Cet article examine la politique autrichienne en matière de handicap concernant le travail protégé dans le cadre des lois régionales sur le handicap. L’analyse s’appuie sur le modèles paternaliste, libertaire et socio-relationnel, trois modèles théoriques des relations de service social dans le triangle des prestataires de services, des acteurs de l’État et de la personne concernée. À travers ce prisme, une analyse approfondie du contenu des lois, des règlements et des rapports de suivi a été réalisée. Cet article souligne (...) que les perspectives paternalistes et dis/ableist sur les personnes handicapées prédominent dans les lois fédérales sur le handicap, tandis qu’il n’y a qu’une faible présence des services de soutien qui fournissent l’éducation et les compétences pour un travail en désinstitutionalisation ou qui soutiennent les mesures d’emploi sur le marché du travail ouvert. La plupart des services d’aide concernent des emplois à vie avec de l’argent de poche, sans droits à l’emploi, dans des marchés du travail de substitution ségrégués. Les résultats montrent que, bien que la législation contient souvent une rhétorique progressiste promettant une plus grande autodétermination et une meilleure inclusion, il s’agit surtout d’une tentative des politiques d’austérité de masquer l’absence d’un soutien véritablement centré sur la personne pour obtenir un emploi rémunéré sur le marché du travail régulier. Ainsi, le système juridique crée une vulnérabilité inutile, c’est-à-dire pathogène, pour les personnes handicapées. (shrink)

Ce travail a pour but de fournir des repères permettant d’évaluer dans quelles circonstances une séparation judiciaire parents-enfant doit être décidée. L’auteur, chef de service en psychiatrie de l’enfant au CHU de Saint-Étienne (hôpital Bellevue), décrit quatre profils à haut risque, qui montrent bien comment, quand une séparation est mise en place trop tardivement, ou alors quand elle est mal gérée, avec notamment des contacts parents-enfant insuffisamment protégés, on aboutit à des résultats dont le coût humain, financier, et social (...) est catastrophique : déficience intellectuelle (77 % des enfants adressés au service), échec scolaire, troubles graves du comportement avec violence, etc. Pour aider à y voir plus clair, il propose avec son équipe trois sortes de jalons : les premiers concernent la structuration psychique des parents, les deuxièmes la manière dont la pathologie parentale se manifeste dans l’interaction parents-enfant, et les troisièmes la manière dont l’enfant réagit face à la pathologie parentale. Enfin, il décrit les facteurs qui empêchent l’utilisation de ces jalons, principalement l’ancienneté de la loi de 1970 sur « l’assistance éducative », l’idéologie du lien familial, l’absence d’évaluation des actions menées, et la peur face à certains parents très violents. (shrink)

Comment garantir un droit au travail pour des personnes en situation de handicap? Comment faire en sorte que les emplois qu’elles obtiennent soient valorisants, ne les relèguent pas à une place subalterne, ne soient ni de l’exploitation, ni une forme de condescendance, où l’activité ne serait que symbolique voire inexistante? Un certain nombre de pays ont opté pour des législations “anti-discrimination,” ouvrant le droit à des “aménagements raisonnables” des postes de travail. Des dispositifs...

La situation de femme seule avec enfant diffère selon les époques, les pays, les cultures, les conditions sociales. En France, le concept de monoparentalité est relativement récent. Pour les femmes chefs de familles monoparentales, l’immigration constitue bien souvent un facteur de vulnérabilité qui atteint aussi leurs enfants, mais le vécu n’est pas le même selon la culture et le pays d’origine : entre les conceptions du Maghreb et celles de l’Afrique subsaharienne, il y a des différences. L’exemple de la décohabition (...) dans les familles polygames africaines vivant en France montre par ailleurs comment un texte de loi censé protéger femmes et enfants peut les faire basculer dans la précarité. L’auteur insiste sur la nécessité pour les travailleurs médico-psychosociaux de connaître ces problématiques touchant les populations avec lesquelles ils travaillent. (shrink)

Based on interviews and observations conducted in France between 2018 and 2019, this article discusses the notion of a “social welfare model” theorised by sociologist Katharina Heyer, by examining of the implementation of sheltered work policies in France. Facing the evolution of public policies in France, and their will to transform sheltered workshops into transition platforms leading to ordinary employment, can sheltered work establishments still be described as parallel and separate paths to the ordinary labour market? This article shows that (...) the organisation of work in a sheltered environment cannot be thought of in isolation from what is practised in an ordinary environment. Sheltered workshops can provide a response to the specific needs of disabled people, given the dysfunctional nature of the rights model in the ordinary workplace. Nevertheless, ordinary employment remains a reference when organising productive activities in the workshops: it helps define what constitutes work from leisure activities, and it constitutes a model from which to distinguish or to aspire to. (shrink)

