Hence, there is still controversy over which of the two versions of the deduction deserves priority and whether indeed any distinction between them can be maintained that would go beyond questions of presentation and involve the structure of the proof itself. Schopenhauer and Heidegger held that the first edition alone fully expresses Kant's unique philosophy, while Kant himself, as well as many other Kantians, have only seen a difference in the method of presentation.

Die im engeren Sinne politische Bedeutung des Wortes „liberal“ und erst recht der Begriff des Liberalismus haben im deutschsprachigen Raum bekanntlich erst recht spät und jedenfalls nach Immanuel Kant Fuß gefasst. Es überrascht daher nicht, dass Kant in seinen Schriften von solchen Begriffen wie „liberal“ und „Liberalität“ nur sehr sparsam, beiläufig und in einer Weise Gebrauch macht, die zwar die.

Die Reihe Studien zur deutschen Literatur präsentiert herausragende Untersuchungen zur deutschsprachigen Literatur von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Offen besonders auch für komparatistische, kulturwissenschaftliche und wissensgeschichtliche Fragestellungen, bietet sie ein traditionsreiches Forum für innovative literaturwissenschaftliche Forschung. Alle eingesandten Manuskripte werden doppelt begutachtet. Informationen zum Bewerbungsverfahren und zu Druckkostenzuschüssen erhalten Sie beim Verlag. Wenden Sie sich dazu bitte an den zuständigen Lektor Dr. Marcus Böhm (marcus.boehm [ at ] degruyter.com).

In everyday morality, "naturalness" is a positively charged term. It plays a significant role wherever technical progress opens up natural processes to human control. This book enquires into the motives for the privileged position of the natural over the artificial and seeks out its roots in the history of ideas.

Der Nachweis, dass sowohl die Einladung Peter Singers wie auch Thilo Sarrazins zu Vorträgen an deutsche Universitäten durch das grundgesetzlich verankerte Recht auf Wissenschaftsfreiheit gedeckt ist, kann sehr leicht geführt werden. Viele Menschen sind aber dennoch der Auffassung, Peter Singer sollte aufgrund seiner angeblich ableistischen Thesen an Universitäten keine Vorträge halten; auch sind viele Menschen der Auffassung, Thilo Sarrazin sollte aufgrund seiner angeblich rassistischen Thesen an Universitäten keine Vorträge halten. Es wird gezeigt, dass es keinen substantiellen Unterschied zwischen dem Fall (...) Sarrazin und dem Fall Singer gibt, der es rechtfertigen würde, in dem einen Fall die Einladung zu Vorträgen an Universitäten zu verteidigen, in dem anderen Fall aber nicht. Wer denkt, Singer dürfe an eine Universität eingeladen werden, muss auch denken, Sarrazin dürfe an eine Universität eingeladen werden; und wer das Recht verteidigt, Singer an eine Universität einzuladen, muss auch das Recht verteidigen, Sarrazin an eine Universität einzuladen. (shrink)

(a historical text with comments - 11pages pdf - 80kB).

Building on literature in political CSR and corporate political activity (CPA) as well as responsible innovation and responsible lobbying, we introduce a framework to assess the legitimacy status of corporate political activity. We focus on the fact that companies frequently face sharp regulatory backlash after penetrating markets with their innovations. In response to regulatory backlash, big tech companies often employ an arsenal of corporate political activities to (re-)shape national and local regulatory environments, which raises the important questions about the legitimacy (...) of CPA tactics that we address. To develop and apply this framework, we briefly survey and then assess Uber’s corporate political activities in its 2015 New York City political campaign. (shrink)

ZusammenfassungDas Verfahren des Sterbefastens ) hat eine lange Tradition, die, soweit wir wissen, bis in die Antike zurückreicht. Besonders in jüngster Zeit findet es Interesse bei älteren Menschen, die dem Tode nahe sind und über Zeitpunkt und Umstände ihres Todes ein gewisses Maß an Gestaltungsspielraum behalten wollen. Unter den Befürwortern dieses Verfahrens ist allerdings u. a. strittig, wieweit Sterbefasten als eine „passive“ Form von Suizid gelten kann. Auf dem Hintergrund der WHO-Definition des Suizids verteidigt der Beitrag eine affirmative Antwort und (...) diskutiert, wieweit sich daraus Konsequenzen für die ethische Beurteilung des Sterbefastens ergeben. (shrink)

