While various definitions of moral distress have been proposed, some agreement exists that it results from illegitimate constraints in clinical practice affecting healthcare professionals’ moral agency. If we are to reduce moral distress, instruments measuring it should provide relevant information about such illegitimate constraints. Unfortunately, existing instruments fail to do so. We discuss here several shortcomings of major instruments in use: their inability to determine whether reports of moral distress involve an accurate assessment of the requisite clinical and logistical facts (...) in play, whether the distress in question is aptly characterized as moral, and whether the moral distress reported is an appropriate target of elimination. Such failures seriously limit the ability of empirical work on moral distress to foster appropriate change. (shrink)

The “Trypillian altars” are important and diverse group of Eneolithic religious objects discovered by archaeological science during the last century in the vast territory of the Cucuteni-Trypillian cultural community. To date there has been a considerable accumulation of information which is in need of a proper systematization and religious understanding of this phenomenon. Trypillian altars, as elements of the Trypillian religious system, have so far remained outside the scope of comprehensive study. However, they are undoubtedly of great importance as a (...) source of information on the ritual and mythological system not only of the Cucuteni-Trypillian community, but of prehistoric societies in general. The altars discovered in Ukraine during the excavations of the Nebelivka Temple (Trypillian culture) in Kirovohrad region of Ukraine are of particular importance for the study, as they are among the largest temple altars of their time in the entire oikonomia of the ancient world, and their design and iconography are well preserved. These sacred objects are also the earliest type of altars in world history that were part of the celebration of archaic temple rites (approximately 4000-3900 BC). The paper deals with typological, iconographic, chronological and ideological questions concerning Trypillian altars from the territory of modern Ukraine, Romania and Hungary. The function of altars in places of worship—sanctuaries and temples of the Trypillians, as well as in domestic and public spaces—is of particular interest. As a result, the religious and social function of the “Trypillian altars” is revealed by the author of the paper. (shrink)

The position of the state regarding the Church, the peculiarities of the established state-church relations greatly influence the nature of the development of church institutions and the level of religiousness of the population, as well as ensuring the right of citizens to freedom of conscience. Consequently, the development of a legal democratic Ukraine is impossible without constant attention of state bodies to the issue of guaranteeing freedom of conscience and religion, the state of which is currently dependent on their constitutional (...) and legal regulation and the existence of a holistic mechanism for guaranteeing the said freedom, as well as from the way of monitoring and responding to violations of the law. (shrink)

Lack of information is hardly our problem. Information comes at us in waves, sloshing out of the magazine rack, lapping at our computer monitors. It repeats and repeats on all-day news shows. It comes neatly packaged as sound bites, or little nuggets ready for trivia games. We have plenty of information, but it is not often the information we need. Even if it is, we need to learn how to deal with it. It is not just the amount, but the (...) speed. Too much happens everywhere that may be important anywhere. Too much comes for us to think it over. (shrink)

In the introduction to his Philosophy of Nature, Hegel speaks of metaphysics as “the entire range of the universal determinations of thought, as it were the diamond net into which everything is brought and thereby first made intelligible. Every educated consciousness has its metaphysics, an instinctive way of thinking”. Both Wittgenstein and Hegel see our many languages and forms of life as constituted by different diamond nets of categories/grammars. I argue that both Wittgenstein and Hegel take a non-reductive attitude toward (...) this plurality of local ontologies, but that they disagree about what that plurality implies for history and philosophy. Their disagreements come in part from their differing choice of examples, influenced by atomism and holism. Even more, their disagreements stem from divergent notions about the structure and mode of being of those diamond nets. During the discussion, I distinguish three uses of the word “ontology”, and I ask each thinker about what might improve the other’s philosophical project. (shrink)

The subject examined in the paper is a morals and law relationship in terms of the absolute Good in the context of the Russian philosopher Volodymyr Soloviov's philosophy of Total Unity. It is established that morals are expression of the idea of the absolute Good whereas law is a bridge between the ideal good and reality. Law specifies the law of God, defines the conditions for its implementation and sets limits of punishment if these conditions are not met and public (...) safety is threatened. With the above in view, the philosopher's idea of a potential use of force in the context of the law of God enforceability is topical. From Volodymyr Soloviov's viewpoint, law without force is only declaration whereas law without moral standards is violence. Morals without a legal framework may get reduced to moralization and even leveling of the idea of the absolute good. Based on an analysis of V. Soloviov's treatise "Justification of the good. Moral philosophy", which is a key work covering this subject, the author draws a conclusion that a correct morals and law relationship is possible only when law, remaining within its formal bounds, supports fair order in society while harmoniously correlating with the law of God as the highest embodiment of the idea of the absolute good. (shrink)

