Results for 'Dominique Tournès'

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  1. Diagrams in the theory of differential equations (eighteenth to nineteenth centuries).Dominique Tournès - 2012 - Synthese 186 (1):257-288.
    Diagrams have played an important role throughout the entire history of differential equations. Geometrical intuition, visual thinking, experimentation on diagrams, conceptions of algorithms and instruments to construct these diagrams, heuristic proofs based on diagrams, have interacted with the development of analytical abstract theories. We aim to analyze these interactions during the two centuries the classical theory of differential equations was developed. They are intimately connected to the difficulties faced in defining what the solution of a differential equation is and in (...)
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  2.  19
    À rebours et à t'tons. Ce qui reste des luttes de Lip dans Les Yeux Rouges De dominique Féret.Armelle Talbot - 2023 - Actuel Marx 74 (2):206-221.
    Ancien fleuron de l’industrie horlogère, Lip est une manufacture bisontine connue pour les conflits sociaux retentissants dont elle fut le théâtre en 1973-1974 puis en 1976-1977, et se dota très vite d’une aura légendaire à laquelle participèrent de nombreuses productions culturelles et artistiques contemporaines des événements. Le temps passant, l’intervention fit place à la rétrospection : de nouvelles œuvres s’employèrent à revisiter cette histoire, tendues entre le mythe et ses angles morts, la commémoration et le souvenir. Publiée en 1998, Les (...)
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  3.  11
    Les Logiques de l'agir dans la modernité.André Tosel & Dominique Bourg (eds.) - 1992 - Paris: Diffusion Les Belles Lettres.
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  4.  8
    Het asielbeleid van de Europese Unie: een veiligheidskwestie?Dominique Van Dijck - 2005 - Res Publica 47 (4):494-526.
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  5.  28
    Jean Rouch : Le « griot français ».Jean-Dominique Penel - 2007 - Hermes 48:69.
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  6. La sagesse selon Aristote.Marie-Dominique Philippe - 1945 - Nova et Vetera 20:325-374.
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  7.  10
    (1 other version)Lettre à un ami: itinéraire philosophique.Marie-Dominique Philippe - 1978 - Paris:
    Si la reprise de la recherche philosophique demande aujourd'hui à être menée d'une manière radicale, il ne suffit pas de compléter une philosophie déjà existante en y intégrant certains problèmes actuels. En effet, c'est l'esprit lui-même qui a été comme cassé. Le primat de la négation est allé si loin que l'intelligence, dans son fondement, dans sa relation même avec l'être, est véritablement brisée. Aussi est-il nécessaire de redécouvrir en premier lieu le point de départ de toute démarche philosophique, au-delà (...)
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  8. Approche et sens de l'origine dans la poèsie de René Char: retour de la parole matinale grecque.Jean-Dominique Poli - 1999 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 92:227-252.
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  9.  25
    Dans quel sens peut-on parler du «Réel»? Réflexions à propos du livre de Bernard d'Espagnat : «A la recherche du réel».Jean-Dominique Robert - 1982 - Revue Philosophique De Louvain 80 (45):85-118.
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  10.  26
    Essai d'une description phénoménologique élémentaire du connaître.Jean-Dominique Robert - 1960 - Revue Philosophique De Louvain 58 (58):269-292.
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  11.  11
    Sciences humaines et phénoménologie.Jean-Dominique Robert - 1968 - Revue Philosophique De Louvain 66 (89):102-123.
  12.  10
    "Aqui começa o Brasil”: penal colonization, territorialization and border construction of the Oyapock river. 1853-1927.Samuel Tracol & Arnaud-Dominique Houte - 2020 - Dialogos 24 (2):25-80.
    The Oyapock River has been the border between France and Brazil since the Treaty of Bern came to resolve a centuries-old dispute between the two states. Only populated by indigenous communities and a few adventurers, the two banks of the river are untouched by any lasting colonial and national settlement before the second half of the 19th century. Penal colonization is the formula adopted by the two states to fill the "void" of a border to be formalized. The criminal models (...)
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  13.  21
    La Réduction des risques.Patrick Beauverie & Dominique Dumand - 2011 - Multitudes 44 (1):71.
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  14.  15
    Delphes.Jean-François Bommelear, Dominique Mulliez & Jacques Oulhen - 2001 - Bulletin de Correspondance Hellénique 125 (2):581-586.
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  15.  29
    Politicizing Algorithms by Other Means: Toward Inquiries for Affective Dissensions.Florian Jaton & Dominique Vinck - 2023 - Perspectives on Science 31 (1):84-118.
