Results for 'Jean-Marie Faux'

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  1. Un Théologien: Hans Urs von Balthasar.Jean-Marie Faux - 1972 - Nouvelle Revue Théologique 94 (10):1009-1030.
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  2.  20
    Entre l’'me et la Création. La dialectique et l’arithmétique de Simon Stevin.Jean-Marie Coquard - 2022 - Revue de Synthèse 143 (3-4):349-392.
    Résumé Les arts libéraux tiennent un rôle particulier dans la pensée de Simon Stevin (1548-1620). Grâce à eux, ce savant peut dévoiler dans son épistémologie d’une part ce que sont les dispositions innées de l’esprit (distinguer le vrai du faux, parler, compter) et d’autre part les fondements des objets de la Nature (le nom, le nombre, la mesure et le poids). Un art de penser associe alors l’âme et la Création et permet de codifier les différents arts et l’action (...)
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  3.  74
    Entretien avec Jean-Marie Lehn sur les possibles naturels en chimie.Jean-Marie Lehn - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):371-380.
    Au cours de cet entretien, Jean-Marie Lehn, professeur au Collège de France et prix Nobel de chimie, répond à quelques questions concernant les concepts fondamentaux de la chimie moderne. La matière sur laquelle opère le chimiste est celle du tableau des éléments de Mendeleïev ; et les forces dont il se sert sont les interactions électromagnétiques. La chimie, science de la structure et de la transformation de la matière, est aussi devenue une science de l’information. Elle met en (...)
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  4.  11
    Jean-Marie Guyaus philosophische werk in auswahl.Jean-Marie Guyau - 1912 - Leipzig,: A. Kröner. Edited by Ernst Bergmann.
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  5. Cézanne, Painter of the Flesh Vivaldi Jean-Marie, New School University.Vivaldi Jean-Marie - 2002 - Gnosis 6 (1).
     
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  6.  48
    Proximity and Micro-Enterprise Manager’s Ethics: A French Empirical Study of Responsible Business Attitudes.Jean-Marie Courrent & Katherine Gundolf - 2009 - Journal of Business Ethics 88 (4):749-762.
    This research article analyses the influence of micro-enterprise managers' perception of their relationship to their environment on the nature of their ethics. We carried out a survey with the head managers of 125 French MEs, providing a large set of primary data. Two types of variables were defined: variables related to the nature and intensity of the relationships between ME managers and their social environment, and variables related to the ethical framework that the managers used. The results of univariate and (...)
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  7.  25
    Après Le Genou d’Artémide et Le Streghe.Straub Jean-Marie - 2014 - 33.
    Jean-Marie Straub – Merci d’être là. Je voulais simplement parler du film de l’après-midi : exceptionnellement, le bruit qu’on entend vient du cratère de l’Etna. On est monté là-haut et on a plongé un micro là-dedans. Hochet a gardé son précieux micro. Il a dit à son assistant de mettre le sien. Spectateur – Souvent dans les films, « on entend dire aux femmes » : tu parles comme un homme. Qu’est-ce que ça veut dire? Est-ce que les (...)
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  8.  19
    Autour de trois films.Straub Jean-Marie - 2014 - 33.
    Jean-Marie Straub – Sur Othon, je ne vous dirai qu’une chose. Avec des amis à Vienne, à l’époque, en travaillant, en répétant le texte, on rigolait en disant : voilà une lettre ouverte à Pompidou. Quant au Cézanne, je ne vous dirai pas un mot parce que c’est clair comme de l’eau de roche. J’ai deux choses à dire sur deux autres films différents. Il y en a un, par hasard qui s’appelle Le Fiancé, la Comédienne et le (...)
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  9.  22
    Après Othon.Straub Jean-Marie - 2014 - 33.
    Jean-Marie Straub – Bon, alors? Ce qui est intéressant dans ce film-là, c’est que c’est que c’est un film hollywoodien, hawksien, parfaitement hawksien, rien que hawksien, et qu’en même temps, il éclate. Parce que sur la langue, je crois qu’on n’a jamais été plus loin. Ça consiste à vraiment à mettre à l’épreuve la langue. Pas seulement le texte écrit, la langue de Corneille. Mais tout simplement le fait de parler. C’est parce que c’est un film qui est (...)
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  10. La classification cartésienne des passions.Jean-Marie Beyssade - 1983 - Revue Internationale de Philosophie 37 (3):278.
     