У статті на підставі аналізу основоположних праць російського філософа Володимира Соловйова "Виправдання добра" та "Право і моральність" визначено характеристики справедливості, які дозволяють розуміти її як міру співвідношення моралі і права, діяння та відплати. Автор статті формулює максими філософської доктрини Володимира Соловйова, які полягають у: 1) визнанні права злочинця і потерпілого на допомогу держави; 2) нетотожності відплати та існуючих кримінальних законів; 3) повазі до людської гідності в будь-якому випадку; 4) необхідності впливати на злочинця виключно словом порозуміння; 5) невиправданості покарання з моральної (...) точки зору; 6) необхідності суспільної опіки над злочинцем. (shrink)

Such a statement of the question might seem a bit strange if it were a country with a long and continuous tradition of its own statehood and with the same tradition of state-church relations. One should emphasize the priority of the state tradition itself, since it forms the structure of the nation and the institution that manifests and organizes different aspects of social life.

У статті соціальна відповідальність, згідно з концепцією автора, досліджена як сутнісна ознака соціального буття. Соціальна відповідальність постає діалектичною єдністю протилежностей - свободи і необхідності, мірою свободи і мірою необхідності, вимогам якої повинні підпорядковуватися всі суб'єкти суспільних відносин як вимогам історичної необхідності, як вимогам-законам. Відповідальні зв'язки та залежності соціальної самоорганізації мають усезагальний характер та утворюють структуру суспільства по вертикалі і по горизонталі. Як усезагальний соціальний інтегратор суспільного буття соціальну відповідальність можна ідентифікувати як усезагальний соціальний принцип. Принцип соціальної відповідальності, підсистемні принципи, закони (...) і норми є діалектичною єдністю всезагального, особливого та одиничного. Обґрунтована ідея про те, що зростання соціальної відповідальності є основним соціологічним законом. Історія людства представлена як еволюційні зміни форм соціальної відповідальності. (shrink)

Проаналізовано розподіл українських банків за часткою іноземного капіталу й країнами його походження, установлено характер розподілу активів банків з іноземним капіталом і приналежність їх до певних груп за розміром. Надано оцінку результативності діяльності банків України з іноземним капіталом, виявлено сильні й слабкі сторони їх функціонування в українських умовах.

An effective mechanism of personnel production behavior management in the system of enterprise's management to ensure the high performance indexes and enterprise's goals achievement is developed. The results obtained on the basic of: structural and logical analysis - to construct the general logic of staff's production behavior model; method of generalization - to develop the classification of employees' motivation and potential factors; methods of analysis and synthesis - to determine the ratio of factors of potential and motivation factors in the (...) employees' production behavior management. The implemented classification of motivate factors and of the potential as well as developed model of staff's production behavior management allows to determine the dependents between those variables and to propose the practical managerial tools that ensures attainment of company's goals. Based on the proposed model within further research it is advisable to develop a mechanism that takes into account the specific quantitative parameters of the components of the production behavior and is built on using identified at this stage dependencies. The model can be used in the formation of an effective personnel policy that will ensure the achievement of social and economic goals of the company. Implementation of the developed model in practice highlights the social responsibility of the enterprise, shifts the emphasis from a purely economic governance towards better integration of existing needs of employees. (shrink)

Сьогодні у західних країнах стрімко зростає популярність поняття «нерелігійна духовність». За його допомогою ідентифікують свій світогляд люди, для яких є однаково неприйнятними як релігійні світогляди домодерну, так і раціональні світогляди модерну. Та, незважаючи на свою популярність, це поняття є метафоричним та невизначеним. У статті на основі теоретичних напрацювань мислителів такої течії філософської думки, як інтегральний підхід, експліковано поняття «нерелігійна духовність». Проведено історичний аналіз європейської філософії з метою виділити «духовну, але не релігійну» лінію розвитку філософської думки. На окремих прикладах розглянуто вплив (...) учених з «духовним, але не релігійним» світоглядом на еволюцію наукового знання. (shrink)

He uses the novel strategy of presenting Heidegger's critique of Hegel and then suggesting the critique of Heidegger that Hegel might have made.