    In this paper, we build upon Bruno Latour’s political writings to address the current impasse regarding algorithms in public life. We assert that the increasing difficulties at governing algorithms—be they qualified as “machine learning,” “big data,” or “artificial intelligence”—can be related to their current ontological thinness: deriving from constricted views on theoretical practices, algorithms’ standard definition as problem-solving computerized methods provides poor grips for affective dissensions. We then emphasize on the role historical and ethnographic studies of algorithms can potentially play (...)
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  16.  21
    Paris: “La raison au Moyen Âge”.Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2023 - Bulletin de Philosophie Medievale 64:374-381.
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  17.  10
    Nicolas de Cues penseur et artisan de l'unité: conjectures, concorde, coïncidence des opposés.David Larre & Dominique de Courcelles (eds.) - 2005 - Lyon: ENS éditions.
    La passion de l'unité : tel semble avoir été l'un des principaux moteurs de l'activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464).
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  18.  23
    La modelisation des interactions entre Economie et Politique dans les pays en developpement.Jean-Dominique Lafay - 1993 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 4 (4):473-494.
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  19.  60
    The implications of scientific mobility between France and the United States.Timothy Carlson & Dominique Martin-Rovet - 1995 - Minerva 33 (3):211-250.
  20.  16
    À la recherche de l'origine de la modernité.Janusz K. Kozłowski & Dominique Sacchi - 2006 - Diogène 214 (2):160-173.
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  21.  14
    Autour de quelques thèmes piagétiens.Jean-Dominique Robert - 1970 - Revue Philosophique De Louvain 68 (99):305-346.
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  22.  35
    Conditions de possibilité d'une anthropologie totalisatrice et intégrative des diverses sciences de l'homme.Jean-Dominique Robert - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (2):147.
  23.  10
    L'expérience métaphysique.Jean-Dominique Robert - 1961 - Revue Philosophique De Louvain 59 (64):631-639.
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  24.  16
    Le principe : «Actus non limitatur nisi per potentiam subjectivam realiter distinctam».Jean-Dominique Robert - 1949 - Revue Philosophique De Louvain 47 (13):44-70.
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  25.  34
    LABARRIÈRE, Pierre-Jean, Dimensions pour l'homme. Essai sur l'expérience du sens.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):204-205.
  26.  29
    MERQUIOR, José Guilherme, L'esthétique de Lévi-Strauss.Jean-Dominique Robert - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):213-213.
  27.  20
    Horizons.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):2-3.
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  28.  11
    Les réseaux personnels de soutien de couples dits «?maltraitants?»?: une faiblesse des liens forts.Gillonne Desquesnes & Dominique Beynier - 2011 - Dialogue: Families & Couples 194 (4):137.
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  29.  7
    Les réseaux personnels de soutien de couples dits « maltraitants » : une faiblesse des liens forts.Gillonne Desquesnes & Dominique Beynier - 2012 - Dialogue: Families & Couples 4:137-150.
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  30.  34
    Looking for the origin of modernity.Janusz K. Kozlowski & Dominique Sacchi - 2007 - Diogenes 54 (2):134 - 145.
    There is no direct, constant relationship between the anthropological and cultural aspects of modernity. Anthropologically modern peoples display a certain heterogeneity that is not unconnected with earlier peoples, and the culture produced by modern humans, which is also heterogeneous, is differentiated diachronically and according to territory. Though paleogenetic research seems to point us to a single, African source for modern peoples, who had replaced the pre-sapiens populations in Eurasia, this view is not completely proven or accepted. On the other hand, (...)
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  31. Contextualizing the filipino values of pagkalinga, pag-aargua, pakialam, and the feminist ethics of care.Natividad Dominique G. Manauat - 2005 - In Rolando M. Gripaldo (ed.), Filipino Cultural Traits: Claro R. Ceniza Lectures. Council for Research in Values and Philosophy.
     
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  32.  33
    Indemnisation des hépatites C d'origine nosocomiale ou transfusionnelle☆.Cecile Manaouil, Dominique Capron, Éric Nguyen-Khac & Olivier Jardé - 2007 - Médecine et Droit 2007 (86):149-158.
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  33. Pour l'impressionisme.Jean Dominique Rey - 1969 - Nancy,: Berger-Levrault. Edited by Jean Eugène Bersier.
     
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  34.  16
    Autour des « théismes ».Jean-Dominique Robert - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (1):19-38.
  35.  19
    (1 other version)Autour de l’imaginaire.Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (1):73.
  36.  14
    A propos d'un article de Jean-Luc Marion sur le premier nom de Dieu.Jean-Dominique Robert - 1986 - Revue Théologique de Louvain 17 (2):203-207.
