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  1. Arte classica ch 6900 lugano. Via peri 9-tel. 091 23 38 54.Bernheimer'S. Antique Arts & Antique Jewelry - 1991 - Minerva 2.
  2.  17
    Semiotics of art literature• painting• film.Sémiotique des Arts - 1971 - In Julia Kristeva, Josette Rey-Debove & Donna Jean Umike-Sebeok (eds.), Essays in semiotics. The Hague,: Mouton. pp. 397.
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  3. Artes plásticas.Laís Moura—Duas Artes Primitivas, Homem Comum, M. Silveira & Domingos Crippa—O. Humanismo Marxista - 1967 - Convivium: revista de filosofía 10.
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  4.  90
    Reflections on Business Ethics: What Is It? What Causes It? and, What Should A Course in Business Ethics Include?Art Wolfe - 1991 - Business Ethics Quarterly 1 (4):409-439.
    Business ethics courses have been launched with professors from business pulling on one oar, and professors of philosophy pulling on the other, but they lack a sense of direction. Let's begin with the basics: What is an ehtical decision? More fundamentally, why the interest in professional ethics in the first place?There are over 300 centers for the study of appIied ethics in this country-why? The events which face our society today are outside the business-oriented collection of shared beIiefs that set (...)
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  5. Bernheimer's antique arts.Antique Jewelry & Arte Classica - 1991 - Minerva 2.
     
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  6.  73
    Lord Kelvin and the age-of-the-earth debate: a dramatization.Art Stinner & Jürgen Teichmann - 2003 - Science & Education 12 (2):213-228.
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  7. What's morally wrong with eugenics.Art Caplan - 2004 - In Arthur L. Caplan, James J. McCartney & Dominic A. Sisti (eds.), Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine. Georgetown University Press.
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  8. Art as the Measure of Man.Bruno Bettelheim, Irwin Edman, George Dinsmore Stoddard & National Committee on Art Education - 1964 - [Published by] the Museum of Modern Art for the National Committee on Art Education; Distributed by Doubleday, Garden City, N. Y.
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  9.  20
    becker, howard s., faulkner, robert r., and kirshenblatt-gimblett, barbara (eds). Art from Start to Finish. Jazz, Painting, and Other Improvisations. University of Chicago Press. 2006. pp. 248. 23 half. [REVIEW]Art Criticism - 2006 - British Journal of Aesthetics 46 (4).
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  10. Henry Flynt.Concept Art - 1989 - In Richard Kostelanetz (ed.), Esthetics contemporary. Buffalo, N.Y.: Prometheus Books. pp. 429.
     
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  11. Cognitive Dynamics: Conceptual change in humans and machines.Eric Dietrich Art Markman (ed.) - 2000 - Lawrence Erlbaum.
     
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  12.  20
    The Pursuit of Magnetic Shadows: The Formal-Empirical Dipole Field of Early-Modern Geomagnetism.Art R. T. Jonkers - 2008 - Centaurus 50 (3):254-289.
    Abstract…observations of skylfull pylotts is the onlye waye to bring it in rule; for it passeth the reach of naturall philosophy. – Michael Gabriel, 1576 (Collinson, 1867, p. 30)Abstract The tension between empirical data and formal theory pervades the entire history of geomagnetism, from the Middle Ages up to the present day. This paper explores its early-modern history (1500–1800), using a hybrid approach: it applies a methodological framework used in modern geophysics to interpret early-modern developments, exploring to what extent formal (...)
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  13.  4
    Nelson Algren's Chicago.Art Shay - 1988 - University of Illinois Press.
    A collection of photographs depicts life on Chicago's west side between 1949 and mid-1960s.
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  14. Ṿe-raḥamaṿ ʻal kol maʻaśaṿ: leḳeṭ be-ʻinyene isur tsaʻar baʻale ḥayim.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 1983 - [Jerusalem]: Hotsaʼat Devar Yerushalayim.
     
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  15. Autism, and Cognitive Style: Implications for the Evolution of Language.Upper Paleolithic Art - 2006 - Semiotica 162 (1):4.
     
