This article analyses the conflicting professional ethical demands imposed on judges to, on the one hand, faithfully apply the existing law of the land and, on the other hand, do justice in the face of urgent global challenges such as ensuring an equal access to life-saving medicines. After establishing the precise nature of the professional ethical duties of judges (as opposed to those of lawyers) and noting the tensions they face when the duty of applying the law prevents them from (...) complying with the duty of delivering material justice in the domain of access to medicines, the article then analyses the way this issue plays out in Latin America, a región where judicially-mandated access to medicines has been common. The article concludes by arguing that the Latin American experience suggests that judges around the world should take seriously the need to find a balance between their duty of deference towards public health authorities in this domain (when this is mandated by legislation), and the duty to do justice to individuals who cannot afford live-saving medicines. (shrink)

La puesta en escena del Laques es sencilla: el diálogo tiene lugar en la palestra, donde se han reunido Melesias y Lisímaco, ciudadanos atenienses y padres de dos jóvenes adolescentes, con los generales Laques y Nicias, a fin de debatir sobre la conveniencia del entrenamiento con armas del que un tal Estesíleo ofrece una exhibición. A ellos se les une Sócrates. A partir de allí el diálogo deriva hacia el tratamiento de otras importantes cuestiones, como son el objeto de la (...) educación, las características que debe reunir el buen educador, la naturaleza unitaria de la virtud o la naturaleza de la valentía. Y también, la importancia de la indagación y debate en común. En este sentido, el Laques constituye una potente herramienta propedéutica de la que Platón se sirve, no tanto en vista a transmitir doctrinalmente su propio pensamiento, cuanto a caracterizar cómo entiende la filosofía y a despertar en el lector la reflexión sobre cuestiones filosóficamente pertinentes y la revisión crítica de sus propias opiniones. (shrink)

In this paper I will argue that the two main approaches to statistical mechanics, that of Boltzmann and Gibbs, constitute two substantially different theoretical apparatuses. Particularly, I defend that this theoretical split must be philosophically understood as a separation of epistemic functions within this physical domain: while Boltzmannians are able to generate powerful explanations of thermal phenomena from molecular dynamics, Gibbsians can statistically predict observable values in a highly effective way. Therefore, statistical mechanics is a counterexample to Hempel's (1958) symmetry (...) thesis, where the predictive capacity of a theory is directly correlated with its explanatory potential and vice versa. (shrink)

El presente del ser humano es urbano. Si la pandemia de la COVID-19 no varía la tendencia actual, el futuro va a serlo en mayor medida. Esto convierte a las ciudades en el principal foco de recepción y emisión de materia y energía a escala global. Debido a esta repercusión, el reto medioambiental al que se enfrenta la sociedad del siglo XXI obliga a centrarse en la ciudad. Puede que transformando la ciudad sea posible avanzar hacia horizontes ambientales más favorables. (...) Pero para convertir a la ciudad en el escenario principal donde afrontar este reto, es necesario transformar el modo de entender y de hacer ciudad. Para ello se debe revisar y comprender la forma en la que la ciudad se ha relacionado con la naturaleza. Este artículo analiza, desde una perspectiva ambiental, el discurso urbano español de las últimas décadas. Permite reconstruir el camino recorrido y descubre algunas directrices sobre cuál debería ser el camino correcto hacia el que deberían dirigirse los planteamientos urbanos futuros. La ciudad va a adquirir paulatinamente un mayor papel en la mejora ambiental del planeta y, en el caso de España, este horizonte se encuentra marcado por la Agenda Urbana Española 2019. (shrink)

In this paper, I analyze the physical content of the main information concepts in the history of physics of the last seven decades. I argue that this physical character should be evaluated not by appealing to analytical-linguistic confusion (Timpson 2013) or to the usefulness of its applicability (Lombardi et al. 2016), but properly from its capacity to allow us to acquire significant knowledge about the physical world. After systematically employing this epistemic criterion of physical significance I will conclude by rejecting (...) the main strategies of ontological inflation and physical content of the main information concepts in the classical thermal physics literature. (shrink)

The goal of this dissertation is to offer a practice-based account of intentionality. My aim is to examine what sort of practices agents have to engage in so as to count as talking and thinking about the way the world is – that is, what sort of practices count as representational. Representational practices answer to the way the world is: what is correct within such practices depends on the way things are, rather than on the attitudes of agents. An account (...) of representation must explain how such objective standards of correctness are introduced in human practices: one must explain how the world gets to have a say in what is correct in human discursive practices. Roughly, my proposal is that human discursive practices become responsive to the way things are by virtue of involving practical interactions with the world. The outcomes of these interactions depend on the way the world is and the evaluation of such outcomes contributes to determining which moves within the practice count as correct. Due to our practical engagement with the environment, thus, the world gets to constrain discursive practices. In order to flesh out my proposal, I develop a practice-based characterization of intentional or representational content. On this sort of approach, expressing intentional contents is seen as a matter of playing a certain role in relevant practices, rather than as a matter of engaging in some word-world relation. The expression of content, thus, is explained in terms of use. In particular, I adopt an inferentialist perspective, according to which discursive moves express contents because of their role in practices of giving and asking for reasons. I investigate how practical engagement with the environment introduces friction with the world in these practices of giving and asking for reasons. One of the main conclusions reached in the dissertation is that defeasibility is an essential feature of objective representational practices – so that attributions of representational correctness are revisable in an open-ended way. The discussion of defeasible reasoning – and of the way in which defeasibility shapes human representational practices – is a central point of this dissertation. (shrink)

Reseña bibliográfica de LAKS, André & MOST, Glenn W.: Early Greek Philosophy, Cambridge, Harvard University Press, 2016, 9 vols.

