Para construir seu próprio edifício filosófico em _Diferença e Repetição_, Deleuze dedicou-se no início de sua trajetória à pesquisa sistemática daquilo que chamou de “linhagem menor” em história da filosofia. Neste artigo buscamos explorar especificamente o embate deleuziano com o pensamento de Leibniz, situado no limiar dessa linhagem. Embora uma monografia mais extensiva tenha sido publicada por Deleuze apenas décadas mais tarde, seguimos a hipótese de que seus primeiros esboços críticos sobre o pensamento leibniziano aparecem já no seminário _O que (...) é fundar?_, endereçado ao problema do fundamento. À luz desse texto, abre-se uma perspectiva produtiva para a compreensão da relação entre as filosofias dos dois pensadores. (shrink)

Nosso objetivo foi discutir a análise do estatuto das armas e do armamento no quadro de uma reflexão sobre a tecnologia como apresentada por Gilles Deleuze e Félix Guattari na obra Mil Platôs. Os autores oferecem uma interpretação sobre a especificidade desses elementos técnicos a partir de sua ligação com o processo de inovação das sociedades guerreiras nômades. Esse processo é indissociável de certo modo de operação da metalurgia artesanal e itinerante sobre o phylum maquínico, definido como matéria-movimento composta por (...) singularidades e manifesta em traços de expressão determinados. Porém, o phylum maquínico e a linhagem tecnológica do armamento também podem ser capturados por um aparelho de Estado, passando a funcionar de maneira distinta daquela em que operavam quando conexos ao espaço nômade. Essa captura está na gênese de uma indústria armamentista, cerne problemático da relação entre guerra, técnica e capital para o qual se direciona nossa reflexão final. (shrink)

O conceito tardio de plano de imanência na filosofia de Gilles Deleuze diz respeito não apenas à recusa de um segundo mundo transcendente, mas também de um campo transcendental organizado sob a determinação recíproca entre sujeito universal e forma geral de objeto. A construção desse conceito passa, portanto, pela crítica do fundamento transcendental kantiano desenvolvida por Deleuze através de um resgate original do empirismo de Hume. A discussão gira em torno do estatuto da subjetividade: segundo a crítica empírica, o sujeito (...) não pode ser entendido como um pressuposto a _priori_, mas deve, sim, ser compreendido como um produto _a_ _posteriori_ cuja emergência remete, em última instância, a um princípio de repetição. Assim, buscando compreender a amplitude da noção de imanência na filosofia deleuziana, analisamos a leitura do filósofo francês a respeito do problema do fundamento transcendental, sobretudo em _Empirismo e Subjetividade_. Por fim, indicamos brevemente de que maneira o conjunto dessa problemática reaparece em _Diferença e Repetição_. (shrink)

ABSTRACT The aim of this article was to develop an interpretation of the relation between Deleuzian transcendental empiricism and Deleuze-Guattarian political philosophy in the “Treatise on Nomadology,” which focuses on the concept of the nomadic war machine. To understand this concept, it is necessary to keep in mind that this is a transcendental Idea or virtual multiplicity, correlated of an effondement (‘ungrounding’), which sustains a difference by right in relation to the State apparatus and the military institution. On the basis (...) of this premise, the three aspects of the nomadic war machine are analyzed: a spatial-geographical one (the smooth space), a numerical one (the numbering number), and an affective one (the weapons). Finally, we conclude with an examination of the authors’ critical reading of the notion of absolute war in Clausewitz, which allows us to strengthen the interpretation of the concept of nomadic war machine as transcendental Idea. (shrink)

Neste artigo farei uma breve exposição dos modelos de redução teórica de Hempel e Nagel e de dois exemplos históricos propostos por Feyerabend para sugerir a insuficiência de tais modelos para advogar um progresso científico. Argumentarei que Feyerabend não consegue refutar totalmente a lógica da redução pelos exemplos dados, contribuindo, no entanto para enfraquecê-la. Concluirei que uma possível contribuição da crítica feyerabendiana se traduz no campo da virtude epistêmica de evitar o dogmatismo.

