Results for 'Natalie Lindner L’Huillier'

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  1.  53
    Preparing for the Synod on the Family.David G. Kirchhoffer & Natalie Lindner L’Huillier - 2014 - Intams Review 20 (1):111--117.
    Australians responded enthusiastically to the calling of the Synod, though there appears to be a tension between expectations of doctrinal reform and pastoral reform. The Bishops Conference allowed each diocese to consult as it saw fit and submit its findings, in light of which a committee of four bishops drafted the official submission to the Synod. Other materials were also sent to the Synod office, including some directly by dioceses and other Catholic organisations. The dioceses surveyed made the preparatory document (...)
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  2.  27
    “I am in favour of organ donation, but I feel you should opt-in”—qualitative analysis of the #options 2020 survey free-text responses from NHS staff toward opt-out organ donation legislation in England.Natalie L. Clark, Dorothy Coe, Natasha Newell, Mark N. A. Jones, Matthew Robb, David Reaich & Caroline Wroe - 2024 - BMC Medical Ethics 25 (1):1-10.
    Background In May 2020, England moved to an opt-out organ donation system, meaning adults are presumed to be an organ donor unless within an excluded group or have opted-out. This change aims to improve organ donation rates following brain or circulatory death. Healthcare staff in the UK are supportive of organ donation, however, both healthcare staff and the public have raised concerns and ethical issues regarding the change. The #options survey was completed by NHS organisations with the aim of understanding (...)
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  3.  13
    The Prevention of Anxiety and Depression in Early Childhood.Natalie Baughman, Susan L. Prescott & Rosanna Rooney - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  4.  16
    Enhancing older adult financial decision making through the use of self-evaluation worksheets.Natalie L. Denburg, Sam M. Collins, Norma P. Garcia & Prescott Cole - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Financial products and options are frequently complex and difficult for consumers to understand, which, alongside positively oriented sales pitches and predatory practices, may lead to uninformed and hazardous financial decisions. While several legal reforms have been implemented to improve consumers’ understanding of financial products, these modifications have only achieved mixed results. An ongoing challenge is the passive nature of such modifications, giving rise to confirmation bias—noticing the information which confirms one’s belief about a product, while ignoring or not paying enough (...)
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  5.  47
    De l’altérité dans l’aperception comme structure fondamentale de la conscience: accéder à autrui par son aperception.Natalie Depraz - 1994 - Études Phénoménologiques 10 (19):11-38.
  6.  6
    Écrire en phénoménologue: une autre époque de l'écriture.Natalie Depraz - 1999 - Les Belles Lettres.
    L'ecriture n'est pas l'objet universel de la philosophie, mais ne doit pas non plus etre totalement absente de son champ d'interrogation. La presente recherche trouve par consequent son impulsion dans le souci de restaurer une economie d'ecriture en philosophie en s'interrogeant sur le statut de l'ecriture dans une demarche de pensee.
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  7. Les figures de l'intersubjectivité. Etude des Husserliana XIII-XIV-XV. Zur Intersubjektivität.Natalie Depraz - 1992 - Archives de Philosophie 55 (3):479-498.
     
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  8.  35
    Phénoménologies de l'ange.Natalie Depraz, Franck Viellart & Emmanuel Falque - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):605-606.
  9.  8
    Paul Evdokimov : une « autre » phénoménologie de l’érôs?Natalie Depraz & Frédéric Mauriac - 2011 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 48:173-183.
    La pensée de Paul Evdokimov (Saint-Pétersbourg, 1901 – Meudon, 1970), située à la croisée de la théologie, de l’anthropologie et de la philosophie, se caractérise par un accent globalement existentiel et expérientiel qui invite spontanément le lecteur, suivant en cela l’invitation expresse de l’auteur, à mettre des « lunettes » phénoménologiques pour relire et, par là, éclairer la tradition des pères orthodoxes grecs et russes. Le philos...
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  10.  26
    The Head That Remains.Natalie L. Belisle - 2021 - Diacritics 49 (1):73-81.
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  11.  45
    Transcendance et incarnation: le statut de l'intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl.Natalie Depraz - 1995 - Paris: Vrin.
    le statut de l'intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl Natalie Depraz. REMERCIEMENTS À Jean-François Courtine tout d'abord, je tiens à exprimer ma très vive gratitude pour la confiance qu'il m'a témoignée en me donnant ...
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  12.  9
    Pierre-Marie Morel, La nature et le bien. L’Éthique d’Aristote et.Carlo Natali - 2022 - Philosophie Antique 22.
