Results for 'Dominique Dou'

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  1.  37
    Chaudement là.Dominique Dou - 2006 - Multitudes 3 (3):215-217.
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  2.  18
    #MeToologies ou les ciseaux de Vanessa Springora.Marie-Dominique Garnier - 2020 - Multitudes 79 (2):211-216.
    Le patriarcat au singulier est une construction mythique permise aujourd’hui par la concision et la répétition du message numérique. L’heure est plus que jamais à l’opposition binaire des catégories et à la concurrence entre mouvements. Le mouvement #MeToo a été lancé en 2007 par une femme noire devenue vice-présidente de la fondation Girls for Gender Equity. Il s’agit de construire une communauté de plaignantes, un groupe d’assujetties au binarisme genré, au modelé médiatique des visages de stars, et d’entonner une véritable (...)
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  3.  15
    Christian Jaccard.Christian Jaccard & Dominique Chateau - 2022 - Nouvelle Revue d'Esthétique 29 (1):109-113.
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  4.  10
    "Aqui começa o Brasil”: penal colonization, territorialization and border construction of the Oyapock river. 1853-1927.Samuel Tracol & Arnaud-Dominique Houte - 2020 - Dialogos 24 (2):25-80.
    The Oyapock River has been the border between France and Brazil since the Treaty of Bern came to resolve a centuries-old dispute between the two states. Only populated by indigenous communities and a few adventurers, the two banks of the river are untouched by any lasting colonial and national settlement before the second half of the 19th century. Penal colonization is the formula adopted by the two states to fill the "void" of a border to be formalized. The criminal models (...)
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  5.  16
    Exclusión del ‘estudiante secundario’. Análisis multimodal en medios de Chile.Liliana Vásquez-Rocca & Dominique Manghi - 2020 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 30 (2):297-313.
    This study shows how three Chilean media construct in their discourse the social actor ‘secondary students’, in a multimodal way. It focuses on the representation of Televisión Nacional de Chile (also known as TVN), El Dínamo and El Ciudadano of this social group which is often suppressed suppressed from the media sphere. It is a qualitative study with a social semiotic approach, following the guidelines of Visual Grammar and the typology of representation of social actors by van Leeuwen (2003). The (...)
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  6.  14
    The Shaping and Influence of King's Political Theology and Worldview.Jamal-Dominique Hopkins - 2018 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2018 (182):85-97.
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  7.  18
    Les Devanciers d'Aquila.Sidney Jellicoe, Dominique Barthélemy & Dominique Barthelemy - 1964 - Journal of the American Oriental Society 84 (2):178.
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  8.  15
    L’opposition dans le systeme pootico-economique : Analyse theorique et etude empirique du Cas francais.Jean-Dominique Lafay - 1990 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 1 (1):43-60.
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  9.  20
    Horizons.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):2-3.
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  10.  11
    Les réseaux personnels de soutien de couples dits «?maltraitants?»?: une faiblesse des liens forts.Gillonne Desquesnes & Dominique Beynier - 2011 - Dialogue: Families & Couples 194 (4):137.
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  11.  7
    Les réseaux personnels de soutien de couples dits « maltraitants » : une faiblesse des liens forts.Gillonne Desquesnes & Dominique Beynier - 2012 - Dialogue: Families & Couples 4:137-150.
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  12. Approche contemporaine d'une affirmation de Dieu.Jean Dominique Robert - 1962 - [Paris]: Desclee, de Brouwer.
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  13.  23
    Ambiguïté du concept de « réel ».Jean-Dominique Robert - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (1):71-89.
  14.  16
    Les enjeux de la science : astronomie, sociobiologie, nucléaire, anthropologie, informatique, physique, espace, énergies nouvelles, génétique.Jean-Dominique Robert - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):213-213.
  15.  20
    Le mythe et le symbole. De la connaissance figurative de Dieu.Jean-Dominique Robert - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (1):100-100.
  16.  20
    MÜLLER-SCHMID, Peter Paul, Raisonnement réaliste et éthique politique.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):219-219.
  17.  20
    Objet et « sujet collectif » dans les sciences humaines chez Lucien Goldmann.Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):177-193.
  18.  11
    Sur des « approches » philosophiques de Dieu par le « chemin » de la beauté.Jean-Dominique Robert - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (2):149-177.
  19.  10
    Science et méthodologie. Quelques réflexions.Jean-Dominique Robert - 1965 - Revue Philosophique De Louvain 63 (77):116-125.
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  20.  40
    UTZ, Arthur, Entre le néo-libéralisme et le néo-marxisme : recherche philosophique d'une troisième voie.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):219-219.
  21.  31
    Of guns and snakes: testing a modern threat superiority effect.Baptiste Subra, Dominique Muller, Lisa Fourgassie, Alan Chauvin & Theodore Alexopoulos - 2018 - Cognition and Emotion 32 (1):81-91.
    Previous studies suggest that ancient threats capture attention because human beings possess an inborn module shaped by evolution and dedicated to their detection. An alternative account proposes that a key feature predicting whether a stimulus will capture attention is its relevance rather than its ontology. Within this framework, the present research deals with the attentional capture by threats commonly encountered in our urban environment. In two experiments, we investigate the attentional capture by modern threats. In Experiment 1, participants responded to (...)
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  22. La doctrine de Jean de la Croix : l'épreuve poétique de la Noche oscura.Dominique de Courcelles - 2014 - In Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  23. Approche et sens de l'origine dans la poèsie de René Char: retour de la parole matinale grecque.Jean-Dominique Poli - 1999 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 92:227-252.
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  24. Recherches sur le néoplatonisme après Plotin.Henri-Dominique Saffrey - 1990 - Paris: J. Vrin.
  25.  13
    Fins de la littérature?Laurent Demanze & Dominique Viart (eds.) - 2011 - Paris: Armand Colin.
    t. 1. Esthétiques et discours de la fin -- t. 2. Historicité de la littérature contemporaine.
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  26.  18
    Capitalisme managérial. Le pourquoi et le comment dans la formation des revenus.Gérard Duménil & Dominique Lévy - 2022 - Actuel Marx 72 (2):123-133.
    Cet article constitue la réponse à une note critique publiée dans le n° 71 d’ Actuel Marx, dans laquelle Fabien Foureault discutait les travaux de G. Duménil et D. Lévy concernant l’actuelle transition entre le capitalisme et un nouveau mode de production, le managérialisme. Le premier argument est le fait que les hauts managers sont rétribués par la distribution de stock-options, considérés comme des revenus du capital par Foureault bien que ces options n’aient pas de rapport avec la détention antérieure (...)
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  27. Lo spirito di Assisi tra profezia e dialogo interreligioso.Jean-Dominique Durand - 2006 - Studium 102 (6):809-819.
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  28. Friedrich Fröbel : eine Kultfigur wie Pestalozzi?Dominique Schmid-Braun - 2013 - In Tamara Deluigi (ed.), Sakralität, Demokratie und Erziehung: Auseinandersetzungen mit der historischen Pädagogik Fritz Osterwalders. Zürich: Lit.
     
