Results for 'Cristóbal Gonzalo Carmona Caldera'

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  1.  26
    Pueblos indígenas y la tolerancia occidental:. Los derechos humanos como forma sublimada de asimilación.Cristóbal Gonzalo Carmona Caldera - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Ignorando la especificidad cultural de su origen y la vaguedad de sus fundamentos, los derechos humanos han sido instituidos como marco en el que se deben desarrollar las relaciones entre los pueblos indígenas y las sociedades occidentales. Sin embargo, ello puede causar más problemas que beneficios en la construcción de un Estado que pretenda perseguir la justicia etnocultural. En el presente trabajo, se analizará de qué forma los derechos humanos se pueden convertir en un arma ideológica que complete la colonización (...)
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  2.  22
    Global Distribution of COVID-19 Vaccine: Mine First.Joaquín Hortal-Carmona & Gonzalo Díaz-Cobacho - 2022 - Philosophies 7 (5):106.
    The COVID-19 (SARS-CoV-2) pandemic dealt a severe blow to society as a whole and required countries to confront a situation that exceeded the limits of their borders. In this paper, we analyze how these countries as well as supranational organizations responded to this unprepared global emergency. We also explore what alternative models have been proposed in the wake of this crisis and propose some changes—other ways of acting—so that in future pandemics or global emergencies, we can deal with the situation (...)
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  3.  35
    DoC and COVID Vaccinations: A Complex Decision.Joaquín Hortal-Carmona & Gonzalo Díaz-Cobacho - 2021 - American Journal of Bioethics Neuroscience 12 (2-3):154-156.
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  4.  48
    Public Perception of Organ Donation and Transplantation Policies in Southern Spain.Gonzalo Díaz-Cobacho, Maite Cruz-Piqueras, Janet Delgado, Joaquín Hortal-Carmona, María Victoria Martínez-López, Alberto Molina-Pérez, Álvaro Padilla-Pozo, Julia Ranchal-Romero & David Rodríguez-Arias - 2022 - Transplantation Proceedings 54 (3):567-574.
    Background: This research explores how public awareness and attitudes toward donation and transplantation policies may contribute to Spain's success in cadaveric organ donation. Materials and Methods: A representative sample of 813 people residing in Andalusia (Southern Spain) were surveyed by telephone or via Internet between October and December 2018. Results: Most participants trust Spain's donation and transplantation system (93%) and wish to donate their organs after death (76%). Among donors, a majority have expressed their consent (59%), and few nondonors have (...)
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  5.  34
    (1 other version)Cristóbal Holzapfel. "Ser-Humano (Cartografía antropológica)". Revista Observaciones Filosóficas, N° 10, 2010.Gonzalo Montenegro - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:207-209.
    Fundado en un vasto conocimiento de la historia y cultura occidentales, Cristóbal Holzapfel describe el guión de acuerdo al cual se presentan las diferentes concepciones acerca de lo humano que rigen en la conformación de cada época.
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  6.  25
    Understanding the concept of compassion from the perspectives of nurses.Ángela María Ortega-Galán, Esteban Pérez-García, Gonzalo Brito-Pons, Juan Diego Ramos-Pichardo, María Inés Carmona-Rega & María Dolores Ruiz-Fernández - 2021 - Nursing Ethics 28 (6):996-1009.
    Background: The high level of satisfaction of users of a health service is largely due to the fact that they receive excellent care from healthcare professionals. Compassionate care is an essential component of excellent care. But what do nurses understand compassion to be? Research objectives: To analyse the concept of compassion from the perspective of nurses in the Andalusian Public Health System, Spain. Research design: This is a qualitative study following the grounded theory model. Four focus groups and 25 in-depth (...)
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  7. Oscar Cristobal:... and the award goes to..Maria Lourdes Cristobal - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):283-285.