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  13.  40
    Unconscious habit systems in compulsive and impulsive disorders.Natalie L. Cuzen, Naomi A. Fineberg & Dan J. Stein - 2014 - Behavioral and Brain Sciences 37 (2):141-141.
  14. Llegir i escriure com a fenomenòleg. Sartre i l'accés a la vivència "en primera persona".Natalie Depraz - 2010 - Comprendre 12 (2):107-117.
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  15.  53
    L' amicizia secondo Aristotele philia.Carlo Natali - 2013 - Philosophical Inquiry 37 (1-2):66-81.
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  16.  33
    L'incarnation phénoménologique, un problème non-théologique ?Natalie Depraz - 1993 - Tijdschrift Voor Filosofie 55 (3):496 - 518.
    What is the deeper meaning of embodiment in phenomenology? Does it have more than a mere homophonic or logical connection with embodiment (Incarnation) in theology, or are these two completely autonomous concepts? The present study not only endeavours to show the unity of sense, which was originally brought about by the theological idea of Incarnation, but also the transposition of that sense into the phenomenological topic of embodiment. From this the question arises whether the fundamental theological meaning is still asserting (...)
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  17.  27
    Assembling the dodo in early modern natural history.Natalie Lawrence - 2015 - British Journal for the History of Science 48 (3):387-408.
    This paper explores the assimilation of the flightless dodo into early modern natural history. The dodo was first described by Dutch sailors landing on Mauritius in 1598, and became extinct in the 1680s or 1690s. Despite this brief period of encounter, the bird was a popular subject in natural-history works and a range of other genres. The dodo will be used here as a counterexample to the historical narratives of taxonomic crisis and abrupt shifts in natural history caused by exotic (...)
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  18.  20
    Reordering the material of the past: gender and the morality of things in early postwar GermanyGenre et éthique des objets dans le cinéma de l’Allemagne d’après-guerre.Natalie Scholz - 2015 - Clio 40.
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  19.  21
    Disorders of Volition.Natalie Sebanz & Wolfgang Prinz (eds.) - 2009 - Bradford Books.
    Philosophers, psychologists, neuroscientists, and psychiatrists examine the will and its pathologies from theoretical and empirical perspectives, offering a conceptual overview and discussing schizophrenia, depression, prefrontal lobe damage, and substance abuse as disorders of volition. Science tries to understand human action from two perspectives, the cognitive and the volitional. The volitional approach, in contrast to the more dominant "outside-in" studies of cognition, looks at actions from the inside out, examining how actions are formed and informed by internal conditions. In Disorders of (...)
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  20.  42
    Genre et éthique des objets dans le cinéma de l’Allemagne d’après-guerre.Natalie Scholz - 2014 - Clio 40:89-113.
    Cet article s’attache à deux films représentatifs de l’« esthétique des décombres », Les Assassins sont parmi nous et Entre hier et aujourd’hui, pour analyser, du point de vue du genre, la présentation des objets légués par le nazisme. Les objets à l’écran sont compris comme des « événements tangibles » qui témoignent du bouleversement de l’ordre des choses dans l’Allemagne d’après-guerre, y compris celui de l’héritage de la confiscation et de l’« aryanisation » de l’espace allemand. Dans ces films, (...)
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  21.  25
    L’expression « ce qui dépend de nous » chez Aristote. Origine et importance.Carlo Natali - 2023 - Revue de Philosophie Ancienne 1:7-55.
    Le terme archê dans l’ Éthique à Nicomaque III désigne le « principe » d’une chose au sens de ce qui a pouvoir sur elle, la cause motrice des actions. Ce pouvoir de domination est exprimé par l’expression eph’hêmin, et c’est Aristote qui l’introduit pour la première fois dans le débat sur la responsabilité morale. Les chapitres où il discute le concept d’ eph’hêmin sont clairement de nature dialectique, et son analyse se situe très probablement à l’intérieur d’un débat académique (...)
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  22.  16
    Incentives and voluntary stopping: The intentional hand task.Kathrin Weidacker, Timo L. Kvamme, Seb Whiteford, Natalie Valle Guzman & Valerie Voon - 2021 - Cognition 206:104504.
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  23.  69
    Psychotropic drugs and paediatrics: a critical need for more clinical trials.Carl L. Tishler & Natalie S. Reiss - 2012 - Journal of Medical Ethics 38 (4):250-252.
    Many children in the USA are prescribed psychotropic drugs that have not been fully investigated in paediatric clinical trials. The common practice of prescribing psychotropic drugs off-label poses unknown and potentially serious short- and long-term consequences for these children. This paper briefly reviews the factors associated with the lack of paediatric clinical trials. We advocate a shift toward increasing paediatric trials with psychotropic drugs through a combination of adequate safety controls, additional reimbursement/compensation, a more organised and large-scale effort to collate (...)
