This study examines the effects of socializing activity of the owned family in family firms in order to find out if the special characteristics of the socializing processes in this type of firm can contribute to defining a climate that favors employees' commitment to the organization.For this purpose, this study uses the main arguments of the sociological approach known as moral economy. The data required for this analysis was collected using a self-administered postal questionnaire and the results show that the (...) special type of socialization that takes place in the family firm, and particularly the emotional mediation that this type of socialization tends to entail, favors the appearance of noneconomic links between employers and employees. Thus, in family firms the climate favors the management of the affective, normative, and symbolic aspects. The authors consider that this provides an explanation for the higher levels of identification, involvement, and loyalty — and consequently organizational commitment — that they find empirically among the employees of such firms. (shrink)

A 20 años de su publicación, el libro de José Casanova Public Religions in the Modern World ya es uno de los clásicos de la sociología de la religión y uno de los trabajos que mayores aportes ha hecho a la discusión sobre la secularización, la modernización, el pluralismo y las religiones públicas. Con el título Genealogías de la secularización, se publicó la recopilación del profesor Josetxo Beriain de 14 trabajos del profesor de Georgetown University aparecidos en los últimos años (...) en revistas especializadas y volúmenes colectivos, dejándonos a sus lectores la tarea de releerlos y encontrar tópicos que permitan sistematizarlos. (shrink)

La filosofia natural ha sido una disciplina de larga tradición académica en las universidades medievales y modernas, ligada sobre todo al escolasticismo aristotélico, aunque se fue diluyendo desde fines del s. XVIII Durante et s. XIX y buena parte del XX fue sólo una presencia habitual en el curriculum de las facultades católicas y de los seminarios. Entre los aos 30 y 60 hubo intentos de resurgimiento desde el tomismo, pensândola en relación con la epistemologia y la filosofia de la (...) ciencia. Pero estos intentos casi no trascendieron fuera de la escuela. En los últimos 20 afios se está produciendo otro intento de refundación de la filosofia natural, de la mano de algunos tomistas que intentan poner en práctica el programa que Jacques Maritain habia enunciado varias décadas antes. En el trabajo se analizan estos dos momentos, en relación con el pensamiento personal del Aquinate, mostrando que el primero estuvo más ligado a una relectura de los grados de abstracción y tuvo en vista sobre todo la delimitación y justificación de la especificidad e irreductibilidad de la metafísica, mientras que el segundo se orienta hacia una visión más cercana al aristotelismo, privilegiando los textos tomistas que comentan y completan al Estagirita. (shrink)

En varios pasajes de su Comentario a la Física S. Tomás polemiza con Averroes a propósito del tipo y valor de algunas argumentaciones de Aristóteles. Se aprecia uma divergencia acerca de las condiciones epistemológicas para considerar “apodíctica” uma demostración, y también sobre el valor de las argumentaciones probables. Se sugiere que la búsqueda de la intentio Aristotelis pudo estar condicionada en cada caso por la propia visión tanto de la hermenéutica histórica como de la metodologia.

The current work represents a piece of research on the family firm of the semasiological, interpretive or culture creation type. In it we carry out a comparative analysis of the organizational culture of this type of firm along with firms not considered to be family firms, using as theoretical framework generally accepted theories in business administration, such as the systems, neoinstitutional, transformational leadership, and social identity theories. Our findings confirm the existence of certain elements of culture, especially values and allow (...) us to propose a value-based model to help family firms to survive through different family generations. (shrink)

Si bien en la filosofía de las ciencias ya se han explorado algunos ejemplos provenientes de la bioquímica como casos de estudio, la filosofía de la bioquímica es una subdisciplina naciente. En este artículo estudiaremos dos problemas filosóficos de relevancia contemporánea en esta ciencia. Por un lado, examinaremos las bases epistemológicas del problema del plegamiento de proteínas. En particular lo relacionado con la predicción de la estructura tridimensional de las proteínas a partir de su secuencia, asunto que ha dado mucho (...) que hablar debido a los nuevos avances utilizando deep learning. Por otro lado, exploraremos el problema in-vitro/in-vivo y, más generalmente, el problema de la extrapolación en las ciencias biológicas. Finalmente, a partir de las consecuencias de ambos temas consideraremos algunas reflexiones filosóficas generales acerca del reduccionismo, el pluralismo y el lugar de la bioquímica en las ciencias biológicas. Palabras clave: Bioquímica, Plegamiento de proteínas, In-vitro/in-vivo, Pluralismo, Reduccionismo. (shrink)

El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la “revolución en la disposición moral fundamental”, primero, porque Kant abandona el método fenomenológico-trascen- dental y, segundo, por el carácter semipelagiano de su argumentación.

El llamado “retorno de la religión” puede interpretarse como un hecho inédito, un pretexto fáctico o una enmienda. Se muestra que no se trata de lo primero, pues fue un problema político para la filosofía del siglo XX, ni de lo segundo. Consiste en un arrepentimiento implícito de la teoría política por haber asumido el secularismo y el positivismo como marco epistemológico y normativo. Este concepto conduce, además, a reformular la utopía secularista y a la emergencia de la postsecularidad.