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  8.  60
    Losada Goya, José Manuel y Lipscomb, Antonella (coords.), "Mito e interdisciplinariedad. Los mitos antiguos, medievales y modernos en la literatura y en las artes contemporánea".Ana Isabel Jiménez San Cristóbal - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:333-334.
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  9.  20
    Un modelo para favorecer la ética y las buenas prácticas en investigación global e intercultural: aplicaciones en México y Chile.Cristobal Guerra, Cristian Pinto-Cortez, Fabiola Peña, Edgardo Toro, Clara Calia, Corinne Reid & Liz Grant - 2022 - Persona y Bioética 25 (2):2524-2524.
    Intercultural research poses critical ethical challenges. In 2019, in collaboration with more than 200 researchers from more than 30 countries, a group of researchers developed an ethical conflict analysis model that seems relevant for Latin America. The model proposes a flexible frame of reference where ethical challenges depend on four factors present throughout the research process: the place where the research is carried out, the people involved, the relevant ethical principles, and the precedents from previous research. This article discusses the (...)
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  10. Mito y mundo de sentido. (Mito, misterio y palabra).Cristóbal Acevedo Martínez - 1993 - Revista de Filosofía (México) 78:425-445.
     
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  11. Muerte y suicidio en Jaspers.Cristóbal Holzapfel Ossa - 2003 - Philosophica 26:69-80.
    El presente artículo se propone el esclarecimiento existencial de la muerte y el suicidio, fundamentalmente al hilo del análisis que Jaspers realiza en la II parte de Filosofía. Para ello se afirma que los esquemas del yo, que constituyen objetivaciones de éste, no permiten una cabal comprensión del "yo-mismo". Lo cual permite distinguir entre una muerte "impropia" y una muerte "propia", a la cual se la encara con valentía. Finalmente, el suicidio queda como un acto radicalmente incomprensible y, no obstante, (...)
     
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  12. On defining kinds of actions: some problems for the rational guidance of conduct in law and morals.Cristóbal Orrego Sánchez - 2011 - Rechtstheorie 42 (2):203-225.
     
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  13.  27
    Rosenzweig/Levinas face à l’État.Cristóbal Balbontin - 2020 - Laval Théologique et Philosophique 76 (3):327-348.
    Cristóbal Balbontin Dans Totalité et infini, Emmanuel Levinas s’attaque surtout à critiquer la dimension anonyme que comporte l’État. Proche du geste de Franz Rosenzweig dans L’étoile de la rédemption qui relie la fin de la Phénoménologie de l’esprit avec les Principes de la philosophie du droit, la critique lévinassienne vise surtout la philosophie politique hégélienne. Pourtant, chez Levinas — par opposition à Rosenzweig —, il ne s’agit pas seulement de dénoncer le devenir de la Raison dans la pensée occidentale, (...)
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  14.  87
    Science as Public Reason: A Restatement.Cristóbal Bellolio Badiola - 2018 - Res Publica 24 (4):415-432.
    According to John Rawls, the methods and conclusions of science—when these are non-controversial—constitute public reasons. However, several objections have been raised against this view. This paper focuses on two objections. On the one hand, the associational objection states that scientific reasons are the reasons of the scientific community, and thus paradigmatically non-public in the Rawlsian sense. On the other hand, the controversiality objection states that the non-controversiality requirement rules out their public character when scientific postulates are resisted by a significant (...)
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  15.  26
    Un amor superficial. Una aproximación al amor en Gilles Deleuze.Cristóbal Durán - 2023 - Aufklärung 10 (2):11-24.
    In this paper we will reconstruct a hypothesis on love in Gilles Deleuze's philosophy. We notice that, at different moments of his philosophical itinerary, the topic of love is the object of a complex treatment, which moves from the discovery of the expression of worlds that the other involves, and which gradually detach themselves from that other, towards a progressive liberation of dehumanized elements that open up in a transformed sexuality. We will try to show that this experimental exercise reveals (...)
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  16.  56
    La Distracción de Sí. Jacques Derrida y la Auto-Afección.Cristóbal Durán - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (2):53-69.