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  24.  12
    Lucidité du corps: De l'empirisme transcendantal en phénoménologie.Natalie Depraz - 2001 - Springer.
    Given its transcendental impulse, Husserl's analysis of the lived body has been considered by many phenomenologists and by most Husserl scholars as unable to account for our everyday intimate relationship with our own embodied self and with other embodied selves. Contrary to such a widespread contention, the author sets out to show that Husserl's phenomenology contains unknown descriptive resources which provide a detailed account of our individual and communitarian lived body at a transcendental level proper.
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  25.  18
    La phénoménologie expérimentale de l’attention de Carl Stumpf.Natalie Depraz - 2010 - Alter: revue de phénoménologie 18:255-274.
    La thématique de l’attention apparaît de manière topique dans les deux tomes de la Psychologie du son, publiés respectivement en 1883 et en 1890. W. James, proche ami de Stumpf, publiera de son côté dans The Principles of Psychology (1890) un chapitre entier sur l’attention. Carl Friedrich Stumpf (1848-1936), psychologue et musicologue, a joué un rôle crucial dans la constitution de la philosophie phénoménologique au tournant du xxe siècle. F. Brentano, qui fut le professeur de Husserl à Vien...
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  26. Transcendance et incarnation. Le statut de l'intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl.Natalie Depraz & R. Bernet - 1996 - Tijdschrift Voor Filosofie 58 (3):588-589.
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  27.  23
    Does ASMR propensity reflect a mentally flexible mindset? Exploring the relationship between ASMR propensity, transliminality, emotional contagion, schizotypal traits, roleplaying ability, and creativity.Kayley L. Zielinski-Nicolson, Natalie Roberts & Simon Boag - 2023 - Consciousness and Cognition 113 (C):103546.
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  28.  19
    Diadoque de Photicé : l’invocation continue du nom de Jésus au prisme de la gr'ce.Natalie Depraz - 2024 - ThéoRèmes 20 (20).
    With this phenomenological contribution to Diadocus of Photicea’s anthropological theology, my main goal is to show how this saint, according to John Meyedorff’s nice words, has been “one of the main popularizers of the desert spirituality in the Byzantine world”. The spiritual experience of the taste of God is then in no way the privilege of the circle of initiates nor is it reserved for monks, who are sometimes idealized as athletes of God. What is at stake is the whole (...)
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  29.  9
    L'action efficace: études sur la philosophie de l'action d'Aristote.Carlo Natali - 2004 - Dudley, MA: Peeters.
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  30.  9
    L'opera politica di Vincenzo Gioberti.Giovanni Natali - 1954 - Bologna,: R. Pàtron.
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  31.  24
    Rivalutare l’ Etica Eudemia. A proposito di A. Kenny, The Aristotelian Ethics, II edizione.Carlo Natali - 2019 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 40 (1):137-164.
    In the paper I discuss three theses defended by A. Kenny: in antiquity up to Aspasius or to Alexander of Aphrodisias the EE was considered the most important version of Aristotle’s ethical discourse; the idea that the common books belonged to the one or to the other treatise; the opposition between the theory of happiness of EN I and X and that of EE II and VIII.
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  32.  20
    La surprise. A l'épreuve des langues.Natalie Depraz & Claudia Serban (eds.) - 2015 - Hermann.
    Parole coupée, bouche bée, yeux grands ouverts, sourcils levés... Plutôt que langagière, l'expression de la surprise serait d'abord le fait du corps. On se propose dans cet ouvrage d'interroger de manière critique, voire de contrebalancer cette tendance habituelle à ranger l'expérience de la surprise du côté du silence et de l'indicible : au lieu de faire signe vers les éventuelles limites du langage et des différentes langues naturelles, la surprise ne fait-elle pas plutôt ressortir la richesse des ressources du langage (...)
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  33.  11
    L’éloquence « de » la première personne.Natalie Depraz - 2011 - Alter: revue de phénoménologie 19:57-64.
    Introduction J’ai choisi ce titre à la fois énigmatique et évocateur pour attirer votre attention sur un point très précis à l’intérieur de la relation macroscopique entre le langage et l’expérience dans les deux traditions philosophiques contemporaines, la phénoménologie et la philosophie analytique, lesquelles sont souvent appréhendées comme antinomiques : il s’agira ici de s’interroger sur le langage très particulier que requiert une attitude en première personne ; on verra que cette derni...
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  34.  18
    L’enjeu d’une phénoménologie politique : Simone de Beauvoir et Jan Patočka.Natalie Depraz - 2022 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 59:87-102.