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Première recherche - Autrui, présence sans concept Présentation 1 - L'état de la question : de l'anthropologie à la philosophie de la notion d'autrui 2 - Aporétique de l'altérité personnelle 3 - La (...) problématique de la proximité et la seconde personne 4 - Une catégorie linguistique de la personne? 5 - Connaissance ou reconnaissance d'autrui? L'illusion spéculative 6 - Une formulation linguistique du problème de l'altérité personnelle 7 - Vers une éthique des relations interpersonnelles par l'exercice de la parole 8 - L'hypothèse transcendantale 9 - La parole tronquée faire échec à la peur et à la violence : la réciprocité du signe Deuxième recherche - Essai pour introduire en pragmatique les concepts de rétro-référence et de co-référence Présentation I - Questions de méthode II - L'état de la question III - La référence aux interlocuteurs IV - Les conditions dialogiques de la référence au monde Troisième recherche - Eléments pour une pragmatique du dialogue. Le dialogue référentiel Présentation I - L'espace logique de l'interlocution II - L'intégration des théories existantes III - Le dialogue régulier IV - Pour une typologie du dialogue Quatrième recherche - L'enjeu épistémique du dialogue : avoir une croyance commune Présentation 1 - Les trois voies de l'analyse : une homologie 2 - Du registre modal de la croyance à sa dynamique interne : vers un élargissement des référentiels 3 - Le dialogisme de la croyance commune 4 - Individuation et identification le problème posé par l'identification bilatérale des individus 5 - Caractère réflexif de la croyance commune la convention des critères et les hypothèses restrictives 6 - Les phases du dialogue et le travail de quantification logique une objection dirimante? 7 - « Fixer la référence » des termes singuliers remarques sur l'interprétation de Saul Kripke 8 - Le recours à la théorie des jeux de stratégie notion de règle stratégique 9 - De la logique du dialogue à l'idée d'une logique fondée sur le dialogue 10 - La métaphore secourable du jeu compétitif compétition et coopération dans le jeu dialogique 11 - Le consensus pragmatique : notion de confrontation épistémique le dynamisme novateur de la relation dialogique 12 - Triple relativité de la référence 13 - Questions en suspens : figuration et symbolisation l'opinion droite 14 - L'appel à une sémantique de l'action Cinquième recherche - Le système sublogique des phrases en « nous » Présentation 1 - Clore le dialogue : réussite, échec, contrefaçons 2 - La mise en communauté de l'énonciation équivocité, plurivocité, polysémie 3 - Le dialogisme de la compréhension remarques critiques sur l'instance transcendantale 4 - Variables logiques et variables pronominales 5 - Le « nous » comme sujet apparent d'une double prédication 6 - Degrés de dépendance à l'égard du contexte pragmatique 7 - La pluralisation de « je » : pluriel objectif et pluriel personnel 8 - L'autodétermination du « nous » 9 - Les supplétifs stylistiques 10 - La parole heureuse matrice de la relation humaine de mutualité NotesIndex des noms propres Index analytique Pages de fin. (shrink)

Les trente dernières années du XX e siècle ont été marquées par une très forte inflation des règles du droit du travail visant à protéger l’emploi. Ces règles encadrent notamment le licenciement et tentent d’endiguer le recours aux contrats précaires. Mais on s’aperçoit aujourd’hui qu’il n’existe pas de rapport mécanique entre les objectifs poursuivis (protéger l’emploi), leur traduction législative et les résultats produits qui sont décevants. Prenant acte de son impuissance le législateur entend désormais changer de paradigme en concentrant (...) ses efforts sur la protection des transitions professionnelles. Toutefois les lois les plus récentes qui s’inscrivent dans cette perspective connaissent de nombreux déboires, et pour l’instant il ne semble pas évident que la prospection sur ces nouvelles terres donne plus de résultats que ceux obtenus sur les anciennes. (shrink)

Comment expliquer la persistance des ateliers protégés dans l’insertion professionnelle des personnes en situation de handicap? Malgré les mouvements mondiaux en faveur de l’inclusion et de l’égalité d’accès au marché du travail ordinaire, les ateliers protégés restent un pilier important de la politique d’emploi des personnes en situation de handicap, en particulier pour les personnes ayant des déficiences intellectuelles ou des troubles neuro-développementaux. Cet article aborde l’avenir de l’emploi ségrégé à la lumière du droit international des droits humains garantissant (...) un droit au travail, notamment dans les dispositions relatives à l’emploi de la Convention relative aux droits des personnes handicapées (CRPD). De plus, l’article examine les appels du Comité des Nations Unies en faveur de leur abolition progressive, les tentatives du Comité de clarifier ce qui est considéré comme un emploi ségrégé, et le lien entre cette ségrégation et le principe de désinstitutionalisation. À la lumière des limites de la doctrine des droits humains pour aborder la persistance des ateliers protégés, cet article se tourne ensuite vers les recherches critiques sur le handicap concernant l’abolition des prisons, la désinstitutionalisation et les dispositions concernant l’esclavage moderne pour suggérer de nouveaux cadres théoriques ouvrant la voie à l’abolition de l’emploi ségrégé des personnes en situation de handicap. (shrink)

Dans son ouvrage Vote et Handicaps, Cyril Desjeux propose une réflexion sur les conditions d’exercice du droit de vote par les personnes en situation en handicap, en portant une attention particulière à la question du recours aux aides humaines dans l’accomplissement de la citoyenneté électorale des personnes ayant une “autonomie décisionnelle altérée.” Cette réflexion s’inscrit dans un contexte d’ouverture progressive des législations des pays européens au droit de vote des personnes protégé...

Si nous ne voulons pas que l'écologie se réduise à des déclarations d'intention, des changements dans nos styles de vie sont nécessaires. La question est de savoir quelle éthique et quelles transformations de la démocratie peuvent rendre possible la prise en compte de l'écologie dans notre vie. Reliant des champs de l'éthique appliquée qui d'ordinaire sont étudiés séparément - la culture et l'agriculture, le rapport aux animaux, l'organisation du travail et l'intégration des personnes en situation de handicap -, cette (...) enquête élabore un concept rigoureux de responsabilité susceptible de promouvoir une autre manière de penser le sujet et une autre organisation politique. Loin de fonder la politique sur l'écologie, il s'agit de montrer que celle-ci ne peut être prise au sérieux qu'au sein d'un humanisme rénové. Ainsi, le sujet de l'éthique de la vulnérabilité s'inquiète du devoir être de son droit et intègre, dans son vouloir vivre, le souci de préserver la santé de la terre et de ne pas imposer aux autres hommes et aux autres espèces une vie diminuée. (shrink)

