L’ambiguïté du sens de la résolution 242 (1967) du Conseil de sécurité est un problème classique de l’interprétation en droit international. Celle-ci repose sur l’ambiguïté de la signification du déterminant zéro pluriel anglais, le sens générique d’une part, qui emporte tous les éléments du groupe, et le sens catégoriel d’autre part, qui lui ne dit rien sur la quantité considérée. Ce déterminant zéro pluriel anglais se traduit en français par différents déterminants pluriels : défini pour le sens générique, indéfini pour (...) le sens catégoriel. En relevant les fréquences de traductions en français du déterminant zéro pluriel anglais dans le corpus des résolutions du Conseil de sécurité, on peut établir les proportions de ces deux sens et établir le sens majoritaire du déterminant zéro pluriel anglais dans le corpus. Ce sens majoritaire permet ainsi d’établir de façon plus rigoureuse le sens ordinaire de l’expression anglaise problématique de la résolution 242 (1967). (shrink)

Kit Fine famously objected against the idea that essence can be successfully analyzed in terms of de re necessity. In response, I want to explore a novel, interesting, but controversial modal account of essence in terms of intrinsicality and grounding. In the first section, I will single out two theoretical requirements that any essentialist theory should meet—the essentialist desideratum and the essentialist challenge—in order to clarify Fine’s objections. In the second section, I will assess Denby’s improved modal account, which appeals (...) to the notion of intrinsicality, and argue that it is untenable. In the third section, I will explain how, when combined with a modal-existential criterion, a hyperintensional account of intrinsicality—in the same vein as Bader (J Philos 110(10): 525–563, 2013) and Rosen (in: Hale and Hoffman (eds) Modality: Metaphysics, logic, and epistemology, Oxford, OUP, 2010)—can help successfully address Fine’s counterexamples. In the fourth section, I will evaluate how this novel analysis of essence stands with respect to sortal, origin, and natural kinds essentialism and discuss potential objections and difficulties. (shrink)

In the present inquiry, I defend the claim that the thesis that essence is the source of all necessity is compromised. I argue that, on pain of circularity, essentialists cannot successfully account for the necessity of essences. In response to the difficulties I raise, I discuss potential solutions on behalf of essentialists and explain why I find none of them compelling. My conclusion on the matter is that the best essentialists can hope for is a view where the necessity of (...) essences is left unexplained. (shrink)

Previous research showed that the repeated approaching of one stimulus and avoiding of another stimulus typically leads to more positive evaluations of the former stimuli. In the current study, we examined whether approach and avoidance training effects on evaluations of neutral stimuli can be modulated by introducing a regularity between the approach-avoidance actions and a positive or negative stimulus. In an AAT task, participants repeatedly approached one neutral non-word and avoided another neutral non-word. Half of the participants also approached a (...) negative fear-conditioned stimulus and avoided a conditioned safe stimulus. The other half of the participants avoided the CS+ and approached the CS−. Whereas participants in the avoid CS+ condition exhibited a typical AAT effect, participants in the approach CS+ condition exhibited a reversed AAT effect. These findings provide evidence for the malleability of the AAT effect when strongly valenced stimuli are approached or avoided. We discuss the practical and theoretical implications of our findings. (shrink)

The aim of the present research was twofold. First, we examined the effects of perceived organizational support on workplace conflict (i.e., relationship conflict and task conflict). Second, we identified one mechanism explaining these relationships, namely failure-related trust. Using a sample of 263 teachers from Belgium, the results of Study 1 indicated that perceived organizational support is negatively related to relationship conflict and is also, unexpectedly, negatively related to task conflict. Furthermore, using a sample of 477 Belgian employees, Study 2 replicated (...) these results and further demonstrated that failure-related trust mediates the negative relationship between perceived organizational support and both types of workplace conflict. Theoretical and practical insights of this research are discussed. (shrink)