    Dans cette contribution, j’explore la façon dont Jan Patočka et Simone de Beauvoir offrent des ressources complémentaires pour penser une phénoménologie « cosmo-politique », selon l’expression du philosophe Étienne Tassin. L’hypothèse étant que chacun en accentue une dimension, soit suivant l’ébranlement révolutionnaire des sujets agissants en crise, soit selon la situation socio-historique de la différenciation des sujets genrés féminins traversés par leur aliénation corporelle constitutive. À cet égard, la voie de ces deux phénoménologues est spécifique : l’une passe par l’effacement (...)
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  35.  93
    De l’“inter-attention” à l’attention inter-relationnelle. Le croisement de l’attention et de l’intersubjectivité à la lumière de l’attention conjointe.Natalie Depraz - 2010 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 14 (1):104-118.
  36.  34
    Eugen Fink: actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 23-30 juillet 1994.Natalie Depraz & Marc Richir (eds.) - 1997 - Atlanta, GA: Rodopi.
    From the contents: La fenetre sur l'absolu selon Fink (Laszlo Tengelyi).- Temps, espace et monde chez le jeune Fink (Marc Richir).- L'auto-reference de la phenomenologie (Bernhard Waldenfels).- Phenomenologie et critique chez Fink et Husserl (Ronald Bruzina).- Le spectateur phenomenologisant: au seuil du non-agir et du non-etre (Natalie Depraz).- Nouvelle determination de l'ideal (Hans Rainer Sepp).
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  37.  59
    Chair de l'esprit et esprit de la chair chez Hegel, Schelling et Husserl.Natalie Depraz - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):19-42.
  38.  11
    L’éthique d’Aristote dans la critique de langue anglaise. Présentation.Carlo Natali & David Lefebvre - 2021 - Les Etudes Philosophiques 138 (3):3-10.
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  39.  44
    Face Recognition in Eyewitness Memory.R. C. L. Lindsay, Jamal K. Mansour, Michelle I. Bertrand, Natalie Kalmet & Elisabeth I. Melsom - 2011 - In Andy Calder, Gillian Rhodes, Mark Johnson & Jim Haxby, Oxford Handbook of Face Perception. Oxford University Press.
    Two types of variables impact face recognition: estimator variables that cannot be controlled and system variables that are under direct control by the criminal justice system. This article addresses some of the reasons that eyewitnesses are prone to making errors, particularly false identifications. It provides a discussion of the differences between typical facial memory and eyewitness studies and shows that the two areas generally find similar results. It reviews estimator variable effects and focuses on system variables. Traditional facial recognition researchers (...)
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  40.  17
    Présentation.Natalie Depraz & Laurent Perreau - 2010 - Alter: revue de phénoménologie 18:11-14.
    Le présent dossier thématique est issu initialement de trois années de séminaires (2007-2010) organisées aux Archives Husserl de Paris par Natalie Depraz et Jean-François Courtine. Ces différents séminaires furent consacrés au thème de l’attention, respectivement, à la relation entre attention et perception, puis à l’articulation entre attention conjointe et intersubjectivité, et enfin, au rapport complexe entre attention et conscience. Les textes rassemblés témoignent de la fécondité des dis...
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  41.  3
    Un passo di Michele di Efeso e l’origine del commento composito all ’Etica Nicomachea.Carlo Natali - 2024 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 45 (2):331-339.
    A passage from Michael of Ephesus’ Commentary on the Nicomachean Ethics, book V (p. 50, 6–10 Hayduck), gives some information on the Anonymous Commentary on the Nicomachean Ethics, books II–IV. Michael cites a series of ancient annotations to the third book, written by ancient exegetes and which have come down to him. It can therefore be assumed that Michael had the Anonymous Commentary in front of him when he wrote these lines. It is thus possible to assume that it was (...)
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  42.  23
    Attention et vigilance: à la croisée de la phénoménologie et des sciences cognitives.Natalie Depraz - 2014 - Paris: Puf.
    Porter son attention sur l'attention, voilà l'urgence de notre humanisation contemporaine. Les sciences l'ont compris, qui depuis plus d'un siècle multiplient les travaux en psychologie et en neurosciences sur cette fonction complexe et globale qui forme un réseau intégré transversal où jouent mémoire, perception, veille, émotion et décision ; les techniques méditatives ont aussi leur rôle à jouer, s'adressant moins à notre intellect, comme les sciences, qu'à l'attitude fondamentale face à la vie. Elles nous proposent une clé en matière de (...)
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  43.  12
    Comment ne pas être religieux? Feuerbach et Marx : esquisse de phénoménologie socio-historique du religieux.Natalie Depraz - 2020 - Alter: revue de phénoménologie 28:97-115.