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  11.  26
    Pointers for Non-Violent Action in Iraq.Jean-Marie Muller - 2014 - Diogenes 61 (3-4):17-20.
    Herein is reproduced the text of the address of Jean-Marie Muller during the General Assembly of Iraqi groups dedicated to non-violence which took place in Erbil on 9 and 10 November 2009. Jean-Marie Muller defines six prospective forms of action for the non-violent movement in Iraq: training, information, sensitization, education, protest, and non-violent direct action.
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  12.  11
    The structural revolution.Jean Marie Benoist - 1978 - New York: St. Martin's Press.
    In this important contribution to the debate, Jean-Marie Benoist provides a lucid expositor of the progress which structuralism has so far made and of the main problems which it has encountered. In particular he brings out the full philosophical implications and reveals the metaphysical obstacles with which some philosophers and structuralist have become ensnared.
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  13.  20
    La fin de l'exception humaine.Jean-Marie Schaeffer - 2007 - Paris: Gallimard.
    La philosophie, comme les sciences humaines et sociales, est traversée par une antinomie qui fonde la conception commune de l'être humain : d'un côté, comme espèce biologique, il fait partie des êtres vivants ; de l'autre, l'homme possède une dimension ontologique en vertu de laquelle il transcende sa propre réalité et celle des autres formes de vie.
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  14.  11
    Mīmāṃsā literature.Jean-Marie Verpoorten - 1987 - Wiesbaden: O. Harrassowitz.
  15.  42
    Personality and Religion.Jean-Marie Jaspard & Vassilis Saroglou - 2000 - Archive for the Psychology of Religion 23 (1):41-70.
    The aim of this paper is to explore whether and how the Five-Factor Model (FFM) of personality – also known as the Big Five – may be relevant to psychology of religion. First, we review empirical research which has used Eysenck's taxonomy. Second, after a brief presentation of the FFM, we hypothesize, on the basis of research in the Eysenck framework as well as on the basis of research in psychology of religion generally, how each of the five factors may (...)
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  16.  25
    A Experiência do Sonho e a Exterioridade de Descartes a Berkeley.Jean-Marie Beyssade - 2022 - Analytica. Revista de Filosofia 24 (1-2):22.
    Gostaria, aqui, de comparar dois modos de argumentar acerca do sonho: o de Descartes nas MeditaçõesMetafísicas, o de Berkeley nos Três Diálogos. Os dois filósofos se defrontam com um elemento fundamentalna nossa experiência de homens em vigília, a exterioridade ou outness: tanto a percepção sensívelquanto o conhecimento físico nos dão a conhecer corpos exteriores uns aos outros e exteriores a nóspróprios. Ambos os filósofos, para pôr à prova essa exterioridade e interrogar sua natureza, sua origem eos limites de sua validade, (...)
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  17. Aesthetic Relationship, Cognition, and the Pleasures of Art.Jean-Marie Schaeffer - 2015 - In Peer F. Bundgaard & Frederik Stjernfelt (eds.), Investigations Into the Phenomenology and the Ontology of the Work of Art: What are Artworks and How Do We Experience Them? Cham: Springer Verlag.
     
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  18.  7
    Adieu à l'esthétique.Jean-Marie Schaeffer - 2000 - Paris: Presses universitaires de France.
    Les années quatre-vingt-dix ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à l'esthétique. Et d'autant plus étonnante que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public au-delà de la sphère de la philosophie professionnelle, notamment dans ce qu'il est convenu d'appeler " le monde de l'art ". De là à croire à une renaissance de la doctrine esthétique elle-même conçue comme une discipline philosophique fondatrice, il n'y a qu'un pas, que certains philosophes se sont empressés de franchir. (...)
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  19. Structuralisme et marxisme.Jean-Marie Auzias (ed.) - 1970 - Paris,: Union géné.als d'éditions.
  20.  11
    Introduction générale.Jean-Marie Roulin, Kurt Kloocke & Moritz Geisel - 2005 - In Béatrice Fink & Kurt Kloocke (eds.), Florestan. De l'Esprit de Conquête Et de L'Usurpation. Réflexions Sur les Constitutions. De Gruyter. pp. 29-88.
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  21. Le Roi-Machine: Spectacle et politique au temps de Louis XIV.Jean-Marie Apostolidès, Norbert Elias, Edmund Jephcott & Louis Marin - 1984 - Science and Society 48 (2):245-250.
     
