Results for 'Hans-Peter Stahli'

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  1.  79
    Solare Elemente im Jahweglauben des Alten Testaments.J. Glen Taylor, Hans-Peter Stähli & Hans-Peter Stahli - 1991 - Journal of the American Oriental Society 111 (1):128.
  2. [Kultur des kreaturalen Denkens] / Nju Skul [Hans Peter Weber].Hans Peter Weber - 2006 - Berlin: Sine Causa Verlag.
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  3.  15
    The Harvard Vergil: Memoir of The Black Sheep.Hans-Peter Stahl - 2017 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 111 (1):108-115.
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  4.  31
    So-Sein und So-Sein-Sollen: Religion im Streit zwischen Natur- und Geisteswissenschaften.Hans-Peter Müller - 2004 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 46 (4):483-498.
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  5.  48
    In defence of Paul Feyerabend.Hans Peter Duerr - 1974 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 17 (1-4):112.
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  6.  11
    Between Heidegger and Novalis.Peter Hanly - 2021 - Evanston, Illinois: Northwestern University Press.
    This book brings the poet and philosopher Novalis into dialogue with the work of Martin Heidegger, demonstrating that both should be understood principally as thinkers of relation.
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  7.  23
    Werkstatt Philosophische Anthropologie.Hans-Peter Krüger - 2005 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53 (6):890-890.
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  8.  8
    Heideggers Weg aus der Gefahr.Hans-Peter Hempel - 1993 - Messkirch: Armin Gmeiner.
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  9.  20
    Die Mechanik der Sprache: Hißmanns physiologische Sprachphilosophie und ihre anthropologischen Voraussetzungen.Hans-Peter Nowitzki - 2012 - In Heiner F. Klemme, Gideon Stiening & Falk Wunderlich, Michael Hißmann : Ein Materialistischer Philosoph der Deutschen Aufklärung. Berlin: Akademie Verlag. pp. 225-252.
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  10.  12
    Das Lebende Lebendiger Werden Lassen: Wie Uns Neues Denken Aus der Krise Führt.Hans-Peter Dürr - 2011 - Oekom. Edited by Manuel Schneider.
  11.  12
    Zur Logik von Legitimationsproblemen: Möglichkeiten d. Begründung von Normen.Hans-Peter Zedler - 1976 - München: Kösel.
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  12. Persons and Their Bodies: The Körper/Leib Distinction and Helmuth Plessner’s Theories of Ex-centric Positionality and Homo absconditus.Hans-Peter Krüger - 2010 - Journal of Speculative Philosophy 24 (3):256-274.
    In German discussions over the last twenty years of the difference between what it is to be a body (in German: Leibsein) and what it is to have a body (Körperhaben), many have been concerned to remind us that we owe this conceptual distinction to the philosophical anthropologist Helmuth Plessner. He introduces the distinction in an essay from 1925—written in collaboration with the Dutch behavioral researcher Frederick Jacob Buytendijk—“Die Deutung des mimischen Ausdrucks. Ein Beitrag zur Lehre vom Bewusstsein des anderen (...)
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  13.  19
    3. Der napoleonisch-heroische Charakter des frühen Jenenser Programms der Hegelschen Philosophie.Hans-Peter Krüger - 2014 - In Heroismus Und Arbeit in der Entstehung der Hegelschen Philosophie. Berlin: De Gruyter. pp. 119-172.
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  14.  13
    3.4. Die Grenzen der Materialisierung diskursiver Performativität an psychisch lebbarer Sozialität.Hans-Peter Krüger - 2001 - In Zwischen Lachen Und Weinen, Band 2, Zwischen Lachen Und Weinen: Band Ii: Der Dritte Weg Philosophischer Anthropologie Und Die Geschlechterfrage. Akademie Verlag. pp. 372-398.
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  15.  30
    Hassbewegungen. Im Anschluss an Max Schelers sinngemäße Grammatik des Gefühlslebens.Hans-Peter Krüger - 2006 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (6):867-883.
