The objective of this study is twofold: to examine the patterns that govern social reporting with reference to an Islamic framework and to identify the moral legitimacy factors that influence them. We select 146 publicly listed Sharia‐compliant companies and classify the disclosures in their annual reports according to an Islamic framework that categorises items as either Required, Expected or Desired to indicate the degree of importance each item carries from an Islamic perspective. Based on this framework, we then analyse moral (...) legitimacy factors, specifically the type of Sharia screening body and the proportion of Muslims in the population, that may influence the prioritisation of the different categories of social reporting. We find that disclosures that fall into the Required category of our framework—especially those that relate to companies’ involvement in “haram” activities (activities not permissible in Islam)—are still few among the companies studied. Our research also reveals that both moral legitimacy factors under investigation influence the three categories of social reporting, although in different ways. This research contributes to the existing literature by empirically examining how organisations prioritise their disclosure of virtues and the moral legitimacy factors that influence that prioritisation. (shrink)

Il presente lavoro si pone un duplice obiettivo: in prima battuta si vuole sottolineare l’importanza del pensiero politico di George Bernard Shaw all’interno della storia delle dottrine politiche e, in seconda istanza, si intende andare oltre lo studio dello shawinismo fabiano. Partendo da tali presupposti, questa ricerca, ancora in progress, intende mettere in luce un aspetto inedito del pensiero politico del drammaturgo irlandese attraverso lo studio critico di una delle sue opere più celebri: The Intelligent Woman’s Guide to Socialism and (...) Capitalism, pubblicata nel 1928. In tale scritto, a lungo interpretato solo ed esclusivamente come un’opera suffragista - come vedremo nel saggio -, appare chiaro il sostegno di Shaw ad un “socialismo elitario” di stampo meritocratico. L’autore teorizza e spiega in maniera puntuale il programma socialista a cui si affida per risolvere i problemi del periodo grazie alla teoria della ridistribuzione del reddito, utile, a parer suo, per far emergere i “talenti innati”. Shaw definisce questi uomini dei gentleman con capacità cognitive innate superiori non trasmissibili per ereditarietà, che spinti da un’energia vitale possono contribuire ad elevare la società dalla mediocrità. Shaw richiama anche il superuomo di Nietzsche ma con degli elementi migliorativi, da qui il nesso con l’eugenetica di stampo fabiano che teorizza la creazione di una “razza umana” più efficiente. (shrink)

Si sorvola spesso sull’“inter” dell’interazione, come se fosse solamente il punto di contatto tra due entità preesistenti, come ad esempio il mittente e il destinatario, o l’utente e il computer. Cosa significherebbe predere sul serio l’“inter” come un campo generativo, che è precondizione di questi punti terminali? Invece di essere concepito come un luogo su cui sorvolare, il presente saggio considera tale “inter” come un “essere tra” che può essere coltivato tramite tecniche di relazione. Il saggio prende in esame diversi (...) esempi di performance collaborativa, produzione d’immagine e creazione di ricerca, inclusi alcuni progetti collaborativi in cui l’autrice è stata coinvolta. Il saggio propone l’idea che le tecniche di relazione, le quali siano tanto rigorose quanto frutto di improvvisazione e attraverso le quali dei nuclei di intensità possano emergere tra tutti gli elementi, rendono all’“essere tra” quanto gli è dovuto. Consentendo a tale relazionalità collaborativa di lunga durata di emergere, l’“essere tra” apre anche nuove modalità espressive per le pratiche artistiche. (shrink)

Nel dibattito contemporaneo sul cosmopolitismo, una delle posizioni più originali e complesse è stata espressa da Jürgen Habermas. Egli si è soffermato sul tema della globalizzazione della politica e dell’internazionalizzazione del diritto, interrogandosi a lungo sul destino dell’Europa e dell’Occidente e ha aderito alla tesi della domestic analogy. Ha previsto la possibilità di superare lo stato di natura estendendo la democrazia sul piano sovranazionale, attraverso una proiezione, su scala globale, del modello contrattualista. Nel corso del lavoro, analizziamo la teoria habermasiana (...) e i mutamenti che essa ha subito nel corso degli anni. Prendiamo quindi in considerazione uno tra i più rilevanti corollari della teoria: la fiducia, in termini di aspettative politiche, che Habermas ripone nei confronti dell’Unione Europea. (shrink)

