. Conclusion: Respondents express interest in using PGT services, primarily for purposes related to their medical care and expect physicians to help interpret PGT results. Physicians should therefore be prepared for patient demands for information and counsel on the basis of PGT results. (shrink)

Little has been studied on the relationship between affect and school problems related with attendance. This study aims to identify different affective profiles and to determine whether these profiles differ from each other based on the four functional conditions of school refusal behavior. Participants comprised 1,816 Spanish adolescents aged 15–18 years. The Positive and Negative Affect Schedule for Children-Short Form and the School Refusal Assessment Scale-Revised for Children were administered. Latent profile analysis revealed five affective profiles: low affective profile, self-fulfilling (...) profile, low positive affect profile, self-destructive profile, and high affective profile. The self-destructive profile revealed the highest average scores in the first three factors of the SRAS-R-C, whereas the high affective profile reached the highest average score in the fourth factor. On the contrary, the self-fulfilling profile obtained the lowest average scores in the first two factors of the SRAS-R-C, whereas the low affective profile revealed the lowest average scores in the last two factors. Findings suggest the relevance of developing more adaptative affective profiles, such as the self-fulfilling profile, which would contribute to diminishing school attendance problems. (shrink)

The debate over the determination of death has been raging for more than fifty years. Since then, objections against the diagnosis of brain death from family members of those diagnosed as dead-have been increasing and are causing some countries to take novel steps to accommodate people’s beliefs and preferences in the determination of death. This, coupled with criticism by some academics of the brain death criterion, raises some questions about the issues surrounding the determination of death. In this paper, we (...) discuss some of the main approaches to death determination that have been theoretically proposed or currently put into practice and propose a new approach to death determination called "weak pluralism" as a reasonable ethical and political alternative to respect diversity in death determination. (shrink)

The analysis of critical incidents in the pre-professional practice of teacher training is essential to promote reflection. Building upon this notion, the urgent need for a reflective practice in the training of science teachers is addressed. In this context, future educators are instructed in the preparation of reports that highlight the critical incidents experienced in their pedagogical work. From these perspectives, reflective practice emerges as a fundamental resource to solidify their identity and pedagogical mastery by incorporating experiences for guidance purposes, (...) emphasizing the significance of reflection. (shrink)

RESUMEN El cáncer constituye un serio problema de salud y una de las primeras causas de muerte a nivel mundial, con serias repercusiones sociales, sicológicas, y familiares. Actualmente su prevención y control representa un reto que es necesario asumir teniendo en cuenta todas sus dimensiones. El presente trabajo tiene como objetivo exponer los fundamentos teóricos de la estrategia de intervención sicosocial para la prevención y tratamiento del cáncer en el consejo popular San Juan de Dios. Se revela la fundamentación teórica (...) de la estrategia de intervención desde los diferentes aparatos conceptuales de las ciencias sociales y se hace énfasis en los enfoques sociológicos y sicológicos. Se ofrece el diseño de la estrategia con todos los aspectos contentivos, y se describen las diferentes etapas que la comprenden. ABSTRACT Cancer constitutes a serious problem of health and one of the first causes of death on a global scale, with serious social, psychological, and familiar aftereffects. At present its prevention and control represents a challenge that is necessary to accept bearing in mind all its dimensions. The present work has as objective to exhibit the theoretical basis of the strategy of psychosocial intervention for the prevention and treatment of the cancer in the popular council San Juan de Dios. It reveals the theoretical foundation of the strategy of intervention from the different conceptual devices of the social sciences and emphasizes on the sociological and psychological approaches. The design of the strategy is offered with all the comprising aspects, and there are described the different stages that comprise it. (shrink)

Are emotions bodily feelings or evaluative cognitions? What is happiness, pain, or “being moved”? Are there basic emotions? In this chapter, I review extant empirical work concerning these and related questions in the philosophy of emotion. This will include both (1) studies investigating people’s emotional experiences and (2) studies investigating people’s use of emotion concepts in hypothetical cases. Overall, this review will show the potential of using empirical research methods to inform philosophical questions regarding emotion.