The publication, based on the developments of various fields of scientific knowledge (history, archaeology, ethnography, religious studies, philosophy), considers one of the alternative approaches to the reconstruction of elements of the sacred world of the ancient Trypillians. This approach, which is based on the interpretation of archaeological findings, expands the possibilities of classical reconstruction. Comparative analysis of ethnographic materials, philosophical analysis of archetypes with contextual consideration of patterns of developing and transforming the religious phenomenon are added. The author proves the (...) existence of historical parallels and connections between certain elements of the religious beliefs of the ancient Trypillians and the preserved manifestations of the ethnocultural tradition of the Ukrainians on the example of the archetype “Home”. This is the reason for asserting the continuity of the Ukrainian spiritual and cultural tradition. The foundations of this tradition were laid during the existence of the Trypillian proto-civilization. (shrink)

A critique of Strawson's distinction between descriptive and revisionary metaphysics.

The essay offers a thought experiment to try to clarify our distinction between our naïve ancestors and our sophisticated moderns. The effect of the thought experiment is to cast doubt upon the distinction and examine further our own myths about our ancestors. And to wonder at what it means to be truly modern.

discussion of the extent to which architects can float about history and the inevitable finitude of architectural possibilities from any historical standpoint.

This essay argues against global plans and hierarchical systems, whether in urban planning or art and life.

Some concepts of collective action have been examined. It is found that collective action is formed as a result of interaction of individuals within the group, collective etc. Such social environment in which collective action appears, is the educational process, which aims to provide protection, safety and educational needs of direct interaction between the preschool children and children of younger school age. The forms of work: group and collective, have been analyzed. It is found that acting in a group or (...) team, the participants of educational process gather around the common goal, collective action, that occurs, becomes the value in the process of achieving this goal. That is, it encourages the collective, group to act in the given direction. This action is accompanied by the interaction, due to which raises the phenomenology of collective, above- and beyond the individual. It is based on the formation in the mind of each individual subject of communication the subjective model of the content and the process of interaction, which seems to be shared with other participants (the subject feels as if its co-author) and the presence of which can be displayed in the form of a general image of the subject of interaction that occurs in interpersonal space and fills it. (shrink)

The age of global risks and changes that have come into play where stable development used to be a norm and the era of postmodernism, as a possibility of the multiplicity of meanings and solutions, determine the vectors of human development in the 21st century. Human society is undergoing changes, digital technologies are increasingly penetrating various domains of life, and it has become clear, they are here to stay because they are already changing life itself. The postmodern generation, consumed by (...) "virtual reality", sees the world differently. They need knowledge different from what previous generations used where knowledge itself requires new methods of education. With all positive and negative implications, the e-learning format has established itself as a viable education option in times of the world pandemic. The way this learning format transforms the higher education system is irrevocable. Thus, an increasing number of universities are integrating online and personalized components into their courses. However, the role of the teacher remains invariably important. Although methods and format of their work may adjust and alter, it is the teacher who passes on human experience, imbues knowledge with emotional coloring and encourages reflection and reasoning. Therefore, the e-learning system rests on two factors, namely, the presence on the Internet and the development of student-teacher relations. All available research and resources are currently aimed at improving technical capabilities, whereas the "student-learner" system needs to be reconsidered. It will not be destroyed in the new conditions, rather transformed into new forms. (shrink)

Until recently, the name of Metropolitan Alexy was mentioned by researchers, mainly historians and religious scholars, mostly in the context of the problem of the split of the Orthodox Church in the Ukrainian lands during the years of the Great Patriotic War of 1941-1943 as the head of the Autonomous Church. At the same time, he remains almost unknown as a religious thinker, and meanwhile, in his numerous theological-philosophical and historical-religious studies works, the bishop raised the most devastating religious and (...) spiritual problems of society and person, many of which have not lost their relevance to this day. Since Ukraine began to realize itself as a democratic country, the process of revising the relations of our state with various social institutions, including the Church, began to find a model that would ensure the harmonious development of both the state and the Church. In this context, the study of the views of one of the prominent hierarchs of intellectuals Metropolitan Alexy on church-state relations is very important and relevant. (shrink)

