Trois milliards d'hommes, soit la moitié de la populations actuelle, à venir en plus sur la planète dans les cinquantes ans à venir. Et ces hommes, comme déjà ceux d'aujourd'hui, voudront plus que jamais des voitures, des protéines animales, des appareils électriques et électroniques. L'exploitation des ressources naturelles s'accéléra et le changement climatique s'emballera. L'auteur explore sans concession le labyrinthe des voies possibles pour éviter le pire : la disparition de l'humanité, désormais une perspective plausible. La question nucléaire est abordée (...) sans a priori, certains espoirs quant aux énergies renouvelables sont réévalués. L'ultime réponse à la question posée est un appel plein de bon sens à la mobilisation générale pour l'émergnece de la nouvelle " intelligence écologique " et l'intervention d'un nouveau paradigme économique. (shrink)

Zbiór tekstów pochodzących z różnych czasopism z lat 1952-1979.

RésuméEn introduisant les concepts disjoints de temps et d'espace absolus, Newton dote la physique d'un double cadre encore reçu au début du XXe siècle. Par l'énoncé du principe de Relativité restreinte, Einstein joint les dew cadres en un seul, l'espace‐temps, lui‐même disjoint de son contenu, l'univers physique. Par le biais du principe d'équivalence, la Relativité générale réalise la fusion du cadre de l'espace‐temps et de son contenu, l'univers physique. Cette vision «classique» est cependant perturbée par les conséquences des principes de (...) la Physique quantique, qui jettent comme une sorte de voile sur la structure spatio‐temporelle de l'espace‐temps relativiste, fondement de la Cosmologie contemporaine: le concept même d'espace‐temps, plus précisément sa séparabilité sont remis en question.Il en résulte une situation de précarité qui affecte jusqu'aux modkles d'univers fournis par la Cosmologie contemporaine, celui du Grand Boum compris. (shrink)

There is no direct, constant relationship between the anthropological and cultural aspects of modernity. Anthropologically modern peoples display a certain heterogeneity that is not unconnected with earlier peoples, and the culture produced by modern humans, which is also heterogeneous, is differentiated diachronically and according to territory. Though paleogenetic research seems to point us to a single, African source for modern peoples, who had replaced the pre-sapiens populations in Eurasia, this view is not completely proven or accepted. On the other hand, (...) paleo-genetic research has contributed to our relinquishing the hypothesis of a multiregional ‘total continuity’ of local pre-modern populations in the Old World. Indeed the theory of a partial replacement, by a migration ‘out of Africa’, appears to be getting increasingly plausible. This article deals with the problems of the origins of modern man from the points of view of anthropological, paleogenetic, paleoenvironmental and cultural approaches. (shrink)

This article deals with the complex personality and legacy of a mysterious saint known both as a Sufī (Ḥājji Ratan) and a Nāth Yogī (Ratannāth) and links his multiple identity as well as the religious movement originated from him, to the specific cultural context of the former North-West Indian provinces. The first part is devoted to Ratan in the Nāth Yogī tradition, the second to his many facets in the Muslim tradition, in connection with his dargāh in the Panjabi town (...) of Bhatinda. The third and main part explores a particular movement, the Har Śri Nāth tradition. Presently centered around a “ dargāh mandir ” in Delhi, this movement, with its two branches issued from Ratan and from his “son” Kāyānāth, was rooted in what is now Pakistan. The influence of location and history has led to many peculiarities which lead us to stress the blurred boundaries between Islam and Hinduism and the essential part played by charismatic figures in the construction of religious identities. (shrink)

ome Remarks on the Crisis of Capitalism What are the causes and consequences of the crisis of capitalism ? What are the plausible scenarios forthe outcome of the crisis ? To what extent is the current crisis comparable to that of 1929, and to whatextent does it differ from the crisis of the 1970s ? To what extent can one speak of a crisis of neoliberalism ? These are some of the questions which the authors of The Crisis of Neoliberalism (...) address here. (shrink)

Au XVIe siècle, l’autobiographie et le récit de voyage étaient étroitement liés et suivirent pendant quelques décennies une évolution parallèle. Thomas Platter l’aîné essaya de fournir dans ses Mémoires la description d’une vie exemplaire retraçant ses expériences multiples sur les routes d’Europe. Son fils Felix nous laissa un ouvrage disparate (un mélange de journal, de récit de voyage et de mémoires) où l’auteur paraît omniprésent. Sa conception de l’écriture autobiographique rappelle celle de Montaigne. Le jeune frère Thomas suivit rigoureusement les (...) règles émises par les théoriciens du voyage, condamnant toute opinion subjective. Les ouvrages des Platter nous donnent le meilleur exemple de l’évolution du genre (auto-)biographique entre la Renaissance classique et le Baroque dit sauvage. (shrink)

1. Signification de la métaphysique.--2. Significations de l'être.

Summer 2010 was marked by one of the worst environmental disasters ever experienced on a global scale. Following the explosion of the oil rig Deepwater Horizon on April 20—the drilling platform for British Petroleum—thousands of tons of crude oil spilled into the Gulf of Mexico. As a result, water and energy came together in ways that had the potential to do tremendous damage to the land and the air, which were invaded by an oil slick and toxic gases. This was (...) clearly a man-made crisis, which the world watched with shock and dismay. In the aftermath of this event and the chaos caused by greed and incompetence, it is important to remind humanity of what it might have forgotten. Ancient philosophy .. (shrink)

Le patriarcat au singulier est une construction mythique permise aujourd’hui par la concision et la répétition du message numérique. L’heure est plus que jamais à l’opposition binaire des catégories et à la concurrence entre mouvements. Le mouvement #MeToo a été lancé en 2007 par une femme noire devenue vice-présidente de la fondation Girls for Gender Equity. Il s’agit de construire une communauté de plaignantes, un groupe d’assujetties au binarisme genré, au modelé médiatique des visages de stars, et d’entonner une véritable (...) ode aux méfaits du patriarcat, ce à quoi contribue également le témoignage de Vanessa Springora. Le hashtag rappelle la grille du vieux confessionnal. (shrink)