_ Source: _Page Count 21 In the past two and a half decades, Frank Ankersmit has developed a complex notion of historical experience. Despite its many virtues it has at least one major difficulty: it implies a sharp separation between experience and language. This essay aims to bridge this gap, while preserving the positive aspects of Ankersmit’s theory. To do this, I will first present the ontological and epistemological implications of Ankersmit’s notion of historical experience. Next, I will present my (...) objections to his idea. Finally, I will propose two modifications to his notion of historical experience: first, in the epistemological sense by considering historical experience as a form of Louis Mink’s configurational comprehension and, second, in the ontological sense by relating historical experience with the _vitalist_ ontology of José Ortega y Gasset. (shrink)

In this paper we extend Mundici’s functor Γ to the category of monadic MV-algebras. More precisely, we define monadic ℓ -groups and we establish a natural equivalence between the category of monadic MV-algebras and the category of monadic ℓ -groups with strong unit. Some applications are given thereof.

Se analizan en este artículo una serie de revistas y libros, así como otro tipo de manifestaciones producidas en España en el período 1968-1976, que se refirieron a la denominada crítica de la ciencia. Este movimiento tuvo su mayor vigencia en los países occidentales en la década de los setenta del pasado siglo. El análisis muestra la presencia de esta crítica en diferentes medios, aun cuando se puede considerar que su relevancia fue relativamente minoritaria en el conjunto de la sociedad (...) española. (shrink)

En el presente artículo se evidencia la vinculación que establece Rama entre lengua/literatura y espacio/poder en La ciudad letrada. Este nuevo paradigma ha permitido pensar y repensar la literatura latinoamericana y los estudios culturales, sin embargo, entraña contradicciones dentro del mismo pensamiento del uruguayo. La tajante división que el autor establece entre ciudad real y ciudad letrada hace imposible pensar el rol de la literatura fuera de la esfera del poder institucional, al mismo tiempo que relega ontológicamente la realidad de (...) esta última a una meramente instrumental. Nuestra propuesta es leer a la luz del concepto de transculturación esta oposición, para establecer una dialéctica que permita considerar la politicidad propia de la ciudad real y su rol activo en la expresión de una literatura de resistencia política. (shrink)

Resumen: En el presente artículo se evidencia la vinculación que establece Rama entre lengua/literatura y espacio/poder en La ciudad letrada. Este nuevo paradigma ha permitido pensar y repensar la literatura latinoamericana y los estudios culturales, sin embargo, entraña contradicciones dentro del mismo pensamiento del uruguayo. La tajante división que el autor establece entre ciudad real y ciudad letrada hace imposible pensar el rol de la literatura fuera de la esfera del poder institucional, al mismo tiempo que relega ontológicamente la realidad (...) de esta última a una meramente instrumental. Nuestra propuesta es leer a la luz del concepto de transculturación esta oposición, para establecer una dialéctica que permita considerar la politicidad propia de la ciudad real y su rol activo en la expresión de una literatura de resistencia política. Abstract: In the present article we show the relationship that Rama establish between language/power and space/power in the Ciudad Letrada. This new paradigm has allowed us to think and rethink Latin American literature and cultural studies, non the less, it also brings out contradictions inside the own thinking of the Uruguayan author. The strong division that the author establishes between the real city and the literate city does not allow one to think of the role of literature outside the field of institutionalized power, at the same time that he relegates the ontological reality of the latter to a merely instrumental one. Our proposal is to read this opposition in the light of the notion of transculturation, establishing a dialectic that allows us to consider the very policy of the real city and its active role in the expression of a political resistance literature. (shrink)

La crisis sanitaria provocada por el SARS-COV2 ha planteado la necesidad de un cierto control social por parte de los Gobiernos como medida para luchar más eficazmente contra la pandemia. Este control social puede ejercerse, entre otras formas, a través de las tecnologías y en especial las Tecnologías de la Informática y las Comunicaciones (TIC). El abanico de posibilidades es muy amplio y recibe un tratamiento distinto, así como diferentes aplicaciones, según el régimen político, la religión o religiones y en (...) general la cultura de cada país. El control social no es una cosa nueva y lo ejercen no solo los estados, sino también las empresas —en especial las tecnológicas— con objetivos distintos pero quizás con mayor eficacia. Algunas de ellas basan su modelo de negocio precisamente en el control social. (shrink)