Todo texto requiere de la participación del lector para completar su sentido, provocando una permanente renovación de significados con cada generación de intérpretes interrogados por nuevas cuestiones sociales, teóricas y políticas. Así, los Manuscritos de París de Karl Marx han sido objeto de discusión desde su publicación en 1932 hasta nuestros días. Si en las primeras décadas fueron leídos desde los conflictos políticos del periodo de entreguerras, de la Guerra Fría y la polémica sobre el humanismo, hoy son los debates (...) en torno al especismo, el antropocentrismo y el ecologismo los que han impulsado nuevas lecturas. En este trabajo presento las diferentes estrategias interpretativas que los autores han elaborado para tratar los principales conceptos de los Manuscritos de París desde la crítica al especismo y el antropocentrismo, contrastándolas con las estrategias de las lecturas tradicionales. (shrink)

En este ensayo voy a explorar el legado de Aristóteles, Hegel y Nietzsche en Taylor en relación con su enfoque moderno. Creo que rastrear las huellas de los planteamientos de aquellos filósofos ayuda a entender mejor el enfoque de Taylor y la apropiación moderna que hace de ellos. Una pregunta surge de la búsqueda tras las fuentes filosóficas del enfoque de Taylor: ¿Aristóteles, Hegel o Nietzsche? ¿O quizá ninguno? ¿O tal vez todos un poco? Vamos a ver en qué medida (...) dichos filósofos han sido influyentes en el enfoque moderno de Taylor. (shrink)

En este escrito se pretende establecer una relación entre la filosofía, la democracia, la educación y la libertad en relación al sistema educativo español. En España se ha perdido con la nueva ley de educación (Lomloe) la ocasión de hacer profundos cambios hacia una educación en libertad y para la democracia. El artículo pretende recuperar el papel de la Filosofía en la enseñanza española como valedora de una narrativa democrática. Para ello la filosofía en la educación no unversitaria debería ser (...) más una filosofía social, siguiendo la filosofía de Dewey como una inteligencia social. (shrink)

In this paper I will defend an approach to the thought experiment known as ‘Maxwell’s Demon’ based on a Maxwellian conception of statistical mechanics. Instead of assuming that thermodynamic descriptions depend reductively on the dynamics of molecular components, I will adopt a conception of thermophysics as a ‘resource theory’ in the Maxwellian line recently defended by Myrvold (2011) and Wallace (2017). From this interpretative stance, Maxwell’s demon would not lead directly to the plausibility of violating the second law of thermodynamics, (...) but to show the pragmatic impossibility of knowing deterministically the exact microscopic of thermal systems. (shrink)

Este artículo reflexiona sobre formas de acceder a la realidad social a través del uso de metodologías de investigación online que tienen características híbridas. Primero se dan algunas claves para la construcción y ejecución de grupos de discusión en un contexto online. Una de las características centrales de esta técnica es su composición híbrida, moviéndose entre lo que sería un grupo de discusión y un grupo focal. El paso de la mediación a la conducción marca fuertemente la transición de una (...) fase de grupos de discusión a una fase de grupo focal. Segundo, se reflexiona sobre Facebook y algunos posibles usos que se le puede dar a esta red social digital con la finalidad de llevar a cabo de mejor manera técnicas de investigación aplicadas al contexto online. En este sentido, se reflexiona sobre el avatar o perfil de Facebook en dos direcciones: para efectos de la composición muestral de un grupo de discusión online y como material que ayuda al análisis de las posiciones discursivas que tienen los sujetos estudiados. (shrink)

There are currently serious concerns that published scientific findings often fail to be reproducible, and that some solutions may be gleaned by attending the several methodological and sociological recommendations that could be found in the literature. However, researchers would also arrive at some answers by considering the advice of the philosophy of science, particularly semantics, about theses on truth related to scientific realism. Sometimes scientists understand the correspondence thesis of truth as asserting that the next unique empirical confirmation of a (...) hypothesis suffices to attribute truth to it provisionally. Such empiricist bias is not necessarily at the core of CTT, but Mario Bunge proposed the synthetic thesis of truth, based on CTT, to explicitly avoid the bias. STT requires considering a hypothesis corroborated, both by purely empirical confirmation and external consistency or compatibility with the bulk of existing background knowledge. While a capricious understanding of CTT could be rigged to recommend the “one shot game” in hypothesis testing, STT clearly demands the use of multiple approaches, empirical as well as theoretical, and it asserts that a scientific test is effective to the extent to which it is neither purely empirical, nor viewed in isolation. Pattern consistency together with an understanding of causal relations make confirmed hypotheses robust and more reliable. The militancy of the double mechanism of hypothesis control of STT can help mitigate the reproducibility crisis. Earl Werner’s research program in community ecology is an example of the use of STT criteria, which leads to the development of reliable, cross-checked, ecological results, with high predictive capacity. (shrink)