Na _Ética_, Espinosa afirma que “desejamos formar uma ideia de homem que seja visto como um modelo da natureza humana” (Spinoza, 2008, p. 267). Em três seções, este trabalho discute o desejo de atingir modelos de formação humana, articulando os domínios ontológico, afetivo e gnosiológico do espinosismo. A primeira apresenta a ontologia de Espinosa, segundo a qual o ser humano não é um ser extraordinário, mas uma coisa finita vulnerável e com uma potência de agir limitada. Na segunda, os gêneros (...) de conhecimento são vistos como maneiras de experimentação e compreensão do mundo que interferem na alteração da potência e no estabelecimento de modelos formativos desejados. Este tópico aborda a relação entre desejo e conhecimento, além dos modos de fruição da potência que se seguem da imaginação, da razão e da intuição. A terceira discute como o conhecimento inadequado leva à formulação de modelos que conduzem à fixação e à impotência. E que o conhecimento adequado não concorda com a imposição de um modelo universal supostamente extraído da razão e apresentado como necessariamente bom para todos, mas privilegia a busca pela _ratio,_ pela proporção, mais compatível com as necessidades de indivíduos e grupos. (shrink)

Este trabajo investiga las interrelaciones entre la regulación y los as-pectos económicos y ambientales en una comunidad de agricultores familiares en la región conocida como Zona da Mata Mineira, en el estado brasileño de Minas Gerais. El estudio es producto de una acti-vidad de extensión realizada entre 2016 y 2018, y tuvo como objetivo asesorar a los pequeños productores en el proceso de adecuación legal de la producción. Durante este período se realizaron cerca de cinco reuniones entre investigadores y comuneros, (...) en las que se analizaron las dificultades encontradas por los pequeños productores en relación con el referido proceso. Las experiencias reportadas fueron confron-tadas con el régimen legal regulatorio para la actividad acuícola en Brasil, tomando como categorías de análisis los atributos de norma-tividad y facticidad del sistema legal. Se concluyó que la regulación ambiental en el área de la acuicultura en Brasil, diseñada para grandes productores, carga de manera desproporcionada a los pequeños pro-ductores, generando un desequilibrio económico injustificado. Como aporte a la teoría, se propone, en definitiva, la formulación de un con-cepto de regulación jurídica inclusiva, cuyos rasgos distintivos inclu-yen la participación social y la promoción de la alfabetización jurídica como derecho fundamental. (shrink)

O artigo apresenta uma pesquisa qualitativa que relata a organização espacial das fazendas aquícolas no litoral central de Santa Catarina, nas comunidades da Praia de Fora e Enseada de Brito, as quais se encontram no município de Palhoça, pertencentes ao Aglomerado Urbano de Florianópolis. As características de ocupação urbana nas localidades supracitadas remontam ao século XVIII, mantendo as atividades econômicas extrativistas e rurais até a segunda metade do século XX. A partir da década de 1960/1970 verificou-se acelerado processo de construção (...) de casas de veraneio, sobrepujado por uma intensa urbanização com moradores fixos por causa do calçamento da via principal em 2010. A legalização das fazendas marinhas ocorreu nesta mesma época, como parte do “Plano Nacional de Desenvolvimento da Maricultura”, nos estados litorâneos brasileiros com aptidão ao cultivo nas comunidades envolvidas, apesar dos conflitos socioambientais. O município de Palhoça detém a maior produção de mexilhões em Santa Catarina. O marisco é um alimento popular no litoral catarinense e também uma iguaria na gastronomia internacional. A maior ameaça ao setor são os efluentes urbanos e os seus impactos ambientais. A falta de uma associação de produtores, bem como de um planejamento voltado à ocupação territorial de modo controlado e racional, tomando como fim a preservação do ecossistema de interesse, afeta a continuidade e o desenvolvimento econômico da atividade. (shrink)

Estudos recentes têm sugerido a existência de interações entre sexo, gênero e ambiente sociocultural na determinação de níveis de indecisão vocacional. Participaram do estudo 186 adolescentes de ambos os sexos (86 do interior e 100 da capital do estado), estudantes do ensino médio. Os instrumentos u..