ABSTRACTThis paper examines Martin Heidegger’s own interpretation of Being and Time in the Black Notebooks. The opening part addresses Heidegger’s singular notions of “thinking” and “questioning” which suggest a critically reflective stance, but involve an initiatory call to surrender to the hidden powers of Beyng. The second part addresses Heidegger’s lament in the Black Notebooks that Being and Time has not produced a “great enemy”, and his critique of the initial existentialist or “anthropological” receptions of his magnum opus. The third (...) part looks at how Heidegger’s thought moves beyond Being and Time, in light of the central role the thinker assigns to the German people in repeating the first “inception” of preSocratic thought, in order to overcome the legacies of Roman universalism, and what Heidegger as early as 1932 was calling “Jewish Christianity”. The final part addresses Heidegger’s conception of “the history of Beyng” as it is developed in the Black Notebooks of the early 1940s, from out of the account of “temporality” in Being and Time: a “history” in which Heidegger’s postulation of a need for the “annihilation“ ” of the essential enemy of the Volk become the lens through which Heidegger can read the Shoah as the “the peak of self-destruction in history”. (shrink)

Philosophers have been particularly interested in providing an analysis of the concept of mental disorder that could accommodate and guide psychiatric practices (for example diagnostics, therapy, epidemiology, etc.). One of the most discussed propositions is Jerome Wakefield’s “Harmful Dysfunction Analysis” (henceforth HDA). Inspired by Wakefield’s own foray into experimental philosophy, we propose in this paper to test folk people’s intuitions on a wider number of mental disorders than he did as well as in different condition in which the symptoms could (...) be understand as the result of an evolved mechanism. (shrink)

In this article, I address (1) the anti-academic procedures by which Professor Thomas Sheehan affirms that I “continue” a “scam,” before (2) presenting in a greater detail my work on the notion of being as a code name (Deckname) in Heidegger. In sections 3, 4, and 5, I analyze the way in which Sheehan authoritatively hollows out the state of the debate around the interpretation of Heidegger and the weakness of his philological interpretation. Finally, in the last section, I return (...) to the necessity of the research that Sheehan’s “Emmanuel Faye: The Introduction of Fraud Into Philosophy?” attempts to discredit. (shrink)

Le présent volume propose une cartographie de la recherche linguistique menée au Québec, avec beaucoup de dynamisme, entre 1960 et 2000. Les années 60 correspondent à une phase d'institutionnalisation de la discipline; l'an 2000 représente une rupture symbolique avec le XXe siècle et laisse un laps de temps raisonnable pour prendre un certain recul. Le livre présente ainsi une étude de cas sur l'histoire institutionnelle de la linguistique, qui fait écho à l'ouvrage éponyme Combats pour la linguistique, de Martinet à (...) Kristeva. Essai de dramaturgie épistémologique (2006) de J.-C. Chevalier et P. Encrevé. Les huit chapitres, qui forment l'ouvrage, font état des recherches réalisées pendant quatre décennies en sémantique, en lexicologie, en lexicographie, en phonologie, en grammaire et en sociolinguistique. Ils s'attardent aux filiations de la discipline avec le passé, à ses questionnements, ses acquis et ses legs ainsi qu'à ses limites, ses obstacles et ses déceptions. Ils se veulent un aide-mémoire pour les générations futures. Ce livre constitue de plus un apport aux études épistémologiques consacrées à l'évolution des méthodologies, des courants et des écoles linguistiques au XXe siècle. (shrink)

Cet article présente le contexte général ayant conduit à l’élaboration du Corpus de français parlé au Québec (CFPQ) et les principes méthodologiques ayant présidé à sa confection. Il illustre ensuite l’intérêt que représente cette ressource documentaire pour l’étude de la langue parlée en contexte informel par le biais d’un examen lexico-sémantique de la séquence je sais pas. L’intérêt pour cette séquence vient d’abord d’un constat : celle-ci est particulièrement fréquente dans le corpus pris comme cible. En effet, elle y occupe (...) le premier rang, en terme de fréquence, pour ce qui concerne la présence de trois unités graphiques figurant en contiguïté. Ce constat oriente vers l’idée selon laquelle son degré d’« entrenchment » (c’est-à-dire d’enracinement) doit être grand, qu’elle a toute chance d’être mémorisée en bloc dans un certain nombre de contextes, à la manière des séquences complexes ou expressions (semi-)figées. L’attention se focalise sur des exemples où je sais pas agit à titre d’expression verbale, puis d’expression discursive. (shrink)

Clinical and laboratory studies have demonstrated that executing a demanding dual-task while recollecting emotional memories weakens the emotional intensity and vividness of these memories. While t...