L’articolo riconosce nella città lo spazio privilegiato per comprendere e interpretare l’attuale ristrutturazione materiale e simbolica del mondo. Nel contesto delle trasformazioni che stanno modificando le sue forme, il suo ruolo, le sue geografie nell’età della globalizzazione, la città viene in prima battuta inquadrata all’interno delle transizioni in atto che ne modificano il paesaggio rispetto alla metropoli moderna. Flussi globali, ridefinizione scalare, modello a rete, politiche neoliberali e innovazioni tecnologiche ed economiche compongono uno scenario urbano disordinato. A partire da queste (...) trasformazioni si individua nella città contemporanea la matrice e il crocevia di nuove esperienze politiche. Queste vengono discusse inquadrandole in due cornici: nella ridefinizione e nelle potenzialità del concetto di cittadinanza urbana; guardando alla città quale spazio privilegiato per pratiche di democrazia. (shrink)

Come pensavano il tempo i Greci di eta arcaica, prima che Platone ed Aristotele ne formulassero una definizione? Nei miti, il tempo della natura, ciclico e rassicurante, non era messo a confronto con quello umano, imprevedibile anche se inesorabilmente determinato. Il ritmo scandito dal sole non era sovrapponibile a quelle della vita umana, l'avvicendarsi delle stagioni non misurava la durata della stirpe. Solo in eta sapienziale (VII-V secolo a.C.) si comincio a pensare il tempo in modo onnicomprensivo e si avverti (...) l'esigenza di misurarne il flusso. In quell'epoca, Eraclito tratteggio una concezione del tempo assolutamente innovativa, capace di ribaltare le visione del mondo trasmessa dai miti. Penso al tempo delle stagioni in analogia con quello interiore e vide nell'inesauribile creativita dell'anima umana lo specchio dell'infinita potenzialita della natura. La concezione offerta da Eraclito, avversata dai filosofi di eta classica e misconosciuta dalla scienza, trasmette ancora oggi, a chi legge con attenzione i frammenti rimasti della sua opera, un fiducioso messaggio di speranza nella capacita umana di vivere creativamente il tempo. (shrink)

La pittura islamica e in particolare l’illustrazione dei manoscritti, opere a circolazione limitata e prevalentemente privata, ha avuto una notevole diffusione godendo del patrocinio delle corti. Alcune pitture, soprattutto quelle che illustrano l’Ascensione celeste del profeta Muhammad, ma anche le Storie dei Profeti, pitture datate al XIV e XV secolo, rappresentano l’uno e gli altri col volto scoperto. Solo relativamente tardi, in particolare nel mondo iranico, ma anche presso gli ottomani o i Moghul dell’India, il volto del Profeta diventa una (...) convenzione iconografica. Un versetto coranico afferma che Dio parla all’uomo o per Rivelazione o dietro a un velame. Per questo nell’iconografia della pittura islamica si constata che il Profeta o altri personaggi possono figurare con il volto coperto da un velo. Questo segno di rispetto, col tempo, si trasformerà in parola e il sembiante del Profeta sarà reso calligraficamente. Islamic painting and particularly miniature painting illustrating manuscripts, books restricted to few people and for personal use, had a considerable circulation thanks to the patronage of courts. Some paintings, chiefly those illustrating the heavenly Ascent of the prophet Muhammad, but also Histories of Prophets, paintings dated to the XIV and XV century, show him and the others barefaced. Only fairly later, particularly in the iranian world, but also among Ottomans or the Moghuls of India, the face of the Prophet becomes an iconographic convention. According to a Koranic verse God speaks to man either through Revelation of behind a veil. For this reason in the iconography of islamic painting the Prophet or other people may appear with the face covered by a veil. This sign of respect, in the course of time, changed and the countenance of the Prophet was rendered in words, that is calligraphically. (shrink)

Documenta 13, la mega-mostra curata da Carolyn Christov Bakargiev che ha da poco chiuso i battenti a Kassel e che riaprirà al pubblico tra cinque anni, costituisce un punto di partenza particolarmente adatto per una riflessione sullo stato dell’arte della attuale ricerca artistica e del suo impatto sulla società, con i suoi cento giorni di apertura e gli 860 000 visitatori, ai quali vanno sommati i 27 000 che hanno affollato il polo distaccato di Kabul. La mostra ha esplorato il (...) lavoro di num... (shrink)

