Focusing on the interactions between people suffering from neuromuscular diseases and their wheelchairs, the author raises the question of action: how is action made possible for people suffering from neuromuscular diseases? Starting with actor-network theory, the author shows that action not only results from distribution and delegation to heterogeneous entities but emerges from hard and lengthy work that makes the relation between them possible and transforms the entities involved. The author describes this work, called the process of adjustment, as work (...) on the links making a person, his or her body, and his or her world. Through this work, new possibilities of action emerge for the person, but also new abilities; the person’s identity is transformed and shaped. This analysis leads to a particular conception of the person as made up through his or her relations to other entities. (shrink)

Music is a stimulus capable of triggering an array of basic and complex emotions. We investigated whether and how individuals employ music to induce specific emotional states in everyday situations for the purpose of emotion regulation. Furthermore, we wanted to examine whether specific emotion-regulation styles influence music selection in specific situations. Participants indicated how likely it would be that they would want to listen to various pieces of music (which are known to elicit specific emotions) in various emotional situations. Data (...) analyses by means of non-metric multidimensional scaling revealed a clear preference for pieces of music that were emotionally congruent with an emotional situation. In addition, we found that specific emotion-regulation styles might influence the selection of pieces of music characterised by specific emotions. Our findings demonstrate emotion-congruent music selection and highlight the important role of specific emotion-regulation styles in the selection of music in everyday situations. (shrink)

Substantially increased wealth inequality across the developed world has prompted many philosophers, economists and legal theorists to support comprehensive taxes on all forms of wealth. Proposals include levying taxes on the basis of total wealth, or alternatively the change in the value of capital holdings measured from year-to-year. This contrasts with most existing policies that tax capital assets at the point they are transferred from one beneficiary to another through sale or gifts. Are these tax reforms likely to meet their (...) aims of greater economic and political equality? We argue that these policies are likely to fail because, following neoclassical economic theory, they are based on a conception of capital as possessing given values in what amounts to a static equilibrium. This mischaracterizes the dynamic and subjective character of market economies and the contested value of real instantiations of capital goods. This makes them very difficult, often impossible, to value apart from at the point of voluntary transfer or profit realization. This means most taxes levied on a mark-to-market basis will be arbitrary and unfair. We propose alternative policies based on an income realization approach to taxation that are more likely to curb excessive wealth holdings. This includes introducing international treaties that prohibit preferential tax treatment for individual companies and specific sectors, and broadening the income tax base to include the imputed rent of personal housing wealth. (shrink)

La sexualité préoccupe le Moyen Âge occidental : miroir de la nature peccamineuse de l’homme, elle en révèle le meilleur (tempérance, renoncement) et le pire (appétit, violence). Envisagée dans le seul mariage chrétien, elle est hors de ce cadre adultère, condamnée (juridiquement, judiciairement) et expose les individus à la vindicte populaire. Les lettres de rémission (grâce royale des crimes) des xiv e et xv e siècles témoignent de façon originale de l’impact que le type de conjugalité vécu peut avoir sur (...) les violences sexuelles faites aux femmes. Si les sources sont muettes et absentes sur les violences matrimoniales, isolement, célibat laïc, séparation et adultère exposent les femmes médiévales au viol. Mariée, la femme est appropriée, son corps territorialisé, gardé ; seule ou concubine, elle est mal famée et son corps à prendre. C’est dans ce paradigme que la question du couple et des violences sexuelles se pose alors. (shrink)

Résumé Les sculptures d’Alberto Giacometti révèlent une profonde ambiguïté dans leur caractère d’œuvre : à la pérennité et la solennité traditionnellement associées à l’œuvre d’art répond en effet une fragilité bouleversante qui expose parfois l’œuvre au risque de sa disparition. Comment donc comprendre les phénomènes de miniaturisation ou de dématérialisation dans ces sculptures? Dans un contexte historique de remise en question de la notion d’œuvre d’art, l’artiste entend tout à la fois faire œuvre et suggérer la menace de disparition qui (...) entoure toute vision. (shrink)

Giotto, Le Baiser de Judas 1303-1306, fresque, Chapelle des Scrovegni, Padoue Introduction. Vers une compréhension plastique de l’espace phénoménologique On doit à Husserl une compréhension de l’espace essentiellement caractérisée par la centralité de la chair, qu’il définit notamment comme « centre d’orientation » (Der Leib als Orientierungszentrum). Cette centralité offre à la chair un caractère à la fois principiel et absolu : principiel d’abord, tant la chair détermine les régions dan...