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  22.  44
    Une mention peu connue d'un exarque d'Italie.Jean-Marie Sansterre - 1985 - Byzantion 55:267-268.
  23.  13
    L'exégèse critique comme discipline théologique.Jean-Marie Sevrin - 1990 - Revue Théologique de Louvain 21 (2):146-162.
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  24.  34
    L'annonce d'un destin tragique au cœur d'une vie sans nuage.Jean-Marie Thévoz - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):247-276.
  25.  16
    Sur « ce que presque tout le monde a à la bouche » : la théorie de la signification de Peirce à la lumière d’une petite phrase de Jean de Salisbury.Jean-Marie Chevalier - 2023 - Philosophie 159 (4):52-67.
    A reference that is as discreet as it is obstinate runs through the pragmaticist inquiry into the meaning of meaning: when he intends to clarify what meaning is, Peirce very often appeals to a quote by John of Salisbury, a rather obscure author of the 12th century. What is the point of mentioning that names “name singulars but signify universals”? My paper intends to show that, in twisting the original purport of the sentence, Peirce uses it for his semiotic, pragmatist (...)
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  26.  4
    La philosophie première de Descartes : le temps et la cohérence de la métaphysique.Jean-Marie Beyssade - 1979 - Flammarion.
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  27.  56
    Preference aggregation and statistical estimation.Jean-Marie Blin - 1973 - Theory and Decision 4 (1):65-84.
    This paper deals with various connections that are found to exist between statistical estimation methods for decision-making and rules of group choice in the social choice area. Initially the aggregation of individual opinions is formulated as a pattern recognition problem; firstly it is shown that individual preferences lead to a natural representation in terms of binary patterns. Then we proceed to show how the search for a group preference pattern can be conducted by classifying the input preference patterns into various (...)
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  28. L'amitié d'Abélard et de Guillaume de Saint-Thierry.Jean Marie Déchanet - 1939 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 35:761-774.
     
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  29.  9
    EspacesTemps.Jean-Marie Baldner - 1987 - Revue de Synthèse 108 (3-4):535-537.
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  30. Présentation.Jean-Marie Beyssade - 1990 - Archives de Philosophie 53 (3):353.
     
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  31.  8
    (1 other version)Clefs pour le structuralisme.Jean-Marie Auzias - 1967 - Paris,: Seghers.
  32.  28
    Autour de La Grande Illusion de Jean Renoir.Straub Jean-Marie - 2014 - 33.
    Jean-Marie Straub – Je ne vais pas vous faire de grand discours. Ce n’est pas moi qui ai décidé que je présenterai les films de la carte blanche. On m’a dit : il faut faire une carte blanche. La carte blanche, je l’ai faite exprès limitée. J’ai même limité la limitation. Quand on veut se faire beau et qu’on fait des cartes blanches et qu’on est un peu connu, on essaie ou bien un éventail, ou bien on dit (...)
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  33.  7
    Le questionnement métaphysique d'A.N. Whitehead.Jean-Marie Breuvart - 2013 - [Mazy]: Les Éditions Chronmatika.
    Ce livre se propose d'examiner le questionnement métaphysique tel que le manifeste l'oeuvre d'A.N. Whitehead (1861-1947) à l'aide d'outils empruntés à Eric Weil (1904-1977). L'oeuvre de Whitehead trouve sa formulation la plus achevée dans 'Process and reality' (1929), où est développée la thèse selon laquelle toute réalité peut être interprétée en termes de "processus" plus ou moins complexes. cette vision, que l'on pourrait rapprocher de celle de Bergson, est riche de nombreuses applications, entre autres l'esthétique, la morale, la politique et (...)
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  34.  18
    Le langage religieux et son interprétation : le livre de A. Vergote.Jean-Marie Jaspard - 1976 - Revue Théologique de Louvain 7 (1):24-36.
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  35. Miklos Veto, le fondement selon Schelling (ouverture philosophique), Paris, l'harmattan, 2002, 657 P.Jean-Marie Lardic - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:168.
     
