Results for 'Javier Saavedra-Macías'

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  1.  44
    The Other Self: Psychopathology and Literature. [REVIEW]Javier Saavedra Macías & Rafael Velez Núñez - 2011 - Journal of Medical Humanities 32 (4):257-267.
    The figure of the “double” or the other self is an important topic in the history of literature. Many centuries before Jean Paul Richter coined the term, “doppelgänger,” at the beginning of the Romantic Movement in the year 1796, it is possible to find the figure of the double in myths and legends. The issue of the double emphaszses the contradictory character of the human being and invokes a sinister dimension of the psychological world, what has been called in German (...)
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  2.  25
    Impact of philosophical workshops on the prison population: a qualitative and quantitative evaluation.José Barrientos-Rastrojo, Javier Saavedra-Macías & Edson Renato Nardi - forthcoming - Philosophical Psychology.
    Background Prison creates philosophical needs due to the exceptionality of the situation. This study explores how philosophy can meet these needs by focusing on three aspects: critical thinking, personal relationships and the government of passions. It builds on similar interventions in several countries and is proposed as a research that bypasses some limitations of previous projects in prisons.Method Following the participation of 81 inmates in 22 philosophical sessions over six months, the results of both interventions were analyzed using mixed methods, (...)
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  3.  6
    Microcredit and Economic Growth in Ecuador from 2013 to 2023.P. Mauricio Rivera, B. Karina Álvarez, P. Willman Carrillo, L. Diego Logroño, C. Patricio Juelas & D. Javier Saavedra - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:351-368.
    Microcredit has emerged as an effective instrument for achieving financial inclusion, stimulating productive activities, and with this support, reinforcing economic growth. This study aims to examine the characteristics of microcredit financing in Ecuador and to quantify its impact on economic growth. The study employs quarterly data from 2013 to 2023. An Error Correction (VEC) model was utilized to ascertain the short- and long-term effects of microcredit and investment on GDP. The findings indicate that microcredit and investment do not exert a (...)
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  4.  64
    Is ethical management of human resources inherent to social enterprises European tradition model versus Anglo-Saxon model.Marta Solórzano García, Victoria Fernández de Tejada, Francisco Javier Palencia González & Irene Saavedra - 2019 - International Journal of Business Governance and Ethics 13 (4):385.
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  5. Patricia Melchor Macias, et al." Posible actividad biológica del extrato de la raíz de Pentalinon andrieuxii".Patricia Melchor Macías, Javier Alfredo Carballo Perea & Ubaldo Hernández Solís - 2005 - Episteme 1 (3).
     
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  6.  51
    Meaning in Life: A Major Predictive Factor for Loneliness Comparable to Health Status and Social Connectedness.Dídac Macià, Gabriele Cattaneo, Javier Solana, José M. Tormos, Alvaro Pascual-Leone & David Bartrés-Faz - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Objective: Loneliness is the subjective distress of feeling alone and has a strong impact on wellbeing and health. In addition to well-known predictors like isolation and poor health, a better understanding of the psychological determinants of loneliness would offer effective targets for future complementary interventions.Methods: In this cross-sectional observational study, we compared the explanatory power of several important risk factors of loneliness with the affective, motivational, and cognitive aspects of the Meaning in Life construct. Different nested linear models were compared (...)
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  7. Tradición áurea y actualización política: El pensamiento de Saavedra Fajardo según Francisco Ayala.Francisco Javier Díez de Revenga - 2008 - Res Publica. Murcia 19:419-432.
     
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  8.  25
    The King and Jewish Authority: Political Foundations of the Catalan Jewish Communities in Royal Domains (14th C.).Mario Macías López - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):165-175.
    El presente artículo es una breve aproximación al contexto legal y político de las comunidades judías catalanas entre 1240 y 1391. A través del uso combinado de fuentes hebreas y cristianas, se ofrecerá una síntesis de la compleja red de factores, reglas y teorías que moldearon el ecosistema social de las comunidades hebreas en Cataluña. En este sentido, el autogobierno comunal era el resultado de la convergencia entre la legislación real y la producción normativa y teórica de las comunidades. Nuestro (...)