Nel 2011 il National Theatre di Londra celebrava il trentesimo anniversario della produzione dell’ Oresteia (Agamennon, Choefori e Eumenides) con una grande mostra che raccontava il lungo processo di creazione di uno degli allestimenti più famosi del teatro inglese degli ultimi quarant’anni; si tratta dell’adattamento e della traduzione della Trilogia di Eschilo a opera del poeta e scrittore inglese Tony Harrison, con la regia di Peter Hall (direttore del Teatro Nazionale dal 1973 al 1988) e le scene e le maschere (...) di Jocelyn Herbert. Questa mostra curata da Cathy Courtney, arrivava sette anni dopo la grande esposizione dedicata alla scenografa inglese intitolata Jocelyn Herbert at the National (2004).Il presente saggio racconta il lungo percorso creativo che ha portato alla definizione, oltre che di un’originale traduzione, anche di un particolare allestimento scenico che prevedeva l’uso di maschere per i soli attori uomini, create dalla Herbert, una delle più famose stage designer britanniche. I materiali preparatori sono stati messi a disposizione online negli ultimi anni, grazie a un progetto di digitalizzazione del National Theatre in collaborazione con Google Culture Institute. Proprio alle maschere della Herbert e alle diverse proposte e trattamenti della maschera greca in chiave contemporanea è dedicato un contributo critico finale che le affianca comparativamente sia a quelle del mascheraio e studioso di teatro greco classico Ferdinando Falossi, sia alle maschere video digitali e fotografiche create rispettivamente da Teatrino Giullare e da Marzio Emilio Villa. (shrink)

La cooperazione appare, sia da un punto di vista biologico sia da un punto di vista culturale, come una modalitÀ comportamentale che gli esseri umani hanno sviluppato per garantirsi vantaggi evoluzionistici di tipo individuale e/o sociale. Anche nell'attivitÀ pedagogica e formativa, l'approccio cooperativo, centrato sulla costante valorizzazione dei processi di apprendimento nel percorso d'istruzione, costituisce la scelta privilegiata dai docenti italiani, nelle scuole di ogni ordine e grado. Tuttavia, negli ultimi anni, con l'istituzione di un sistema di valutazione nazionale, il (...) Miur sta introducendo nuove forme di competizione tra docenti, studenti, classi e scuole, adottando modelli anglosassoni basati sul paradigma della meritocrazia misurata attraverso test standardizzati. Forme di competizione che favoriscono la diffusione di comportamenti opportunistici e individualistici e che impediscono la realizzazione del fine ultimo dell'istruzione e della conoscenza: l'emancipazione da condizioni di partenza svantaggiose o inique e l'acquisizione di un ventaglio di capacitÀ soggettivamente significativo per formulare e realizzare il nostro progetto di vita. (shrink)

Il riquadro dello schermo disegna una separazione, un taglio ontologico e semiotico tra lo spazio reale e la vista che è contenuta in tale apertura. Sebbene tale confine dell’immagine derivi dalla tradizione della rappresentazione pittorica, la superficie dello schermo ne accentua alcuni aspetti costituendosi come una struttura di sconfinamento, che viene dunque a mettere in discussione l’esistenza dei suoi propri limiti interni. A partire da alcuni riferimenti alla nozione di schermo presenti nell’opera di Merleau-Ponty, vorrei descrivere ed interrogare i caratteri (...) specifici del limite che lo schermo es-pone ed im-pone alla superficie. Mi propongo allora di mostrare come la superficie dello schermo, inteso ad un tempo come dispositivo ottico e concettuale, può essere pensata come una figura topologica, come una cavità, un rilievo o una piega, piuttosto che ciò che funge da contorno o cornice della visione. (shrink)

La Collection Les Alchimistes Grecs della CUF si arricchisce d'un altro volume con un'opera del tutto nuova rispetto ai due volumi già pubblicati, l'Anonyme de Zuretti: il testo, che prende il nome da C. O. Zuretti, il quale ne curò nel 1930 l'editio princeps nel VII volume del Catalogue des manuscrits alchimistes grecs, è «un traité pratique, complet et systematique, rédigé à l'époque médiévale par un Grec d'Italie du Sud. Celui-ci se base sur de nombreuses sources latines et arabo-latines, sans (...) renier pour autant la tradition grecque, et il écrit dans une langue déroutante … respectée au maximum» (p. VII). Come scrive l'Editrice nell'Avant-propos, questa sintesi delle conoscenze alchemiche mediterranee degli inizi del 1300 è il più lungo dei testi alchemici greci e presenta diversi motivi di interesse: • è il testimone del sincretismo culturale che fioriva nel regno di Napoli in epoca angioina; • è un documento interessante per lo studio della lingua greca medievale della Calabria; • permette di affrontare problemi filologici legati al fenomeno della traduzione. (shrink)