The regulatory structures underlying United States and European Union policies regarding genetically modified (GM) food and crops are fundamentally different. The US regulates GM foods and crops as end products, applying roughly the same regulatory framework that it does to non GM foods or crops. The EU, on the other hand, regulates products of agricultural biotechnology as the result of a specific production process. Accordingly, it has developed a network of rules that regulate GM foods and crops specifically. As a (...) result, US regulation of GM foods and crops is relatively permissive, whereas EU regulation is relatively restrictive. Why are genetically modified food policies in the United States and the European Union so strikingly different? In the light of the recent World Trade Organization dispute on agricultural biotechnology, it may seem that economic interests are the driving force behind policies. While they are certainly part of the picture, the issue is far more complex. This paper argues that three different elements help explain differences between US and EU GM food policies. First, an investigation of US and European policies of the 1970s and 1980s on recombinant DNA research and of events leading up to early GM food and crop regulation allows a deeper understanding of current policy. Second, scrutinizing underlying values and norms can uncover the beliefs that condition current GM food and crop policy. Third, an analysis of involved actors’ views and levels of success in influencing policy is essential to understanding US and EU policies. (shrink)

Mi comentario se divide en tres partes que obedecen, sin método ni exhaustividad, a las tres facetas que más me han interesado de Dworkin y que esta biografía me permitió revisitar: su faceta de intelectual público, su liberalismo ético o perfeccionista y un breve colofón sobre su generosidad académica.

La tesis central de este artículo sostiene que la doctrina del factum de la razón planteada en la Crítica de la razón práctica es insuficiente para dar cuenta de la normatividad de las leyes prácticas y que debe buscarse, por lo tanto, una evidencia directa de la «presión normativa» que las leyes morales ejercen sobre nosotros. Esta evidencia puede ser encontrada, de acuerdo a la tesis del autor, en la fenomenología de la conciencia que Kant desarrolla en la Doctrina de (...) la Virtud, segunda parte de la Metafísica de las Costumbres. The purpose of this article is to argue that the Kant´s factum of reason doctrine raised in his work the Critique of Practical Reason it is insufficient to explain the normative role of the practical law and, for this reason, it is necessary to search for a direct evidence of the «normative pressure» practices must be sought, therefore, that moral laws have on us. This evidence can be found, according to the thesis on this article, on the phenomenology of consciousness developed by Kant in the Doctrine of Virtue, Part II of the Metaphysics of Morals. (shrink)

Durante el siglo XIX la correspondencia no fue solamente el medio más utilizado para transmitir información sino, en muchas ocasiones, el único. Las cartas son un ejemplo de los documentos personales -diarios, memorias, autobiografías o fotografías- que nos muestran la historia vivida en su dimensión más humana. Por su carácter íntimo, no tienen el afán de convencer a terceras personas ni de llevar a la posteridad a sus autores. Son, en su mayoría, epístolas sinceras; algunas en calidad de confesión, obviamente (...) sin firma, otras que relatan las vicisitudes de la vida cotidiana o que informan de algún acontecimiento relevante a familiares o superiores de un monasterio. Esto se puede ver en las cartas que se encuentran en el ramo "Correspondencia de Guardianes del Convento de Guadalupe, Zacatecas", del Archivo Histórico del Convento Franciscano de Zapopan. (shrink)

A tradição cristã, referindo-se a Jesus e aos apóstolos, desenvolveu um ponto de vista muito restrito quanto ao lucro advindo do dinheiro. Nos séculos XIlI e XIV, os religiosos que faziam votos de pobreza não só individual, mas também coletiva, defrontaram-se com teorias antigas em uma nova situação econômico-social e em seus tratados desenvolveram teses que diferiam do legado anterior.

Roberto Grosseteste foi dos primeiros medievais a propor uma verificação científica. No presente trabalho mostra-se que o método deste pensador medieval é mais amplo que o da simples verificação empírica. Para compreender tal método em toda a amplitude, torna-se necessário fazer uma exposição sistemática da teoria da verificação, em seu conjunto.

Los aspecto psicológicos que afectan a la persona en tiempo de crisis son amplios, la ausencia de futuro, el empobrecimiento y sobre todo y en gran medida la falta de empleo, son factores que tienen consecuencias psicológicas importantes.

Considering the enormous outpouring of scholarly work on Schmitt over the last two decades, the absence of an adequate treatment in English of Schmitt's concept of history and the problem of secularization is quite surprising. After all, it is Schmitt himself who claims that “all human beings who plan and attempt to unite the masses behind their plans engage in some form of philosophy of history,” such that the attempt to make sense of Schmitt's program remains incomplete without a serious (...) treatment of his philosophy of history. This article is an attempt to address this problem by means of his exchange with Hans Blumenberg who, more than any other critic of Schmitt, was privy to the political intentions behind Schmitt's metaphorical use of theology. While their discussion is extensive and wide-ranging, I focus here on their diverging philosophies of history, precisely that aspect that is most relevant to gaining a more expansive understanding of Schmitt's arguments, and indeed the relationship between political thought and historical thought. (shrink)