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  9. A metaphysical approach to holobiont individuality: Holobionts as emergent individuals.Javier Suárez & Vanessa Triviño - 2019 - Quaderns de Filosofia 6 (1):59-76.
    Holobionts are symbiotic assemblages composed by a host plus its microbiome. The status of holobionts as individuals has recently been a subject of continuous controversy, which has given rise to two main positions: on the one hand, holobiont advocates argue that holobionts are biological individuals; on the other, holobiont detractors argue that they are just mere chimeras or ecological communities, but not individuals. Both parties in the dispute develop their arguments from the framework of the philosophy of biology, in terms (...)
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  10.  1
    Carencia social de una ética animal: la educación oculta.Elba Castro Rosales & Javier Reyes Ruiz - 2024 - Euphyía - Revista de Filosofía 18 (34):153-184.
    El presente artículo devela los aprendizajes no explícitos u ocultos que la sociedad actual, pragmática, antropocentrista y urbano-agroindustrial, impone a sus habitantes, por medio de diversos mecanismos, con relación a la concepción y a la relación con los animales no humanos1. Esta influencia reproduce y normaliza conductas de maltrato, explotación, desprecio, destierro y destrucción de los hábitats de la fauna. El análisis que se presenta aquí, basado en el encuentro entre marcos pedagógicos críticos de la educación ambiental y de la (...)
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  11. Resistance to Unjust Immigration Restrictions.Javier Hidalgo - 2015 - Journal of Political Philosophy 23 (4):450-470.
  12. ‘After Auschwitz’: Writing history after injustice in Adorno and Lyotard.Javier Burdman - 2021 - Contemporary Political Theory 20 (4):815-835.
    Political philosophy in the last decades has turned away from universal narratives of progress, on grounds that these narratives produce exclusion and justify domination. However, the universal values that underlie emancipatory political projects seem to presuppose universal history, which explains its persistence in some contemporary political philosophers committed to such projects. In order to find a response to the paradox according to which universal history is inherently exclusionary and yet necessary to uphold universal values, I examine the contrast between Adorno’s (...)
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  13. Self-Determination, Immigration Restrictions, and the Problem of Compatriot Deportation.Javier Hidalgo - 2014 - Journal of International Political Theory 10 (3):261-282.
    Several political theorists argue that states have rights to self-determination and these rights justify immigration restrictions. Call this: the self-determination argument for immigration restrictions. In this article, I develop an objection to the self-determination argument. I argue that if it is morally permissible for states to restrict immigration because they have rights to self-determination, then it can also be morally permissible for states to deport and denationalize their own citizens. We can either accept that it is permissible for states to (...)
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  14.  32
    Weaponized testimonial injustice.Manuel Almagro, Javier Osorio & Neftalí Villanueva - 2021 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 10 (19):29-42.
    Theoretical tools aimed at making explicit the injustices suffered by certain socially disadvantaged groups might end up serving purposes which were not foreseen when the tools were first introduced. Nothing is inherently wrong with a shift in the scope of a theoretical tool: the popularization of a concept opens up the possibility of its use for several strategic purposes. The thesis that we defend in this paper is that some public figures cultivate a public persona for whom the conditions of (...)
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  15.  19
    Ciencias humanas y ciencias naturales, una relación ambigua desde la fenomenología.Javier San Martín - 2012 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 12:13-22.
    A partir de la afirmación en la que Ortega dice que el científico se aloja en el ser humano, el texto pretende, por un lado y desde una perspectiva fenomenológica, abordar el vínculo entre las ciencias naturales y las ciencias humanas y sociales y, por otro lado, analizar las consecuencias de las maneras en las que estos dos grupos de ciencias se han relacionado a fin de imaginar la posición que tanto las ciencias naturales como las humanas y sociales deben (...)
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  16.  28
    Agradecimiento.Francisco Javier Carballo Fernández - 2013 - Ciencia Tomista 140 (450):184-188.
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  17. La interpretación Orteguiana de la fenomenología: "el yo como lo ejecutivo".Francisco Javier López Frías - 2000 - Convivium: revista de filosofía 13:91-108.
     
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  18.  16
    Rosa M. Calcaterra, Filosofia della contingenza. Le sfide di Richard Rorty.Francisco Javier Ruiz Moscardó - 2018 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 10 (2).