If the idea of a phenomenological aesthetic evidence is far from being obvious, it may yet become necessary in the description of the aesthetic experience. For the way a work of art can imperiously impose on the viewer reveals a kind of power that may suggests that this evidence is more than just a subjective feeling. Although Husserl’s phenomenology doesn’t consider such an evidence, and although this concept may even be regarded as a contradiction—since evidence particularly characterizes the givenness of (...) perceptive objects—we may yet find the conditions of possibility of such an aesthetic evidence in Husserl’s work. (shrink)

Le tragique n'est pas uniquement à l'Age classique une catégorie théâtrale ; il est également un concept philosophique, et si pour des auteurs comme Corneille ou Racine, il est une donnée littéraire reçue de l'Antiquité, il est chez des philosophes comme Descartes, Pascal ou Spinoza, un concept à construire ou à élaborer. Cette relation idéale entre hommes de théâtre et philosophes a un enjeu important : quelles solutions apporter au tragique?

Résumé La littérature hétérolingue serait-elle susceptible de contribuer à une poétique du traduire? Notre investigation, qui nous fera quitter la linguistique pour les théories de l’énonciation puis aborder l’analyse rhétorique en termes d’ ethos, s’achèvera sur l’étude d’une phrase extraite d’ Hijo de hombre, roman guarani-hispanophone du Paraguayen Augusto Roa Bastos (1917-2005). Les trois versions françaises étayeront l’hypothèse selon laquelle chaque traduction est un acte de ré-énonciation où se rejoue le rapport à l’altérité linguistique.

Barbara Fried takes the view that uniform taxation—that is, a single rate applicable to all income levels—cannot be defended on any grounds of justice. She goes further by saying that, of all possible rate structures, it might be “the hardest one”? to ground in “a”? theory of fairness. Using the contractarian-constitutional perspective advanced by John Rawls and James Buchanan, this article argues that tax uniformity can be seen as a requirement of justice. After modelling how the political world realistically decides (...) to distribute tax shares (self-interested parties act under a majority constraint), I show how the uniformity principle could emerge from the constitutional contract. In other words, rational individuals would choose uniformity as a procedural constraint under a “veil of uncertainty”?; that is, with limited knowledge regarding their positions under the future application of the rule. Moreover, I elucidate how the uniformity requirement integrates generalized criteria of fairness and efficiency into fiscal politics as it precludes fiscal exploitation and constrains majorities, and their most influential subgroups, to opt for policies in the direction of the Pareto frontier, and as such promotes outcomes acceptable to all participants. (shrink)

Dass sich Hegel und Hermann Cohen trotz scheinbarer Gegensatze miteinander versohnen lassen, ist eine Grunduberzeugung des Werkes von Myriam Bienenstock, welches sich stets durch die doppelte Ausrichtung auf Hegel und das judische Denken auszeichnete. Mit diesem Band wird Myriam Bienenstock, seit 1997 Professorin fur Philosophie an der Universitat Francois Rabelais in Tours, anlasslich ihres 70. Geburtstages geehrt. Mit Beitragen von Dominque Bourel, Bernard Bourgeois, Christophe Bouton, Pierfrancesco Fiorato, Jean-Francois Goubet, Dana Hollander, Helmut Holzhey, Gerhard Kurz, Claudia Melica, Wolfdietrich (...) Schmied-Kowarzik, Ludwig Siep, Guy Stroumsa und Norbert Waszek. (shrink)

