Pour Aristote, si la vertu ne naît pas naturellement en l'homme, néanmoins celui-ci est par sa nature même prédisposé à l'acquérir, dans la mesure où il appartient à chacun de la cultiver par de bonnes habitudes de vie et de la concrétiser dans des actes. Aussi, par son comportement vertueux, l'homme a-t-il la possibilité d'accomplir dans l'action ce qui lui convient le mieux et ce qui profite à la Cité. En l'occurrence, il ne s'agit pas de viser le bien en (...) soi mais de se montrer capable de faire du bien. (shrink)

Dans sa prison, condamné à mort, Socrate se coupe de toute préoccupation terrestre pour se concentrer sur la vie de l'esprit. Sans faiblir devant la venue de la mort ni se défaire de son exigence morale, il révèle, dans le dialogue avec ses fidèles, sa force d'âme. Une vie, il s'est préparé à l'issue fatale, s'appliquant à purifier l'idée de la mort par la pensée en elle-même, cherchant une forme de sérénité dans ce compagnonnage. Aussi la conçoit-il comme une nécessité (...) inévitable qu'il faut aborder par la raison, sans la redouter ni même s'élever contre son injustice. Mais il est également porté par un élan spirituel qui repose sur la croyance dans l'éternité de l'âme, une belle espérance : mener une existence future auprès des dieux, ces maîtres sages et bons. Lorsqu'il livre ainsi son coeur, Socrate veut rassurer les siens, les consoler de sa disparition. Surtout, en révélant ce qui guide son esprit de la façon la plus digne qui soit, il solidifie ses principes. S'il se montre plein de piété, il reste ce maître à penser, soucieux avant tout de connaître la nature de la vertu pour mieux en parler et la donner en exemple jusqu'à la fin. (shrink)

Quantum mechanics is a very successful theory that has impacted on many areas of physics, from pure theory to applications. However, it is difficult to interpret, and philosophical contradictions and counterintuitive results are apparent at a fundamental level. In this book, Laloë presents our current understanding of the theory. The book explores the basic questions and difficulties that arise with the theory of quantum mechanics. It examines the various interpretations that have been proposed, describing and comparing them and discussing their (...) success and difficulties. The book is ideal for researchers in physics and mathematics who want to know more about the problems faced in quantum mechanics but who do not have specialist knowledge in the subject. It will also interest philosophers of science specializing in quantum physics. (shrink)

This book analyses the impact computerization has had on contemporary science and explains the origins, technical nature and epistemological consequences of the current decisive interplay between technology and science: an intertwining of formalism, computation, data acquisition, data and visualization and how these factors have led to the spread of simulation models since the 1950s. -/- Using historical, comparative and interpretative case studies from a range of disciplines, with a particular emphasis on the case of plant studies, the author shows how (...) and why computers, data treatment devices and programming languages have occasioned a gradual but irresistible and massive shift from mathematical models to computer simulations. -/- . (shrink)

This book is based on Professor Franck's highly acclaimed Hague Academy General Course. In it he offers a compelling view of the future of international legal reasoning and legal theory. The author offers a critical analysis of the prescriptive norms and institutions of modern international law and argues that international law has the capacity to advance, in practice, the abstract social values shared by the community of states and persons. This book is both thought-provoking and original and as such (...) is essential reading for students of international law and legal theory. (shrink)

A la source de ce livre il y a la conviction que certaines des evolutions les plus negatives des societes contemporaines conferent une actualite nouvelle au concept d'alienation selon la comprehension qu'en ont proposee des penseurs aussi apparemment eloignes l'un de l'autre que Marx et Heidegger: l'alienation comprise comme privation de monde. Nos societes mondialisees sont paradoxalement celles ou s'impose l'experience d'une privation de monde sans precedent. Plusieurs dimensions de cette privation sont analysees ici, notamment l'experience temporelle d'un present eternel, (...) l'epuisement de l'historicite et l'acceleration frenetique des maintenant successifs. Quant au lieu ou se joue originairement la privation de monde, Franck Fischbach soutient la these qu'il s'agit du travail dans la forme salariale qui est la sienne sous le capital et dont le caractere mutilant n'a cesse d'etre amplifie par les plus recentes evolutions. C'est donc aussi d'une transformation du travail que depend la possibilite d'un advenir historique de l'etre de l'homme dans le monde. (shrink)