    “There is nothing deep down inside us except what we have put there ourselves, no criterion that we have not created in the course of creating a practice, no standard of rationality that is not an appeal to such a criterion, no rigorous argumentation that is not obedience to our own conventions.” Richard Rorty, Consequences of Pragmatism I. Introducción: ¿es Richard Rorty el hombre que mató a la verdad? En el año 2003, apenas cuatro años antes de la muerte de (...)
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  19.  27
    Situación actual de la contaminación electromagnética no ionizante en Colombia.Javier Ignacio Torres Osorio & Luz Elena Agudelo Sánchez - forthcoming - Scientia.
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  20.  12
    Historia de los Servicios de Inteligencia: El Período Predemocrático.Francisco Javier Zorzo Ferrer - 2005 - Arbor 180 (709):75-98.
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  21.  10
    La ciudad como escenario donde afrontar el reto medioambiental del siglo XXI. Una revisión urbanística del caso español.Javier Zulategui Beñarán - 2022 - Arbor 198 (803-804):a646.
    El presente del ser humano es urbano. Si la pandemia de la COVID-19 no varía la tendencia actual, el futuro va a serlo en mayor medida. Esto convierte a las ciudades en el principal foco de recepción y emisión de materia y energía a escala global. Debido a esta repercusión, el reto medioambiental al que se enfrenta la sociedad del siglo XXI obliga a centrarse en la ciudad. Puede que transformando la ciudad sea posible avanzar hacia horizontes ambientales más favorables. (...)
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  22.  24
    La interpretación platónica del desafío inmoralista.Javier Echenique - 2025 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 42 (1):1-11.
    Se argumenta que el inmoralismo que confronta Platón en República I y II, lejos de presentar un solo desafío, tiene en realidad cuatro niveles de exigencia progresiva. Esta estructura escalonada del desafío inmoralista pone de manifiesto el hecho de que el desafío oficial, formulado por Adamanto en República II, corresponde a una peculiar interpretación que Platón hace del inmoralismo. Esto se debe a que los dos primeros niveles del desafío no introducen la novedosa posibilidad de suplantación de la realidad moral (...)
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  23.  48
    (1 other version)Pluralidad Y recursión.Xabier Eizagirre & Javier Echeverria - 1993 - Theoria 8 (1):169-173.
  24.  3
    Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo.Cruz Javier Rodriguez Acevedo - 2024 - Pensamiento 80 (308):375-392.
    La obra de Laín Entralgo se fundamenta principalmente en la preocupación por el ser humano, por sus interrogantes, sus necesidades y las respuestas que puede obtener en el transcurso de su vida. La maduración de su pensamiento hacia este tema viene dada de una estructura dinámica del ser humano. Es una crítica a Marcel y Paul Ricoeur, al desconocimiento zubiriano de una teoría filosófica del ser humano como actualización y presencia física de un animal de realidades. Para Laín la realidad (...)
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  25. La naturaleza y la potencia de la felicidad.Francisco Javier Espinosa Antón - 2012 - Laguna 31:81-94.
    Cuando se piensa en los conceptos de naturaleza y potencia en Spinoza, generalmente se tiende a dirigir la atención a la política. Pero hay una irreductible perspectiva individual. No todo es una tarea social y política. También está la dimensión personal de la felicidad, algo esencialmente ligado a la naturaleza y la potencia del hombre, como nos revela, sobre todo, la última parte de la Ética1. Entre la máxima potencia del sabio y la vida impotente del supersticioso hay dos situaciones (...)
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  26.  15
    Heidegger et la pensée à venir.Hernán Javier Candiloro - 2012 - Dianoia 57 (69):237-241.
    Este artículo ofrece un análisis y un comentario general de los dieciséis estudios que componen el libro compilado por Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre Heráclito, el último compendio de investigaciones sobre la filosofía del Oscuro de Efe so, donde se reúnen las actas del Segundo Symposium Heracliteum celebrado en junio de 2006 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, ocasión en la que algunos de los especialistas más reconocidos de la comunidad internacional se reunieron para presentar (...)
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  27. Iglesia y opción preferencial por los pobres.F. Javier Vitoria Cormenzana - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):41-45.