Il saggio analizza la polemica tra Sarah e Angelina Grimké, Catharine Beecher e Harriet Martineau sull'abolizione della schiavitù e i diritti delle donne, esaminando l'utilizzo di due strumenti critici: i «vincoli di femminilità» e l’«analogia» tra condizione della donna e dello schiavo. Da questo ricco e teso confronto, emerge in particolare che il riconoscere o meno il nesso tra dominio razziale e sessuale è determinante nella definizione di differenti concezioni della femminilità. Inoltre, queste differenze si ripercuotono sul modo di intendere (...) i concetti chiave della democrazia e sulla possibilità di ripensarli criticamente. (shrink)

Nell’articolata analisi della tesi di dottorato (2021), l’autrice era pervenuta a rintracciare nel καυχάομαι l’inscrizione del profilo fondativo dell’identità credente, che Paolo dispone in una sorta di percorso testuale lungo Rm 1‒5. L’articolo presenta la sintesi della ricerca precedente, riaprendo il confronto con i contributi successivi alla sua stesura ed in particolare con quelli della prospettiva di Paul within Judaism. Il dialogo con il recente studio di John M.G. BARCLAY, Paul and the Power of Grace, in sede conclusiva conferma il (...) guadagno dell’indagine in ordine agli sviluppi della soteriologia paolina. (shrink)

Although it is well known that Gestalt theory had an important impact on Merleau-Ponty’s philosophy throughout his career, there is still no detailed study either of its influence on his ideas or of his own understanding of the notoriously polysemic notion of Gestalt. Yet, this notion is a key to Merleau-Ponty’s fundamental project of overcoming “objective thought” and its inherent dichotomies. By indicating how signification or ideality can be immanent in, rather than opposed to, matter, it compels us to redefine (...) both consciousness and the world it is bound up with. The aim of this article is to clarify Merleau-Ponty’s notion of Gestalt against the historical background that he refers to, including Kurt Goldstein’s theory of the organism that was crucial for his interpretation of it. -/- On sait que la théorie de la Gestalt a eu un impact majeur sur la philosophie merleaupontienne. Il n’existe pourtant pas d’étude extensive de l’influence de cette théorie sur les thèses de Merleau-Ponty ou sur sa compréhension propre de la notion fort polysémique de Gestalt. Or cette notion s’avère être l’une des meilleures clés pour comprendre le projet fondamental du dépassement merleau-pontien de la « pensée objective » et de ses dichotomies. En effet, en montrant comment le sens ou l’idéalité sont immanents, plutôt qu’opposés, à la matière, la Gestalt conduit à définir à nouveaux frais la conscience et le monde auquel elle est liée. L’article vise à clarifier la conception de la Gestalt chez Merleau-Ponty à partir de son fond historique. On étudie en particulier la théorie de l’organisme de Kurt Goldstein, qui a été essentielle pour l’interprétation merleaupontienne de la notion de Gestalt. -/- Benché sia noto che la Gestalttheorie abbia avuto un impatto rilevante sull’intero tragitto della filosofia di Merleau-Ponty, non esiste ancora uno studio dettagliato dell’influenza del gestaltismo sulle sue idee né sulla sua comprensione di un concetto notoriamente sfaccettato come quello di Gestalt. Tuttavia proprio questa nozione costituisce una chiave d’accesso fondamentale al grande progetto merleaupontyano di oltrepassare il “pensiero oggettivo” insieme alle dicotomie che lo accompagnano. Indicando come il significato o l’idealità possano essere immanenti, anziché opposti, alla materia, tale nozione ci obbliga a ridefinire tanto la coscienza quanto il mondo a cui essa è legata. L’obiettivo di questo articolo è quello di chiarire la nozione merleaupontyana di Gestalt nel suo contesto storico, con particolare riferimento alla teoria dell’organismo elaborata da Kurt Goldstein, determinante per l’interpretazione merleaupontyana della nozione di Gestalt. (shrink)