Competitive sports involve physiological, technical and psychological skills, which influence directly on individuals’ performance. This study aims to investigate the levels of perceived stress and Heart Rate Variability before and after matches with victory and defeat in professional eSports athletes. Our hypothesis was that the winners would have better autonomic and stress responses after match, thus corroborating the literature on neurocardiac connections. Fifty male eSport players were selected players from 10 different Brazilian teams. The experiment was carried out in 2 (...) sessions. Firstly, after signing the informed consent form, 24 h before the game, anthropometric, physical activity levels and time of expertise data were recorded only for sample characterization and the players were familiarized with the perceived stress scale—10 and the HRV measurements. Secondly, players performed the PSS-10 and HRV recording at rest by 10 min 60 and 30 min before the game and 10 min after the end of the game. Overall, concerning PSS-10 our findings show that VG had significant reduced scores in post-game time compared to baseline and pre-game times, while DG had significant increased scores in post-game time compared to BL and pre-game times. Regarding HRV, our results demonstrate that VG had significant increase in RR, SDNN, rMSSD, pNN50 and HF, and significant decrease in LF and LF/HF, while DG had a significant decrease in RR, SDNN, rMSSD and HF, and significant increase in LF and LF/HF. It was observed that VG had better HRV responses as well as lower levels of perceived stress, while DG had worst HRV responses and higher levels of perceived stress. (shrink)

In Brazil, the CNPq provides grants, funds and fellowships to productive scientists to support their investigations. They are ranked and categorized into four hierarchical levels ranging from PQ 1A to PQ 1D. Few studies, however, report and analyse scientific productivity in different sub-fields of Biomedical Sciences, e.g., Biochemistry, Pharmacology, Biophysics and Physiology. In fact, systematic comparisons of productivity among the PQ 1 categories within the above sub-fields are lacking in the literature. Here, the scientific productivity of 323 investigators receiving PQ (...) 1 fellowships in these sub-fields of BS was investigated. The Scopus database was used to compile the total number of articles, citations, h-index values and authorship positions in the most cited papers by researchers granted CNPq fellowships. We found that researchers from Pharmacology had the best performance for all of the parameters analysed, followed by those in Biochemistry. There was great variability in scientific productivity within the PQ 1A level in all of the sub-fields of BS, but not within the other levels. Analysis of the most cited papers of PQ 1 researchers in Pharmacology revealed that the citations of researchers in the 1C and 1D levels were associated with publications with their senior supervisors, whereas those in the 1B level were less connected with their supervisors in comparison to those in 1A. Taken together, these findings suggest that the scientific performance of PQ 1A researchers in BS is not homogenous. In our opinion, parameters such as the most cited papers without the involvement of Ph.D. and/or post-doctoral supervisors should be used to make decisions regarding any given researcher’s fellowship award level. (shrink)

RESUMO Neste artigo pretendo expor sinteticamente os problemas levantados contra uma das formas de realismo científico conhecida como realismo experimental, além de propor uma formulação mais aceitável do mesmo, resistente a tais críticas. Os problemas alegados pelos oponentes do realismo experimental variam desde a acusação de inadequação em relação à prática da comunidade científica, até a inconsistência ao admitir entidades e propriedades postuladas teoricamente recusando, entretanto, as teorias em que tais entidades e propriedades aparecem. Some-se a essas críticas a de (...) que o próprio critério do realismo de entidades seria implausível, seja porque falha na produção de crenças verdadeiras ou porque não fornece garantias melhores do que outras formas de realismo científico. Argumentarei que, adotando o realismo experimental exclusivamente como um critério epistêmico e aplicando tal critério às propriedades é possível contornar as críticas, reabilitando uma proposta realista que muitos consideravam já descartada. ABSTRACT In this paper, I will expose briefly the problems raised against one kind of scientific realism known by experimental realism and also will propose an acceptable formulation of that realism, resistant to those criticisms. The problems claimed by the experimental realism’s opponents range from the accusation of inadequacy with the scientific community’s practice to the claim that the admission of entities and proprieties without accepting the theories in which those proprieties and entities are supposed is incoherent. Besides, there is another criticism which states that the entities realism’s criterion is implausible, either because it fails to produce true beliefs or because there is no better warranty in adopting it than other kinds of scientific realism. I will argue that adopting experimental realism exclusively as an epistemic criterion and applying that criterion to proprieties it is possible to escape the criticisms, rehabilitating a realist propose that many people though already discarded. (shrink)