    "Todos por los pobres, muchos con los pobres, algunos como los pobres". Esta máxima, hoy casi olvidada, tuvo un gran recorrido en la Iglesia católica de los años 80. Sabiamente alguien había dado con una fórmula capaz de hacer visible el carácter normativo universal de "la opción por los pobres", evocando tres escenarios diferentes y complementarios de plasmación eclesial. Los pobres y la pobreza debían dejar de ser una preocupación exclusiva de las organizaciones caritativas de la Iglesia -como Cáritas o (...)
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  28.  51
    The Concept of Revolution in Nineteenth-Century Spain.Juan Francisco Fuentes & Javier Fernndez Sebastia - 2000 - The European Legacy 5 (3):353-364.
  29.  1
    Brave global spaces: Researching digital health and human rights through transnational participatory action research.Javier Guerrero-C., Nomtika Mjwana, Sebastian Leon-Giraldo & Sara L. M. Davis - 2024 - Journal of Responsible Technology 20 (C):100097.
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  30.  27
    Demostrando a priori: matemáticas y realismo en el Mysterium Cosmographicum de Johannes Kepler.Francisco Javier Luna Leal - 2017 - Endoxa 40:49.
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  31.  30
    El Constructivismo Biológico ¿Una alternativa al realismo?Carlos Javier Blanco Martín - 2005 - Cinta de Moebio 22.
    We attempt a review to several currents that, nowadays, are self-claimed "constructivists", inside of a biological overview of knowledge. We’ll try to throw some light about the question: are all of them a very alternative to realism? If they are in opposition of realism, or they are antipoda..
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  32.  2
    Un movimiento de securitización de los “recursos naturales estratégicos” en Suramérica.Francisco Javier Verdes-Montenegro - 2024 - Araucaria 26 (57).
    Frente a la escasez que se proyecta de muchos recursos naturales que atesoran países suramericanos, a través de la Unión de Naciones Suramericanas y su Consejo de Defensa Suramericano, algunos actores optaron por intentar securitizarlos desde una perspectiva regional. Este trabajo pretende profundizar en el movimiento de securitización de los recursos naturales estratégicos que se puso en marcha durante la primera década de recorrido de este organismo suramericano (2008-2018). Así, gracias al modelo de las “3P´s” de Leonard y Kaunert, se (...)
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  33.  16
    Política y religión en los tratadistas de la Escuela de Salamanca.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:745-756.
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  34.  11
    La ciudad sin murallas: política en clave cosmopolita.Peña Echeverría & Francisco Javier - 2010 - Mataró: El Viejo Topo.
    El cosmopolitismo, esto es, la representación del conjunto de los seres humanos como una sociedad universal, tiene una larga historia: las doctrinas y propuestas cosmopolitas atraviesan lo siglos. Pero hoy el cosmopolitismo suscita un renovado e intenso interés, debido tanto a la intensificación de la comunicación e interdependencia económica, cultural y política entre los habitantes y pueblos de la Tierra como a los presupuestos universalistas de los principales planteamientos morales y políticos actuales. Este libro examina los variados aspectos y expresiones (...)
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  35. Último Husserl.Javier San Martín Sala - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):41-74.
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  36. La sensibilización para el desarrollo y las ONGD.Javier Erro Sala - 2010 - In Irene Comins Mingol & Sonia París Albert (eds.), Investigación para la paz: estudios filosóficos. Barcelona: Icaria Editorial.
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  37.  18
    Abstracción y negatividad: la crítica del idealismo en Th. Adorno.Javier Hernández-Pacheco Sanz - 1986 - Thémata: Revista de Filosofía 3:59-72.
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  38. (1 other version)Floridablanca y la crisis de guerra de Nootka (1789-1790).Francisco Javier Guillamón Álvarez - 2009 - Res Publica. Murcia 22:153-178.
     
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  39. El mecanismo evolutivo de Margulis y los niveles de selección.Javier Suárez - 2015 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (1):7-26.
    Margulis’ evolutionary theory entails a revision of certain core concepts of traditional biology. One of these changes is related to the hot debate about units of selection. This paper considers Margulis’ proposal as a new research tradition (RT) and evaluates its consequences to the mentioned issue. Three ideas are suggested here: firstly, that her theory represents the revision of many classical biological concepts; secondly, that her position implies a reappraisal of many traditional issues in philosophy of biology; and thirdly, that (...)