L’allergie de Bolzano à l’œuvre de Hegel est un fait souligné dans presque toutes les présentations de sa pensée. Pourtant, conformément à son éthique intellectuelle, il a tenté de se familiariser avec cette philosophie qu’il rejetait plus que toute autre. Il a même, tardivement, reconnu qu’il pouvait s’y trouver des propositions justes. Afin d’affiner la compréhension de la relation de Bolzano à Hegel, on se propose ici de reconstruire la polémique des Trois essais sur Hegel en montrant qu’elle recoupe bien (...) des formes d’anti-hégélianisme devenues canoniques (la critique de la philosophie de l’histoire notamment), mais dans un contexte qui lui est propre et la spécifie. Dans un second temps, on reviendra sur les divergences philosophiques à l’origine de la nécessité pour Bolzano de critiquer un auteur et ses disciples, dans lesquels il voit une forme de régression intellectuelle et sociale, divergences qui imposent et orientent une lecture. Ces divergences sur la compréhension du rôle du langage et de la philosophie, du rapport des représentations au réel, ou sur la définition de l’infini, sont sous-jacentes à la polémique des Trois essais, mais on doit en chercher la formulation dans le reste du corpus bolzanien. (shrink)

This book defends an original and pluralist theory of when and why discrimination wrongs people, in particular, through unfair subordination, through the violation of their right to a particular deliberative freedom, or through the denial to them of access to a basic good.

Through a detailed study of Spinoza's concept of 'experience', Moreau shows how Spinoza extends the power of reason to capture the singularity of individuals: their lives, languages, passions and societies.

This article reports two studies investigating the relationship between emotional feelings and respiration. In the first study, participants were asked to produce an emotion of either joy, anger, fear or sadness and to describe the breathing pattern that fit best with the generated emotion. Results revealed that breathing patterns reported during voluntary production of emotion were (a) comparable to those objectively recorded in psychophysiological experiments on emotion arousal, (b) consistently similar across individuals, and (c) clearly differentiated among joy, anger, fear, (...) and sadness. A second study used breathing instructions based on Study 1's results to investigate the impact of the manipulation of respiration on emotional feeling state. A cover story was used so that participants could not guess the actual purpose of the study. This manipulation produced significant emotional feeling states that were differentiated according to the type of breathing pattern. The implications of these findings for emotion theories based on peripheral feedback and for emotion regulation are discussed. (shrink)

Le livre de J. Moreau est un exposé général de la philosophie aristotélicienne.

If research works, inspired by the instrumental approach of Rabardel (1995), shone the activities instrumented by the teachers by spotting instrumental geneses (Saujat, 2000), on the other hand, none tried to consider their systems of instruments (Bourmaud, 2006). Inspired by an investigation realized in the branch of industry, we discuss the opportunity of such analysis for the training of the teachers. From a case study based on interviews investigating the redefined task (Leplat, 1997) of professionals in charge of safety in (...) company, we determine the five characteristics of a system of instruments for one of the professionals became trainer. Si des travaux de recherche, inspirés de l'approche instrumentale de Rabardel (1995), ont éclairé les activités instrumentées des enseignants en repérant des genèses instrumentales (Saujat, 2000), en revanche aucun n’a cherché à considérer leurs systèmes d'instruments (Bourmaud, 2006). Inspirés par une investigation réalisée dans le secteur industriel, nous discutons de l'opportunité d’une telle analyse pour la formation des enseignants. A partir d’une étude de cas appuyée sur des d’entretiens explorant la tâche redéfinie (Leplat, 1997) de professionnels chargés de sécurité en entreprise, nous déterminons les cinq caractéristiques d’un système d’instruments chez un des professionnels devenu formateur. (shrink)

RésuméDans cette réponse à mes commentateurs, je réagis aux critiques de Alysia Blackham, Jessica Eisen, Pablo Gilabert, Andrea Sangiovanni, Dale Smith, Iyiola Solanke, et Daniel Viehoff incluses dans ce numéro spécial consacré à mon livre, Faces of Inequality. Parmi les sujets abordés, j'analyse les liens entre l’égalité et la discrimination, le rôle que joue la subordination dans ma théorie de la discrimination, et la méthodologie dans les théories de la discrimination.