No presente trabalho procurarei expor dois desafios antirrealistas ancorados na história da ciência, que Stanford apelidou respectivamente de ‘antiga’ e ‘nova indução pessimista’. Argumentarei que existe uma solução realista já disponível a ambos os desafios pessimistas: o realismo experimental, inicialmente proposto por Hacking e Cartwritght, segundo o qual é possível comprometer-se com entidades teóricas com as quais desenvolvemos interações causais e com as quais produzimos fenômenos controlados, sem que tal compromisso se estenda às teorias mesmas. Tomarei como parâmetro não propriamente (...) os argumentos de Hacking e Cartwright que sofrem inúmeras críticas, mas uma formulação sofisticada do realismo experimental proposta por Egg. (shrink)

The phenomenon of cheating in higher education is of overwhelming importance in that the students engaging in these acts are unlikely to have the skills necessary for their future professional life. Despite its relevance, the empirical evaluation of cheating in universities has been almost exclusively focused on the US context. Little is known about cheating at the European level, let alone in Portugal. Even less is explored at the regional level. In this paper we present evidence on the perception of (...) cheating by Portuguese undergraduate students of economics/business degrees. We undertake a large-scale survey, involving 2675 students from all Portuguese mainland public universities. We found that copying-favourable environments are associated with a higher propensity to cheat. Moreover, in universities where ‘codes of honour’ exist, this propensity tends to be lower. Finally, the propensity to copy seems to be highly influenced by the cultural systems and socially-related factors of different regions. (shrink)

Este artigo tem como objetivo apresentar a rejeição de Ferdinand Alquié à tese do monismo de Espinosa. Diferentemente de Descartes, que sustenta o dualismo, a tese do monismo determina que só pode existir uma única substância constituída de infinitos atributos. Esta tese é fundamental para a consolidação de todo o sistema filosófico de Espinosa. Alquié conclui que a tese do monismo é incompatível com a estrutura argumentativa do primeiro livro da Ética. A abordagem de Alquié é importante porque expõe o (...) problema de maneira muito clara, razão pela qual a apresentação de seu pensamento pode ser útil àqueles que se interessam pelos estudos da filosofia de Espinosa. (shrink)

A concretização do direito à saúde deve ser viabilizada pelo Estado, com foco na efetivação das políticas públicas para garantia da implantação e funcionamento dos serviços demandados pelos respectivos grupos populacionais. Destarte, essa escrita objetivou analisar como o direito à saúde é contemplado em comunidades quilombolas de uma região geográfica baiana. Metodologicamente enquadra-se como de abordagem qualitativa, com informações obtidas por meio de entrevistas estruturadas (sobre a infraestrutura e/ou serviços públicos de saúde) desenvolvidas com as representações das Associações de Moradores (...) de 14 quilombos da região geográfica de Guanambi/Bahia durante o ano de 2016. Os achados indicam que uma comunidade possuía estrutura física específica para atendimentos básicos em saúde, no entanto, estava desativada. Três comunidades não tinham cobertura do Programa de Agentes Comunitários de Saúde (PACS). Entre as 11 que indicaram cobertura do Programa, em sete as(os) profissionais não residiam no território do quilombo. Diante da ampla ausência de infraestrutura e recorrente inadequação na prestação de serviços do PACS, evidencia-se a permanente negligência ao direito à saúde nesta população quilombola. (shrink)