    Obwohl Scheler seine Phänomenologie bereits vor und nach dem Ersten Weltkrieg ausarbeitete, kann sie heutzutage, am Beginn des Weltbürgerkriegs um die Teilnahme am Weltbürgerrecht, bestätigt werden. Emotionale Zustände und Gefühle werden betrachtet wie Wörter, die in Äußerungen Sinn machen, das heißt in emotionalen Bewegungen während Aktivitäten oder in Stimmungen. Der Unterschied zwischen dem eigenen Selbst und dem anderen Selbst wird ermöglicht durch eine Selbstbeziehung der ambivalenten Sympathie, die sich von Empathie unterscheidet.Nur Liebesbewegungen ermöglichen eine Selbstbindung in Werten der Personalität. Solche (...)
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  16.  21
    Intentionalität und Mentalität als explanans und explanandum.Hans-Peter Krüger - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (5):789-814.
    The author proposes that Tomasello's kind of asking and answering questions is a kind of quasi transcendental naturalism . It is transcendental in the sense that he asks about the structural and functional conditions that enable emprical phenomena. But he changes the direction of this question to its answer – namely to different time frames in nature and to empirical methods. Furthermore, the article proposes precisions of his conception regarding the intelligence of chimpanzees; the problem of imitation ; the difference (...)
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  17.  12
    1. Kleinbürgerlich-republikanische Aufklärung durch Religion.Hans-Peter Krüger - 2014 - In Heroismus Und Arbeit in der Entstehung der Hegelschen Philosophie. Berlin: De Gruyter. pp. 24-61.
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  18.  6
    Schlussbemerkungen.Hans-Peter Krüger - 2014 - In Heroismus Und Arbeit in der Entstehung der Hegelschen Philosophie. Berlin: De Gruyter. pp. 292-296.
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  19.  20
    Schwerpunkt: Die Philosophie von Hannah Arendt.Hans-Peter Krüger - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (4):571-572.
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  20.  17
    Umwelten und Welten im Anthropozän: Zum Verhältnis zwischen Ökologie und Philosophischer Anthropologie.Hans-Peter Krüger - 2020 - Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie 10 (1):295-314.
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  21.  9
    5. Zwischen Lachen und Weinen II: Die Personalisierung des Individuums.Hans-Peter Krüger - 1999 - In Das Spektrum Menschlicher Phänomene. De Gruyter. pp. 185-232.
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  22.  15
    Zwei Stimmen aus Deutschland.Hans-Peter Burmeister - 2005 - In Rainer Stollmann & Christian Schulte, Der Maulwurf Kennt Kein System: Beiträge Zur Gemeinsamen Philosophie von Oskar Negt Und Alexander Kluge. Transcript Verlag. pp. 83-92.
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  23. Dvě knihy o Heideggerovi.Hans-Peter Hempel & Jeff Collins - 2003 - Filosoficky Casopis 51:131-134.
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  24.  2
    Living with technology.Hans Peter Rickman - 1967 - London,: Hodder & Stoughton in association with Hilary Rubinstein.
  25.  14
    Die Akademisierung der Popularphilosophie: Johann Georg Heinrich Feders Lehrwerke in der universitären Lehre.Hans-Peter Nowitzki - 2018 - In Gideon Stiening, Udo Roth & Hans-Peter Nowitzki, Zur Einführung: Johann Georg Heinrich Feder : Empirismus und Popularphilosophie zwischen Wolff und Kant. De Gruyter. pp. 363-386.
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  26.  17
    What is really modern in Descartes.Hans-Peter Šit - 1996 - Theoria 39 (4):11-24.
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  27.  8
    2. Die Freilegung des Nichts: Lektionen zur Sinnesfrage aus den modernen Künsten.Hans-Peter Krüger - 1999 - In Das Spektrum Menschlicher Phänomene. De Gruyter. pp. 53-82.
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  28.  24
    »Tod« des alttestamentlichen Geschichtsgottes? Notizen zu einem Paradigmenwechsel.Hans-Peter Müller - 1999 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 41 (1):1-21.
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  29.  8
    G. Die Rechtsfolgen der Verletzung der Aufsichtspflicht.Hans-Peter Rechel - 2009 - In Die Aufsicht des Insolvenzgerichts Über den Insolvenzverwalterthe Insolvency Court's Supervision of the Insolvency Administrator. "Supervision" as a Realization Process - "Supervisory Measures" as Execution: "Aufsicht" Als Erkenntnisprozess - "Aufsichtsma. De Gruyter Recht.
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  30. Globalization, uncertainty, and late careers in society.Hans-Peter Blossfeld, Sandra Buchholz & Dirk Hofäcker - 2011 - In Ann Brooks, Social theory in contemporary Asia. New York, NY: Routledge.
