Results for 'Jean Frellon'

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  1.  11
    Quiet quitting: Obedience a minima as a form of nursing resistance.Jean-Laurent Domingue, Kim Lauzier & Thomas Foth - 2024 - Nursing Philosophy 25 (3):e12493.
    In this article, we provide a philosophical and ethical reflection about quiet quitting as a tool of political resistance for nurses. Quiet quitting is a trend that gained traction on TikTok in July 2022 and emerged as a method of resistance among employees facing increasing demands from their workplaces at the detriment of their personal lives. It is characterised by employees refraining from exceeding the basic requirements outlined in their job descriptions. To understand why quiet quitting can be a tool (...)
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  2.  30
    Pleasure in medical practice.Jean-Christophe Weber - 2012 - Medicine, Health Care and Philosophy 15 (2):153-164.
    It is time to challenge the issue of pleasure associated with the core of medical practice. Its importance is made clear through its opposite: unhappiness—something which affects doctors in a rather worrying way. The paper aims to provide a discussion on pleasure on reliable grounds. Plato’s conception of techne is a convenient model that offers insights into the unique practice of medicine, which embraces in a single purposive action several heterogeneous dimensions. In Aristotle’s Ethics, pleasure appears to play a central (...)
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  3.  37
    Le constructivisme piagétien et les épistémologies traditionnelles.Jean-Claude Brief - 1977 - Philosophiques 4 (2):195-224.
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  4. Le langage et l'individuel.Jean Claude Pariente - 1973 - Paris,: A. Colin.
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  5.  31
    Expecting the Unexpected: Canadian Inuit Training for an Experimental Lifestyle.Jean L. Briggs - 1991 - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology 19 (3):259-287.
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  6. Index.Jean Kazez - 2010-01-08 - In Michael Boylan, Animalkind. Blackwell. pp. 200–206.
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  7.  15
    Le principe de précaution pour lutter contre la radicalisation en milieu carcéral : une mesure risquée!Jean-Philippe Melchior & Omar Zanna - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):373-383.
    La présente contribution analyse les deux risques auxquels sont confrontés l’administration pénitentiaire et son personnel, les surveillants notamment, dans leur lutte contre la radicalisation : le risque de la protection insuffisante de la société face à des conversions non repérées et susceptibles d’aboutir à des actes violents de type terroriste, d’une part, et, d’autre part, le risque du signalement systématique pouvant conduire au renforcement du sentiment de discrimination chez certains détenus et, paradoxalement, constituer un terrain favorable au développement de la (...)
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  8.  30
    Category Theory and Structuralism in Mathematics: Syntactical Considerations.Jean-Pierre Marquis - 1997 - In Evandro Agazzi & György Darvas, Philosophy of Mathematics Today. Kluwer Academic Publishers. pp. 123--136.
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  9.  8
    Jung et le christianisme: un regard neuf.Jean-François Alizon - 2021 - [Tharaux]: Empreinte temps présent.
  10.  35
    La fin des avant-gardes: les situationnistes et mai 1968.Jean-Christophe Angaut - 2009 - Actuel Marx 45 (1):149-161.
    The End of the Avant-Gardes : May 68 and the Situationists What emerges first and foremost from Debord’s writings in 1968 is that the situationists’ initial reaction to the May “events” was to interpret them as the first example of a spontaneous general strike in the context of what he called “overdeveloped capitalism”. Debord’s position on this question is linked to his questioning of the status of the avant-gardes. At the time, Debord and those close to him sought both to (...)
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  11.  14
    Voir le temps venir: séminaire au Musée du Jeu de paume (novembre-décembre 2019).Jean-Christophe Bailly & Alexandre Chemetoff (eds.) - 2021 - Montrouge: Bayard.
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  12.  13
    Qui est Dieu.Jean-Claude Barreau - 1971 - [Paris]: Éditions du Seuil.
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  13.  16
    Platon et le matérialisme ancien.Jean Bernhardt - 1971 - Paris,: Payot.
    Par leur forme, les Dialogues de Platon sont déroutants. Quand on a reconnu l'impossibilité d'y découvrir un Système tout fait, articulé selon une démarche définitivement sûre de ses tenants et aboutissants, reste, croit-on souvent, à supposer de confiance que la Philosophie même, à ses origines, s'y est réalisée dans une sorte de neutralité supérieure. On admire alors Platon trop inconditionnellement pour pouvoir l'entendre. Le plus irremplaçable, le plus actuel des maîtres à penser, il faut, pour bénéficier de son exemple, lui (...)
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  14.  21
    African Philosophy for the Twenty-First Century: Acts of Transition.Jean Godefroy Bidima & Laura Hengehold (eds.) - 2021 - Lanham: Rowman & Littlefield Publishers.
    This volume explores African philosophies’ expression of transitional acts where thought interacts with history and proposes solutions to problems. Influential thinkers from both sides of the Atlantic engage with the realm of criticism and imagination, public spaces in Africa, and the relationship between historical politics and poetics.
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  15.  28
    Looking for a quantum ontology: Detlev Dürr and Stefan Teufel: Bohmian mechanics: The physics and mathematics of quantum theory. Springer, 2009, xii+393 pp, €69.95 HB.Jean Bricmont - 2011 - Metascience 20 (1):103-106.
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  16.  9
    Les sciences et la philosophie: quatorze essais de rapprochement.Jean Bricmont & Robert Franck (eds.) - 1995 - Lyon: Librairie Philosophique J Vrin.
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  17. Questiones Longe Super Librum Perihermeneias.Jean Buridan & Ria van der Lecq - 1983 - Krips Repro Meppel.
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  18. Le conflit à l'intérieur du protestantisme allemand (Politique 2 (1934), 179-83).Jean Cavaillès - 1998 - Philosophia Scientiae 3 (1):49-54.
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  19. Persévérer dans la rétractation: l'abjuration feinte comme mode de communication oblique. Une histoire anglaise.Jean Pierre Cavaillé - 2011 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 128:49-62.
     