Márcia Elena Botelho Soares é psicóloga, graduada pela Universidade Federal do Pará, mestra em psicologia clínica e social e doutora em psicologia pela mesma instituição. Também possui especialização em saúde pública pela Universidade do Estado do Pará. Foi professora da Universidade da Amazônia e atualmente é professora titular da Faculdade de Psicologia da Universidade Federal do Pará. Contribuiu na formação de psicólogos humanistas em Belém do Pará e estuda sobre as convergências entre a Abordagem Centrada na Pessoa e a Fenomenologia, (...) tema que permanece atual na práxis e na formação dos psicólogos dessa perspectiva. (shrink)

The text translated here was originally published in the Revue de Métaphysique et de Morale in November 1899. It is one of the articles published by Alain, pseudonym used by Émile Chartier. The translation was performed by the Translation Group of the Department of Philosophy of the University of Brasilia, coordinated by Professor Philippe Lacour. The group proposes to regularly translate works of philosophy still unpublished in Portuguese and make them available in open access journals. The translation work is produced (...) collaboratively through the digital platform TraduXio (https://traduxio.org/). (shrink)

Le texte traduit ici a été publié dans la Revue de Métaphysique et de Morale en janvier 1901. Il s’agit d’une chronique d’Alain, pseudonyme utilisé par Émile Chartier, dans lequel il cherche à affirmer que la Raison serait l’instrument le plus efficace d’un ordre social donné. La Raison serait donc le vrai Dieu et il serait juste de dire qu’on lui doit un Culte. La traduction a été réalisée par le Groupe de Traduction du Département de Philosophie de l’Université de (...) Brasilia, coordonné par le Professeur Philippe Lacour. Le groupe se propose de traduire régulièrement des ouvrages de philosophie encore inédits en langue portugaise et de les rendre disponibles dans des périodiques en accès libre. Le travail de traduction est produit de manière collaborative via la plate-forme numérique Traduxio (https://traduxio.org/). (shrink)

Este artigo pretende discutir a avalição em larga escala, tema atual e polêmico, pois é um procedimento considerado preocupante para educadores e estudiosos da educação brasileira, em todas as suas modalidades, desde a educação básica até ao ensino superior. Abordaremos aqui a avaliação em larga escala já em processo no ensino fundamental, principalmente por tratar-se de fase crucial do ensino, a educação básica. No caso específico deste artigo, discutiremos a Prova Brasil, instrumento da avaliação em larga escala no Ensino Fundamental (...) I. Apresentamos resultados de uma pesquisa realizada junto a professores de uma escola da Rede Municipal do interior do Estado de São Paulo. Os resultados mostram a insatisfação dos professores frente à avaliação externa, principalmente focando a perda de autonomia deles próprios no desenvolvimento da Matriz Curricular. Teoricamente os resultados da prova Brasil deveriam dirigir possíveis ações mantendo ou reformulando, seja a Matriz Curricular em si, seja a ação dos professores e gestores escolares, mas não é o que ocorre. A pesquisa na qual nos baseamos mostra que o ápice atingido pela avaliação externa foi moldar a ação dos professores às questões da Prova Brasil. Os autores que nos apoiaram na análise dos dados foram: Saviani ; Sacristán ; Teixeira e Werle. (shrink)

O texto aqui traduzido foi publicado originalmente na Revue de Métaphysique et de Morale, em janeiro de 1901. Trata-se de um dos artigos publicados por Alain, pseudônimo utilizado por Émile Chartier. A tradução foi realizada pelo Grupo de Tradução do Departamento de Filosofia da Universidade de Brasília, coordenado pelo Professor Philippe Lacour. O grupo se propõe a traduzir regularmente obras de filosofia ainda inéditas em língua portuguesa e disponibilizá-las em periódicos de acesso livre. O trabalho de tradução é produzido de (...) maneira colaborativa através da plataforma digital TraduXio (https://traduxio.org/). (shrink)

Simone Weil (1909-1943) foi filósofa, escritora, ativista política e humanista. Nasceu em Paris, no seio de família judaica. Formou-se em filosofia pela Université de Sorbonne e se tornou a primeira mulher catedrática da França. Militou fervorosamente pela causa dos trabalhadores fabris e, posteriormente, lutou na Guerra Civil Espanhola. Faleceu aos trinta e quatro anos por motivos de saúde.[1] [1] Para mais informações, vide texto disponível em:. Acesso em: 25 de junho de 2019.