Dans un contexte de crise du systeme capitaliste - une crise qui n'est sans doute qu'une etape de plus dans une fuite en avant qui dure depuis 30 ans, par laquelle ledit systeme tente desesperement de dissimuler la contradiction fondamentale qui l'habite (chercher a maintenir a tout prix la forme de la valeur alors meme que tout la denonce comme une forme fondamentalement depassee, perimee et anachronique de la richesse sociale) - ce livre part de notre impuissance pratique et de (...) l'impossibilite ou nous sommes actuellement de penser un autre monde. Et il rapporte cette impossibilite au fait de la privation de monde (et de la privatisation du monde) comme au fait majeur resultant du dispositif capitaliste. Ce dispositif a fait de nous ce que les philosophes modernes ont pense que nous etions: des sujets separes de l'objectivite, des sujets sans monde, retires du monde, spectateurs desinvoltes d'un monde qui n'est plus le leur. La perte du monde et la separation d'avec l'objectivite sont deux manieres d'exprimer un meme phenomene: celui de l'alienation. Ce dispositif a produit l'illusion du sujet souverain et la realite d'une masse d'individus depossedes de leur puissance. Au coeur de ce diagnostic, on trouvera une relecture de Marx, une tentative de mise en dialogue de Heidegger avec Marx et une confrontation critique avec des representants contemporains (Althusser, Deleuze, Foucault) ou actuels (J. Butler, S. Zizek, A. Honneth) de la critique sociale. La perspective est celle d'une objectivation des sujets qui en fasse des individus sociaux capables d'un usage commun de leur monde. (shrink)

The essays collected in this volume are all concerned with the connection between fiction and truth. This question is of utmost importance to metaphysics, philosophy of language, philosophical logic and epistemology, raising in each of these areas and at their intersections a large number of issues related to creation, existence, reference, identity, modality, belief, assertion, imagination, pretense, etc. All these topics and many more are addressed in this collection, which brings together original essays written from various points of view by (...) philosophers of diverse trends. These essays constitute major contributions to the current debates that the connection between truth and fiction continually enlivens, and give a sense of the directions in which research on this question is heading. Contributors: Fred Adams, Frederick Kroon, Robert Howell, Brendan Murday, Terence Parsons, Graham Priest, Erich Rast, Manuel Rebuschi, Marion Renauld, R.M. Sainsbury, Grant Tavinor, Alberto Voltolini. (shrink)

A knowledge-how attributing sentence of the form ' S knows how to F ' may yield an 'ability-entailing' reading as well as an 'ability-neutral' reading. The present paper offers an epistemological account of the availability of both readings, based on two conceptual distinctions: first, a distinction between a 'practical' and a 'theoretical' kind of knowledge of how to do something; second, a distinction between an 'intrinsic' and an 'extrinsic' kind of ability to do something. The first part of the paper (...) presents the double distinction that constitutes the proposed account; the second part presents a number of theoretical, mainly epistemological motivations for accepting the account. (shrink)

It is usually agreed that the Revelation Thesis about experience – the idea that the knowledge we gain by having an experience somehow “reveals” the essence, or nature, of this experience – only requires that we know the essence of the experience, not that we know, of this essence, that it is the essence of the experience. I contest this agreement. In the light of what I call the “Essentiality of Essence Principle”– the principle that whatever is in the essence (...) of something is also essentially so – I argue that the Revelation Thesis does require that we know, of the essence of an experience, that it is the essence of the experience, and draw some conclusions about the plausibility of that thesis. (shrink)