La présente étude examine les évolutions de la situation des personnes en situation de handicap en Hongrie et en Slovaquie. Son objectif est d’explorer si le filet de sécurité étatique et les systèmes de soutien jusqu’à présent mis en place sont suffisants pour assurer les moyens de subsistance et les niveaux de vie des personnes ayant des capacités de travail modifiées. Selon les organisations de défense des droits, pendant la pandémie, de nombreuses personnes en situation de handicap ont été (...) licenciées du marché du travail ouvert et ont cherché refuge sur le marché du travail protégé, ce qui a entraîné une diminution de leurs niveaux de vie. Notre recherche a couvert un large éventail de personnes en situation de handicap, notamment les malvoyants, les malentendants, les personnes à mobilité réduite, les personnes souffrant de troubles mentaux et celles atteintes de troubles organiques. Des entretiens approfondis ont été menés avec des personnes en situation de handicap qui luttent pour leur bien-être de manière parfois inimaginable pour les personnes en bonne santé, et qui parviennent parfois à des succès remarquables. Les résultats diffèrent selon les situations sur les marchés du travail protégé et ouvert. Si le maintien de l’emploi peut être réussi dans les deux cas, des stéréotypes négatifs sont souvent rencontrés lors de la recherche d’un emploi. L’acceptation sur le marché du travail ouvert et les perceptions de la discrimination positive parmi les travailleurs en bonne santé ont été étudiées au moyen d’un questionnaire. Notre recherche a révélé que la Hongrie et la Slovaquie, avec des ressources financières limitées, ont des préférences différentes en ce qui concerne l’intégration des personnes en situation de handicap dans le monde du travail. La Slovaquie accorde davantage d’importance à la création d’emplois protégés, tandis que la Hongrie cherche à orienter les personnes en situation de handicap vers le marché du travail ouvert avec l’aide des personnes concernées. (shrink)

L’auteur s’appuie sur le travail de F. André, L’enfant insuffisamment bon (1985), pour explorer l’idée que le handicap et la souffrance qu’il procure à son contact met en question l’identification humaine sur un plan familial et sociétal et entraîne des mécanismes d’indifférenciation entre l’humain et le non-humain, le vivant et le non vivant. Situés dans un mouvement protecteur au départ, ces mécanismes aggravent ensuite les effets du handicap au sein des familles ou des établissements spécialisés en empêchant le développement (...) de la sub-jectivité de chacun. Pour le comprendre, l’auteur expose deux exemples de thérapies familiales psychanalytiques, l’un dans le cas d’une enfant gravement handicapée (atteinte neurologique et psychose symbiotique), et l’autre dans le cas d’un enfant dont le handicap se trouve majoré par les éléments trans-générationnels réactivés à sa naissance et dont il va se retrouver porteur. (shrink)

La vulnérabilité due à l’âge ou à la maladie conduit à mettre en place des dispositifs juridiques de protection. La famille et le juge et, dans une certaine mesure, le notaire, en sont les acteurs traditionnels. La protection du patrimoine est une des dimensions non négligeables de cette protection assurée prioritairement par la famille du protégé, conjoint et enfants qui sont aussi ses héritiers et ses débiteurs d’aliments. En réexaminant la place assignée à chacun – famille, juge, notaire, professionnel – (...) dans un nouveau texte réformant la loi plus que trentenaire qui régissait jusqu’alors la protection des majeurs, le législateur a semble-t-il pris acte de l’évolution de la famille et d’une nouvelle perception de son rôle par les différents acteurs de la protection. Comme toujours, l’argent est un puissant révélateur de la place assignée à chacun dans la famille. Les règles récemment modifiées qui régissent la protection, notamment patrimoniale, de la personne vulnérable et qui organisent sa représentation ne pouvaient donc être totalement neutres sur ce terrain. (shrink)

Cet article remet en question les critiques conventionnelles des institutions dans le cadre des études sur le handicap et de l’activisme en s’appuyant sur un travail de terrain dans un foyer catholique et une école pentecôtiste pour les personnes ayant une déficience intellectuelle en Ouganda. Plutôt que de considérer les espaces institutionnels de ces organisations chrétiennes comme des exclusions ségrégatives de la vie sociale au sens large, cet article aborde le travail de ces institutions en termes d’inclusion – (...) des inclusions constitutives, en référence à la manière dont ces organisations pennent en charge non seulement l’existence de base, mais aussi la personnalité de leurs résidents et de leurs étudiants. En retour, une telle analyse permet de repenser les conceptions conventionnelles des institutions dans les pays du Nord ainsi que les distinctions entre les institutions totales et les institutions sociales. (shrink)

Les personnes en situation de handicap sont plus souvent exclues de la vie professionnelle que les autres. L’un des moyens de promouvoir l’inclusion sur le marché du travail est le travail indépendant. L’objectif de cet article est de compléter les connaissances sur les motifs de création d’entreprise chez les personnes en situation de handicap et à capacité de travail réduite en Suède. Des données ont été recueillies auprès de seize personnes en situation de handicap à travers la (...) Suède. Dix entretiens semi-directifs avec des personnes handicapées travaillant à leur compte et un entretien de groupe avec six personnes aveugles et malvoyantes ont été réalisés. Différentes sources de motivations à créer sa propre entreprise ont été identifiés par une analyse thématique. Cinq thèmes ont été identifiés: flexibilité et autodétermination; motifs économiques; expérience de travail négative; apporter quelque chose; et être entrepreneur. Les résultats sont liés aux concepts d’écosystème entrepreneurial, de nécessité et de possibilité, et de position identitaire en tant qu’entrepreneur. Les motivations pour le travail indépendant n’ont pas encore été étudiés de manière approfondie dans le contexte suédois. Cet article est une contribution à ce domaine de recherche émergeant au niveau international. Pour les professionnels et les décideurs politiques, l’étude souligne la nécessité de ne pas se concentrer uniquement sur la perspective individuelle mais de soutenir et de développer simultanément l’écosystème entrepreneurial. (shrink)

Dans la ligne tracée par les travaux de Paul Ricœur, familier aux exégètes, l’herméneutique biblique doit se préoccuper du lien de la pensée hmaine avec la vie de l’univers., du rapport de l’écriture à la loi ou à l’éthique, de la consonance profonde de la pensée religieuse avec le langage symbolique. L’écriture est, en effet, l’une des techniques par lesquelles l’être humain, dès ses origines, assure sa maîtrise sur l’univers ; l’écrit lui sert à codifier la vie en société et (...) le fonctionnement de l’autorité. La comparaison des diverses cultures religieuses entre elles permet de discerner le travail original de la foi d’un peuple sur les symbolismes dont il a hérité. In the line traced by the works of Paul Ricœur, familiar to exegetes, biblical hermeneutics should be preoccupied with the connection between human thought and the life of the universe, the rapport of scripture to law and ethics, and the profound harmony of religious thought with symbolic language. Scripture is, indeed, one of the techniques by which human beings, since their origin, assure their control over the universe. Writing serves to codify life in society and the functioning of authority. The comparison of diverse religious cultures allows us to discern the original work of the faith of a people on their inherited symbolisms. (shrink)