Current approaches to cyber-security are not working. Rather than producing more security, we seem to be facing less and less. The reason for this is a multi-dimensional and multi-faceted security dilemma that extends beyond the state and its interaction with other states. It will be shown how the focus on the state and “its” security crowds out consideration for the security of the individual citizen, with detrimental effects on the security of the whole system. The threat arising from cyberspace to (...) (national) security is presented as possible disruption to a specific way of life, one building on information technologies and critical functions of infrastructures, with relatively little consideration for humans directly. This non-focus on people makes it easier for state actors to militarize cyber-security and (re-)assert their power in cyberspace, thereby overriding the different security needs of human beings in that space. Paradoxically, the use of cyberspace as a tool for national security, both in the dimension of war fighting and the dimension of mass-surveillance, has detrimental effects on the level of cyber-security globally. A solution out of this dilemma is a cyber-security policy that is decidedly anti-vulnerability and at the same time based on strong considerations for privacy and data protection. Such a security would have to be informed by an ethics of the infosphere that is based on the dignity of information related to human beings. (shrink)

Die logische Frage ist eine der zentralsten, wenn nicht gar die zentralste Fragestellung der Philosophie des 19. Jahrhunderts. In ihr kristallisiert sich das Selbstverständnis der Philosophie, ihr Anspruch auf eine Deutungshoheit, ihre Stellung zu den ‚anderen‘ Wissenschaften. In seiner subjektiven Logik formuliert Hegel den Anspruch das „verknöcherte Material“ der klassischen Logik wieder in Bewegung zu bringen, um eine Neubestimmung der Logik und ihres Verhältnisses zu den Einzelwissenschaften zu ermöglichen. Die vorliegende Arbeit sucht Hegels subjektive Logik in den Kontext der das (...) 19. Jahrhundert prägenden Logikreformdiskussion zu stellen. Es soll dabei nicht darum gehen, das Schicksal der Philosophie an das Schicksal der Hegelschen Philosophie zu knüpfen, wohl aber um die Möglichkeit, Hegelsche Argumente innerhalb der Philosophie als einer immer noch aktuellen Zeit- und Streitfrage am Leben zu erhalten. Die Erörterung der logischen Frage schließt deshalb mit einer Hegelschen Antwort ab, die einen Ausblick auf eine kritische Naturphilosophie eröffnen soll. (shrink)

Introduction: Globally, vitamin D deficiency is one of the most common deficiencies, affecting nearly half the world's population. The objective of this survey was to assess and compare the knowledge about vitamin D and the perceived state of health in Emirati and international tourist female students in Dubai, UAE. Methods: This is a cross-sectional study that took place in universities in Dubai, UAE. This survey consisted of 17 multiple choice questions. The first part of the survey assessed levels of supplementation, (...) diet and UV exposure. Another section evaluated the participants’ self-assessed state of health regarding vitamin D testing, symptoms related to vitamin D deficiency and general welbeing. The collected data were statistically analyzed using SPSS statistics for windows version 26.0 (SPSS Inc., Chicago, IL). Statistical significance was set at P<0.05. Results: 105 respondents were Emiratis and 65 were international students. The average age was 21, with an average BMI 23.3. Almost one-third of each group reported using Vitamin D supplements once weekly. The majority of both groups reported rarely getting tanned. Almost all participants reported regular consumption of Vitamin-D rich foods. In both groups, more than half reported consuming milk and cheese regularly and up to one-third reported consuming fish in a regular manner. Although more than half of the students rated their health as good; more than two-thirds reported experiencing muscle pain; only half reported having their blood Vitamin D levels measured once; half reported experiencing problems with concentration and more than three-quarters reported experiencing bad mood in the past month. The prevalence of these symptoms was almost similar across different categories of vitamin D supplementation, tanning habits, dietary intake, or nationality. No statistically significant differences were noted between the 2 groups. Conclusion: more Emirati students were aware of the association between vitamin D and osteoporosis than International tourist students (40% vs. 21.9%, respectively; p<0.05). On the other hand, both groups had lower knowledge about the relationship between vitamin D deficiency and depression, Rheumatoid Arthritis and Hypertension, and the optimal vitamin D level; however, no statistically significant differences were noted regarding this knowledge of Emiratis and international students. (shrink)

Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent utilisées comme (...) consentement, sexualité, écriture, patriarcat, etc. Chacune de ces notions est discutée à la lumière des brouillages actuels, des temporalités nouvelles, de l’avènement triomphant du corps marchandise, de la pauvreté grandissante, etc. (shrink)

Comment est né l'Etat moderne que d'aucuns disent en crise? Quel rôle a-t-il joué dans la relative pacification des sociétés occidentales au cours des cinq derniers siècles? Une théorie de la civilisation peut-elle comprendre et expliquer Auschwitz? L'œuvre de Norbert Elias s'est confrontée sans faux-semblants aux principaux défis légués par le XXe siècle aux sciences humaines. Atypique et longtemps méconnue, cette sociologie historique assume la tentative de penser ensemble, et dans la longue durée, l'évolution des structures psychiques des individus et (...) celle des structures sociales des entités qu'ils forment. Aujourd'hui, les conséquences de la mondialisation et les questions soulevées par l'intégration européenne lui offrent une actualité nouvelle. Les transformations affectant l'organisation politique des hommes n'ont certes aucune raison de s'arrêter aux frontières des Etats-nations, peut-être appelés à disparaître sous l'effet d'interdépendances devenues planétaires. Mais quand l'appartenance à l'humanité peine à créer du sens, peut-on éviter que la communauté ne se fonde sur un sentiment, par définition toujours exclusif d'un " autre "? La tâche du sociologue se voit alors redéfinie : mettre les problèmes en histoire afin de les mettre à distance. De même que sa mission : rapprocher les individus en leur faisant connaître et reconnaître les liens qui les unissent. C'est à la lumière de cette double ambition que se laisse décrypter la réflexion d'Elias. Une réflexion sur le devenir de la civilisation et de l'Etat aussi originale que contestée, et dont les enjeux politiques et épistémologiques ne sauraient être dissociés. (shrink)

Avec sa succession de bouleversements institutionnels, le dix-septième siècle anglais fut un fabuleux terrain d'expérimentation et de réflexion politique d'où surgirent les grandes théories modernes. A cette période, philosophes et acteurs engagés tentèrent de penser, avec une acuité particulière liée aux événements (guerres civiles, régicide, république, dictature), les tensions inhérentes au pouvoir, tout à la fois perçu comme contraignant, tyrannique et libérateur. Quatre d'entre eux ont été retenus : Thomas Hobbes (1588-1679), le théoricien de l’absolutisme, James Harrington (1611-1677), le républicain (...) classique, Algernon Sidney (1623-1683), le martyr whig, John Locke (1632-1704), le père du libéralisme. Le propos de l’ouvrage est de montrer que, par-delà leurs différences, ces quatre penseurs partagent une approche qui constitue le socle commun d’une théorie de l’Etat moderne. Leur doctrine s’affranchit de l’exercice utopique comme de la théorie de la raison d’Etat et se conçoit comme une anatomie du corps politique. Par un examen minutieux des textes, l’auteur cherche à s’écarter de l' interprétation trop « idéologique » sans doute accentuée par les combats de l’histoire. Elle met en évidence un objet philosophique commun aux quatre auteurs, que l’on retrouve au cœur de toute conception moderne du pouvoir. (shrink)

Huit mois après le dépôt du rapport de la Commission Charbonneau, nous avons souhaité explorer les défis liés à la mise en place des recommandations. Avec un regard constructif, nous nous questionnons sur le fait de savoir à qui incombe le suivi d’un rapport de cette envergure ainsi que les obligations légales liées à cette question et nous nous permettons d’émettre certaines idées liées à une vision globale en matière de reddition de comptes. Tout en partageant nos réflexions inspirées des (...) bonnes pratiques en matière de gestion du risque de fraude, nous présentons la complexité de la mise en place d’une recommandation tels le soutien et la protection des lanceurs d’alerte. (shrink)

The aim of this paper is to extend the classical sequent calculusLC to the second order. This task is realized by a semantical approach mixing the correlation spaces semantics ofLC on the one hand, and the analogy with the interpretation of systemF in coherent spaces on the other hand. This relies on the introduction of a new semantical object:noetherian correlation spaces.From the semantics we deduce the syntax of the second order classical sequent calculusLC2.