Since the 1990’s, social sciences are living their computational turn. This paper aims to clarify the epistemological meaning of this turn. To do this, we have to discriminate between different epistemic functions of computation among the diverse uses of computers for modeling and simulating in the social sciences. Because of the introduction of a new – and often more user-friendly – way of formalizing and computing, the question of realism of formalisms and of proof value of computational treatments reemerges. Facing (...) the spreading of computational simulations in all disciplines, some enthusiastic observers are claiming that we are entering a new era of unity for social sciences. Finally, the article shows that the conceptual and epistemological distinctions presented in the first sections lead to a more mitigated position: the transdisciplinary computational turn is a great one, but it is of a methodological nature. (shrink)

The credibility of digital computer simulations has always been a problem. Today, through the debate on verification and validation, it has become a key issue. I will review the existing theses on that question. I will show that, due to the role of epistemological beliefs in science, no general agreement can be found on this matter. Hence, the complexity of the construction of sciences must be acknowledged. I illustrate these claims with a recent historical example. Finally I temperate this diversity (...) by insisting on recent trends in environmental sciences and in industrial sciences. (shrink)

Le développement considérable des simulations informatiques dans les sciences contemporaines impose une remise à plat des épistémologies des modèles. Franck Varenne propose de revenir sur les limites des notions de métaphore et d'analogie pour penser les modèles, en particulier quand il s'agit des modèles composés, des pluri-modèles et des modèles de simulation (à objets ou à agents), tels qu'ils se développent depuis une dizaine d'années. Il suggère que le paradigme linguistique, à l'oeuvre aussi bien dans la pensée analytique anglo-saxonne (...) que dans la pensée dialectique et pragmatique continentale, trouve ses limites manifestes devant les nouveaux usages épistémiques de telles simulations. Il propose que l'histoire et la philosophie des sciences contemporaines en prennent désormais toute la mesure. Sa conférence est suivie de la retranscription d'un débat fourni, d'abord oral, puis écrit, tel qu'il s'est prolongé, dans les mois qui ont suivi, avec plusieurs personnalités qui réfléchissent sur les modèles, sur les formalisations et sur la science contemporaine. On y verra quelques objections mais aussi beaucoup de points d'accord. Ce débat est l'occasion pour l'auteur d'expliquer davantage son approche et d'ouvrir encore la réflexion, aussi bien avec les scientifiques, les historiens qu'avec les philosophes. (shrink)

The many well-publicized food scandals in recent years have resulted in a general state of vulnerable trust. As a result, building consumer trust has become an important goal in agri-food policy. In their efforts to protect trust in the agricultural and food sector, governments and industries have tended to consider the problem of trust as merely a matter of informing consumers on risks. In this article, we argue that the food sector better addresses the problem of trust from the perspective (...) of the trustworthiness of the food sector itself. This broad idea for changing the focus of trust is the assumption that if you want to be trusted, you should be trustworthy. To provide a clear understanding of what being trustworthy means within the food sector, we elaborate on both the concept of trust and of responsibility. In this way we show that policy focused on enhancing transparency and providing information to consumers is crucial, but not sufficient for dealing with the problem of consumer trust in the current agri-food context. (shrink)

Face à la diversité et à la complexification des modes de formalisation, une épistémologie des méthodes scientifiques doit confronter directement ses analyses à une pluralité d’études de cas comparatives. C’est l’objectif de cet ouvrage. -/- Aussi, dans une première partie, propose-t-il d’abord une classification large et raisonnée des différentes fonctions de connaissance des théories, des modèles et des simulations (de fait, cette partie constitue un panorama d’épistémologie générale particulièrement poussé). C’est ensuite à la lumière de cette classification que les deux (...) parties centrales analysent et distinguent les assises conceptuelles et épistémologiques des principaux types de formalisation en géographie avant et après l’ordinateur (théories des localisations, modèles gravitaires, loi rang-taille). En employant toujours la même méthode analytique et comparative, la dernière partie se concentre sur l’explication épistémologique des trois révolutions computationnelles récentes : l’analyse des données, la présentation des données et enfin l’analyse par simulation computationnelle. -/- Au travers de cette enquête approfondie, la géographie apparaît non seulement comme une discipline carrefour, ayant pour cela donné des exemples de presque tous les types de modèles scientifiques, mais aussi comme une science innovante en termes épistémologiques. Car ce qui a d’abord été pour elle un frein à la formalisation -– sa sensibilité au caractère multifactoriel comme à la dimension irréductiblement spatiale des phénomènes sociaux – et qui l’obligea longtemps à inféoder ses théories et modèles à des disciplines plus aisément formalisables comme la géomorphologie, l’économie, la sociologie, la démographie, ou bien encore la thermodynamique et la théorie des systèmes, devient aujourd’hui un atout dès lors que, parmi les sciences humaines et sociales, elle peut développer une épistémologie non seulement pluraliste mais aussi combinatoire et intégrative. -/- Préface de Denise Pumain (Université Paris 1). (shrink)