In French-speaking Belgium, the educational system is made particular and complex because of the presence of several educational networks. This structural complexity leads, in particular, to provide multiple programs studies which are used by teachers for the preparation of teaching-learning sequences. Using data from several studies on the analysis of a part of the prescribed and implanted curriculum, the authors point out the complexity of teachers’ task who have to take into account of this plurality of programs studies. Here, it’s (...) shown that this situation is far from generating well-being and self-determination in the professional development of teachers. (shrink)

La mort assistée par un prestataire est en passe de devenir l’une des principales causes de décès au Canada depuis l’adoption de la loi sur l’aide médicale à mourir (AMM) en 2016. Ce qui devait être exceptionnel est devenu courant; certains demandent qu’on s’y attende. De plus en plus de patients atteints de maladies chroniques non terminales sont euthanasiés. Le personnel de santé approuve et propose désormais des MAiD aux patients vulnérables qui sont dépressifs, handicapés, atteints d’une maladie chronique ou (...) appauvris. Cet article présente une justification du point de vue de la loi morale transcendante, traditionnellement appelée loi naturelle, pour expliquer pourquoi le Canada a maintenant le régime d’euthanasie le plus libéral au monde. L’acte d’euthanasie exige que le prestataire mette délibérément fin à la vie du patient en lui administrant une substance mortelle. Cette pratique est contraire à la loi morale transcendante : ne pas tuer. Dès lors qu’une culture rejette délibérément cette loi fondamentale et adopte une éthique utilitaire dépourvue de tout principe, à l’exception de la notion d’autonomie, il est inévitable que cette pratique entraîne une ambiguïté et une incertitude éthique. Au fur et à mesure que la pratique persiste et devient la norme, l’aveuglement moral se développe et conduit à des abus flagrants sur les êtres humains. Je présente un diagramme éthique, la courbe de dissociation morale, qui illustre la raison des tendances observées au Canada. Le système de santé canadien doit réaffirmer les principes de l’éthique hippocratique et la dignité inhérente de ses patients. Les professionnels de la santé doivent donner la priorité aux soins palliatifs de haute qualité, empreints de compassion, et dire « non » à l’idée de mettre délibérément fin à la vie de patients souffrants. Ce faisant, la clarté morale sera retrouvée et les plus vulnérables de la société seront protégés. (shrink)

Cet article propose une réflexion sur la protection des capacités au travail à partir de Martha Nussbaum. Sa visée est de penser les conditions institutionnelles de l’accès aux capacités, dans le cadre du travail, en mettant en évidence les points de tension entre l’approche des capacités et d’autres approches libérales, contractualiste ou utilitariste, qui structurent l’organisation du travail dans la société de marché. Libérale d’un point de vue politique dans la lignée d’Emmanuel Kant, tout en s’intéressant comme (...) Aristote et à Karl Marx à la question des seuils et des libertés substantielles, Nussbaum permet de souligner dans le même temps les tensions qui traversent le travail contemporain et les conditions d’un développement humain au travail à partir d’une liste de capacités centrales et d’un seuil d’accès aux ressources nécessaires pour les mettre en œuvre. L’article s’appuie sur cette approche des capacités et la théorie de la justice de Nussbaum pour analyser les limites du droit, souligner les logiques institutionnelles qui conditionnent l’accès aux capacités au travail, et de distinguer les responsabilités collectives vis-à-vis du développement humain au travail. (shrink)

J’aurais dû écrire cette note de lecture plus rapidement vu la grande pertinence du livre. Mais comme, en revanche, le sujet porte sur un dispositif mis en place depuis bientôt un siècle, son analyse critique demeure, et demeurera, valable pour longtemps. L’intérêt du livre réside dans une description très complète et détaillée des institutions, des législations, de l’empilement des structures, relatifs à l’insertion professionnelle et à l’emploi des personnes handicapées, mais analysés à cha...

La manifestation artistique Mothership (Nantes, 2010), conçue par Michaël Sellam, artiste invité à l'école des beaux-arts de Nantes, autour d'un scénario inspiré du cinéma de science-fiction et de " mondes parallèles ", nous a permis de mener un questionnement inédit portant sur le travail d'artistes émergents faisant appel aux techniques du numérique (son, multimédia...) Si les oeuvres ont été abordées sous l'angle classique de l'analyse voire de la psychanalyse, et de la déconstruction, elles ont surtout été le point de (...) départ de discussions et réflexions philosophiques originales prenant appui sur une théorie des appareils - à distinguer des simples dispositifs et systèmes de communication - visant à appréhender les enjeux actuels de l'art et de la culture, innervés par une techno-science qui se voudrait porteuse d'espoir et d'utopie, quand elle se trouve bien souvent emportée dans des dérives commerciales, totalitaires et sectaires : l'individu, pris dans une temporalité vide, effrénée, et dépossédé d'une technique qu'il n'a pu intérioriser, se retrouve prolétarisé (Stiegler). Quelles seraient les alternatives à un tel phénomène? Comment, par l'expérience, matérialiser les immatériaux. La figure polymorphe - à la fois fantastique, imaginaire, sociale et politique - de l'extraterrestre (étranger, handicapé, hérétique, parasite, fou, génie, monstre, ange ou sauveur...) s'est progressivement imposée, nous conduisant à interroger les problématiques portant sur la différence et sur les différends qu'elle suscite, sur l'errance, la spectralité, l'événement et l'univers infini, l'archaïque et l'ultramoderne... Le rapport entre art et croyance, science et idéologie, foi et savoir (Derrida) s'est révélé déterminant dans notre réflexion, la pierre angulaire se situant dans la technique, potentiellement aliénante du fait des normes qu'elle met en jeu, ou au contraire émancipatrice, quand elle parvient à dépasser sa condition hylémorphique. (shrink)