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  16.  7
    A Grand Strategy for America.Robert J. Art - 2004 - Manas Publications.
    Discusses about selective engagement as the most desirable strategy for contemporary America, stating that it is the one that seeks to forestall dangers, not simply to react to them; that is politically viable; at home and abroad; and that protects US interests.
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  17.  8
    Filosofii︠a︡ i pravo: monografii︠a︡.V. M. Artëmov - 2017 - Moskva: Prospekt.
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  18.  15
    Nauchno-tekhnologicheskie transformat︠s︡ii v sovremennom obshchestve: nravstvenno-filosofskoe osmyslenie i osobennosti pravovogo regulirovanii︠a︡: sbornik nauchnykh trudov.V. M. Artëmov & O. I︠U︡ Rybakov (eds.) - 2019 - Moskva: Prospekt.
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  19. Books and reviews.Arte Combinatoria - 1980 - International Logic Review: Rassegna Internazionale di Logica 11:81.
     
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  20. Sefer Reḳiaʻ ha-shamayim: teʼur ḥeleḳ mi-nifleʼot ha-Bore ba-yeḳum, bi-meʼorot ha-shamayim uva-aṭmosferah..Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 1996 - Yerushalayim: Devar Yerushalayim.
     
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  21.  16
    Xadrez com morte.Roberto D."Arte - 2021 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 1:12-14.
    A humanidade tem sido tomada por angústias tão sutis que, aos poucos, vai se dissolvendo – física e psicologicamente – como se estivesse sendo consumida de dentro para fora. Neste sentido a saída – ainda que imediata e provisória – é propor um jogo de Xadrez com a morte. Não à toa Ingmar Bergman escolhe o Xadrez como a forma da sua personagem desafiar “alguém” tão poderoso. O jogo é um chamamento à razão, à luz capaz de organizar as ideias (...)
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  22.  8
    Het verschijnsel religie.Herwig Arts - 1997 - Leuven: Davidsfonds.
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  23. The fayum portraits.Greco-Roman Art - 1996 - Minerva 7:57-8.
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  24.  7
    Os livros nas fogueiras dos novos inquisidores.Roberto D'arte - 2021 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 4:23-25.
    Desde que foram criados pelos sumérios há mais de 5 mil anos, os livros sempre aterrorizaram os ocupantes do topo de quaisquer formas de poder. Neles estiveram e continuam sendo guardados os sonhos, as ideias, os projetos e as ações da humanidade em todas as vertentes possíveis, sejam eles libertadores e instigantes para as transformações positivas do mundo e do próprio ser humano, sejam eles os caminhos opostos da destruição e da opressão. [...].
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  25.  45
    Going Far by Going Together: James M. Buchanan’s Economics of Shared Ethics.Art Carden, Gregory W. Caskey & Zachary B. Kessler - 2022 - Business Ethics Quarterly 32 (3):359-373.
    We explore themes in Nobel Prize–winning economist James M. Buchanan’s work and apply hisEthics and Economic Progressto problems facing individuals and firms. We focus on Buchanan’s analysis of the individual work ethic, his exhortations to “pay the preacher” of the “institutions of moral-ethical communication,” and his notion of law as “public capital.” We highlight several ways people with other-regarding preferences can contribute to social flourishing and some of the ways those who have “affected to trade for the public good” might (...)
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  26. Or ha-Kuzari: beʼur Sefer ha-Kuzari le-Rabenu Yehudah ha-Leṿi.Ḥayim Avihu ben Daṿid Shṿarts - 2021 - Bet El: Ḥayim Avihu Shṿarts.. Edited by Metanʼel Franḳel.
     
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  27.  14
    John Keating em tempos de aulas remotas.Roberto D'arte - 2021 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 3:30-33.
    Quando assisti pela primeira vez a “Sociedade dos Poetas Mortos”, em 1989 (ano de lançamento no cinema), a história protagonizada pelo saudoso Robin Williams me comoveu profundamente. Naquela época eu caminhava rumo aos meus 20 anos, quando a vida ainda parece uma areia movediça e o futuro, uma eternidade. Eu ainda estava na Faculdade de Filosofia da UFBA, em Salvador, preparando-me para ser professor.
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  28. Arte y Gelassenheit: estética, eticay lógica originarias en el pensar de Heidegger.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36:153-186.
    Apartándose de la interpretación humanista /metafísica, la comprensión originaria de la estética, la ética y la lógica que expone Heidegger lleva consigo un nuevo humanismo centrado en torno a la idea de Gelassenheit. Pero Gelassenheit, núcleo del habitar poético del hombre, es también la esencia de la experiencia artística originaria que es verdaderamente una poética de la receptividad del ser, es decir, una experiencia ética y ontológica originaria.
     