This article proposes to analyse some aspects of the appropriation of New School thinking in Brazil, particularly Deweyan pragmatism, in the 1950s and 1960s. The analysis is based on the assumption that the developmentalist ideology that punctuated the debate on the economic, political and social restructuring of the country in these two decades constituted fertile ground for the return and expansion of pragmatist thinking amongst Brazilian educators, articulating itself, sometimes in contradictory ways, with this ideology. The focus of the analysis (...) will be on the writings of the group of educators which circulated around the figure of Anísio Teixeira, at the time director of the National Institute for Pedagogic Studies, an organ linked to the Ministry of Education and Culture, which set itself the task of producing research that would support public policy in the field of education, as well as constituting itself as a center for teacher education and the stimulus and development of innovative experiences in the public school system. The appropriation of Deweyan pragmatism, in this context, had a triple perspective: pragmatism as scientific method, implying a specific conception of science, particularly the social sciences, with emphasis on the application of scientific knowledge in the solution of practical problems; as a way of democratic life; and as a synonym for experimentalism, in the sphere of schooling. (shrink)

Razões para odiar o ideário moderno. Esse talvez seja o mote central que mobiliza a escrita de Pedro Rocha de Oliveira já apresentado nas primeiras páginas de seu novo livro: Discurso filosófico da acumulação primitiva: estudo sobre as origens do pensamento moderno. Acompanhando os passos de alguns autores na alvorada da modernidade inglesa, pouco a pouco o autor vai desrecalcando o sentido histórico-social de um certo “nós” cuidadosamente fabricado por essa classe – também conhecida como intelligentsia – e que (...) estivera organicamente empenhada na acumulação primitiva do capital. Com um linguajar ácido e um humor desconcertante, procura estimular a imaginação dos leitores e leitoras a libertarem-se de quaisquer resquícios de simpatia à ideologia do progresso que insiste em atravessar a contemporaneidade. As preocupações que ocupam o pensamento do autor, embora estejam em continuidade com seus estudos anteriores, parecem ganhar uma nova forma, exigida pela própria matéria que se atém. Ao expor alguns dos principais argumentos que norteiam os ensaios deste livro, tentarei trazer à tona experiências históricas brasileiras que parecem materializar o sentido que àquela matéria sugere. (shrink)

O presente artigo aborda a produção audiovisual da Rede Anísio Teixeira, em especial os episódios Revolta dos Malês e Povos Indígenas, que fazem parte do programa Intervalo. A Rede Anísio Teixeira é um ambiente de produção e compartilhamento de mídias de licença livre, possíveis de serem acessadas através do Ambiente Educacional Web. Este repositório de conteúdos digitais educativos tem como público alvo a comunidade escolar da rede pública. Os episódios Revolta dos Malês e Povos Indígenas fazem parte de (...) um acervo de produções da TV AT, cujos temas são relacionados à História da Bahia. Estes produtos põem em destaque as dinâmicas socioculturais dos povos indígenas e da população negra do nosso estado. O objetivo desse artigo é discutir o papel dessas novas linguagens de ensino e aprendizagem na disciplina de História, bem como as possibilidades de aproximar as novas abordagens historiográficas da educação básica. Palavras-chave: Audiovisual; Ensino de História; Legado Africano; Povos Indígenas. (shrink)