Les raisons pour lesquelles Durkheim a pris parti contre le rétablissement du divorce par consentement mutuel ne sauraient se réduire à son désintérêt pour la cause des femmes : il y va de l’institution du statut de personnes à chacun. Si la division sexuelle du travail au sein du couple marié possède cette vertu et si l’institution du mariage protège les partenaires, tel n’est pas le cas au niveau de la division du travail social. Ceci a des effets (...) sur la sexualité des hommes, engendrant une souffrance toute particulière tandis que les femmes n’en sont pas affectées. Leur interdire le divorce semble alors une exigence de justice sociale tant que la division du travail reste anomique et/ou n’intègre pas les femmes. Les analyses de Durkheim constituent une conceptualisation nouvelle du terme de liberté moderne qui permet encore aujourd’hui d’éclairer les demandes d’un élargissement de l’état matrimonial. (shrink)

Dans le débat sur la nature du national-socialisme entre « fracture de la civilisation » et expression de « l’ambiguïté essentielle de la modernité », cet article étudie la radicalisation progressive du discours sur les « asociaux » dans les dernières années de Weimar et examine si l’on y trouve déjà la préparation idéologique et pratique de la politique d’extermination des nazis (euthanasie, stérilisation forcée, « mort par le travail »). Le biologisme, l’économisme, la criminologie et l’eugénisme ou « (...) hygiène raciale » apparaissent comme les racines du discours sur les asociaux sous Weimar. On voit que des auteurs parlaient déjà, dans les années vingt, d’« éliminer les vies ne méritant pas d’être vécues » et préconisaient la stérilisation, l’avortement et l’euthanasie dans certains cas. S’appuyant sur l’exemple de mesures pratiques et de discussions sur l’internement d’« asociaux », l’auteur montre que les idées eugénistes étaient répandues non seulement chez les hommes politiques de droite, mais aussi largement à gauche. L’évolution de l’État social sous Weimar, de ses débuts prometteurs jusqu’à la crise de sa fin, est d’abord rapidement esquissée ; puis l’auteur étudie en détail la montée de l’agressivité dans les années de crise, où l’on voit les cercles chargés de l’assistance prendre de moins en moins l’individu et de plus en plus la Volksgemeinschaft comme référence de leur action. Avec une fréquence croissante est avancée l’idée de réserver les prestations sociales à ceux qui les « mériteraient » et que la société n’aurait plus d’argent pour entretenir des « poids morts ». Ainsi cette étude montre-t-elle que la question de la continuité entre Weimar et le nazisme ne peut, dans ce domaine, être globalement affirmée ou infirmée et qu’au contraire seule l’étude attentive des projets de loi, des institutions et des biographies permet d’identifier des continuités. (shrink)

Les modes de vie sont ce qui nous affectent le plus, et pourtant ils sont hors de notre contrôle. Il y a là un paradoxe : nous, individus réputés libres et démocratiques, sommes dans les fers des modes de vie. Ceux-ci nous imposent en effet des attentes de comportement durables (avoir un travail, être consommateur, s'intégrer au monde technologique, au monde administratif, au monde économique...) auxquels nous devons globalement nous adapter. Ce paradoxe démocratique est renforcé par un paradoxe éthique (...) : c'est au moment où l'on assiste à une véritable inflation éthique, par la multiplication des comités, chartes, conseils, règlements, labels éthiques en tout genre, tous censés protéger les droits individuels, que les modes de vie de plus en plus contraignants étendent comme jamais leur emprise sur les individus. Ce qui veut dire que tout ce dispositif éthique sert en réalité à blanchir le système et les modes de vie qui en découlent, qui peuvent ainsi étendre leur emprise en étant éthiquement pasteurisés. Notre éthique ne sert donc pas à critiquer le système ni les modes de vie, mais à les accompagner dans leur marche triomphale. Enrayer cette marche est le défi éthique et politique majeur de notre temps. (shrink)

Cette étude fournit une analyse comparative des politiques liées à la position des personnes handicapées sur le marché du travail en Finlande et en Italie, deux pays où l’écart d’emploi entre les personnes handicapées et non handicapées est relativement faible. Cette étude examine les politiques visant à améliorer la position des personnes handicapées sur le marché du travail et se base sur la littérature existante et des entretiens avec des experts. L’analyse comparative montre que ces deux pays emploient (...) des approches politiques différentes. En Finlande, les compensations sont relativement élevées et les politiques mettent l’accent sur la prévention. Cependant, les mesures d’activation pour les bénéficiaires de compensations d’invalidité font défaut. En Italie, les politiques se concentrent sur l’activation. La loi italienne sur les quotas oblige les entreprises à embaucher des personnes handicapées. En outre, les coopératives sociales offrent des emplois aux personnes handicapées. Les résultats suggèrent que les efforts visant à garantir des mesures de compensation et d’activation adéquates, combinés à des processus créés pour construire une société inclusive, peuvent contribuer à améliorer la situation du marché du travail pour les personnes handicapées. (shrink)

L'oeuvre monumentale de Jonathan Israel a suscité l'intérêt des historiens et des philosophes, mais également des experts en sciences politiques. On peut affirmer sans exagérer que ses travaux constituent une lecture incontournable pour tous ceux qui travaillent actuellement sur les Lumières, soit pour étayer ses thèses, soit pour les critiquer, mais toujours dans le cadre du dialogue avec ses propositions. Or, si l'ensemble de son oeuvre a suscité tant d'intérêt de la part des experts les plus divers, pourquoi entreprendre un (...) nouveau travail sur ses hypothèses ? La raison essentielle qui nous incite à réaliser ce projet est notre conviction que ses thèses politiques ont été quelque peu négligées. Pourtant, alors que les spécialistes ont commenté surtout les aspects religieux et philosophique de son projet, Israel soutient qu'elle comporte en outre une dimension politique incontournable, puisque les institutions démocratiques, les théories républicaines et les révolutions mêmes du XVIIIe siècle trouvent leurs racines dans cette idéologie radicale. En effet, pour les philosophes radicaux, le combat contre l'erreur et l'ignorance allait de pair avec la lutte contre la corruption institutionnelle et politique qui touchait particulièrement la religion. (shrink)