The impact of socially responsible corporate behavior on economic performance is a major preoccupation of managers today. This article explores the links between narrowly defined constructs: stakeholder orientation, environmental proactivity and profitability, from the perspectives of stakeholder theory and resource-based theory. We collected data on the food and beverage, and household and personal products industries. Using structural equation modeling, this paper makes two contributions. We found a negative link between companies simply having a higher stakeholder orientation and profitability. Importantly, however, (...) environmental proactivity not only had a positive impact on profitability, but also appeared to mediate the relationship between stakeholder orientation and profitability. In other words, if a company is more environmentally proactive, it will be more attentive to a broad array of stakeholders, and this will in turn contribute positively to profitability. (shrink)

A recent evolution of computer simulations has led to the emergence of complex computer simulations. In particular, the need to formalize composite objects (those objects that are composed of other objects) has led to what the author suggests calling pluriformalizations, i.e. formalizations that are based on distinct sub-models which are expressed in a variety of heterogeneous symbolic languages. With the help of four case-studies, he shows that such pluriformalizations enable to formalize distinctly but simultaneously either different aspects or different parts (...) or different scales of the same object or system. From an epistemological standpoint, he suggests that this kind of computer-aided complex formalization of composite objects renew the traditional relations between computer simulations, theoretical models and operational models. (shrink)

European animal disease policy seems to find its justification in a “harm to other” principle. Limiting the freedom of animal keepers—e.g., by culling their animals—is justified by the aim to prevent harm, i.e., the spreading of the disease. The picture, however, is more complicated. Both during the control of outbreaks and in the prevention of notifiable, animal diseases the government is confronted with conflicting claims of stakeholders who anticipate running a risk to be harmed by each other, and who ask (...) for government intervention. In this paper, we first argue that in a policy that aims to prevent animal diseases, the focus shifts from limiting “harm” to weighing conflicting claims with respect to “risks of harm.” Therefore, we claim that the harm principle is no longer a sufficient justification for governmental intervention in animal disease prevention. A policy that has to deal with and distribute conflicting risks of harm needs additional value assumptions that guide this process of assessment and distribution. We show that currently, policies are based on assumptions that are mainly economic considerations. In order to show the limitations of these considerations, we use the interests and position of keepers of backyard animals as an example. Based on the problems they faced during and after the recent outbreaks, we defend the thesis that in order to develop a sustainable animal disease policy other than economic assumptions need to be taken into account. (shrink)

Intention was seen traditionally as a philosophical concept, before being debated more recently from psychological and social perspectives. Today the cognitive sciences approach intention empirically, at the level of its underlying mechanisms. This naturalization of intention makes it more concrete and graspable by empirical sciences. This volume offers an interdisciplinary integration of current research on intentional processes naturalized through action, drawing on the theoretical and empirical approaches of cognitive neuroscience, psychology, philosophy, and sociology. Each chapter integrates several disciplinary perspectives. Taken (...) together, the chapters show that the reunification of the different dimensions of intentional processes may constitute an adequate basis for a general model of intentional processes and their links to action. This can be applied at various levels, from neuronal activity to self-constitution, from the expression of intentional actions at the individual level to their expression in social contexts, and to the recognition of intention in actions executed by others.ContributorsColin Allen, Mireille Bonnard, Vittorio Gallese, Jozina B. de Graaf, Franck Grammont, Patrick Haggard, Marco Iacoboni, Dorothée Legrand, Pierre Livet, Albert Ogien, Jean Pailhous, Jean-Luc Petit, Jean-Michel Roy, Jessica A. Sommerville, Manos Tsakiris, Amanda L. Woodward. (shrink)