Lo scritto blondeliano sulla Doctrine de Kant sur la connaisssance comparée à celle de Hume et de Leibniz del 1885 è una testimonianza preziosa delle riflessioni con le quali il giovane Blondel prepara quel modello di conoscenza, proposto nell’Action del 1893, che gli permetterà di individuare l’origine del vincolo causale non nella condizione del puro pensiero, come sembrava aver fatto Kant, senza superare il fenomenismo di Hume, ma, in accordo con la tradizione filosofica inaugurata da Leibniz e precisata da Maine (...) de Biran, nelle necessità pratiche della ragione. Il saggio blondeliano - che ha alle spalle la lettura delle opere più diffuse in Francia sul pensiero kantiano, condotta nella prospettiva della formazione filosofica ricevuta negli anni di liceo e nel periodo dell’École Normale - permette così di far luce su un aspetto assai significativo e poco conosciuto del lavoro storico-filosofico con cui il giovane Blondel va costruendo il suo progetto sull’Action. (shrink)

Questo articolo ha per oggetto l’interpretazione fornita da Bronislaw Baczko delle Considerazioni sul governo della Polonia di Jean-Jacques Rousseau. A partire da una conoscenza approfondita della letteratura secondaria e delle fonti polacche, tra cui il dossier fornito a Rousseau dal conte Michal Wielhorski, l’A. mostra come Baczko sia riuscito a offrire una lettura innovativa di questo testo rousseauiano, inteso non tanto come il tentativo di applicare alla realtà polacca le teorie del Contratto sociale, ma come l’incontro di idee-forza, di immagini (...) e sogni sociali, un incontro basato sulla reciprocità di uno scambio che non lascia immutati gli interlocutori, la nobiltà polacca conservatrice e il teorico della sovranità popolare. I polacchi si ispireranno a Rousseau nelle loro rivendicazioni repubblicane e Rousseau, a contatto con il repubblicanesimo polacco, modifica il suo stesso pensiero, imprimendo un nuovo significato alle nozioni di popolo e di nazione. (shrink)

A review of Susan E. Babbit's book: Jose Marti, Ernesto "Che" Guevara and Global Development Ethics: The Battle for Ideas.

Influenzati entrambi in modo particolare da John Dewey, Sidney Hook e Morton White si caratterizzano per un impegno costante verso l'estensione dell'approccio naturalista da un ambito strettamente scientifico a uno piu' ampio, etico e sociale. Hook, coniugando l'ottica pragmatista con l'accentuazione dei caratteri conflittuali della realta', concepisce la democrazia stessa come un'applicazione dell'intelligenza sperimentale alla soluzione dei conflitti nella vita sociale e politica. White propone un pragmatismo olistico che mira a rimarginare non solo la dicotomia tra analitico e sintetico, ma (...) anche la divisione tra credenze scientifiche e credenze morali e, piu' ingenerale, tra il piano descrittivo e il piano normativo. Se l'ampliamento del naturalismo e l!'nteresse per i temi epistemologici caratterizzano entrambi i pensatori, si puo' dire che il percorso di Hook si intreccia costantemente con la dimensione politica, mentre quello di White si sviluppa nel dialogo con la dimensione storica. (shrink)

Scopo centrale del libro è ricostruire la genesi del problema della metafisica di Heidegger indagando il rapporto del filosofo con i pensatori greci e con Kant, il quale costituisce insieme ad Husserl un costante riferimento delle analisi del heideggeriane. Nel corso della trattazione si sottolinea l’importanza dell’intima co-appartenza di tempo e spazio nella definizione della questione metafisica, in linea con la posizione di quegli interpreti che non guardano al filosofo alla luce di una divisione tra un “ primo” e un (...) “secondo” Heidegger ma rintracciano una continuità teorica tra le analisi sulla temporalità e quelle sulla spazialità. (shrink)

I temi discussi all’interno del volume sono il frutto di una intensa attività seminariale svolta all’interno dei corsi di Filosofia politica e di Storia delle dottrine politiche presso il Dipartimento di Scienze politiche dell’Università di Roma Sapienza. Ha tra i suoi obiettivi quello di introdurre allo studio e alla comprensione di alcuni argomenti che sono al centro della politica e sono volti al compimento del grande progetto politico che vede nella libertà i luoghi della felicità e della solidarietà. Dalla riflessione (...) che ne è scaturita è emersa la convinzione che alla base di questo progetto la democrazia continua ad essere, nonostante le sue criticità, un valore attuale e uno strumento fondamentale per la convivenza pacifica tra i popoli, in un epoca in cui la libertà si è riconciliata con l’uguaglianza assumendo il significato di fonte di legittimazione democratica che oggi si ripropone a tutela delle differenze che fanno «di ciascuno di noi un individuo unico». (shrink)