Cet article se veut une illustration de nos recherches sur les scandales et la production de connaissance concernant les vulnérabilités organisationnelles. Il présente un segment des résultats de l’analyse découlant de la recherche exploratoire faite au sein de la nouvelle administration municipale de la Ville de Laval. Cette recherche voulait valider l’utilité des diagnostics des risques éthiques pour les organisations qui tentent de se sortir de la tourmente d’un scandale. Notre chantier de recherche sur la gestion des risques éthiques dans (...) les organisations publiques a été développé pour pallier les limites du champ d’intervention traditionnel de l’éthique appliquée, c’est-à-dire une éthique purement individuelle qui se limite trop souvent à mettre en doute la responsabilité professionnelle des acteurs et faire la promotion de la stricte compétence éthique des acteurs. Nous embrassons ici plutôt une démarche de recherche orientée vers une éthique dite institutionnelle, c’est-à-dire une éthique qui invite à remettre en question les actions individuelles et collectives en les mettant en contexte dans les situations d’actions. L’éthique institutionnelle qui est sous-jacente à l’approche défendue dans ce texte nous amène à réfléchir tant sur la qualité des conduites professionnelles que sur les facteurs qui, dans l’environnement du travail, ont une incidence négative sur la qualité des conduites. Le but de cet article est de démontrer que la recherche sur l’éthique dans les services publics ne peut plus se faire en vase clos autour de l’analyse des valeurs éthiques et la résolution des dilemmes éthiques, elle doit plutôt s’ouvrir à des analyses plus systémiques en jetant un regard analytique tant sur le cadre normatif, les instances régulatoires, la culture organisationnelle, le design institutionnel et les processus de gestion ; tout cela pour mieux saisir toutes les dimensions institutionnelles qui influencent la qualité des conduites des acteurs organisationnels. (shrink)

Dans un format concis et accessible, la sociologue Anne Revillard propose d’initier un public, averti ou non, aux enjeux relatifs à l’emploi des personnes handicapées. En six chapitres, l’ouvrage dresse le constat d’une population en situation de handicap doublement marginalisée et propose une recension critique des dispositifs d’action publique pour l’emploi des personnes handicapées. Le lecteur appréciera la bibliographie fournie de cet ouvrage qui recense aussi bien les travaux français qu...

Résumé L’article propose une grille de lecture synthétique de la mutation du rapport capital-travail qui, à partir de la crise sociale du fordisme, a conduit à la montée en puissance de la dimension cognitive et immatérielle du travail. L’accent est mis plus particulièrement sur l’autonomie croissante du travail et sur le rôle clé des productions de l’homme par l’homme, assurées traditionnellement par les institutions du Welfare, dans la constitution du commun et dans l’essor d’une économie fondée sur (...) le rôle moteur du savoir et de sa diffusion. Il en résulte une transformation majeure du rapport salarial qui déstabilise les termes traditionnels, fordistes, de l’échange capital / travail. En même temps, ce qui est mis en évidence, c’est la manière dont la mutation du travail et la crise de la loi de la valeur-temps de travail se traduisent par une modification radicale des mécanismes de captation de la plus-value. C’est dans ce cadre que les auteurs identifient, à plusieurs niveaux, le processus qui a conduit à un retour en force de la rente et à une crise de la formule trinitaire permettant de séparer clairement les catégories du salaire, de la rente et du profit. Ils indiquent aussi certaines lignes d’un processus de recomposition de classe susceptible de trouver dans la réappropriation des institutions du Welfare et la lutte pour un revenu social garanti l’un de ses vecteurs principaux. (shrink)

Cet article revient sur les propositions de théorie de la reproduction de l’ordre social par Louis Althusser et Pierre Bourdieu/Jean-Claude Passeron dans les années 1970. L’article « Idéologie et appareils idéologiques d’Etat » propose l’ébauche d’une théorie des conditions de la reproduction de la société capitaliste dans laquelle apparaît la thèse des appareils idéologiques d’État (AIE). Dans le système des AIE, Althusser dégage la centralité de l’AIE scolaire. Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron fournissent, dans la Reproduction, en 1970, une théorie (...) alternative entièrement centrée sur le système d’enseignement, mais dans une perspective politique différente, que l’on appellera républicaine critique. L’article se propose d’évaluer la portée et les divergences de ces deux critiques de l’ordre social, avant de finir par se demander comment ces propositions travaillent encore notre présent et comment il serait envisageable de les réactualiser. (shrink)

La loi dite Macron du 6 août 2015 introduit pour la première fois dans le Code du travail la notion de « travail en soirée », distincte du travail en journée et du travail de nuit, qui étaient jusque-là les deux seuls horaires journaliers définis juridiquement. À partir d’une analyse approfondie des pratiques nocturnes dans le commerce de détail parisien et des règles négociées sur le travail de nuit dans les entreprises, l’article étudie la sociogenèse (...) de cette nouvelle catégorie juridique afin d’en mesurer la signification et la portée. Il montre que cette invention contribue au processus de colonisation de la nuit, puisqu’elle permet de légaliser une pratique croissante – le travail salarié au-delà de 21 heures dans le commerce – qui était jusque-là illégale et jugée comme telle par les tribunaux. Cependant, ces « nocturnes » font l’objet d’acceptations différenciées de la part des salarié·es. D’ailleurs, cette innovation juridique résulte d’une intensification des conflits autou... (shrink)

Tandis que j’écrivais mon article sous le titre ‘L’utilitarisme est-il une éthique acceptable?’paru dans ce numéro de la Revue d’Etudes benthamiennes, j’ai eu la chance d’avoir accès, dans le cadre de mon travail au CHU de Rouen, à un ensemble d’entretiens avec des médecins au sujet de la connaissance qu’ils avaient de la loi Léonetti. Les entretiens ont été numérotés de I à XXVI; ils ne sont pas tous cités ici, d’autant que quelques-uns, prévus, n’ont pas eu lieu. Le (...) propos qui suit se trouve à la confluence de trois apports: celui de la thèse soutenue dans le n° 9 de la REB, celui de mon enseignement d’éthique à l’hôpital auprès de soignants et de philosophes, celui enfin de l’existence de ce précieux dossier réuni par les soins du Docteur Clémence Joly. Je livre ici des réflexions que j’ai assemblées et articulées. Il convient de préciser, pour la compréhension du texte suivant, que les entretiens ont eu cours auprès de médecins qui répondaient, au cours des derniers mois, aux mêmes questions liées à leur connaissance de la loi Léonetti de 2005. Quand ils ne la connaissaient pas –ce qui fut l’aveu du plus grand nombre-, l’entretien ne cessait pas pour autant et il était alors possible aux interviewés de découvrir cette loi; ainsi, article par article, ils donnaient, guidés par les questions de l’interrogatrice, leur avis de praticiens sur le détail d’une loi qu’ils connaissaient beaucoup mieuxqu’ilsle croyaient au départ. (shrink)