Franck Fischbach | : Le concept de réflexion joue un rôle clé dans la constitution de la théorie critique dès les premiers textes de Horkheimer dans les années 30. Mais la théorie critique n’a pas le monopole de la réflexion et la théorie traditionnelle la met également en oeuvre : c’est donc qu’il y a une spécificité de la réflexion engagée par la théorie critique. Au fil d’une enquête qui va de Horkheimer à Habermas, le présent article tente de (...) localiser cette spécificité dans la particularité d’une expérience qui conduit à la réflexion, à l’adoption de l’attitude critique et ouvre l’horizon de l’émancipation. | : The concept of reflection plays an important part in the critical theory right from the beginning of the Frankfurter School in Horkheimer’s texts during the 30s. However, the critical theory doesn’t have a monopoly on reflection and the traditional theory resorts also to it. Therefore, the critical use of the reflection must have a specificity that the present article aims at bringing to light. Following a path from Horkheimer to Habermas, this article tries to set this specificity in an individual and collective experience that can lead to reflection, to the adoption of the critical attitude and opens the perspective of emancipation. (shrink)

From the resurrection of body to eternal recurrence -- The shadow of God -- The guiding thread -- The logic of the body -- The system of identical cases -- From eternal recurrence to the resurrection of body.

English summary: The joint reading of Marx and Spinoza proposed here comes from their shared idea that men must be understood as parts of nature, so that any process that separates men from nature, that abstracts the subject form the objective world, or formalizes reason independently of its content is a fundamental result of alienation. Marx and Spinoza both saw that the processes of abstraction of the subject, and the subjectification of reason, meant to ensure the mastery of men over (...) nature and objectivity, would lead in fact to the impotence of the subject now dominated by that from which he sought to separate himself. French description: La lecture conjointe de Marx et de Spinoza que l'on tente ici se justifie de l'idee qu'est mise en oeuvre par l'un et l'autre une rationalite d'un type different de celui de la raison formelle, utilitaire et calculatrice portee et finalement realisee par la modernite occidentale. On se propose d'explorer - pour une critique de la raison abstraite et formelle - les ressources offertes par la these, partagee par les deux philosophes, selon laquelle les hommes doivent etre compris comme des parties de la nature (partes naturae, Teile der Natur): peut alors etre considere comme ressors fondamental de l'alienation tout procede theorique et tout dispositif pratique aboutissant a la separation des hommes et de la nature, a l'abstraction du sujet hors du monde objectif, a la formalisation de la raison independamment de ses contenus. Marx et Spinoza ont en commun d'avoir vu, en amont de toute Dialectique de la raison (et en ouvrant la voie qui y menait), que ces procedes et ces dispositifs d'abstraction du sujet et de subjectivation de la raison, instaures initialement en vue d'assurer la maitrise des hommes sur la nature et du sujet sur l'objectivite, devaient se renverser en leur contraire et finalement engendrer un sujet impuissant parce que domine par ce dont il s'est lui-meme separe. Cette nouvelle edition revue et corrigee est suivie en annexe d'un compte-rendu et d'une discussion des theses de Frederic Lordon dans Capitalisme, desir et servitude. Marx et Spinoza (2010). (shrink)

A phenomenological approach to questions of the body, ego, temporality and intersubjective relations with the 'other' by a leading French thinker and Husserl scholar.