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  20.  4
    L'univers obscur du corps: représentation et gouvernement des corps à la Renaissance.Jean Céard - 2021 - Paris: Les Belles Lettres.
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  21. De la science des mœurs à la lutte contre la dégénération. Les combats de Lafont-Gouzi dans la première moitié du XIXe siècle.Jean-Luc Chappey - 2021 - In Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet, La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations. Paris: Classiques Garnier.
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  22.  12
    Tête féminine du IVe siècle av. J.-C. au Musée du Louvre.Jean Charbonneaux - 1946 - Bulletin de Correspondance Hellénique 70 (1):91-96.
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  23.  9
    Aperceptions du présent: théorie d'un aujourd'hui par-delà la detresse.Jean Clam - 2010 - Paris: Ganse Arts et Lettres.
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  24. Métaphysique de l'être, doctrine de la connaissance et philosophie de la religion chez Louis Lavelle, Gênes, Bibioteca di Filosofia Oggi.Jean École - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):574-575.
     
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  25. Summaries.Jean École - 1981 - Filosofia Oggi 4 (3/4):373.
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  26. Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain.Jean-Antoine-Nicolas de Caritat Condorcet - 1966 - Paris: Editions sociales.
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  27.  19
    Philosopher, c’est faire l’idiot. Le Cusain en filigrane dans l’œuvre de Gilles Deleuze.Jean-Michel Counet - 2016 - Noesis 26:247-263.
    Deleuze, même s’il n’en fait presque jamais mention, connaît très bien la pensée de Nicolas de Cues, qu’il a abordée sans doute par la médiation de Maurice de Gandillac, son directeur de thèse. Le thème où l’influence du Cusain se marque le plus clairement est celui de l’Idiot. L’idiot pour Deleuze est l’homme qui philosophe avec les seules ressources de la raison naturelle, sans révélation ni recours à des traditions livresques. Or, dans la conception que Deleuze se fait de la (...)
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  28. Work and the Social Bond.Jean-Philippe Deranty & Nicholas Smith (eds.) - 2012 - Leiden: Brill.
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  29. État actuel de la question du déterminisme en physique.Jean Louis Destouches - 1954 - [Paris,:
     