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  40.  12
    Epistemology and the Social.Evandro Agazzi, Javier Echeverría & Amparo Gómez Rodríguez - 2008 - Rodopi.
    Epistemology had to come to terms with “the social” on two different occasions. The first was represented by the dispute about the epistemological status of the “social” sciences, and in this case the already well established epistemology of the natural sciences seemed to have the right to dictate the conditions for a discipline to be a science. But the social sciences could successfully vindicate the legitimacy of their specific criteria for scientificity. More recently, the impact of social factors on the (...)
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  41.  80
    (1 other version)Normatividad en filosofia de la ciencia: El Caso de la ciencia reguladora (normativity in the philosophy of science: The case of regulatory science).Alcázar Francisca Javier Rodríguez - 2004 - Theoria 19 (2):173-190.
    En este articulo se examina la tradicional caracterización de la filosofía de la ciencia como una disciplina normativa. Se discuten varias concepciones de esta disciplina, cada una de las cuales ofrece una respuesta diferente a la pregunta de si es posible, y cómo, una filosofía de la ciencia genuinamente normativa. De entre esas concepciones, se opta por una forma de naturalismo que se diferencia de otras en la exigeneia de que la normatividad de la filosofía de la ciencia inc!uya la (...)
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  42.  16
    De Nietzsche a Husserl. Una consideración fenomenológica de la fantasía a la luz de la intuición trágica del mundo.Fernando Javier Barriga - 2021 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 12 (1):e2.
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  43.  26
    Apresentação.F. Javier Herrero - 2002 - Kriterion: Journal of Philosophy 43 (105):7-7.
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  44.  10
    Arte, religión, filosofía. La doble posible interpretación del Espíritu Absoluto en G. W. F. Hegel.Javier Hernández Pacheco - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (3).
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  45.  10
    Modalidades del mal durante el nacionalsocialismo.Javier Leiva Bustos - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1):11-28.
    Modalities of Evil during National Socialism Resumen: Considerando que los diversos actos y atrocidades perpetrados por el nacionalsocialismo no pueden reducirse a una única teoría, a una única causa o a una única raíz, el presente artículo se propone analizar las diferentes expresiones que el mal adoptó durante el III Reich. Para ello, analizaremos los términos arendtianos de “banalidad del mal” y “mal radical”; presentaremos nuestra propuesta de lo que hemos denominado “espontaneidad del mal”; expondremos el mal que se veían (...)
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  46. Los problemas de una constitución.Javier Martínez de Bedoya - 1963 - Madrid,: Paraninfo.
     
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  47.  17
    La ontología del abandono del límite mental.Francisco Javier Pérez Guerrero - 2018 - Studia Poliana 20:65-90.
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  48. Los límites de la compasión: responsabilidad moral y el dictum socrático 'nadie obra mal involuntariamente'.Javier Echenique - 2019 - In Jaime Araos (ed.), Platón y Aristóteles: Nuevas perspectivas de Metafísica, Ética y Epistemología. Sevilla, España: Thémata Editorial. pp. 123-134.
  49.  20
    Scrutinizing microbiome determinism: why deterministic hypotheses about the microbiome are conceptually ungrounded.Javier Suárez - 2024 - History and Philosophy of the Life Sciences 46 (1):1-26.
    This paper addresses the topic of determinism in contemporary microbiome research. I distinguish two types of deterministic claims about the microbiome, and I show evidence that both types of claims are present in the contemporary literature. First, the idea that the host genetics determines the composition of the microbiome which I call “host-microbiome determinism”. Second, the idea that the genetics of the holobiont (the individual unit composed by a host plus its microbiome) determines the expression of certain phenotypic traits, which (...)
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  50.  37
    LAKS, André & MOST, Glenn W.: Early Greek Philosophy, Harvard University Press, Cambridge, 2016, 9 vols.Sergio Javier Barrionuevo - 2018 - Agora 37 (1).
    Reseña bibliográfica de LAKS, André & MOST, Glenn W.: Early Greek Philosophy, Cambridge, Harvard University Press, 2016, 9 vols.
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