Dans cet ouvrage, Franck Varenne pose la question du réalisme scientifique, essentiellement dans sa forme contemporaine, et ce jusqu’aux années 1980. Il s’est donné pour cela la contrainte de focaliser l’attention sur ce que devenaient sa formulation et les réponses diverses qu’on a pu lui apporter en réaction spécifique à l’évolution parallèle qu’ont subie les notions de théories et surtout de modèles dans les sciences, à la même époque. Même si, bien sûr, on ne peut pas attribuer le considérable (...) essor des modèles au XXe siècle au projet qu’auraient eu les scientifiques de régler cette question, en grande partie philosophique, du réalisme – car les modèles scientifiques ont bien d’autres fonctions et ils proviennent de bien d’autres demandes techniques, cognitives et sociales –, son choix épistémologique a consisté à suivre la littérature contemporaine désormais classique, tant scientifique que philosophique, sur les théories puis sur les modèles afin d’une part, d’en rapporter l’évolution générale, mais, d’autre part aussi, afin de l’interroger de proche en proche, et systématiquement, sur ce qu’elle entend à chaque fois réévaluer ou remettre en débat au moyen de cette question persistante du réalisme et de la réalité en science. Au-delà de l’enquête historique, cette étude se révèle donc également comparative. Elle présente l’intérêt de mettre en évidence des similitudes de forme remarquables (identités, symétries, inversions, déplacements) entre des séquences argumentatives produites par des auteurs différents, dans des contextes distincts, au sujet de cette capacité qu’aurait – ou non – la science à rendre véritablement compte de la réalité. -/- Ainsi, via l’analyse épistémologique historique et comparative qu’en propose Franck Varenne, la question cruciale de la médiation du réel par nos outils conceptuels ou expérientiels reçoit dans ce livre l’éclairage d’auteurs dont les conceptions sont, pour certaines encore, méconnues du lecteur non anglophone : Peter Achinstein, Max Black, Ludwig Boltzmann, Nancy Cartwright, Pierre Duhem, Ian Hacking, Mary Hesse, Evelyn Fox Keller, Imre Lakatos, Ernst Mach, Ernest Nagel, Henri Poincaré, Willard V.O. Quine, Bas van Fraassen, etc. (shrink)

Les pages de Hegel consacrées à la lutte pour la reconnaissance sont certainement parmi les plus lues et les plus commentées, particulièrement en France où elles ont fourni à Kojève le point de départ d'une magistrale interprétation de la Phénoménologie de l'esprit. Pourquoi les relire une fois encore? Pour elles-mêmes d'abord, en les inscrivant, plus qu'on ne l'a fait jusqu'ici, dans le contexte général de l'idéalisme allemand de manière à clairement faire apparaître que la théorie de la reconnaissance est la (...) reprise par Hegel d'un problème largement élaboré avant lui, par Kant déjà, mais surtout par Fichte. Ensuite parce que les luttes pour la reconnaissance n'ont cessé de hanter notre modernité post-hégélienne et qu'un retour aux textes de Fichte et Hegel permet de comprendre que la lutte orientée vers la reconnaissance est, pour un individu ou pour un collectif, le moyen de construire les conditions intersubjectives d'un rapport positif à soi et aux autres dans la conquête d'une identité universelle et particulière à la fois. De plus, le travail étant, ainsi que le montre Hegel, un vecteur majeur de la reconnaissance, ce ne sont pas seulement les luttes culturelles, mais aussi les luttes sociales qui deviennent justiciables d'une approche relevant d'une théorie de la reconnaissance. Le thème de l'Anerkennung autorise ainsi une relecture de textes classiques qui ne coupe pas ceux-ci des enjeux de notre monde contemporain. (shrink)

Par un procédé d'objections/réponses, nous passons d'abord en revue certains des arguments en faveur ou en défaveur du caractère empirique de la simulation informatique. A l'issue de ce chemin clarificateur, nous proposons des arguments en faveur du caractère concret des objets simulés en science, ce qui légitime le fait que l'on parle à leur sujet d'une expérience, plus spécifiquement d'une expérience concrète du second genre.