    En este texto buscamos hacer inteligible el lugar y los derroteros que sigue el concepto de auto-afección en el pensamiento de Jacques Derrida. Dicho concepto se desarrolla a partir de una interpretación de Kant y el problema de la metafísica, de Heidegger. En la elaboración del concepto en Derrida se enfatiza el momento de distancia en el que el sí-mismo no puede reducir al otro, sino que tiene que hacer patente la demora en su propia formación. Esto implicaría considerar que (...)
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  17.  6
    La théorie de la reconnaissance d’Axel Honneth et le problème de la chair : aux limites de la reconnaissance.Cristóbal Balbontin - 2024 - Laval Théologique et Philosophique 80 (2):287-310.
    Cristóbal Balbontin La phénoménologie française, et tout particulièrement la philosophie de Lévinas, cherche à critiquer la lutte pour la reconnaissance hégélienne en ce qu’elle est une philosophie qui cherche à réduire « l’Autre » au « Même ». Est-ce que cette critique vaut aussi pour la réactualisation honnethienne de la lutte pour la reconnaissance? Notre position est que, même si Honneth s’engage dans une réactualisation de la reconnaissance intersubjective qui met en valeur l’importance de l’altérité, cette démarche s’avère insuffisante (...)
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  18. Etica dialogica.Cristóbal Acevedo - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 64.
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  19.  25
    Hacia una narrativa de la naturaleza: la psicología ante el reto sustentable.Cristóbal Bravo - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    El modelo de desarrollo sustentable ha motivado la generación de una importante producción científica en distintos ámbitos. Tal ha sido el caso de la psicología que se ha propuesto comprender el papel de los factores conductuales y mentales implicados en la relación del hombre con la naturaleza. Si bien el emergente campo de la psicología ambiental se ha planteado objetivos pertinentes para el fomento de conductas sustentables, ésta ha operado desde modelos epistemológicos que tienden a mantener elementos de la cosmovisión (...)
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  20.  52
    "Uno para todos y todos para uno": la cuestión de los universales en "el ente y la esencia" de tomás de aquino.Vargas B. Cristóbal - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (4):9-20.
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  21.  33
    Una voz temblorosa: Música y auto-afección en Jacques Derrida.Cristóbal Durán - 2015 - Aisthesis 58:45-58.
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  22.  16
    Revisitando la discusion entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea. La filosofía latinoamericana.Cristóbal Friz Echeverría - 2019 - Revista de Filosofía 76:57-74.
    El artículo revisita la discusión entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea hacia fines de la década de 1960 sobre la filosofía latinoamericana, con el objetivo de mostrar que la misma es el lugar de un diferendo: de pugna entre posiciones y representaciones disímiles, en algunos casos irreconciliables. Como se propone, lo que está en disputa en tal controversia, es el significado de la filosofía y de lo filosófico, en contextos de enunciación como América Latina. Para ello, se recorren diversos (...)
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  23.  25
    (1 other version)¿Una lectura psicoanalítica de Canallas? Sobre el problema autoinmunitario de la soberanía democrática.Cristóbal Olivares Molina - 2016 - Revista de Filosofía 72:139-156.
    Se propone la posibilidad de una lectura psicoanalítica del Canallas de Derrida. Se intentará demostrar que la condición autoinmunitaria de la soberanía democrática, aquella condición aporética que la afirma y la niega a la vez, puede ser reconsiderada desde el psicoanálisis, así como también desde la interpretación que el mismo Derrida ha hecho de los conceptos de pulsión de muerte, rodeo y compulsión de repetición en La tarjeta postal. Ahora bien, parece posible extender esta relectura del problema autoinmunitario hasta ciertas (...)
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  24. El cuerpo bajo la mirada médica.Cristobal Pera - 2003 - Humanitas 1 (4):291-300.