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  30.  31
    Faut-il défendre la nation? Marx, les marxistes et la question nationale des origines à nos jours.Jean-Numa Ducange - 2020 - Actuel Marx 68 (2):12-29.
    Cet article revient sur le rapport complexe qu’ont entretenu Marx puis les marxistes à la nation et à l’internationalisme. Après un bref examen des positions de Marx, celles de plusieurs théoriciens et responsables politiques, notamment Otto Bauer, Rosa Luxemburg, Staline, et Gramsci, sont exposées. C’est enfin aux évolutions les plus récentes, notamment à travers la question de l’Union européenne et les débats qu’elle suscite, que s’attache principalement la dernière partie de l’article. La thèse centrale est de montrer que la nation (...)
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  31. Sur la fondation ultime de la raison : "Penser avec Apel contre Apel".Jean-Marc Ferry - 1996 - In Christian Bouchindhomme, Habermas, la raison, la critique. Paris: Cerf.
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  32.  5
    Le discours du pouvoir.Jean Franklin - 1975 - Paris: Union générale d'éditions.
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  33.  5
    Parménide ou le souci du vrai: ontologie, théologie, cosmologie.Jean Frère - 2012 - Paris: Éditions Kimé. Edited by Parmenides.
    Parménide n'est-il que le penseur de l'Etre? La présence des multiples déesses n'est-elle que figure poétique de style? Le récit sur le cosmos ne fait-il que décrire la voie de l'illusion, à éviter absolument? En cherchant réponse à ces questions, cet ouvrage met en lumière le rôle incontournable que jouent plusieurs déesses dans la révélation et la compréhension du Vrai. Et, chemin faisant, sont éclairés les liens étroits qui relient ces divinités, l'Etre et le monde du devenir. Ainsi, c'est à (...)
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  34. Naissance, enfance et adolescence de Ohokuninushi no Kami. Initiation et éveil à la souveraineté.Jean-Pierre Giraud - 2002 - Iris 23:63-68.
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  35.  8
    Transcender: libres méditations sur la fonction méta.Jean Greisch - 2021 - Paris: Hermann.
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  36.  7
    L'intellect selon Kindī.Jean Jolivet - 1971 - Leiden,: Brill. Edited by Kindī.
  37. [Ultimate knowledge and the encounter with the ultimate. Religion and sciences].Jean Ladrière - 2000 - Archives de Philosophie: Recherches Et Documentation 63 (2):183-194.
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  38. Le fondement du droit et de la morale.Jean Lagorgette - 1907 - Paris,: V. Giard & E. Brière.
     
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  39. Introducción a la Psicosociología.Jean Maisonneuve & A. Guerra - 1975 - Revista Portuguesa de Filosofia 31 (2):218-219.
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  40. Les secrets esotériques dans Plutarque.Jean Mallinger - 1946 - Bruxelles,: Vve H.F. van de Graaf.
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  41. Qu'entendait-on par anthropologie avant l'époque contemporaine?Jean-Marc Mandosio - 2021 - In Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet, La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations. Paris: Classiques Garnier.
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  42.  8
    Étant donné: essai d'une phénoménologie de la donation.Jean-Luc Marion - 1997 - Presses Universitaires de France - PUF.
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  43. Histoire des études verniennes.Jean-Michel Margot - 2005 - Iris 28:25-38.
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  44.  8
    Représentation et volonté: leçons sur la philosophie de Schopenhauer: séminaire de recherche 1997-1998.Jean-François Marquet - 2020 - Paris: Ellipses.
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  45. The location of Chistians in Umayyad Cordova according to their Churches (VIII-X-th centuries).Jean-Pierre Molenat - 2012 - Al-Qantara 33 (1):147 - 168.
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  46. The Judeo-Christian.Jean-Luc Nancy - 2007 - In Bettina Bergo, Joseph D. Cohen & Raphael Zagury-Orly, Judeities: questions for Jacques Derrida. New York: Fordham University Press.
     
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  47.  7
    Montaigne et Pascal : la docte ignorance après Copernic.Jean-Marie Nicolle - 2016 - Noesis 26:155-171.
    Dans cet article, on se propose d’étudier la reprise du thème cusain de la docte ignorance par Montaigne et par Pascal à la lumière du savoir mathématique et cosmologique de leur époque. Face à la multiplicité des découvertes de son temps, Montaigne se moque de la prétention à la certitude des mathématiques et aboutit à la pratique de la docte ignorance comme un usage de la critique sceptique. à la différence de Nicolas de Cues, Pascal distingue deux infinis, le grand (...)
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  48.  1
    La communication littéraire.Jean Onimus - 1970 - [Paris]: Desclée, De Brouwer.
  49.  7
    European perspectives on teacher ethics.Jean-Luc Patry & Jorma Lehtovaara (eds.) - 1999 - [Tampere]: Tampereen yliopisto.
  50.  8
    Incroyables religions: une lecture psychanalytique du phénomène religieux.Jean-Bernard Paturet - 2008 - Paris: Éditions du Cerf.
    Passer la religion à " l'étamine " de la psychanalyse permettra de mieux comprendre pourquoi nous succombons aux fascinations du religieux : fascination pour le père grandiose dont on attend qu'il restaure le narcissisme perdu ; fascination pour le sacrifice salvateur aux dieux obscurs en vue de tenter de payer une dette inconsciente insolvable ; fascination pour la question du sens de l'exister en réponse à l'énigme du vide que l'homme rencontre face à lui-même et à l'univers ; fascination, enfin, (...)
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