     
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  31.  8
    Das Letzte, der Erste: Gott denken: Festschrift für Ingolf U. Dalferth zum 70. Geburtstag.Hans-Peter Grosshans, Michael Moxter & Philipp Stoellger (eds.) - 2018 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    English summary: Thinking about God is theology's main task and the philosophy of religion's most noble. Like almost no other theologian and philosopher of religion, Ingolf U. Dalferth's devotion to it has made the paradigms of current philosophical and theological theory construction fruitful. God, in whom people believe and place their trust, is revealed as the First and the Last, as the beginning without end, and the end that renews everything. This Festschrift's twenty-four studies pick up from Dalferth's work by (...)
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  32.  9
    8. Die Stellung der Meditationen im Gesamtwerk Descartes.Hans-Peter Schütt - 2009 - In 8. Die Stellung der Meditationen im Gesamtwerk Descartes. pp. 147-172.
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  33.  8
    Die Aufsicht des Insolvenzgerichts Über den Insolvenzverwalterthe Insolvency Court's Supervision of the Insolvency Administrator. "Supervision" as a Realization Process - "Supervisory Measures" as Execution: "Aufsicht" Als Erkenntnisprozess - "Aufsichtsmaßnahme" Als Vollzug.Hans-Peter Rechel - 2009 - De Gruyter Recht.
    Das Insolvenzrecht gehört zu dem Kernbestand der Regelwerke, die das Vertrauen der Rechtsgenossen in eine Rechtsordnung sichern. Es regelt die Bedingungen allseitiger Haftung eines Schuldners und steckt damit zugleich den Rahmen ab, innerhalb dessen die Gläubiger erwarten können, dass ihre Rechte in einer und durch eine Reorganisation und Sanierung des schuldnerischen Unternehmens gewahrt werden. Die faktische Wirkung des Insolvenzrechts endet nicht an nationalstaatlichen Grenzen. Das Insolvenzverfahren ist nach seinem Anspruch auf universelle Geltung angelegt. In fast allen Mitgliedstaaten der Europäischen Union (...)
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  34.  10
    E. Die Aufsicht des Insolvenzgerichts als Erkenntnisprozess.Hans-Peter Rechel - 2009 - In Die Aufsicht des Insolvenzgerichts Über den Insolvenzverwalterthe Insolvency Court's Supervision of the Insolvency Administrator. "Supervision" as a Realization Process - "Supervisory Measures" as Execution: "Aufsicht" Als Erkenntnisprozess - "Aufsichtsma. De Gruyter Recht.
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  35.  9
    Juristische Methodenlehre.Hans-Peter Schwintowski - 2005 - Frankfurt a.M.: Verl. Recht und Wirtschaft.
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  36.  24
    Sympathie ohne Unparteilichkeit ist willkürlich, Unparteilichkeit ohne Sympathie ist blind. Sympathie und Unparteilichkeit bei Adam Smith.Hans-Peter Schütt & Christel Fricke - 2005 - In Hans-Peter Schütt & Christel Fricke, Adam Smith als Moralphilosoph. Berlin/New York.
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  37.  45
    Philosophical Nihilism: A New Logic For Technological Modernity?Hans-Peter Söder - 2013 - SATS 14 (2):187-198.
    Name der Zeitschrift: SATS Jahrgang: 14 Heft: 2 Seiten: 187-198.
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  38.  12
    4. Die napoleonisch-heroische Rezeption des Smithschen Arbeitsbegriffes im „System der Sittlichkeit“.Hans-Peter Krüger - 2014 - In Heroismus Und Arbeit in der Entstehung der Hegelschen Philosophie. Berlin: De Gruyter. pp. 173-262.
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  39.  8
    Literaturverzeichnis.Hans-Peter Krüger - 2014 - In Heroismus Und Arbeit in der Entstehung der Hegelschen Philosophie. Berlin: De Gruyter. pp. 297-309.
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  40.  17
    2.2. Prozesse der öffentlichen Untersuchung: John Deweys Konzeption einer alternativen Moderne.Hans-Peter Krüger - 2001 - In Zwischen Lachen Und Weinen, Band 2, Zwischen Lachen Und Weinen: Band Ii: Der Dritte Weg Philosophischer Anthropologie Und Die Geschlechterfrage. Akademie Verlag. pp. 214-247.