The article elaborates on the emergence of a new social category: the “worker incapable of working,” which has not yet been recognized in the scientific literature. In Germany, people excluded from the labour market are increasingly employed in workshops for people with disabilities due to what is defined as a total incapacity to work. In addition to the objective of labour market participation of people with disabilities, these workshops assume the aim of (re)establishing their performance and monitoring their reintegration into (...) the general labour market. Changes in the profiles of people working in the workshops and their recent expansion are described, as well as the transformation of working processes and conditions, especially through digitalisation. The consequences of these transformations are studied within the framework of “activating” policies. (shrink)

Les entretiens familiaux proposés aux familles des adolescents handicapés mentaux constituent un dispositif important de la prise en charge. L’instauration d’un espace libre d’échange et de travail psychique avec la famille a le plus souvent un impact positif sur le parcours de l’adolescent. Cependant, les défenses parentales érigées contre la souffrance liée au handicap de l’adolescent sont susceptibles de rendre ce travail difficile voire de le mettre en échec. Les éprouvés contre-transférentiels permettent, dans ces situations, la formulation d’hypothèses (...) compréhensives concernant les interactions parents-adolescent handicapé. (shrink)

L’emploi est au cœur du bien-être d’un individu. Les attentes liées au travail des personnes ayant une déficience intellectuelle ont été comparées à celles des coordonnateurs de services. Les variables comprenaient le type de travail attendu, le nombre d’heures de travail prévu, les préoccupations liées à l’emploi, les mesures de soutien souhaitées sur le lieu de travail et l’influence de la gravité de la déficience intellectuelle et de l’expérience de travail du coordonnateur de services sur (...) les attentes en matière de travail. Les données ont été recueillies auprès de 46 personnes ayant une déficience intellectuelle par le biais d’entretiens et de 46 coordonnateurs au moyen d’un sondage en ligne. Les résultats indiquaient des attentes professionnelles positives globales. Le travail le plus courant attendu était le service et le commerce. L’emploi concurrentiel était attendu plus fréquemment que les ateliers protégés. Alors que les attentes des coordonnateurs de services et des personnes ayant une déficience intellectuelle légère étaient étroitement alignées, il existait une distinction plus grande entre les attentes des coordonnateurs et celles ayant une déficience intellectuelle modérée ou grave. Ces résultats ont des implications importantes pour faciliter le placement des adultes ayant une déficience intellectuelle. (shrink)

Kafka n’a jamais cessé, à travers ses textes littéraires, de mener l’analyse du pouvoir et des effets durables, sur les dominés, d’une constitution de leurs dispositions à voir, à sentir et à agir dans le cadre même de leurs relations aux pouvoirs. Partant de la volonté d’éclairer son expérience intime de la domination, de la culpabilisation et de la dévalorisation de soi, il n’a eu de cesse de déchiffrer les rapports de domination et les modalités d’action et de réaction des (...) dominés partout où il pouvait les observer : dans sa propre famille, dans le magasin paternel, dans l’usine familiale, sur son lieu de travail, dans les entreprises visitées pour le compte de sa compagnie d’assurances, dans les rapports hommes-femmes, dans les événements politiques et sociaux de son époque ou dans les interactions les plus ordinaires de la vie urbaine. (shrink)

Les visites médiatisées sont des temps de remise en contact protégés par la présence obligatoire d’un tiers professionnel entre un enfant qui fait l’objet d’une mesure de protection judiciaire et son ou ses parents dont l’autorité parentale a été restreinte du fait d’une situation de danger ou de risque de danger de l’enfant suspectée ou avérée. Ces mesures, ordonnées par un magistrat, visent à encadrer le maintien des relations entre l’enfant et son parent, utile et nécessaire pour la construction psychique (...) de l’enfant, tout en donnant la possibilité d’une part d’évaluer la qualité des liens et les capacités parentales et, d’autre part, d’accompagner enfant et parent dans un travail d’élaboration sur la signification de cette mesure de protection. À ce titre, l’auteure souligne l’importance du travail de médiatisation effectué par le tiers professionnel. (shrink)

Le handicap transforme la vie du couple et de la famille. La surcharge psychique qu’il implique pour tous les membres de celle-ci et les défenses mises en place révèlent les fragilités du couple et rendent nécessaires un travail d’élaboration, principalement de certaines collusions sur lesquelles s’était construit le couple. La régression de fonctionnement que le traumatisme provoque peut amener le thérapeute à se demander si ce fonctionnement révèle la structure du couple ou s’il est une défense. Ce fut en (...) tout cas l’hypothèse qui a soutenu le travail clinique dans le cas présenté. (shrink)