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  29. Against the sociology of art.Aesthetic Versus Sociological & Explanations of Art Activities - 2002 - Philosophy of the Social Sciences 32 (2):206-218.
  30. ʻAmud ha-yirʼah ṿeha-ʻavodah: mi-toldot ḥayaṿ shel ha-g. ha-ts.... Yeḥezḳel Leṿenshṭain, zatsal..Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 1995 - Yerushalayim: ha-Mosad le-ʻidud limud ha-Torah. Edited by Shelomoh Burshṭin.
     
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  31. Hadar zeḳenim: mitsṿat ḳimah ṿe-hidur--zeḳenim, talmide ḥakhamim ṿe-rabotaṿ shel adam: leḳeṭ ṭaʻame ha-mitsṿah, ḥashivutah ṿe-dineha.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 1985 - [Jerusalem]: Devar Yerushalayim.
     
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  32.  51
    Religião, Arte e Patrimônio Cultural (Religion, Art and Cultural Heritage) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p840.Ilka Boaventura Leite - 2013 - Horizonte 11 (31):840-842.
    Editorial - Religião, Arte e Patrimônio Cultural Dossiê: Religião, Arte e Patrimônio Cultural (Religion, Art and Cultural Heritage).
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  33. El arte: Un derecho para la sociedad del Buen Vivir.Ricardo Restrepo - 2013 - El Derecho Al Arte En Ecuador.
    Es difícil imaginar una sociedad del buen vivir sin arte. Por ello, la creatividad artística es reconocida como derecho en la Constitución del Ecuador, y como derecho humano en los intrumentos internacionales relevantes. Partiendo de esta reflexión, los artículos de este libro argumentan que siendo el arte un derecho, le corresponde al Estado la provisión de condiciones para su garantía por medio de políticas públicas, que deben tomar en cuenta tanto las especificidades de las personas, y los pueblos (...)
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  34.  17
    Por que os sonhos não envelhecem?Roberto D'arte - 2021 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 5:18-21.
    Em 2022 teremos uma celebração muito especial para a Música Popular Brasileira. O icônico disco “Clube da Esquina”, de Milton Nascimento e Lô Borges, completará 50 anos de lançado. O álbum apresentou ao mundo mais do que o resultado de uma parceria musical de rara beleza; ele foi uma espécie de marco zero de um movimento artístico e existencial nascido na bucólica Belo Horizonte da segunda metade da década de 1960, envolvendo amigos, música, cinema e literatura.
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  35.  40
    Foucault, trenta anys després: vigència i potencialitats de la microfísica del poder.Josep Artés Gil - 2015 - Quaderns de Filosofia 2 (1):95-113.
    La microfísica del poder –de la qual Michel Foucault esdevé el principal exponent– emergeix com un efecte del panorama que segueix el Maig del 68, en el qual sorgeix un cicle de noves lluites centrades en el reconeixement i el desenvolupament de nous tipus de subjectivitat. Ara que han passat trenta anys des de la mort de l’autor, defensaré la necessitat d’aplicar la microfísica del poder a una realitat que ja no pot respondre a unes anàlisis fonamentades en paràmetres estrictament (...)
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  36.  77
    Isolation, Loneliness and the Falsification of Reality.Brad Art - 1992 - International Journal of Applied Philosophy 7 (1):31-36.
  37.  7
    Nravstvennostʹ i pravo: realʹnostʹ i perspektivy vzaimodeĭstvii︠a︡: sbornik nauchnykh trudov.V. M. Artëmov & O. I︠U︡ Rybakov (eds.) - 2019 - Moskva: Prospekt.
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  38. The Aesthetic Discourse of the Arts Breaking the Barriers.Anna-Teresa Tymieniecka & Fine Arts Aesthetics American Society for Phenomenology - 2000 - Kluwer Academic.
     