A través de estas páginas proponemos una breve reflexión sobre el miedo que está generando esta crisis que, en los últimos años, caracteriza la economía de nuestro país y que atañe a la mayoría de los ciudadanos. Pare ello partimos de tres premisas fundamentales que iremos desglosando, para terminar presentando algunas soluciones que pueden ser factibles para hacerle frente.

Identity itself has become complex and fragmented in our age, and in this sense, perhaps conventional categories as cosmopolitanism therefore no longer suit us very well. Conceptualizing the intellectual landscape between reactionary localism and vapid universalism, is where the debate in ethical cosmopolitanism has landed today. Although it shows no real sign of theoretical resolving or slowing, cosmopolitan theory has taken more explicitly new direction connected with the project associated with Martha Nussbaum’s thought. I propose to deal in this paper (...) her ultimately and re-articulated cosmopolitan ideas. (shrink)

El presente texto tiene como objetivo exponer el concepto de “cultura básica”, fundamental en la fenomenología de Lester Em-bree. En la primera parte se expondrá el contexto biográfico de ese texto. En la segunda se abordará el primer avance que hace Lester Embree, para en la tercera centrarse en el artículo fundamental sobre el mismo. El núcleo del concepto está en relación con la diferencia que Lester Embree establece entre la experiencia y la posicionalidad de uso, valoración y creencia. Estas (...) son características o determinaciones culturales que constituyen el mundo humano, que por eso es siempre un mundo cultural. Esa cultura básica se da también, al menos, en algunos animales no humanos. Aunque se alude a puntos problemáticos de esa teoría, no se entra de lleno en esos problemas.The present paper aims to expose the concept of "basic culture", fundamental in Lester Embree’s phenomenology. In the first part the biographical context of that text is explained. In the second one, the first advance made by Lester Embree is described, and in the third one the fundamental article about it will be focused on. The core of the concept is in relation to the difference that Lester Embree establishes between experience and the positionality of use, valuation and belief. These are characteristics or cultural determinations that constitute the human world, which therefore is always a cultural world. This basic culture also occurs, at least, in some non-human animals. Although problematic points of that theory are alluded to, these problems are not fully developed. (shrink)

El objetivo de este ensayo es primero honrar la memoria de Vicent Martínez Guzmán, destacando sus importantes contribuciones a la filosofía. Dada su relación con el autor, ha parecido lo más oportuno centrarse en la relación de su filosofía con la fenomenología puesto que otros colegas desentrañarán otras facetas. Para cumplir ese cometido el ensayo tiene cuatro partes. En la primera se hace una presentación de las etapas de la filosofía de nuestro autor. En la segunda se expone, con bastante (...) amplitud, por la importancia que tiene, la primera concepción de la fenomenología de Vicent Martínez Guzmán. El apartado tercero expone, aunque sea brevemente, por ser más conocido, el sentido fenomenológico de la filosofía para hacer las paces. Por fin, la cuarta comenta la posición de Vicent Martínez Guzmán respecto al ordoliberalismo de la Escuela de Friburgo, considerando la relación de este con la fenomenología husserliana.The aim of this essay is first of all to honor the memory of Vicent Martínez Guzmán, highlighting his important contributions to philosophy. Given its relationship with the author, it has seemed most appropriate to focus on the relationship of his philosophy with phenomenology since other colleagues will unravel other facets. To fulfill this task, the essay has four parts. In the first one, a presentation is made of the stages of our author's philosophy. In the second, the first conception of the phenomenology of Vicent Martínez Guzmán is exposed, quite widely, because of its importance. The third section exposes, even if briefly, for being better known, the phenomenological sense of “philosophy to make peace”. Finally, the fourth section comments on Vicent Martínez Guzmán’s position regarding the ordoliberalism of the Fribourg School, considering its relation to Husserlian phenomenology. (shrink)

A partir del libro Ronald Dworkin. Una biografía intelectual, me interesa defender la hipótesis de que Dworkin es un autor interesante, y en particular un filósofo del derecho que se debe tener en cuenta, no solo por el contenido de sus tesis sino también por su forma de hacer filosofía del derecho. Este trabajo no se enfoca, por tanto, en los contenidos concretos de la propuesta iusfilosófica de Dworkin sino en algunas enseñanzas e invitaciones a la reflexión en relación con (...) el sentido y la capacidad de transformación e incidencia sociales de la filosofía del derecho. La trascendencia del pensamiento de Dworkin radica en que interviene en el corazón del debate planteando problemas conceptuales y justificatorios básicos, y atacando el pensamiento dominante en un determinado momento. (shrink)