Résumé Charles Wolfe vient de publier Lire le matérialisme (ENS Éditions, 2020), où il esquisse une histoire des différentes formes de matérialisme, y compris le matérialisme vitaliste et les versions du XXe et du XXIe siècle. Pierre-François Moreau, auteur de la préface de l’ouvrage, entame ici une discussion sur les problèmes et les ressources d’une telle histoire.

De 1683 a 1694, Antoine Arnauld et Nicolas Malebranche, anciens amis et pretres que leur interet pour Descartes, leur reverence pour Augustin et leur commune inquietude face au libertinage semblaient pourtant destiner a s'entendre, polemiquerent violemment. En insistant sur l'aspect philosophique de ces debats, cet ouvrage propose la premiere interpretation d'ensemble de cette celebre confrontation. Y a-t-il de serieuses raisons philosophiques au desaccord entre Arnauld et Malebranche? Leur determination permet-elle d'eclairer certains aspects du malebranchisme? Existe-t-il une philosophie d'Antoine Arnauld et (...) peut-on en preciser les contenus? Ces trois questions centrales conduisent au point de fuite de ce travail: l'impuissance theologique du cartesianisme est-elle congenitale, ou bien peut-on tirer des dividendes theologiques de la philosophie cartesienne sans en faire jouer les structures et en modifier les concepts fondamentaux? (shrink)

En retraçant le parcours du Père Samaan, figure centrale de la scène chrétienne égyptienne, cet article analyse les trajectoires mouvantes de la politisation des coptes charismatiques et chrétiens évangéliques en Égypte dans les dernières années – les deux mouvances étant étroitement liées l’une à l’autre. Outre des orientations relatives à des positions de classe, des manœuvres et tactiques vis-à-vis des institutions ecclésiales, des arènes politiques locale et nationale, comme des ONG internationales, le rapport au politique des chrétiens charismatiques et évangéliques (...) d’Égypte est également conditionné par leur perception du religieux majoritaire dans le pays, à savoir l’Islam. Loin de refléter une tendance théologico-politique globale et homogène en tous lieux, partir de ce cas donne à penser la manière dont, à travers l’œuvre d’acteurs situés comme celle du Père Samaan, le christianisme charismatique s’ancre toujours dans des logiques territorialisées et des enjeux locaux. (shrink)

L’Europe se prétend terre d’asile et d’accueil, mais elle reste de marbre devant les milliers de noyés en Méditerranée. La gauche européenne pense qu’il vaut mieux minimiser la question, pas de vagues. Pourtant, l’appel à la main d’œuvre immigrée devient à nouveau stratégique avec le développement de la « silver economy » (économie des têtes argentées, autrement dit, du soin), le « réarmement industriel, technologique et scientifique », le besoin de travailleurs agricoles saisonniers. Le pacte européen sur la migration et (...) l’asile va à rebours : il s’agit d’empêcher les étrangers de fouler le sol des États membres par une « procédure à la frontière ». Les demandes d’asile seront désormais filtrées et examinées en amont des frontières européennes. En attendant, les migrants seront détenus dans un sas. Ce qui cimente les pays de l’Union, c’est le partage « équitable » du fardeau de la gestion de ces migrants, en passant des accords avec des pays prêts à gagner de l’argent pour ce gardiennage. S’agit-il de réarmer la colonialité? Il faut rajouter une étoile noire au drapeau européen. (shrink)

Quand Chris Marker « filme les autres », comme dans Joli mai et autres documentaires, il adhère à une image émancipatrice du peuple, mais ce n’est pas seulement ou ce n’est surtout pas à une image qu’il se rallie. Son travail de cinéaste porte toujours sur la question : comment se font les images et quand s’il s’agit d’image du peuple, comment celui-ci participe-t-il à ces images? Et pour cela, il ne filme pas le peuple, mais scrute l’ordinaire de son (...) existence, dont il prélève des fragments, quand ces documents visuels et sonores ne sont pas fabriqués de concert avec les gens. (shrink)