The present paper aims to give an account of pessimistic meta-induction and reply to some representative realist authors who want to consider PMI a fallacy. Most of that accounts are misinterpretations of Laudant’s ideas and fails the target. This work intend that PMI is neither a induction nor a reductio, but a skeptic challenge. If this is right then PMI could not be a fallacy and the realism cannot escape from the task of explain why the success is a good (...) indication for the truthlikeness of the current theories. (shrink)

Philosophy of science has undergone a naturalistic turn, moving away from traditional idealized concerns with the logical structure of scientific theories and toward focusing on real-world scientific practice, especially in domains such as modeling and experimentation. As part of this shift, recent work has explored how the project of philosophically understanding science as a natural phenomenon can be enriched by drawing from different fields and disciplines, including niche construction theory in evolutionary biology, on the one hand, and ecological and enactive (...) views in embodied cognitive science, on the other. But these insights have so far been explored in separation from each other, without clear indication of whether they can work together. Moreover, the focus on particular practices, however insightful, has tended to lack consideration of potential further implications for a naturalized understanding of science as a whole (i.e., above and beyond those particular practices). Motivated by these developments, here we sketch a broad-ranging view of science, scientific practice and scientific knowledge in terms of ecological-enactive co-construction. The view we propose situates science in the biological, evolutionary context of human embodied cognitive activity aimed at addressing the demands of life. This motivates reframing theory as practice, and reconceptualizing scientific knowledge in ecological terms, as relational and world-involving. Our view also brings to the forefront of attention the fundamental link between ideas about the nature of mind, of science and of nature itself, which we explore by outlining how our proposal differs from more conservative, and narrower, conceptions of “cognitive niche construction.”. (shrink)

O objectivo deste artigo consiste em introduzir a noção de conhecimento a priori e os problemas que a envolvem. Começa-se por caracterizar o conhecimento a priori e aquilo que o distingue do conhecimento a posteriori para de seguida avaliar-se as dificuldades que uma compreensão adequada da noção de independência da experiência enfrenta. A noção de a priori é distinguida da de necessidade, à qual, tradicionalmente, tem sido associada. Por fim, o problema do a priori é formulado e as principais teorias (...) que a ele respondem brevemente discutidas. (shrink)

This work aims to present the meaning of the distributions of the sensible in Jacques Rancière's theory. In order to understand the genesis of the distributions of the sensible – especially at this particular moment –, we will start from Rancier's definition of political subjectivization, which is inherent to the contribution of the distribution of places promoted by instances of domination. After all, for the author, politics is not the distribution of power. The distribution of the sensible would be a (...) political and policy process that is sometimes mediated by instances of conflict, and sometimes interceded by instances of power, and this tends to affect the way in which subjects occupy the sensible community by verifying the ways in which reality is taken and ordered following the order of domination. (shrink)

A noção de analiticidade teve um papel central em vários debates filosóficos, em particular durante a primeira metade do século XX. Na sequência do influente artigo de W. V. Quine “Dois Dogmas do empirismo” (1951), a noção passou a ser vista com grande cepticismo. Mais recentemente, Paul Boghossian, no artigo “Analiticidade Reconsiderada” (1996), propôs uma forma de compreender a noção que é, putativamente, imune às críticas de Quine. O interesse na noção de analiticidade ficou desta forma renovado, assim como a (...) sua centralidade no debate acerca da possibilidade do conhecimento a priori. O principal objectivo deste artigo consiste em introduzir a noção de analiticidade e os principais problemas que esta enfrenta. (shrink)