The distributive justice literature has recently formulated several tax proposals, with limitarians or property-owning democrats proposing new or higher taxes on wealth or capital income intended to decrease the growing wealth gap. This essay joins this debate on inequality and redistributive taxation through the lens of the “benefit principle for public policy.” This principle says that specific rules and institutions are acceptable to the extent that they create benefits for all individuals in society, or at least don’t make anyone worse (...) off. This benefit principle opposes wealth accumulation to the extent that wealth was generated through rent-seeking—that is, income unrelated to economic productivity, which is not embedded in mutually beneficial exchanges. I maintain, however, that ruling out rent-seeking requires not ex post taxation, but primarily a more “predistributive corrective policy,” that is, reconfiguration of market institutions to prevent wealth accumulation through rent-seeking in the first place. The alternative response is, thus, not to tackle inequality as such but to reform the market to promote the occurrence of mutually beneficial exchange. (shrink)

PURPOSE/OBJECTIVES: To examine differences in nursing care received by patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled in clinical trials. DESIGN: Retrospective review of clinic charts. SETTING: Oncology outpatient department of a tertiary-care hospital. SAMPLE: 90 women with early stage breast cancer. The mean age of the women was 53 years. More than half of the women (51 of 90) were treated in a clinical trial. METHODS: Retrospective chart review of all the nurse-patient clinic encounters for (...) a six-month period from date of cancer diagnosis. The content of each encounter was coded using a modified version of the Nursing Action Classification System. MAIN RESEARCH VARIABLES: Nursing interventions (i.e., assessment, medical scheduling, psychosocial scheduling, reassurance, and teaching) and phone calls. FINDINGS: Women enrolled in clinical trials had more phone interactions with nursing staff (p = 0.003) and received teaching (p < 0.001) and reassurance (p = 0.005) from nursing staff more often than women not enrolled in clinical trials. Controlling for age and stage of disease, teaching (p < 0.001), and reassurance (p = 0.10) were the primary differences in nursing care between the patients enrolled in clinical trials and those not enrolled. CONCLUSION: Differences in nursing care received exist between patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled. IMPLICATIONS FOR NURSING PRACTICE: Both teaching and reassurance are important components of caring for patients with cancer and are associated with treatment compliance. If the results of this study are confirmed, measures must be employed to ensure that all patients receive optimal care. (shrink)

The article reconstructs the reception of Sansimonism in Germany. To this end, it shows how Hegelianism and Sansimonism were initially confused. Carové and Gans, however, immediately sought to mark the differences between the two. In Gans' case, however, the problem of the plebs, present within Hegel's thought, led him to positively re-evaluate Sansimonism and outline an autonomous understanding of the problem of poverty. Gans' reading is characterized in contrast to Marx's.

Den Begriff ‚Anerkennung‘ hat der deutsch-jüdische Denker Franz Rosenzweig benutzt, um sein Verlangen nach einem gegenseitigen Verhältnis zwischen Christentum und Judentum auszudrücken, das auch die theoretische Anerkennung des Judentums seitens der Christen beinhalten würde. Auf den Terminus ‚Anerkennung‘ griff Rosenzweig aber weder in seinen frühen Hegelstudien zurück noch in der Dialogphilosophie, die er stiftete. Sein dialogisches Denken erarbeitete er eher als eine Offenbarungsphilosophie, in welcher ein ‚Ich‘ erst mittels der Antwort auf den Anruf eines ‚Andern‘ entstehen würde.