L’idea che vi sia una netta dicotomia tra fatti e valori è uno dei dogmi dell’empirismo. Secondo questa concezione, i giudizi fattuali, in quanto verificabili o falsificabili empiricamente, riguardano le aree di razionalità «pura» e omogenea e sono ancorati naturalisticamente al mondo. Gli enunciati di valore, invece, sarebbero da relegare nella sfera di ciò che è semplicemente «soggettivo», emotivo, irrazionale. Questo assunto, che ha dominato per molto tempo le scienze e la filosofia, è stato messo in dubbio dai pragmatisti e (...) da alcuni dei più influenti pensatori contemporanei, che, intervenendo al dibattito sull’oggettività dell’etica, hanno mostrato come la presunta eterogeneità tra giudizi descrittivi e giudizi valutativi sia ormai insostenibile. Sulla scia della prospettiva inaugurata da questi pensatori, gli autori di questo libro mostrano come la dicotomia fatto/valore abbia corrotto il nostro pensiero, impedendoci di rivolgere l’attenzione alle intersezioni, le sinergie e le relazioni che esistono tra processi cognitivi e coefficienti valutativi, tra scienza e etica. Con saggi di S. Clough, D. Copp, D. Davidson, G. Marchetti, H. Putnam, R. A. Putnam B. Stroud, K. A. Taylor, V. Walsh. (shrink)

: This work focuses on emotional concepts. We define concepts as patterns of neural activation that re-enact a given external or internal experience, for example the interoceptive experience related to fear. Concepts are mediated and expressed through words. In the following, we will use “words” to refer to word meanings, assuming that words mediate underlying concepts. Since emotional concepts and the words that mediate them are less related to the physical environment than concrete ones, at first sight they might be (...) depicted as abstract concepts. Evidence coming from several studies shows, instead, that the issue is more complex. In this work, we will briefly outline the debate and illustrate results from recent studies on comprehension of concrete, emotional and abstract words in children and adults. We will argue that emotional words can be accounted for from a grounded perspective and will contend that emotional words represent a particular set of words that differs from both the concrete and purely abstract ones. Keywords: Embodied and Grounded Cognition; Abstract Concepts; Emotional Words; Language Acquisition; Language Processing La peculiarità delle parole emotive: un approccio basato sulla grounded cognition Riassunto: Questo lavoro si incentra sui concetti emotivi. Intendiamo qui per concetti i pattern di attivazioni neurali che riattivano un’esperienza interna o esterna, per esempio le esperienze interocettive collegate alla paura. I concetti sono mediati ed espressi dalle parole. Di seguito, useremo “parole” in riferimento al significato delle parole, assumendo le parole come veicolo dei concetti. I concetti emotivi e le parole che li esprimono, dal momento che sono meno legati all’ambiente fisico rispetto a quelli concreti, potrebbero essere a tutta prima classificati come concetti astratti. Molti studi invece mostrano come la questione sia più complessa. In questo lavoro illustreremo brevemente il dibattito e i risultati di recenti studi sulla comprensione di parole astratte, concrete ed emotive in bambini e adulti, per mostrare come una prospettiva grounded possa rendere conto delle parole emotive, sostenendo che queste rappresentano un insieme particolare di parole, diverse sia da quelle concrete che da quelle puramente astratte. Parole chiave: Embodied and Grounded Cognition; Concetti astratti; Parole emotive; Acquisizione del linguaggio; Processamento del linguaggio. (shrink)