RESUMEN: Trata este trabajo de la actitud del presidente Barack Obama en relación con las rebeliones de la denominada Primavera Árabe, desvelando si los criterios de la guerra justa por él señalados y defendidos en sus discursos se compaginan con la real política bélica de Estados Unidos. Se insertan ambos planos en el escenario de las rebeliones acaecidas en tres países: Libia, Egipto y Túnez. La conclusión principal es que hay un largo, además de irregular, distanciamiento entre la teoría y (...) la práctica del presidente Obama, prevaleciendo los intereses de Estados Unidos por encima de la protección de los derechos humanos, que es uno de los vectores principales de su concepto de guerra justa.ABSTRACT: This work refers the attitude of the President Barack Obama concerning the rebellions of the so-called Arab Spring, revealing if the criteria of the just war defended in his speeches correspond to the real policy of the United States. Both planes are included in the scene of rebellions occurred in three countries: Libya, Egypt and Tunisia. The main conclusion is that there is a long, as well as irregular, distance between theory and practice of president Obama, prevailing the interests of United States respect to the protection of human rights, which is one of the main vectors of their concept of just war.PALABRAS CLAVE: primavera árabe, guerra justa, rebeliones árabes, Obama y política exterior, Obama y filosofía bélica.KEYWORDS: Arab spring, just war, Arab revolts, Obama and foreign policy, Obama and war philosophy. (shrink)

Nuestro tiempo debe ser expresado en las palabras de siempre. Limitarse a rasguear la contemporaneidad induce a creer que los nuevos tiempos no se nutren más que de sí mismos y que, por ello, devienen a través de concatenaciones originales. Pero no es así. No siempre resulta tan sugerente. Cuando el pasado histórico deja de ser percibido como lastre para pasar a ser contemplado como irrenunciable posibilidad de radicación, entonces puede decirse que se ha tomado conciencia de la primera grada (...) que podría llevar tanto a un esfuerzo por desentrañar e identificar lo medular de determinado período histórico como a la valentía de expresarlo al margen de pueriles afectos. Como no podía ser de otro modo, la presente obra contiene un diagnóstico del momento cultural presente. No basta con pesar, contar y medir. Porque las promesas suelen habitar en los mismos lugares que las amenazas, una pedagogía inhóspita caracterizada por ser una pura técnica de aplicación externa e incentivo sin alma –aunque, por ello, nada desideologizada- deja inermes tanto al teórico como al educando que, decepcionado, termina obrando como mero instrumento. Es difícil aceptar que sólo puede realizarse la necropsia de lo valioso en sí, que sólo queda el infierno. Por tanto, es un deber buscar razones para la resistencia y razones para educar en la beligerancia. Las herencias disimuladas, las herencias rechazadas, las herencias soportadas y las herencias pretendidas nos hablan de la semilla más que del despojo. Ciertamente, todas ellas permiten divisar la subjetiva búsqueda de lo mejor; con todo, hay que decir que ninguna puede escamotear la fabricación de lo objetivamente conveniente. De todas formas, falsear la Historia puede implicar que lo potencialmente recuperable o restaurable, por valioso, tenga posibilidades de salir indemne; podrá sobrevivir al quedar sepultado transitoriamente tras los escombros de lo otro de sí. La repatriación es la esperanza del forzado a la expatriación. La presente obra tuvo su origen en la preocupación por dar una respuesta al problema del porvenir de la educación y de la Pedagogía, es decir, al tema de la reconfiguración de éstas en un futuro no muy lejano. Ello llevó, de inmediato, a la exigencia de analizar críticamente el presente tanto desde el punto de vista de los posicionamientos discursivos dominantes más relacionados con la filosofía de la educación como desde la perspectiva de su propio devenir histórico. La constante aparición del nexo entre los problemas antropológicos más relevantes y la crítica de la metafísica exigió que la postmodernidad fuese reubicada en un contexto que superara su inserción en un escenario que tuviese por trasfondo únicamente a la modernidad. En otras palabras, fue apareciendo la necesidad de trascender el binarismo modernidad-postmodernidad. De esta manera, se consideró que la tradición realista –o, vagamente, premodernidad- debía aparecer en escena en abierto diálogo crítico con los posicionamientos cronológicamente posteriores. Expresar nuestro tiempo en las palabras de siempre supone la intención de apresar las constantes históricas sin perder de vista el dinamismo propio del presente. Análisis y perspectivas filosóficas, epistemológicas e históricas de la contemporaneidad desde un discurso crítico-pedagógico indica una dirección y una ubicación. Si unos pocos capítulos como los que siguen atrapan algo de la compleja realidad me daré por satisfecho. (shrink)

Se trata de una reseña del libro de Barra Ruatta, Abelardo, Ética Erótica. Política, tecnología y gestión de los placeres, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 140 páginas. ARK: ark:/s18537960/td05t7sf1.