Angesichts der angeblichen axiologischen Neutralität des Wissens, die in Teilen der Wissenschaft proklamiert wird, bieten seit langem mehrere philosophische Strömungen verschiedene Darstellungen der internen Verbindung zwischen Wissen und Machtverhältnissen. Diese reiche Geschichte umfasst Beiträge u. a. aus dem Poststrukturalismus, dem Marxismus, der Kritischen Theorie, den Decolonial und Critical Race Studies, dem Feminismus und den Theorien der epistemischen Ungerechtigkeit. Trotz ihrer vielen theoretischen Divergenzen stimmen sie alle mit der grundlegenden diagnostischen Prämisse überein, dass Machtungleichheiten eine bedeutsame Rolle bei der Definition dessen (...) spielen, was als „Wissen“ zählt, und dass infolgedessen sozial und politisch unterdrückte Gruppen dazu neigen, auch im Bereich der epistemischen Praktiken wie der Systematisierung, Legitimierung und Übertragung von Wissen unterdrückt zu werden. Diese Kritiker:innen einer positivistischen Objektivität des Wissens haben jedoch sehr unterschiedliche Ansichten über die Wurzeln, die Auswirkungen und das Funktionieren der Verbindung zwischen epistemischen Praktiken und Machtungleichheiten. In diesem Beitrag wird eine dieser Differenzen untersucht, nämlich in Bezug auf die Frage: Bedeutet soziale und politische Unterdrückung notwendigerweise, dass die betroffenen Subjekte im Vergleich zu privilegierten Gruppen in einer schlechteren Position sind, um ihre Unterdrückung zu verstehen und ihr Widerstand zu leisten? Zwei möglichen Antworten auf diese Frage werden hier unter Rekurs auf eine Gegenüberstellung von Miranda Frickers Theorie der epistemischen Ungerechtigkeit einerseits und der feministischen Standpunkttheorie von Dorothy Smith andererseits untersucht. Während der erstgenannte Ansatz Unterdrückung vor allem als epistemisch und politisch schwächend ansieht, betrachtet der letztere die einzigartige Position der Unterdrückten als potenzielle Quelle von Wissen und politischem Handeln. Diese Gegenüberstellung wird eine Kritik einseitiger Darstellungen der Erfahrung von Unterdrückung ermöglichen. Eine Vermittlung zwischen den Polen dieses Gegensatzes wird anschließend durch das Konzept der Verwundbarkeit versucht. Um angesichts der Mehrdeutigkeit des Konzepts genauer zu bestimmen, was mit „Verwundbarkeit“ gemeint ist, wird eine analytische Unterscheidung zwischen Verwundbarkeit als einerseits konstitutiv und andererseits kontingent getroffen. Die Hypothese ist, dass ein vielschichtiges Verständnis von Verwundbarkeit – zeitgleich als kontingentes Risiko der Unterwerfung unter die Fremdheit und als konstitutive Öffnung zum Anderssein – ein wichtiges konzeptionelles Instrument sein kann, um die epistemischen und politischen Ambiguitäten sozialer Ungerechtigkeiten zu erfassen. (shrink)

A presente edição contém nove artigos e duas resenhas.

In the current secularization of religion nowadays, particularly of Christianity, we see that in the celebrations of the sacraments, specially Baptism and Eucharist, people are looking for something to give their lives sense, that they even don’t know for sure what is, but through the liturgical rites, expressed by the body language, try to make life in accordance with faith, even though still in a superficial way. Through the theology of the sacraments, theology of revelation and anthropology we realize that (...) the relationship between the human being and God is still very present and currently up-to-date, and not something "unknown" or even "lost". Thus, the human being is still seeking a close relationship with the Being who created him at His image and likeness that can be realized and manifested in liturgical celebrations, not forgetting the communal character of each liturgical act and its expressions. (shrink)

No presente artigo pretende-se abordar o conceito de liberdade nas principais obras de Thomas Hobbes, objetivando discutir a centralidade do manuscrito Liberdade e Necessidadepara a compreensão das variações que caracterizam o pensamento hobbesiano na abordagem do referido conceito. A pouca clareza que se verifica na noção de liberdade decorre, em parte, de mudanças de convicção do filósofo quanto à possibilidade de usar de modo diferente a liberdade do indivíduo como entidade física e a liberdade do indivíduo no seio do corpo (...) político. Todavia, será sustentado, como hipótese teórica para a presente pesquisa, que ao longo do debate com Bramhall teria sido possível a Hobbes esclarecer muitas dessas imprecisões terminológicas e variações conceituais, sobretudo no que toca a relação entre liberdade e necessidade na sua teoria das causas antecedentes. (shrink)