    La religion, cette névrose obsessionnelle universelle de l’humanité Freud, L’avenir d’une illusion (1927) Introduction « Sartre est … le théologien le plus important dont dispose la tradition philosophique de l’Occident ». C’est le philosophe et théologien Christos Yannaras qui s’exprime. Provocation? Plutôt : vertu de l’athéisme de l’auteur de L’être et le néant qui, bel héritier de Nietzsche et de Heidegger, produit un diagnostic au scalpel de la posture religieuse molle du piétisme du X...
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  44.  14
    Erôs et relation.Natalie Depraz - 2012 - Alter: revue de phénoménologie 20:27-38.
    Introduction La « théorie » de l’érotisme se situe au cœur d’Incarnation : je mets « théorie » entre guillemets car Michel Henry ne l’a jamais pensée comme une théorie, mais seulement comme un exemple. Elle se manifeste à travers la situation, certes exemplaire, mais aussi tout à fait ordinaire de « la nuit des amants ». Cet exemple a fait couler beaucoup d’encre car on en a souvent seulement retenu le résultat : un échec de l’amour dans le sens (...)
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  45.  14
    Le transcendantal et l’empirique : une ‘insociable sociabilité’. L’épreuve de la surprise d’un transcendantal à l’autre.Natalie Depraz - 2016 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 8 (2):522-545.
    What is the relationship between the transcendental and the empirical? Thanks to quite a peculiar phenomenon, surprise, I will show how it is possible to shed a new light on the relationship of transcendental philosophy to the empirical. In order to do so, the Kantian anthropological alterity-operator of insociable sociability will be my lever. My leading questions being: under which conditions the empirical as in-sociable for philosophy may be socialized? What is the benefit for the transcendental? How surprise as a (...)
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  46.  21
    Introduction.Natalie Depraz - 2016 - Alter: revue de phénoménologie 24:7-10.
    La surprise est une question qui n’a semble-t-il guère sollicité l’attention des philosophes. Trop ordinaire, trop anecdotique : minimale. À y regarder de plus près, on découvre qu’une foule d’auteurs issus de traditions philosophiques différentes voire opposées s’y sont intéressés, qu’il s’agisse d’Aristote, de Descartes, de Smith, de Peirce, Dewey, Heidegger, Ricœur ou Maldiney, sans compter certaines formules saisissantes des cognitivistes comme Davidson ou Dennett. Bref, il y a un problèm...
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  47.  20
    Recognizing Genuine From Posed Facial Expressions: Exploring the Role of Dynamic Information and Face Familiarity.Karen Lander & Natalie L. Butcher - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The accurate recognition of emotion is important for interpersonal interaction and when navigating our social world. However not all facial displays reflect the emotional experience currently being felt by the expresser. Indeed faces express both genuine and posed displays of emotion. In this article, we summarise the importance of motion for the recognition of face identity before critically outlining the role of dynamic information in determining facial expressions and distinguishing between genuine and posed expressions of emotion. We propose that both (...)
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  48.  26
    Lipps et Husserl : l’Einfühlung1.Natalie Depraz - 2017 - Revue de Métaphysique et de Morale 96 (4):441.
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  49.  30
    Cardiophénoménologie.Natalie Depraz & Thomas Desmidt - 2015 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 38:47-83.
    En croisant l’interprétation d’enregistrements cardiovasculaires avec le recueil de l’expérience émotionnelle, au lieu de chercher les oscillations cérébrales corrélatives des illusions perceptives, on remédie à la différence d’échelle qui hypothéquait la méthode des contraintes mutuelles de Varela. La cardiophénoménologie propose un modèle dynamique de la surprise associant les variations d’indices physiologiques à une analyse husserlienne des phases du vécu. Une expérimentation avec des patientes dépressives soumises à une tâche émotionnelle combinée à l’entretien d’explicitation semble devoir valider une hypothèse d’hyporéactivité de (...)
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    Un fossato da riempire? Nuove tendenze nell’interpretazione delle Etiche di Aristotele.Carlo Natali - 2018 - Revue de Philosophie Ancienne 1:131-152.
    L’article présente une brève histoire de l’interprétation évolutionniste des traités d’Aristote à partir de la tendance évolutionniste de Jaeger. Il se concentre surtout, en premier lieu, sur la naissance et le développement des interprétations dialectiques des traités aristotéliciens à partir des années soixante du XX e siècle et, en second lieu, sur les critiques adressées à cette tendance par les interprètes contemporains du début du XXI e siècle. La section finale propose une approche alternative : selon cette interprétation, Aristote ne (...)
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