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  25.  19
    Del deseo a los microfascismos. A 50 años de El anti-Edipo, un gran libro de filosofía política.Cristóbal Durán Rojas & Julián Ferreyra - 2022 - Hybris, Revista de Filosofí­A 13:13-35.
    En este artículo intentamos exponer algunas de las cuestiones principales elaboradas en _El anti-Edipo_, con el objeto de enfatizar su relevancia para la comprensión de una filosofía política novedosa. Para ello nos centramos en tres aspectos articulados que están presentes en el libro, pero que se vuelven más claros para nuestra actualidad al momento de ponerlos en contacto con algunas de las discusiones que han suscitado y con el corpus deleuziano-guattariano. Esos aspectos son: 1) la tematización del deseo, sometido a (...)
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  26.  28
    Un juicio justo: la especificación del juicio legal en la filosofía jurídica analítica, la hermenéutica iusfilosófica y la teoría de la ley natural.Cristóbal Orrego Sánchez - 2011 - Anuario Filosófico 44 (3):543-564.
    Resumen: El artículo reflexiona sobre la especificación del juicio “conforme al derecho” como juicio justo por criterios legales y morales. La evolución de la filosofía jurídica desde la tesis de que el juicio justo del juez debe fundarse solamente en fuentes legales hacia la constatación de que tal juicio no es posible exige que la teoría analítica del derecho, la filosofía jurídica hermenéutica y la teoría del derecho natural se complementen para evitar el irracionalismo nihilista.
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  27.  27
    Creationism is not special.Cristobal Bellolio - 2023 - Educational Philosophy and Theory 55 (1):68-76.
    Most debates surrounding the teaching of creationism in the science classroom have been addressed under a standard frame: whether creationism is science or religion. As creationism suggests supernatural causation, it has been understood as beyond the purview of science, and therefore as religion. This argument for methodological naturalism has been increasingly challenged by philosophers of science as a demarcation criterion. The disaggregation approach introduced by Cecile Laborde provides an alternative framework to address this debate. It suggests that the problem with (...)
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  28.  39
    Complexity and Project Management: A General Overview.José R. San Cristóbal, Luis Carral, Emma Diaz, José A. Fraguela & Gregorio Iglesias - 2018 - Complexity 2018:1-10.
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  29.  54
    The Quinean Assumption. The Case for Science as Public Reason.Cristóbal Bellolio - 2019 - Social Epistemology 33 (3):205-217.
    The status of scientific knowledge in political liberalism is controversial. Although Rawls argued that the noncontroversial methods and conclusions of science belong to the kind of reasons that citizens can legitimately call forth in public deliberation, critics have observed that the complexity and elaborateness of scientific arguments drive them away from the spirit of public reason, i.e., that which should reflect judgments that are the product of general beliefs and forms of reasoning found in common sense. In other words, scientific (...)
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  30. El problema de la constitución de la intersubjetividad en el pensamiento de Husserl.Cristóbal Balbontín - 2015 - Alpha (Osorno) 41:251-268.
    En este artículo describiremos la vitalidad del sistema fonológico del mapudungun hablado por escolares pewenches de la Provincia del Biobío, VIII Región. Específicamente, nos hemos propuesto: a) Determinar los fonos/fonemas, y su fonotaxis, que se relevan como indicadores de vitalidad, b) Identificar las transferencias fonético-fonológicas presentes en la fonología del pewenche hablado por estos escolares y c) Interpretar las transferencias encontradas en términos del grado de vitalidad de la fonología de la lengua. La muestra está conformada por un grupo de (...)
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  31.  1
    A Critique of Honneth’s Theory of Recognition: Arguments for a Recognition Theory in Context.Cristobal Balbontin Gallo - forthcoming - Critical Horizons.
    In his Struggle for Recognition, Axel Honneth takes up in positive terms the System of Ethical Life written by Hegel in Jena 1802 with the aim of claiming the promising path of intersubjective recognition of individuals’ identity in order to describe the internal structure of primitive ethical relationships, which he places at the origin of the human socialisation process. However, in our opinion, such a founding situation does not exist. Indeed, intersubjectivity takes place in relation to a sphere of given (...)