The Man is a relational being influenced by the environment and by others. A relationship that can be positive since it allows dialogue, fraternity, affection and care or negative, because it can generate overprotection, destruction and even violence. In this sense, in this work we will delve into the understanding of precisely what is different. For this, we will focus on the case of rare diseases and the mechanisms to minimize the exclusion processes suffered by this group of people, the (...) relationship with medical professionals and aspects related to the world of work, among others. A series of aspects that, due to the low prevalence of these diseases, are little studied so that progress in the knowledge of these diseases is greatly reduced. All this entails serious consequences for the people affected, finding themselves unprotected in areas such as social and labor. (shrink)

Se analiza la apuesta ontológica de Arturo Escobar a partir de dos formas en las que esta se expresa, para vislumbrar los alcances y limitaciones de esta concepción ontológica. La primera concepción radica en lo que el autor denomina ontología relacional y la segunda versa en la llamada ontología política. El texto está dividido en cuatro apartados, el primero introduce al lector a lo que representa la pregunta por el ser, haciendo hincapié en Martin Heidegger. El segundo expone brevemente el (...) contexto que se puede evidenciar en la apuesta académica del antropólogo colombiano a través del giro ontológico, desarrollado desde la antropología, en el que se destaca una crítica al paradigma occidental dualista naturaleza/cultura y, a su vez, de la teoría decolonial que denuncia a la Modernidad y la vigencia de la colonialidad de ser, para así poder comprender la propuesta de la ontología relacional de Escobar. El tercer apartado expresa desde las categorías de territorio y pluriverso una premisa fundamental: pensar lo político presupone una ontología, es decir, una visión de mundo sobre lo que es y está, de esta manera se articula el proyecto de la ontología desde la relacionalidad con luchas que reivindican los mundos y los derechos de las comunidades; en el cuarto y último apartado se exponen los alcances y límites de la ontología de Escobar, así como caminos posibles para considerar en investigaciones futuras. (shrink)

El estudio propuesto intenta ofrecer una entrada parcial pero ilustrativa del fenómeno de canonización de la figura autorial de Roberto Bolaño y su obra, desde una perspectiva sistémica, valorativa y diacrónica. El supuesto básico de este trabajo es que la lengua es un sistema social y una red de recursos de construcción de significado que se instancia a través de múltiples textos, surgidos según condiciones contextuales determinadas, orientados a la consecución de metas específicas y constreñidos por valores y reglas institucionales (...) que determinan su funcionamiento, orientación, circulación y predominancia. Se utiliza el enfoque lingüístico sistémico-funcional como marco teórico y se recurre a algunas de sus herramientas analíticas para explicar los significados interpersonales cristalizados en un texto crítico literario que sirve de ejemplo del tipo de discursos integrantes del proceso dinámico y conflictivo de formación de cánones literarios. El análisis demuestra que el texto presenta un compromiso mayoritariamente heteroglósico, pero realizado a través de uno de sus mecanismos menos explícitos y democráticos: la legislación. (shrink)

Context: How can an enactive approach to the teaching and learning of mathematics be implemented, which fosters mathematical thinking, making intensive use of metaphorizing and taking into account ….

Los movimientos sociales (MS) son acciones colectivas reiteradas, de confrontación o desborde de las instituciones, con expresiones más o menos organizadas en torno a una reivindicación. Acciones sostenidas de reclamos y demandas, que no se identifican con las instituciones que los generan. La comunicación desde la perspectiva del sujeto se convierte en vehículo de las demandas. La comunicación popular fortalece la acción colectiva interna, mientras que, por otro lado, los medios masivos desarticulan la imagen de los sujetos enfatizando sus intereses (...) al servicio de empresas, corporaciones y conglomerados. Algunas experiencias en el medio rural uruguayo, nos permiten reflexionar: ¿Es posible que los MS sean espacios educativos y constituyan sujetos pedagógicos? ¿Qué función cumple la comunicación popular al interior y al exterior de los MS? ¿Cómo abordar a los medios masivos que banalizan y distorsionan la lucha de los MS? El estudio de los MS ¿es una tarea académica o militante? (shrink)