Faith, Tsar and Fatherland is an exploration of how religious, political, and ethnic differences influenced war mobilization in Russia prior to, and during, the First World War. Through the narrative of a sacred union, the Russian Imperial government unified an otherwise divided country into one cohesive whole, fighting to protect the Fatherland. In the name of patriotism, historically marginalized groups such as Russo-German settlers and Russian Muslims set aside political, religious, and cultural differences to fight alongside ethnic Russians in one (...) unified effort to defeat the Central Powers. (shrink)

Este artículo aborda el estudio de algunos de los problemas que presenta la religión en las democracias contemporáneas y, más específicamente, las aporías políticas que suscita la participación de los creyentes en el debate público. Para desarrollar la temática, el texto se divide en dos partes: en la primera, se exponen las objeciones que, en las democracias seculares se le presentan al discurso religioso. En la segunda, se identifican algunos tópicos teóricos que deben asumir los creyentes si quieren que dicho (...) discurso alcance eficacia pública y sea recibido como un aporte a la deliberación democrática y a la construcción de una ciudadanía plural. (shrink)

We elucidate the epistemological futility of using concepts such as unconscious thinking in research. Focusing on Newell & Shanks' (N&S's) use of the lens model as a framework, we clarify issues with regard to unconscious-thought theory (UTT) and self-insight studies. We examine these key points: Brunswikian psychology is absent in UTT; research on self-insight did not emerge to explore the unconscious; the accuracy of judgments does not necessitate the unconscious; and the prescriptive claim of UTT is unfounded.

Graphical AbstractThis recent meeting covered non-bilaterian (e.g., cnidarians, ctenophores, and sponges) animals broadly, but with emphasis in four areas: 1) New genomic resources and tools for functional studies, 2) advances in developmental and regeneration studies, 3) the evolution and function of nervous systems, 4) symbiosis and the holobiome.

Al intentar la caracterización del modus operandi más propio de la Escolástica, la articulación teórica de la quaestio parece ser un elemento decisivo, tanto en sí misma (siendo un eje articular de un “problema atómico” o unidad mínima de tratamiento) cuanto en la constitución de la disputatio, forma también ligada a la caracterización de la Escolástica. Un punto signifi cativo de profundización, es examinar si y en qué medida el uso de determinados recursos lógicos se relaciona significativamente a la constitución (...) de la quaestio y por ende, de la disputatio. En este trabajo me propongo explorar el uso del método derivativo en formas típicamente escolásticas a partir de las siguientes hipótesis: a) el método derivativo más funcional a la quaestio y la disputatio, la argumentación silogística, fue el modelo preferente y a cuya aplicación estricta se tendía; b) esto implica la asunción (tácita o explícita) de la epistemología aristotélica; c) por la misma razón, se privilegia el silogismo categórico simple y se tiende a reducir a él las otras formas derivativas, especialmente en el momento disputativo; d) esta exigencia determina un estereotipo disputativo que, si bien gana en sencillez y claridad, reduce seriamente las posibilidades de ampliación del discurso. El trabajo se articula en tres partes. En la primera se analizan las estrategias reduccionistas en la forma de quaestio. En la segunda, se hace lo propio en los géneros expositivos o comentarios a autoridades. En la tercera, se analiza el reduccionismo en la estructuración de la quaestio, la disputatio y la collatio. (shrink)

El trabajo se propone analizar el límite irreductible del aristotelismo tomasiano en la noción de creatio ex nihilo, en su Comentario a la Física, Libros VII y VIII, pero tratando de salvar la teoría aristotélica todo lo posible. Su estrategia consiste en separar hermenéuticamente la teoría del movimiento eterno de la teoría causal del primer motor, considerando que se trata de dos argumentaciones independientes y por tanto ordenables a la inversa, concluyendo que el movimiento es eterno porque es causado por (...) un primer motor eterno. De este modo habilita más fácilmente el pasaje del nivel cosmológico al metafísico. Se hace uso de las categorías hermenéuticas de Lakatos, considerando estas exposiciones como heurística positiva. (shrink)

Conceiving sexuality as a sociohistorical construction, in this paper I reflect upon possible reconfigurations that neoliberalism allows, bearing in mind that it is a specific governmentality displaying a particular mode of subjectivization. The hypothesis I develop stresses that neoliberal governmentality provides new forms of living and experiencing sexuality, resignifying sexual practices to be either accepted or dismissed. Consequently, there are pleasures and sexual acts that become more tolerated, and that originate new rules. Departing from the premise that sexuality is determined (...) by pleasure and danger logics within which neoliberalism foregrounds new discourses, I aim to show the impact such new rules have on women. In these terms, the antivictim conception that some feminist sectors demand regarding sexuality, can orbit around the neoliberal discourse and hide the vindications of women who cannot choose the rejection of their victim position. Even if feminism is widely claiming for women’s reappropriation of their sexual pleasure, these demands are resignified by discourses that urge women to be responsible of themselves, leaving them defenseless in the face of the numerous hardships crossing sexuality as a whole. (shrink)