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  39.  3
    De arte poetica.H. G. Horaz - 2011 - In Satiren / Sermones / Briefe / Epistulae: Lateinisch - Deutsch. De Gruyter. pp. 252-280.
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  40.  14
    Arte en Chile: recorridos visuales.Milan Ivelic Kusanovic & Gaspar Galaz Capechiacci - 2016 - Aisthesis 60:275-278.
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  41.  7
    L'arte dell'interpretazione: saggi sull'ermeneutica giuridica contemporanea.Giuseppe Zaccaria - 1990 - Padova: CEDAM.
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  42. ha-Hitnahagut ʻim mi she-enam shomre Torah.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 2000 - Yerushalayim: Sifriyat Ḳesṭ-Libovits le-moreshet ṿe-shorshe ha-Yahadut.
    1. ʻArve naḥal, ḥashivuto shel kol Yehudi --2. Isur hitḥabrut ʻim reshaʻim--3. Ketsad la-ʻazor le-vaʻale teshuvah.
     
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  43. Sefer Maḥazir ʻaṭarah le-yoshnah: maran peʼer ha-dor ha-gaʼon Rabenu ʻOvadyah Yosef, zatsal: tafḳido ha-meyuḥad shel maran be-ʻiḳveta di-Meshiḥa, liḳuṭim mi-torato be-ʻinyene ʻavodat H., limud Torah, midot u-musar.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 2014 - Yerushalayim: Mekhon "Matan Torah". Edited by Mordekhai Sheraga.
     
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  44.  12
    Developing the Clarity and Openness in Reporting: E3-based (CORE) Reference user manual for creation of clinical study reports in the era of clinical trial transparency.Art Gertel, Anna Shannon, Walther Seiler, Debbie Jordan, Tracy Farrow, Vivien Fagan, Graham Blakey, Aaron B. Bernstein & Samina Hamilton - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (1).
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  45.  13
    Um Lugar Chamado Nosso Lar.Roberto D'arte - 2022 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 9.
    “Não existe ninguém que não esteja mais próximo da morte depois de um ano que antes dele, amanhã mais do que hoje, hoje mais do que ontem, pouco depois mais do que agora e agora pouco mais do que antes”. Neste trecho do livro “Cidade de Deus”, um dos mais importantes filósofos da Idade Média – Santo Agostinho (354-430) – enfatiza uma velha constatação da humanidade, mas que a angustia em qualquer época.
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  46.  9
    The Analysis of Art.De Witt H. Parker & N. Metropolitan Museum of Art York - 1926 - Yale University Press H. Milford, Oxford University Press.
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  47.  39
    La historia del arte como ciencia: la inserción Imre Lakatos en la definición de la disciplina.Mauricio Oviedo Salazar - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):135-152.
    El artículo pretende definir la Historia del Arte dentro del campo de la ciencia. Entenderemos ciencia bajo el amparo de las teorías del filósofo de la ciencia Imre Lakatos. El texto quiere demostrar la posibilidad de pensar la Historia del Arte desde el punto de vista racional, con la idea de que es posible fabricar tanto reconstrucciones racionales históricas relativas a lo que la disciplina estudia, como una reconstrucción racional de la historiografía del arte.
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  48.  12
    Kʻartʻvel pʻilosopʻostʻa lekʻsikoni: personalia.Tamaz Buachidze & Sak°Art°Velos P.°Ilosop°Iuri Sazogadoeba (eds.) - 2000 - Tʻbilisi: Gamomcʻemloba "Oazisi".
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  49.  11
    A solidão dos astros.Roberto D'arte - 2021 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 3:26-29.
    Ainda que possa ser visto como clichê sob diversos aspectos, o filme “O Céu da Meia-Noite” (dirigido e protagonizado por George Clooney para a Netflix) traz temas reflexivos na perspectiva existencial. Lançado em dezembro de um ano doloroso para a humanidade, ele teve as suas gravações encerradas pouco antes do início da pandemia, ainda que traga uma atmosfera tão soturna quanto a deste momento histórico.
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  50. Weisung für die Menschheit: von der Bedeutung des menschlichen Lebens.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 1993 - [Jerusalem]: Jerusalem Academy Publications.
     
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