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  29.  27
    Paris: « La nature au Moyen Âge ».Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2023 - Bulletin de Philosophie Medievale 65:474-483.
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  30.  20
    Variations sur l'espace et le temps : modes d'emploi.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):124-126.
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  31. Giorgio La Pira-Jacques Maritain: dialogo per un'Europa cristiana (giugno-luglio 1946).Jean-Dominique Durand - 2001 - Studium 97 (6):893-912.
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  32. L'harmonie entre les opinions de Platon et d'Aristote: texte arabe et traduction.Fawzåi Mitråi Fåaråabåi, Dominique Najjåar & Mallet - 1999 - Damas: Institut français de Damas. Edited by Fawzī Mitrī Najjār & Dominique Mallet.
  33.  29
    Politicizing Algorithms by Other Means: Toward Inquiries for Affective Dissensions.Florian Jaton & Dominique Vinck - 2023 - Perspectives on Science 31 (1):84-118.
    In this paper, we build upon Bruno Latour’s political writings to address the current impasse regarding algorithms in public life. We assert that the increasing difficulties at governing algorithms—be they qualified as “machine learning,” “big data,” or “artificial intelligence”—can be related to their current ontological thinness: deriving from constricted views on theoretical practices, algorithms’ standard definition as problem-solving computerized methods provides poor grips for affective dissensions. We then emphasize on the role historical and ethnographic studies of algorithms can potentially play (...)
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  34.  91
    Through New Eyes: Artificial Intelligence, Technological Unemployment, and Transhumanism in Kazuo Ishiguro’s Klara and the Sun.Santiago Mejia & Dominique Nikolaidis - 2022 - Journal of Business Ethics 178 (1):303-306.
    Klara and the Sun, the latest novel by Nobel-prize winner Kazuo Ishiguro, forces one to reckon with one's own anxieties about the future of emerging technologies and confront deep questions about the nature of dignity, existence, and humanity. The novel also provides one with complex characters and a speculative future through which to live new lives, experience novel worlds, and see through different eyes. At the same time, the novel’s world offers us an uncanny distance from our own, making us (...)
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  35. Farmer's response to societal concerns about farm animal welfare: The case of mulesing.Dominique Blache A. Lee - forthcoming - Journal of Agricultural and Environmental Ethics.
    The study explored the motivations behind Australian wool producers’ intentions regarding mulesing; a surgical procedure that will be voluntarily phased out after 2010, following retailer boycotts led by People for the Ethical Treatment of Animals. Telephone interviews were conducted with 22 West Australian wool producers and consultants to elicit their behavioral, normative and control beliefs about mulesing and alternative methods of breech strike prevention. Results indicate that approximately half the interviewees intend to continue mulesing, despite attitudes toward the act of (...)
     