Modern Philosophy is an exploration of the ideas of six major thinkers from Descartes to Hume. It takes a fresh and engaging look at the common themes that dominate this period, as well as examining the differences in the work of the six philosophers. Through vivid and witty prose, Richard Francks skilfully presents ideas that have informed the development of philosophy as we know it, and which present a challenge to beliefs and attitudes that most of us now share. In (...) this work we find the source of modern philosophical inquiry - questions such as the existence of God, the Mind and Body problem, the idea of self, and the existence of the world had their birth in these texts - as well as broader questions about political and social philosophy. Thinkers discussed: Rene Descartes Baruch Spinoza Gottfried Willhelm Leibniz John Locke George Berkeley David Hume This will be ideal for anybody coming to the ideas of these philosophers for the first time. (shrink)

Avec l'evolution recente des modeles mathematiques vers des simulations informatiques, les formalisations du vivant sont de plus en plus integratives, mixtes et, en un sens, realistes. Plus generalement, les formalisations d'objets complexes deviennent assises sur et non plus seulement traitees par l'infrastructure informatique. Quelle est la veritable portee epistemologique de cette empirie simulee? Comment la distinguer de la creativite proprement interne aux mathematiques dont la philosophie des sciences a deja su rendre compte? En se penchant sur les modeles de plantes, (...) cette enquete historique et epistemologique montre comment une telle evolution bouleverse les epistemologies contemporaines des formalisations et des modeles (dont l'iconoclasme epistemologique si vivace au XXe siecle) en renouvelant d'une part la question des rapports entre mathematiques, calcul, langage informatique et replication, et d'autre part la question de l'integration, dans un objet formel commun, de savoirs disciplinaires distincts. (shrink)

This paper proposes an extensionalist analysis of computer simulations (CSs). It puts the emphasis not on languages nor on models, but on symbols, on their extensions, and on their various ways of referring. It shows that chains of reference of symbols in CSs are multiple and of different kinds. As they are distinct and diverse, these chains enable different kinds of remoteness of reference and different kinds of validation for CSs. Although some methodological papers have already underlined the role of (...) these various relationships of reference in CSs and of cross-validations, this diversity is still overlooked in the epistemological literature on CSs. As a consequence, a particular outcome of this analytical view is an ability to classify existing epistemological theses on CSs according to what their authors choose to select and put at the forefront: either the extensions of symbols, or the symbol-types, or the symbol-tokens, or the internal denotational hierarchies of the CS or the reference of these hierarchies to external denotational hierarchies. Through the adoption of this extensionalist view, it also becomes possible to explain more precisely the reasons why some complete reduction of CSs to classical epistemic paradigms such as “experiment” or “theoretical argument” remains doubtful. On this last point, in particular, this paper is in agreement with what many epistemologists already have acknowledged. (shrink)

La question directrice de cette étude est la suivante: comment est-il possible de comprendre la nécessité d’une entreprise pédagogique pour atteindre l’intelligible dans la République, tandis que l’âme accède à l’Idée sans l’aide d’un maître dans le Phédon? Ces deux voies épistémologiques, respectivement politique et morale, ne sont contradictoires qu’en apparence, car c’est toujours un naturel philosophe qui, programme éducatif ou non, peut avoir une intuition de l’Idée dans une expérience solitaire. Si le rôle de l’éducation est, dans la République, (...) de repérer un tel naturel, de le préserver d’une corruption politique , de le rendre redevable d’un engagement dans les affaires publiques et de faciliter la conversion eidétique de son regard, la philosophie - ou dialectique - reste, dans les deux dialogues, une aventure personnelle et solitaire. (shrink)

According to David Lewis’s contextualist analysis of knowledge, there can be contexts in which a subject counts as knowing a proposition just because every possibility that this proposition might be false is irrelevant in those contexts. In this paper I argue that, in some cases at least, Lewis’ analysis results in granting people non-evidentially based knowledge of ordinary contingent truths which, intuitively, cannot be known but on the basis of appropriate evidence.