C’est par le Droit que l’être humain a acquis en Occident une unité (I). Ce que la Religion avait pu faire, le Droit l’a également fait en posant sur chaque être humain la notion indétachable de lui de « personne » (I.A). Mais c’est cela qui est remis en cause aujourd’hui, non pas la personnalité et le pouvoir que l’être humain a d’exprimer sa liberté mais l’unité que cela implique dans la disposition que l’on a de soi en repoussant le (...) désir qu’autrui a toujours eu de disposer de nous. Le Droit actuel tend en effet à « pulvériser » les êtres humains en données et à transformer en prestations juridiques neutres ce qui était considéré comme de la dévoration d’autrui. La notion juridique de « consentement », cessant d’être une preuve d’une volonté libre mais devenue une notion autonome, y suffirait (I.B.). Pour empêcher que ne règne plus que la « loi des désirs », laquelle ne fait que traduire l’ajustement des forces, il faut requérir ici et maintenant la souveraineté éthique du Droit, parce que le Droit ne peut pas être qu’une technique d’ajustement des intérêts (II). L’on peut former cette requête si l’on ne veut pas vivre dans un univers a-moral (II. A), si l’on constate que l’unité de la personne est l’invention juridique qui protège l’être humain faible (II.B.). Si on en admet l’impératif, il faut alors se demander enfin qui en Droit va l’exprimer et l’imposer, notamment de la Loi, ou du Juge, car nous semblons avoir perdu la capacité de rappeler ce principe de la Personne sur laquelle l’Occident fut si centré. Or, les principes qui ne sont plus dits disparaissent. Il ne resterait plus alors que l’ajustement au cas par cas des intérêts entre êtres humains dans le champ mondial des forces particulières. À cette aune, le Droit ne serait plus qu’une technique de sécurisation des ajustements particuliers. (II. C). Réduit à cela, le Droit aurait perdu son lien avec l’Éthique. (shrink)

Après une présentation du livre de B.M. Levinson, L’Herméneutique de l’innovation , on souligne tout l’intérêt de la méthode consistant à mettre en évidence dans les textes de l’AT un principe de développement procédant d’une exégèse intra-biblique dont les méthodes préparent celles de l’exégèse rabbinique. L’exemple développé dans l’ouvrage fait alors l’objet d’un réexamen. Une lecture différente des textes est proposée, qui pose la question de savoir si le travail des rédacteurs bibliques ne vise pas davantage à rectifier une (...) interprétation biaisée de la sentence du décalogue qu’à corriger, au moyen d’une exégèse corrective, le texte même de la loi auquel on ne pouvait toucher dans la mesure où il était déjà considéré comme saint. (shrink)

* Qu'est-ce que le corps? * Pourquoi une éthique du corps est-elle nécessaire? * Comment penser le corps? Parce que la médecine, le droit, la publicité, la sexualité se rapportent au corps mais ne s'attachent guère à réfléchir sur ce qu'est un corps, sur les comportements permis ou interdits à son égard, il est aujourd'hui urgent de penser le corps. C'est ce à quoi s'attache cette réflexion de philosophie pratique, afin de montrer l'importance d'une reconnaissance de la valeur du corps (...) et d'un certain droit d'en disposer. Des documents pour compléter la réflexion : * Sur l'inviolabilité du corps humain : arrêts et extraits de lois. * Sur le corps humain et la sexualité : des rapports du Comité Consultatif National d'Ethique, de la Cour de cassation et de la Cour européenne des droits de l'homme. * Sur la dignité de la personne, handicap et différence : des extraits d'avis du CCNE. * Sur le respect des caractéristiques génétiques de la personne : la déclaration sur le génome humain et les droits de l'homme (extraits). (shrink)

Despite major improvements in the conceptual and functional approach of disability, some fundamental inequities remain. Among them, lacks in health access and health status are of importance both for research and public health policies. Particularly as regards intellectual disability (ID), in which major inequities remain and contrast with specific and sometimes increased somatic and mental health needs. In this context, health promotion initiatives designed for adult with intellectual disabilities should succeed to integrate several variables such as a holistic view of (...) health, the importance of individual-environmental interaction, as well as the concept of self-determination. These variables have indeed been largely documented as key component in the field of ID. The purpose of this study is to analyse the available literature on health promotion for adults with ID as regards the integration of these variables, both in form and content. The results suggest several lacks in the conception of health promotion initiatives; such as an over-focus on individual abilities at the expense of environmental actions, and low consideration for the concept of global health or the volitional dimension of behaviours. Therefore, once more pointing the gap between knowledge and practice in the field of ID. Results are discussed in terms of future direction for research and clinical practice. (shrink)

La question des conditions éthiques et juridiques de la pratique de l’expérimentation sur des êtres humains constitue un débat récurrent dans le champ de la bioéthique. Depuis la fin des années 1980 en France (loi Huriet-Sérusclat de décembre 1988), l’idée qu’il faut protéger les personnes qui sont les sujets de recherches biomédicales par le recueil d’un consentement « libre et éclairé », qu’il faut aussi procéder à une évaluation des risques et des avantages de ce type de recherche pour les...

Le respect de la vie privée et de l’intimité est un droit reconnu aux usagers des services de santé et des services sociaux par différents codes d’éthique, par la Charte des droits et libertés de la personne du Québec et par la Loi sur les services de santé et les services sociaux. Pour autant, la signification que prend ce droit demeure incertaine. Il n’y a pas une signification, mais bien des significations. S’appuyant sur un important travail d’observation dans deux (...) comités d’éthique clinique situés dans des établissements de santé et de services sociaux, les auteurs présentent et analysent ici un certain nombre de situations litigieuses dans lesquelles une interprétation du droit à la vie privée et à l’intimité a été faite. Au terme de l’exercice, il ressort entre autres que, selon les situations analysées, les discussions qui se font dans les CÉC conduisent à des modalités différentes (« déplacement et hiérarchisation », « opposition et évitement », « ouverture et compromis », « élargissement et remise en question ») qui ont pour effet de changer le regard porté sur l’usager et plus spécifiquement de faire comprendre son point de vue. En outre, si le droit à la vie privée et à l’intimité contribue à modifier l’interprétation que l’on se fait d’une situation ou des usagers, il est lui-même objet d’interprétation. C’est la diversité de sens qu’il peut prendre qui lui préserve son pouvoir d’interroger. (shrink)

À partir de son expérience de psychiatre attaché en ehpad, l’auteur commence par analyser les difficultés qu’ont les équipes gériatriques à travailler avec les couples sur la base du besoin de se protéger de l’excitation suscitée par couple réel et couple fantasmatique, puis du point de vue de l’exclusion du tiers absent, en opposant la permanence physique attendue des soignants à la présence symbolique du conjoint. Confrontant les modalités du deuil dans le couple et l’institution, il fait l’hypothèse que le (...) couple serait porteur de ce que l’institution a besoin de se dissimuler pour survivre, le premier étant apte à traiter symboliquement l’absence et la mort tandis que la seconde tend à les ignorer ou les conjurer. (shrink)