L'Essai sur l'être, traduit ci-dessous pour la première fois en français, fut rédigé par Herder en 1763-1764, pendant ses années d'études à Königsberg, à l'écoute de Kant. Reprenant et discutant certains des arguments développés par Kant dans ses conférences et écrits précritiques consacrés à la métaphysique, Herder pose les bases philosophiques de son œuvre future. L'étude du texte permet de réévaluer la thèse, jadis avancée par Dilthey, selon laquelle le futur protagoniste de Jacobi dans le débat sur le spinozisme infléchit (...) alors la pensée vers un « panthéisme esthétique » dont Hölderlin, Schelling et Hegel se feront plus tard les hérauts: le chemin suivi par la philosophie en Allemagne, après Kant, fut d'abord, effectivement, celui de l'esthétique — mais seulement parce que et dans la mesure où cette discipline fut comprise comme la « science du mode de connaissance et d'exposition sensible » (A. G. Baumgarten). Der Versuch über das Sein, hier erstmals in französischer Übersetzung vorgelegt, wurde von Herder in den Jahren 1763-1764 verfaßt, also während seiner Königsberger Studienjahre, als er regelmäßig die Vorlesungen Kants hörte. In der Aufnahme und in der Auseinandersetzung mit bestimmten Argumenten, die Kant in denjenigen seiner vorkritischen Vorlesungen und Schriften entwickelte, die der Metaphysik gewidmet sind, schuf Herder die philosophischen Grundlagen seines zukünftigen Werkes. Die vorliegende Deutung des herderschen Textes führt zu einer Neubewertung der seinerzeit von Dilthey vorgetragenen These, derzufolge dieser (neben Jacobi) zukünftige Hauptakteur im Pantheismusstreit das philosophische Denken in Richtung auf einen « ästhetischen Pantheismus » gebeugt habe, dessen Herolde später Hölderlin, Schelling und Hegel geworden wären. Der Weg der deutschen Philosophie nach Kant war tatsächlich derjenige der Ästhetik — allerdings nur dann, wenn diese Disziplin als die Wissenschaft, die das Sinnliche wahrnimmt und darstellt (A. G. Baumgarten), verstanden wird. (shrink)

Throughout his life, Franz Rosenzweig (1886–1929) wondered at the role fulfilled by myth in the course of history. He also questioned the relationship of myth to religion. His masterpiece, The Star of Redemption (1921), purported to give an answer to his questioning. This article endeavours to shed light upon Rosenzweig’s answer by focussing upon the Star, and also by recurring to one of his earlier articles, “Atheistic Theology” (1914).

This volume addresses current issues in the semantics and the pragmatics of discourse and dialogue. Collected papers aim at providing insights on different theoretical approaches, all of them in the dynamic semantics tradition, such as Dynamic Predicate Logic (DPL), Discourse Representation Theory (DRT), and Segmented Discourse Representation Theory (SDRT). They reflect the current move of formal semantics from short multisentential texts towards structured discourses and dialogues, accounting for more and more phenomena at the semantics-pragmatics interface (e.g., subtleties of anaphora and (...) presupposition, the role of temporal connectives in discourse or the establishment of common references in dialogue). (shrink)

Resumen: El presente artículo pretende exponer algunos elementos fundamentales de la filosofía del pensador francés Michel Henry sobre el cuerpo, que él identifica con la subjetividad. Los conceptos fundamentales considerados son el esfuerzo, el movimiento, el hábito y la memoria, que permiten definir el cuerpo como un saber y una experiencia trascendental. La mayoría de estos conceptos se derivan de los estudios de Henry sobre Maine de Biran, pero luego son enlazados con su propio desarrollo filosófico en torno al cuerpo (...) como pathos de la carne viviente. El trabajo de Henry sobre el cuerpo puede contribuir con elementos cruciales a las discusiones actuales en las ciencias sociales, en áreas como el género, el trabajo, la violencia, la construcción de la autoimagen y los estereotipos sociales, el cuidado de la salud, entre otros.: This article aims to expose some fundamental elements of the French philosopher Michel Henry’s thinking about the body, which he identifies with subjectivity. The fundamental concepts considered are effort, movement, habit, and memory, which permits to define the body as a transcendental knowledge and experience. Most of these concepts derived from Henry’s studies on Maine de Biran but with a particular emphasis, relating them with his notion of the body as the pathos of living flesh. Henry’s concept of the body can contribute with crucial elements to the actual discussions in social sciences, in areas such as gender, work, violence, the construction of self-image and social stereotypes, health care, among others. (shrink)