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  37.  17
    Dans quel sens exact peut-on parler du «réel»? Réflexions à propos du livre de Bernard d'Espagnat: «A la recherche du réel».Jean-Dominique Robert - 1982 - Revue Philosophique De Louvain 80 (46):225-251.
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  38.  23
    EN COLLABORATION, Le retour du sacré.Jean-Dominique Robert - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (2):205-205.
  39.  36
    The international exchange of scholars: The training of young scientists through research abroad. [REVIEW]Dominique Martin-Rovet - 1995 - Minerva 33 (1):75-98.
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  40.  6
    Science — Philosophie — Foi. Colloque de l'Académie Internationale de Philosophie des Sciences, Paris, Beauchesne, 1974 , 245 pages. [REVIEW]Jean-Dominique Robert - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (3):332.
  41. The animal outside the text: An interview with Dominique lestel.Dominique Lestel & Matthew Chrulew - 2014 - Angelaki 19 (3):187-196.
    This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.
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  42.  17
    Le tournant théologique de la phénoménologie française.Dominique Janicaud - 1991 - Eclat.
    Un hasard malicieux a fait paraître Totalité et infini en 1961, l'année de la mort de Merleau-Ponty. On se rend maintenant compte que le livre de Lévinas était le signe avant-coureur d'un tournant de la phénoménologie française. Alors que la compréhension de l'être-au-monde chez Sartre et Merleau-Ponty excluait tout recours à une transcendance de type idéaliste ou métaphysique, une orientation toute différente s'est peu à peu affirmée. Se tournant vers " l'inapparent ", la phénoménologie s'est mise en quête d'une manifestation (...)
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  43.  98
    Citizenship.Dominique Leydet - 2008 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    A citizen is a member of a political community who enjoys the rights and assumes the duties of membership. This broad definition is discernible, with minor variations, in the works of contemporary authors as well as in the entry “citoyen” in Diderot's and d'Alembert's Encyclopédie..
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  44.  13
    (2 other versions)Une bisexualité psychique singulière à chaque maternité.Laurence Mathon-Tourné & Anne Boisseuil - 2016 - Dialogue: Families & Couples 212 (2):45.
    Chaque maternité d’une femme est unique et suit un long processus psychique qui la transforme. Chaque maternité est l’objet d’un remaniement psychique et celui de la bisexualité psychique en est un exemple singulier. L’accès à la parentalité est un temps spécifique de l’évolution de la bisexualité psychique d’une femme et le bouleversement de cette dernière participe à singulariser chacune des maternités d’une femme. Nous proposons d’évoquer une bisexualité psychique qui n’est pas figée dans le temps, mais se transforme au cours (...)
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  45.  36
    Extract from Dominique Schnapper, La relation à l'Autre: Au coeur de la pensé e sociologique.Dominique Schnapper - 1999 - Theory and Event 3 (2).
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  46.  27
    La fonction argumentative des marques de la langue.Dominique Bassano & Christian Champaud - 1987 - Argumentation 1 (2):175-199.
    The present paper reports a set of experimental studies concerning the comprehension of French argumentative operators and connectives.The first part is a presentation of the theoretical framework, the methodological problems and some of the most general results. Experiments were carried out in the perspective of the linguistic theory of argumentation developed by Anscombre and Ducrot. According to this theory, a number of devices in language are mainly defined by their argumentation function, i.e. by the types of discursive sequences and conclusions (...)
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  47.  43
    (2 other versions)LʼÉpistémologie historique de Gaston Bachelard.Dominique Lecourt - 1969 - Paris,: J. Vrin.
    Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...)
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  48.  34
    Dispositional mindfulness attenuates the emotional attentional blink.Dominique Makowski, Marco Sperduti, Samantha Lavallée, Serge Nicolas & Pascale Piolino - 2019 - Consciousness and Cognition 67:16-25.
  49.  37
    “Being there” and remembering it: Presence improves memory encoding.Dominique Makowski, Marco Sperduti, Serge Nicolas & Pascale Piolino - 2017 - Consciousness and Cognition 53:194-202.
  50.  17
    Heidegger in France.Dominique Janicaud - 2015 - Bloomington: Indiana University Press.
    Dominique Janicaud claimed that every French intellectual movement—from existentialism to psychoanalysis—was influenced by Martin Heidegger. This translation of Janicaud's landmark work, Heidegger en France, details Heidegger's reception in philosophy and other humanistic and social science disciplines. Interviews with key French thinkers such as Françoise Dastur, Jacques Derrida, Éliane Escoubas, Jean Greisch, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Marion, and Jean-Luc Nancy are included and provide further reflection on Heidegger's relationship to French philosophy. An intellectual undertaking of authoritative scope, this work furnishes a (...)
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