Chacun sait que la critique sociale n'a pas son origine au cinema et qu'elle est nee quelque part du cote de chez Marx. Mais, dans une periode ou se multiplient des films comme It's a free world! (K. Loach), Louise Wimmer (C. Mennegun), Une vie meilleure (C. Kahn), Dans la tourmente (C. Ruggia) ou La mer a boire (J. Maillot), la question du rapport entre le cinema et la critique sociale retrouve une actualite qu'elle n'a plus eue depuis les annees (...) 70. Dans ce contexte, Franck Fischbach montre que la critique sociale n'est ni un genre, ni un style cinematographique, mais une fonction que certains films mettent en oeuvre parmi d'autres fonctions et quel que soit leur genre d'appartenance. Mais comment situer alors la fonction de critique sociale par rapport au genre du cinema politique? Et quels sont les instruments et les dispositifs proprement filmiques d'une critique sociale cinematographique? (shrink)

Kann man die soziale Welt und die sozialen Prozesse aus der Perspektive der Beherrschten schreiben? Wie lässt sich eine Artikulation der Interessen der Subalternen innerhalb des Rahmens der Philosophie denken? Und was kann die Philosophie zum Denken des Widerstands beitragen? Franck Fischbach, ein exzellenter Kenner der deutschen Philosophie, insbesondere der Tradition der Kritischen Theorie, propagiert in diesem Buch die Begründung einer französischen Sozialphilosophie nach deutschem Vorbild und trägt damit zur deutsch-französischen philosophischen Kommunikation bei. Im Nachwort setzen Thomas Bedorf und (...) Kurt Röttgers diesen Austausch aus deutscher Sicht fort. (shrink)

Im April 1719 reist Gotthilf August Francke, der Sohn des Halleschen Waisenvaters August Hermann Francke, nach Jena, um dort sein Theologiestudium aufzunehmen. Erstmals längere Zeit von der Familie getrennt, pflegt er einen intensiven Briefkontakt zu seiner Mutter. Ein vertrauensvolles Verhältnis innerhalb einer vom halleschen Pietismus geprägten Familie spiegeln diese Briefe wider, in denen der junge Francke alle zwei Tage von seinem Ergehen am Studienort, seinen Lebensumständen, seinen Begegnungen mit Kommilitonen und Freunden, seinen gesundheitlichen Schwierigkeiten und seiner persönlichen Entwicklung erzählt. Durch (...) die Dichte, den Detailreichtum und die farbige Schilderung erhalten wir einen guten Einblick in die Geschichte des privaten Lebens im 18. Jahrhundert. Die Briefsammlung, die im Archiv der Franckeschen Stiftungen zu Halle aufbewahrt wird, liegt hier erstmals in einer kommentierten, kritischen Edition vor. Es handelt sich um das früheste Zeugnis des jungen Francke, der als Nachfolger seines 1727 verstorbenen Vaters die damals sog. Glauchaschen Anstalten ausbaute und ihre weltweiten Verbindungen intensivierte. (shrink)

Un traité classique de philosophie du droit pénal écrit au 19ème siècle par l'éminent philosophe français Adolphe Franck. Ce livre examine les fondements éthiques et philosophiques du système de justice pénale et propose une réflexion sur les principes sous-jacents qui devraient guider la politique pénale d'une société éclairée. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in (...) the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Les textes présentés dans cet ouvrage ont pour but d’étudier le rôle des diagrammes dans les relations entre écriture et composition musicale. Partant de l’idée que ces relations se rapportent, peu ou prou, à l’ordre d’une structure logique et se meuvent dans la sphère des schématismes de l’entendement, constatant que la logique formelle échoue à en rendre compte, nous avons proposé de nous livrer à un examen approfondi d’une interprétation diagrammatique. Pour cela, nous avons rassemblé un ensemble de personnalités aux (...) profils divers (musicologues, philosophes et compositeurs). De cette diversité est né un ouvrage fort original où le diagramme, lui-même, en tant qu’il est sa propre écriture, tisse, dans sa matière même, une carte d’intensité des rapports de forces où s’expriment les émotions les plus subtiles, convoquant le signe de la complexité des rapports entre le diagramme, l’œuvre et le sensible. Textes de : Moreno Andreatta, Noëlle Batt, José Luis Besada, Sarah Brault, Marc Chemillier, Jean-Marc Chouvel, Pascal Decroupet, Valeria Giardino, Franck Jedrzejewski, Vinícius Jonas de Aguiar, Hye Young Kim, Carlos Lobo, Justyna Morawska, Álvaro Oviedo, Makis Solomos, Antonia Soulez et Horacio Vaggione. (shrink)