Dans son livre Le corps, c’est l’écran. La philosophie du visuel de Merleau-Ponty, Anna Caterina Dalmasso met en évidence la présence de la pensée merleau-pontienne dans les réflexions contemporaines relevant des visual studies, de la médiologie et des études cinématographiques. Les analyses menées révèlent un Merleau-Ponty à l’origine d’un certain nombre de « tournants » majeurs dans le questionnement, touchant notamment à la conception de l’image et du médium. Enfin, l’une des ambitions – et l’une des réussites – de (...) l’ouvrage est de restituer l’apport significatif de Merleau-Ponty pour les film studies. A.C. Dalmasso jette des lumières nouvelles sur une interrogation en constante évolution, en s’appuyant à la fois sur les textes bien connus et les « inédits ».In her book Le corps, c’est l’écran. La philosophie du visuel de Merleau-Ponty, Anna Caterina Dalmasso brings to light the presence of Merleau-pontian thought in contemporary reflections relevant to visual studies, as well as film and media studies. The analyses she carried out reveal a Merleau-Ponty at the origin of a certain number of major “turns” in the inquiry, touching notably on the conception of the image and of the medium. Besides, one of the ambitions – and one of the successes – of the work is to demonstrate the significant contribution of Merleau-Ponty for film studies. A.C. Dalmasso throws new light on an interrogation in constant evolution, stressing both well-known texts and unpublished manuscripts.Nel volume Le corps, c’est l’écran. La philosophie du visuel de Merleau-Ponty, Anna Caterina Dalmasso mette in evidenza la presenza del pensiero merleau-pontyano nelle riflessioni contemporanee dei visual studies, della teoria del cinema e dei media. Le analisi che vi sono condotte rivelano un Merleau-Ponty all’origine di alcune importanti “svolte”, che riguardano in particolare la concezione dell’immagine e del medium. Inoltre, una delle ambizioni – e uno degli aspetti più originali – dell’opera è quella di restituire il significativo apporto di Merleau-Ponty per l’ambito dei film studies. A.C. Dalmasso fa luce in modo innovativo su un tema di ricerca in costante evoluzione, appoggiandosi ad un tempo su scritti più noti e su alcuni testi “inediti”. (shrink)

Epistemic injustice is a kind of injustice that arises when one’s capacity as an epistemic subject is wrongfully denied. In recent years it has been argued that psychiatric patients are often harmed in their capacity as knowers and suffer from various forms of epistemic injustice that they encounter in psychiatric services. Acknowledging that epistemic injustice is a multifaceted problem in psychiatry calls for an adequate response. In this paper I argue that, given that psychiatric patients deserve epistemic respect and have (...) a certain epistemic privilege, healthcare professionals have a pro tanto epistemic duty to attend to and/or solicit reports of patients’ first-person experiences in order to prevent epistemic losses. I discuss the nature and scope of this epistemic duty and point to one interesting consequence. In order to prevent epistemic losses, healthcare professionals may need to provide some patients with resources and tools for expressing their experiences and first-person knowledge, such as those that have been developed within the phenomenological approach. I discuss the risk of secondary testimonial and hermeneutical injustice that the practice of relying on such external tools might pose and survey some ways to mitigate it. (shrink)

In Valuing Health, Dan Hausman argues that well-being is not measurable, at least not in the way that science and policy would require. His argument depends on a demanding conception of well-being and on a pessimistic verdict upon the existing measures of subjective well-being. Neither of these reasons, I argue, warrant as much skepticism as Hausman professes.

Recent research has demonstrated an asymmetry between the origins and endpoints of motion events, with preferential attention given to endpoints rather than beginnings of motion in both language and memory. Two experiments explore this asymmetry further and test its implications for language production and comprehension. Experiment 1 shows that both adults and 4-year-old children detect fewer within-category changes in source than goal objects when tested for memory of motion events; furthermore, these groups produce fewer references to source than goal objects (...) when describing the same motion events. Experiment 2 asks whether the specificity of encoding source/goal relations differs in both spatial memory and the comprehension of novel spatial vocabulary. Results show that endpoint configuration changes are detected more accurately than source configuration changes by both adults and young children. Furthermore, when interpreting novel motion verbs, both age groups expect more fine-grained lexical distinctions in the domain of endpoint configurations compared to that of source configurations. These studies demonstrate that a cognitive-attentional bias in spatial representation and memory affects both the detail of linguistic encoding during the use of spatial language and the specificity of hypotheses about spatial referents that learners build during the acquisition of the spatial lexicon. (shrink)

According to linguistic relativism, we acquire knowledge about the world through language and thus the use of different languages results in different visions of the world. This view is sometimes supported by a statement saying that some of those visions are mutually inconsistent and they cannot be accepted simultaneously: the use of one of them is inconsistent with the use of the other. The paper discusses this statement referring to an example of languages of two logical calculi, and shows it (...) to be an overstatement. Theses of different languages are not inconsistent, for they are based on different concepts. Concepts, needed for negating theses expressed in either language, cannot be found in the other one. The paper therefore poses a question whether it is possible to compile conceptual apparatuses of languages which are believed to be incommensurable. It concludes that in fact there are no logical obstacles. Such languages can be used together without the risk of cognitive conflict. However, it can be difficult due to pragmatic reasons. Although this would not undermine the beliefs of people using the broadened language, it could undermine some of their values and attitudes. This way broadening of the cognitive perspective by compiling conceptual apparatuses of different languages is likely to weaken those attitudes towards reality, from which the languages in question originated. (shrink)

In this article several metalogical properties which are interesting and important from the philosophical point of view are discussed. Examples of non-classical logical systems which posses these properties are presented.