Dans un discours prononcé à Zurich vers la fin des années 1940, Hermann Weyl a examiné l'épistémologie dialectique de Ferdinand Gonseth et l'a considérée comme trop strictement limitée aux aspects de changement historique. Son expérience de la philosophie diaclectique post-kantienne, en particulier la dérivation du concept de l'espace et de la matière chez Johann Gottlieb Fichte, avait constitué une base dialectique solide pour ses propres études de 1918 en une géométrie purement infinitésimale et la théorie antérieure d'un champ de matière (...) géométriquement unifié (en prolongement du programme Mie-Hilbert). Bien que Weyl se fût alors éloigné des aspects spéculatifs de la philosophie de sa jeunesse et eût montré, en particulier, moins d'enthousiasme qu'auparavant pour Fichte, il nourrissait encore de nombreux doutes sur la base culturelle de la science mathématique moderne et sur son rôle dans la culture matérielle du modernisme de pointe. Pour Weyl, la « réflexion » philosophique était une nécessité culturelle ; il se tourna alors vers lexistentialisme de Karl Jaspers et de Martin Heidegger pour trouver des raisons plus profondes, dans un mouvement comparable à son orientation vers la philosophie de Fichte après la Première Guerre mondiale. Le débat de la fin des années 1940 peut être compris comme une sorte de supplément postérieur à la Seconde Guerre mondiale par rapport à ses commentaires plus connus sur les mathématiques et les sciences naturelles publiés au milieu des années 1920. (shrink)

The pairing of “whiskey” and “women” may at times be seen as an instance of what I call conspiratorial vices. Conspiratorial vices, I argue, are phenomena that, when working together, inform each other in a way that sets their content. Taken individually, the elements of the conspiracy are, at best, ambiguous with regard to their moral status. The conjoining of the concepts yields the status as “vice” and points to something deemed a threat to the social fabric. Through the use (...) of two cases, I examine possible ways that this instance of conspiratorial vice might be seen as a multifaceted political tool that both contributes to oppression and creates a site for resistance. (shrink)

The concept of narrative has come to play an important role in a bewildering variety of disciplines such as literary theory, linguistics, historiography, psychology, psychotherapy, ethnology and philosophy due to a number of recent trends in the social sciences including: the rejection of strong apriori unities of experience, the focus on intersubjectivity as the grounding level of experience, the turn to language as the focus of philosophical reflection, and the success of semiotics in articulating the rules for the generation and (...) understanding of texts. The first section of the paper presents the framework of Ricoeur's investigation into narrative identity, which he embeds within an encompassing reflection on time and an examination of current theories of personal identity. The second section, then, both specifies salient aspects of Ricoeur's narrative model and shows how, using that model, Ricoeur claims that the concept of narrative identity solves the paradoxes of personal identity. The third section presents Dennett's concept of a narrative self and compares Dennett's and Ricoeur's models. As we shall see, these two philosophers, who work within antagonistic traditions, have surprisingly similar ways of using narrative as a model for understanding the self. (shrink)

Volume 20, Issue 5, June 2020, Page 75-77.

Schmerzen, körperliche Erschöpfung, Erosionen oder Spuren zeitlichen Verfalls und ähnliches verweisen auf Erfahrungen, die sich diskursiver Einholung nicht ohne weiteres fügen. Mit dem Formlosen, der bloßen Materialität oder dem Chaos assoziiert, widersetzen sie sich den generellen Begriffen des Textes und des Verstehens. Zudem verweigern sie sich ihrer Entschlüsselung als Konstruktion - im Sinne ihrer begrifflichen Bezeichnung und Unterscheidung - wie auch ihrer Inszenierung als einer ästhetischen Praxis, weil sie in allen ihren Hervorbringungen als eine nicht aufgehende Heterogenität immer schon mitschwingen. (...) Denn es gibt keine Arbeit ohne den Rest, keinen Diskurs ohne das Nichteinholbare oder Undarstellbare, keine Technik ohne Versagen, kein Denken ohne die Widerständigkeit der Dinge, worin sie ebenso sehr verwickelt sind, wie sie diese verleugnen. Posthermeneutik ist der Versuch, diese 'andere', 'negative' Seite neu zu denken - und damit das mit einzubeziehen, was nicht Verstehen ist, aber ins Verstehen eingeht, was nicht Zeichen ist, aber notwendige Voraussetzung aller Zeichenprozesse bleibt, was nicht Sinn ist, aber die Bedeutungen stört, was nicht Medium ist, aber alle Medialität mitprägt. (shrink)