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  36. Fréderic II, prince philosophe.Jean-Robert Armogathe & Dominique Bourel - 1985 - Corpus: Revue de philosophie 1:52-60.
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  37.  6
    Les Dérives de l'Argumentation Scientifique.Dominique Terré-Fornacciari & Dominique Terré - 1998 - Presses Universitaires de France - Puf.
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  38. Le plaisir de lire Platon.Thomas Szlezak & Marie-Dominique Richard - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):99-101.
     
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  39.  60
    The implications of scientific mobility between France and the United States.Timothy Carlson & Dominique Martin-Rovet - 1995 - Minerva 33 (3):211-250.
  40.  16
    À la recherche de l'origine de la modernité.Janusz K. Kozłowski & Dominique Sacchi - 2006 - Diogène 214 (2):160-173.
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  41.  14
    Autour de quelques thèmes piagétiens.Jean-Dominique Robert - 1970 - Revue Philosophique De Louvain 68 (99):305-346.
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  42.  35
    Conditions de possibilité d'une anthropologie totalisatrice et intégrative des diverses sciences de l'homme.Jean-Dominique Robert - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (2):147.
  43.  10
    L'expérience métaphysique.Jean-Dominique Robert - 1961 - Revue Philosophique De Louvain 59 (64):631-639.
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  44.  16
    Le principe : «Actus non limitatur nisi per potentiam subjectivam realiter distinctam».Jean-Dominique Robert - 1949 - Revue Philosophique De Louvain 47 (13):44-70.
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  45.  34
    LABARRIÈRE, Pierre-Jean, Dimensions pour l'homme. Essai sur l'expérience du sens.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):204-205.
  46.  29
    MERQUIOR, José Guilherme, L'esthétique de Lévi-Strauss.Jean-Dominique Robert - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):213-213.
  47.  20
    Hommage à Peter Sharratt (1936-2014).Kees Meerhoff & Dominique Couzinet - 2020 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 103 (2):435-438.
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  48. Recherches sur la tradition platonicienne au Moyen Age et à la Renaissance.Henri-Dominique Saffrey - 1952 - Paris: J. Vrin.
    Thomas d’Aquin au XIIIe siècle, Marsile Ficin, le Cardinal Bessarion, Pietro Balbi, ami du Cardinal Nicolas de Cues, le dominicain Jean Cuno chez Alde Manuce à Venise au XVe siècle, Josse Clichtove, d’abord élève et collaborateur de Jacques Lefèvre d’Étaples, au début du XVIe, sont des figures par lesquelles s’est transmise la tradition platonicienne au Moyen Âge et à la Renaissance. De diverses manières, ces savants, au milieu de leurs contemporains, ont été les artisans d’une histoire de la culture humaniste, (...)
     
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  49.  66
    Intermittent Sampled Data Control for Time-Varying Formation-Containment of the Multiagent System with/without Time Delay.Ming Chi, Xu-Long Wang, Yangming Dou & Zhi-Wei Liu - 2021 - Complexity 2021:1-9.
    Time-varying formation-containment problems for a second-order multiagent system are studied via pulse-modulated intermittent control in this paper. A distributed control framework utilizing the neighbors’ positions and velocities is designed so that leaders in the multiagent system form a formation, and followers move to the convex hull formed by each leader. Different from the traditional formation-containment problems, this paper applies the PMIC framework, which is more common and more in line with the actual control scenarios. Based on the knowledge of matrix (...)
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  50.  13
    La façon de faire ce que l’on fait est parfois ce qui compte le plus.Kadiatou Diallo, Dominique Malaquais, Zsuzsa László & Elisabeth Malaquais - 2022 - Multitudes 87 (2):212-215.
    Dans cette sélection d’extraits d’un interview avec Zsuzsa Laszlo, Dominique Malaquais et Kadiatou Diallo proposent une parole commune autour de SPARCK (Space for Pan-African Research, Creation, and Knowledge), qu’elles ont fondé en 2008. C’est un programme expérimental et multidisciplinaire de résidences d’artistes, d’ateliers, d’expositions, de publications et de performances centré sur des approches novatrices et éthiques d’espaces et de sociétés postcoloniales. Les projets SPARCK prennent pour point de départ les Afriques, pour penser le monde et ses futurs depuis le (...)
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