Online data collection with infants raises special opportunities and challenges for developmental research. One of the most prevalent methods in infancy research is eye-tracking, which has been widely applied in laboratory settings to assess cognitive development. Technological advances now allow conducting eye-tracking online with various populations, including infants. However, the accuracy and reliability of online infant eye-tracking remain to be comprehensively evaluated. No research to date has directly compared webcam-based and in-lab eye-tracking data from infants, similarly to data from adults. (...) The present study provides a direct comparison of in-lab and webcam-based eye-tracking data from infants who completed an identical looking time paradigm in two different settings. We assessed 4-6-month-old infants in an eye-tracking task that measured the detection of audio-visual asynchrony. Webcam-based and in-lab eye-tracking data were compared on eye-tracking and video data quality, infants’ viewing behavior, and experimental effects. Results revealed no differences between the in-lab and online setting in the frequency of technical issues and participant attrition rates. Video data quality was comparable between settings in terms of completeness and brightness, despite lower frame rate and resolution online. Eye-tracking data quality was higher in the laboratory than online, except in case of relative sample loss. Gaze data quantity recorded by eye-tracking was significantly lower than by video in both settings. In valid trials, eye-tracking and video data captured infants’ viewing behavior uniformly, irrespective of setting. Despite the common challenges of infant eye-tracking across experimental settings, our results point toward the necessity to further improve the precision of online eye-tracking with infants. Taken together, online eye-tracking is a promising tool to assess infants’ gaze behavior but requires careful data quality control. The demographic composition of both samples differed from the generic population on caregiver education: our samples comprised caregivers with higher-than-average education levels, challenging the notion that online studies will per se reach more diverse populations. (shrink)

Agricultural restructuring in Eastern Europe is a part of the restructuring of the economy as a whole. After democratic changes, Eastern European countries have fallen into a deep crisis. There are several reasons for this, including the large debt burden, decreased export opportunities, and monetary restrictions. The major reasons, however, are the lack of a clear economic policy at the governmental level and lack of confidence in the future of enterprises. In the industry and service sectors, ownership conditions are uncertain, (...) and this hinders investing from both private investors and managers of state owned enterprises.An unambiguous situation can be created only by rapid privatization. Privatization is slow and difficult, however, and there is no agreement even on its form.In agriculture, problems arise differently. Privatization there would mean giving up economies of scale. For widespread small farming, both capital and producer motivations are lacking as well. Working on state and cooperative farms with additional part-time farming has been a lifestyle of the people for decades. Apart from that, new smallholders, left on their own, could not survive falling domestic demand for agricultural products and decreasing export opportunities. Therefore, measures need to be implemented in order to reduce agricultural supply, labor, and land area.A feasible solution would be for socialist producer cooperatives to be transformed into real cooperatives, with cooperative and individual farming allowed to develop side by side. (shrink)

While avoiding taking part in the discussion of whether Fink’s philosophy should or not be considered from two different moments, the intention of the present contribution is to follow the track given by an evident readjustment in the interpretation of Hegel proposed by Fink in two different moments of his intellectual production. The thematic frame concerning his interpretation of Hegel privileges the concepts of absolute and identity, in order to show how they were articulated in two different ways throughout the (...) development of what we here refer to as Fink’s philosophical project. (shrink)

La Kantkrise (« crise kantienne ») est un des aspects les plus étudiés de la pensée de Heinrich von Kleist, aussi bien par les historiens de la philosophie que par les germanistes. Au cours de presque un siècle de recherches sur ce thème 2, les interprètes ont identifié différemment l’œuvre de Kant – ou l’auteur, autre que Kant 3 – qui aurait déclenché cette crise 4. Pour la première fois, le présent article cherche à identifier le motif déterminant de la (...) crise dans un concept et permet de réviser l’idée même d’une « crise », entendue comme un événement ponctuel et isolé, pour lui restituer son sens d’événement intérieur, appartenant à un itinéraire intellectuel déjà engagé. Il s’agit d’un concept central pour la réflexion théologique et philosophique de la seconde moitié du XVIII e siècle, qui se trouve aussi en plusieurs textes littéraires : la « destination de l’homme » ( Bestimmung des Menschen ). (shrink)