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  32.  24
    Una visión de la racionalidad en la obra de Jon Elster.Cristóbal Abrante González - 1993 - Laguna 2:219-227.
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  33. Las Ciencias Humanas como "organon" de la ética.Cristóbal Acevedo Martínez - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:15-27.
  34.  23
    Cicerón descuartizado, Cicerón en un fractal: nota sobre el republicanismo contemporáneo.Cristóbal Orrego - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):395-432.
    This paper shows how the republican model of Cicero has been transmitted fragmentarily, through the Italian civic humanist tradition (Maquiavelo), the English republican humanism of XVI, XVII and XVIII centuries, and the republicanism of the American patriots, ("neo-republicanism"). The proposals of Pettit and Brugger are analyzed, and a great variety of positions that some consider "republican" are summarily reckoned. Finally, it is maintained that the classic republican model is present in a very fragmented way in contemporary political theories, for these (...)
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  35.  25
    La “rostridad” en el estallido social chileno de 2019: acerca de la estrategia político-policial de mutilación ocular.Cristóbal Durán Rojas & Silvana Vetö Honorato - 2021 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 31 (1):202-217.
    Este artículo propone una lectura interpretativa de la mutilación ocular como estrategia político-policial sistemática aplicada durante el llamado “estallido social” comenzado en Chile en octubre de 2019. A partir de una elaboración del concepto de “rostridad”, desarrollado por Deleuze y Guattari, sugerimos que dicha estrategia sugiere, por una parte, el reconocimiento anticipado de la potencia subversiva de la revuelta, difícil de desactivar por los poderes gobernantes. Por otra parte, que la mutilación no solo apunta a los ojos sino también a (...)
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  36.  39
    Manifestation of Trauma: The Effect of Early Traumatic Experiences and Adult Attachment on Parental Reflective Functioning.Pamela San Cristobal, Maria P. Santelices & Daniel A. Miranda Fuenzalida - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  37. La Arqueología romana en Internet: panorama general.Cristóbal Macías Villalobos - forthcoming - Nova et Vetera.
  38.  19
    Notes on Bilgrami’s Notion of Identity.Cristóbal Bellolio - 2023 - Res Publica 29 (4):595-610.
    The philosopher Akeel Bilgrami’s notion of identity is original and challenging to liberal political theory, but still largely unaddressed by it. In a nutshell, Bilgrami characterizes identity as holding certain values and commitments with a crucial addendum: as we want to continue living by those values and commitments in the future, we erect some social and legal barriers to prevent them from change. Liberals of a Millian and/or Rawlsian cast of mind, in turn, arrange political institutions to enable such change, (...)
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  39.  37
    The Contiguity of the Continuum: A Kafkian Leibniz.Cristóbal Durán Rojas - 2024 - Deleuze and Guattari Studies 18 (1):60-80.
    Deleuze’s philosophy is permeated with the problem of the continuum. The idea that the coexistence of durations is implied in the concept of duration itself allows Deleuze to offer a fresh perspective on multiplicity, which is distinct from Bergson’s approach, and which proposes new perspectives on the continuum. While Deleuze critiques Leibniz’s view on this concept by highlighting the non-uniform nature of the continuum, the infinitesimal still plays a significant role in his analysis. However, in his late reading of Leibniz, (...)
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  40.  20
    Un materialismo en transición: Malabou y el problema de la desafección.Cristóbal Durán Rojas - 2024 - Perspectivas 9 (1):307-324.
    En el presente artículo nos proponemos desarrollar y discutir una posible hipótesis de lectura respecto a la obra de la filósofa Catherine Malabou. La crítica de la forma que lleva a cabo desde sus primeros escritos, permite valorarla más allá de la presencia, pero sin apelar a una trascendencia que se plantee por fuera del movimiento de la formación. En esa discusión sobre la forma, Malabou descubre una novedosa idea de materialismo, que hace posible considerar de otro modo la estructura (...)