Опинившись на початку ХХІ століття у світовій глобальній кризі, яку політичні системи сучасності вирішити не здатні, у політичній філософії знову стало актуальним питання щодо того, якою насправді має бути політика. Усе виглядає так, що в конкуренції політичних систем модерну переможців немає, а лібералізм повторює історію своїх попередників. З іншого боку, одним із цікавих наслідків цих подій є зростання інтересу до політики античності, де власне і відбулася генеза вчення про державу і політику, а це, в свою чергу, приводить до відродження ідей (...) неоарістотелізму (неоплатонізму) у політичній філософії. Як наслідок, філософсько-політична спадщина Платона природньо потрапляє у фокус дискусій, а сам Платон стає однією з центральних її фігур. Кожна зі сторін дискусії апелює до Платона, намагаючись “скористатись” його спадщиною у власних цілях. З цієї причини, у Платона є як безліч послідовників, так і значна кількість критиків, голоси яких вже у ХХ столітті почали звучати все голосніше, серед яких найбільшу популярність набув Карл Поппер. Завданням цієї роботи є спроба проведення аналізу критики Поппером Платона, яку він переважно виклав у своїй книзі “Відкрите суспільство та його вороги”, а також представити альтернативну точку зору “захисників” Платона з подальшим порівнянням думок та підходів обох сторін з метою розкриття окремих елементів сучасного політичного неоарістотелізму та розуміння важливості платоново-арістотелівського підходу до політики у ХХI столітті. В цілому, думка Поппера стосовно “Держави” Платона багато в чому виявилась помилковою, а детальний аналіз цих помилок розкриває проблеми лібералізму. З іншого боку, проявляється політичне вчення античності в його новому розумінні. Сьогодні воно опосередковане знаннями всієї подальшої за античністю історією філософії та політичною практикою (пост)модерну, а розкриття окремих елементів цього вчення і є найважливішим результатом цієї роботи. (shrink)

У статті окреслено основні шляхи подолання соціальних проблем та їх відображення в соціальній політиці держави. Зосереджено увагу на методі соціологічної інтервенції та процедурі втручання в соціальну практику, зокрема в прикладних науках. Показано підхід раціонального вибору як методу ідентифікації соціальних проблем на індивідуальному рівні. Розглянуто особливості подолання соціальних проблем у межах конструкціонізму, зокрема охарактеризовано стратегії конструювання соціальних проблем. Важливе значення автор надає вирішенню соціальних проблем за допомогою соціальної роботи, присвяченої соціально зумовленим проблемам на мікрорівні.

У статті запропонований аналіз концепції Суб’єктивної доби у соціальній філософії Ауробіндо. Ауробіндо стверджує що відкриття індивідуальним вільним розумом універсальних законів щодо яких індивід є мало не побічним явищем і які повинні управляти ним і спроба фактично управляти громадським життям людства в строгій відповідності з цими законами неминуче ведуть до пригнічення індивідуальної свободи. Замість релігійно-етичного авторитету традиційного суспільства реалізовуватиметься науковий, раціональний або експериментальний критерій. Ауробіндо пише, що у такому разі розвинеться стійка система громадських моральних норм і традицій і утвердиться своєрідне соціалістичне (...) вчення, в істинності якого нікому не буде дозволено засумніватися практично і, ймовірно, навіть теоретично, оскільки подібні сумніви можуть потрясти або навіть підірвати систему. З іншого боку, існують історичні сили, які можуть присікти такий розвиток або змінити його характер раніше, ніж він досягне свого погрозливого завершення. Стаття розглядає соціальні ідеї Шрі Ауробіндо у зіставленні з ідеями М. Бердяєва, Д. Андрєєва і Теяра де Шардена. (shrink)

У статті розглянуто економічні передумови активізації процесів інноваційно-технологічної модернізації окремих секторів економіки України. Визначено механізми активізації процесів модернізації та інноваційного розвитку, що враховують секторальні особливості та стан економіки країни в цілому. Запропоновано пріоритетні напрями інноваційно-технологічної модернізації окремих секторів економіки України.

Three kinds of concepts can be distinguished in Plato and Aristotle, empirical genera and species, “transcendental” concepts such as being and unity, and polarized “meanings of being” such as power and actuality. Both Kant and Hegel break with the traditional dominance of polarized meanings of being, but they do so in different ways which are at work as competing trends inside both Continental and analytic philosophy today.

The present paper addresses the issue of determining the best international practices for developing soft skills among students of different specialties through carrying out a theoretical review. Basing on literature on present-day theory the authors make an attempt to explain soft skills dichotomies, summarize existing approaches to classifying soft skills, consolidate and document best international practices for soft skills development among potential employees of different specialties including bachelor students, master students, doctoral and postdoctoral students. The data obtained in the theoretical (...) analysis reveal that the possible ambiguities in the interpretation of the concept of “soft skills” are caused, on the one hand, by the dichotomic perception of their nature by present-day researchers and educators and, on the other hand, by the absence of the common language which makes it difficult to provide a more unified definition most satisfactory to all concerned. The authors are convinced that soft skills have a cross-cutting nature and regard them as personal and interpersonal meta-qualities and meta-abilities that are vital to any potential employee who is going to make positive contributions not only to his/her professional development but to the development of a company he/she is going to work for. The results of the conducted theoretical review clearly indicate that the absence of the unified understanding of the concept of “soft skills” is reflected in the existence of different approaches to classifying soft skills, let alone, the selection of didactic tools for developing soft skills among potential employees. (shrink)