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  36.  14
    Peirce et Philodème sous le voclan.Jean-Marie Chevalier & Stéphane Marchand - 2023 - Cahiers Philosophiques 173 (2):119-133.
  37. Qu'est-ce qu'une vie philosophique?Jean-Marie Vaysse - 2004 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 23:9-27.
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  38. Subjectivité et valeur.Jean-Marie Vaysse - 2002 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 20:135-152.
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  39.  5
    La philosophie d'Alain Juranville: un hégélianisme de l'inconscient.Jean-Marie Vidament - 2019 - [Maroeuil]: les Contemporains favoris.
  40.  8
    La classe préparatoire dans la continuité de la terminale : singularité du Lycée français.Jean-Marie Frey - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (5):41-44.
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  41.  12
    Psycho-pédagogie de la lucidité.Jean Marie Paisse - 1976 - Bruxelles, Galerie des Princes 2-4: Dessart et Mardaga.
    Actualité du Socrate platonicien : la critiqua source de sagesse ; nécessité pour tout éducateur de se remettre sans cesse en question et de prendre conscience de ce qu'il est exactement. Socrate et Descartes. L'éducation selon Montaigne. Le Platonisme : philosophie problématique et métaphysique de la relation ; l'âme humaine dans le "Phèdre.
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  42.  26
    Haïti, le français en héritage.Jean-Marie Theodat - 2004 - Hermes 40:308.
    La langue française se trouve dans une situation ambiguë en Haïti. Isolée par rapport au créole, concurrencée par la montée en puissance de l'anglais, elle fait montre cependant d'une étonnante vitalité caractérisée par la créativité des écrivains haïtiens et l'originalité de leur production par rapport à tout modèle. On assiste depuis une vingtaine d'années à un double mouvement de promotion du créole comme langue officielle et de culture, tandis que le français, longtemps apanage d'une mince élite descend également dans la (...)
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  43. Descartes' "I am a thing that thinks" versus Kant's "I think".Jean-Marie Beyssade - 2008 - In Daniel Garber & Béatrice Longuenesse (eds.), Kant and the Early Moderns. Princeton University Press.
  44.  25
    Une place pour elles à table : le cas de Rome.Jean-Marie Pailler - 2001 - Clio 14:119-131.
    La tradition romaine oppose à la femme étrusque, présente aux spectacles et aux banquets, symbole de toutes les licences, la chaste matrone filant la laine au milieu de ses servantes. Mais l’évolution des mœurs et du droit à Rome – à la différence du monde grec – donne à la femme une place reconnue dans la société, et notamment dans les banquets publics et privés. Cette place de la matrone à table reste subordonnée à la présence du mari, mais des (...)
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  45. Sobre o círculo Cartesiano».Jean-Marie Beyssade - 1997 - Analytica. Revista de Filosofia 2 (1).
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  46.  10
    Sur le fédéralisme yougoslave.Jean-Marie Dehousse - 1968 - Res Publica 10 (2):315-355.
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  47. The Appropriation of the Work of Art as a Semiotic Act.Jean-Marie Klinkenberg & Francis Édeline - 2015 - In Peer F. Bundgaard & Frederik Stjernfelt (eds.), Investigations Into the Phenomenology and the Ontology of the Work of Art: What are Artworks and How Do We Experience Them? Cham: Springer Verlag.
    A work of art can be defined as a section of space that has been assigned a particular status. It is not our intention to define this status—philosophical aesthetics has been addressing this issue for centuries. Rather, we aim to pinpoint the mechanisms in virtue of which this section of space is isolated and bestowed with the status in question. Such a move requires the action of a certain instance—hence the emphasis we put on the interactive character of the process. (...)
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  48.  30
    VIX (Éthique IV Appendice chapitre 7) ou peut-on se sauver tout seul ?Jean-Marie Beyssade - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (4):493 - 503.
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  49.  13
    La générosité à l'oeuvre: hommage à Jean-Marie Beyssade.Chantal Jaquet & Jean-Marie Beyssade (eds.) - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    Les études réunies ici en hommage à Jean-Marie Beyssade s'inspirent de sa recherche selon trois modalités : l'examen des rapports Spinoza/Descartes ou Spinoza/Bergson, l'amplification de ses thèses sur les rapports entre affect et affection, l'étude des concepts de reconnaissance, de préférence, de justification.
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  50.  10
    Du contrat social en général.Jean-Marie Beyssade - 1978 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 168 (3):273 - 285.
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