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  41.  13
    Zitierweise.Hans-Peter Krüger - 2017 - In Hans-Peter Krüger, Helmuth Plessner: Die Stufen des Organischen Und der Mensch. Berlin: De Gruyter.
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  42.  29
    „Moral Sense“ – Zur Geschichte einer Hypothese und ihrer Kritik bei Adam Smith.Hans-Peter Schütt & Christel Fricke - 2005 - In Hans-Peter Schütt & Christel Fricke, Adam Smith als Moralphilosoph. Berlin/New York.
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  43.  27
    Sympathische Unparteilichkeit: Adam Smiths moralischer Kontextualismus.Hans-Peter Schütt & Christel Fricke - 2005 - In Hans-Peter Schütt & Christel Fricke, Adam Smith als Moralphilosoph. Berlin/New York.
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  44.  21
    Smith und der Kulturrelativismus.Hans-Peter Schütt & Christel Fricke - 2005 - In Hans-Peter Schütt & Christel Fricke, Adam Smith als Moralphilosoph. Berlin/New York.
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  45. Brill Online Books and Journals.Hans Peter Hasenfratz, Johann Baptist Müller, Jörg K. Hoensch, Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Hans-Joachim Barkenings & Axel Helmstädter - 1990 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 42 (3).
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  46. A State-of-Affairs-Semantic Solution to the Problem of Extensionality in Free Logic.Hans-Peter Leeb - 2020 - Journal of Philosophical Logic 49 (6):1091-1109.
    If one takes seriously the idea that a scientific language must be extensional, and accepts Quine’s notion of truth-value-related extensionality, and also recognizes that a scientific language must allow for singular terms that do not refer to existing objects, then there is a problem, since this combination of assumptions must be inconsistent. I will argue for a particular solution to the problem, namely, changing what is meant by the word ‘extensionality’, so that it would not be the truth-value that had (...)
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  47.  1
    Johann Georg Heinrich Feder (1740-1821): Empirismus und Popularphilosophie zwischen Wolff und Kant.Hans-Peter Nowitzki, Udo Roth & Gideon Stiening (eds.) - 2018 - Boston: De Gruyter.
    Johann Georg Heinrich Feder (1740–1821) zählte zu den prägenden Philosophen und Publizisten der europäischen Aufklärung zwischen 1770 und 1800, und zwar sowohl innerhalb weiter Teilbereiche der Fach- und Schulphilosophie als auch im Zusammenhang literarischer und popularphilosophischer Diskurse der sich entwickelnden Öffentlichkeit. Feder nahm entscheidenden Einfluss auf wichtige Debatten, Kontroversen und Forschungsentwicklungen seiner Zeit.
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  48.  24
    Dreamtime.Hans Peter Duerr - 1985 - Blackwell.
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  49.  18
    Ein Brief an Hans Albert.Hans Peter Duerr - 2018 - In Giuseppe Franco, Begegnungen Mit Hans Albert: Eine Hommage. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 89-90.
    Giuseppe Franco hat mich mit süditalienischer Liebenswürdigkeit dazu eingeladen, einen kleinen Beitrag zum vorliegenden Hommage-Band zu schreiben, in dem ich von meiner „intellektuellen Beziehung“ zu Dir und „von der Bedeutung des Kritischen Rationalismus“ für meinen „eigenen Denkweg“ berichte. Kennengelernt haben wir einander vor inzwischen 53 Jahren kurz nach Deinem Dienstantritt an der Mannheimer Wirtschaftshochschule. Ich studierte damals in Wien, vor allem bei Bela Juhos, der in einer Art Dachkammer der Alten Universität seine Seminare, z. B. eines über „Wissenschaftstheorie und Quantenmechanik“ (...)
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  50.  59
    Fairness as Mutual Advantage? A Comment on Buchanan and Gauthier.Hans-Peter Weikard - 1994 - Economics and Philosophy 10 (1):59-72.
    The concept of fairness as mutual advantage has been developed in the tradition of social contract theory. In this framework society is seen as an enterprise that coordinates the activities of its members in order to advance their interests. All acceptable social rules are in the interest of each member of society. Rules are agreed unanimously – no rules can be enforced against the interest of someone. It is assumed that individuals are basically self-interested and rational. Radical libertarianism claims that (...)
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