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  41.  30
    (1 other version)Fenómenos Existenciales Fundamentales de Eugen Fink: Juego y Muerte.Cristóbal Holzapfel - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:201-214.
    Eugen Fink propone 5 fenómenos fundamentales de la existencia humana, que son los siguientes: muerte, trabajo, dominio, Eros y juego. En el presente artículo nos ocupamos de dos de ellos: juego y muerte. A modo de destacar algunos de los rasgos primordiales de estos fenómenos -juego y muerte- cabe decir del primero que sobre todo destaca la fantasía, la ficción, y ambos relacionados a su vez con la estructura específicamente lúdica del como-si. De modo espontáneo el niño juega como-si fuera (...)
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  42.  41
    Liberal Religious Neutrality and the Demarcation of Science: The Problem with Methodological Naturalism.Cristóbal Bellolio - 2020 - Law and Philosophy 39 (3):239-261.
    There have been persistent philosophical efforts to demarcate the province of science. Fewer attempts have been made to explore whether these demarcation strategies are consistent with the liberal promise of religious neutrality. Within this framework, most liberal political theorists seem to agree that hypotheses suggesting supernatural agency should remain outside the purview of science by principle. In their view, this rule of methodological naturalism is neutral in the relevant sense, since it is silent towards ultimate questions. This paper examines whether (...)
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  43.  40
    Una coexistencia rítmica para las duraciones.Cristóbal Durán Rojas & Felipe Kong Aránguiz - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (2):175-192.
    Resumen: La intención del presente artículo es reexaminar el concepto bergsoniano de Duración entendido como coexistencia de niveles de multiplicidad heterogéneos. Si bien dicho concepto ha sido pensado a partir de una comprensión que podría ser caracterizada como continuista, el mismo Bergson evitará confundir dicha continuidad con la idea de homogeneidad. Intentaremos mostrar que la determinación del concepto de Duración se alcanza al definirla como tensión o entrelazamiento entre sucesión y simultaneidad, y por consiguiente, como una multiplicidad que hace coexistir (...)
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  44. José Antonio Martín García, Los filósofos cínicos y la literatura moral serioburlesca, Madrid, Akal, 2008. [REVIEW]Cristóbal Zarzar - 2010 - Onomázein 21 (2010/1): 269-273.
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  45. H. L. A. Hart's Arguments Against Classical Natural Law Theory.Cristóbal Orrego - 2003 - American Journal of Jurisprudence 48 (1):297-323.
  46.  21
    (1 other version)Hegel y su teoría crítica del derecho: la posibilidad de una lectura pragmatista.Cristobal Balbontin - 2020 - Revista de Filosofía 77:41-50.
    El presente ensayo se fija como propósito precisar la crítica hegeliana del Derecho natural y del Derecho abstracto y determinar una doctrina propiamente hegeliana del Derecho. En este sentido, nuestra hipótesis es que es en el contexto de la doctrina de la Sittlichkeit,que el Derecho debe ser comprendido según Hegel. En efecto, en sus Lecciones sobre la filosofía de la historia, Hegel define la Sittlichkeit como un “orden de lo sustancial de suerte que todo sujeto singular tiene la universalidad por (...)
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  47.  1
    Didier Franck. Dramatique des phénomènes, Paris, Presses Universitaires de France, 2001.R. Cristóbal Durán - 2016 - Revista de filosofía (Chile) 61:221-223.
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  48. Indefensión por infracción del derecho a utilizar los medios de prueba (STC 136/2007, de 4 de junio).José Martín Cristobal - 2007 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 3:89-104.
     
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  49.  37
    Eugenio Correa. La concepción tecno-económica del tiempo.Cristóbal Holzapfel - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:223-226.
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    La concepción heideggeriana del logos de Heráclito.Cristóbal Holzapfel - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (3).
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