The subject of this paper is to deep in the way that Guzmán planned to make effective social participation in an authoritarian context like Pinochet's Chile (1973-1990). We will see how Guzmán considered civil participation as an essential requirement in order to get a modern democracy which would be opened in Chile after the military dictatorship. He supported this idea through the concepts of subsidiarity State and liberal economy policy.

The subject of this paper is to deep in the way that Guzmán planned to make effective social participation in an authoritarian context like Pinochet's Chile (1973-1990). We will see how Guzmán considered civil participation as an essential requirement in order to get a modern democracy which would be opened in Chile after the military dictatorship. He supported this idea through the concepts of subsidiarity State and liberal economy policy.

This paper is concerned with moral experimentalism, which I describe as the stance according to which moral inquiry is grounded not in objective foundations nor in our subjective inclinations but in our active encounter with things and events and in our communicative interactions with others. The notion of moral inquiry as grounded in objective foundations and that as based on subjective inclinations have traditionally been conceived of not as two independent possibilities but as the two poles of a dramatic Either/Or (...) that has profoundly conditioned, and still does, our perception of and approach to disagreements and conflicts. When the pragmatists, particularly Dewey, advanced the idea of an experimental approach to moral issues, they put it forward as an alternative to these extreme positions and, therefore, as a way out of what they perceived, I think correctly, as a false and pernicious dichotomy. The paper is divided into three parts: In the first section, I set the theoretical foundation of experimentalism as conceived of by the American pragmatists, in particular Peirce and Dewey. In the second part, and drawing mainly on Dewey’s Logic, I explore the procedural implications derived from the application of experimentalism to practice. In the third section, I consider the particularities of the application of experimentalism to the realm of ethics. As I argue, experimentalism is not only a promising approach to moral problems but perhaps the only effective remedy for the increasingly irrational attitudes with which they are today addressed. (shrink)

El feedback correctivo escrito ha demostrado ser efectivo para el tratamiento de ciertas estructuras gramaticales ; sin embargo, persisten factores que dificultan realizar conclusiones categóricas al respecto. Algunos de estos corresponden al tipo de las formas que se benefician de un tratamiento como este, a los distintos contextos de aprendizaje investigados, a los diversos niveles de competencia lingüística de los participantes, entre otros. La presente investigación estudia dos estrategias de FCE indirecto; a saber, indirecto con indicación y localización e indirecto (...) con indicación, localización y explicación metalingüística, en el tratamiento de la forma comparativa de adjetivos en inglés a nivel escolar. Los objetivos son examinar la efectividad del FCE y robustecer la evidencia empírica en contextos de aprendizaje que han sido insuficientemente indagados. Este primer acercamiento constituye una aproximación inédita que contribuye al fortalecimiento y al aumento de la evidencia empírica existente en el ámbito del FCE. La muestra del estudio correspondió a 24 estudiantes de 8° año de enseñanza primaria con un nivel básico de competencia lingüística en el idioma inglés como lengua extranjera. Los resultados muestran que ambos tipos de feeback promueven el uso preciso de la forma estudiada pero el FCE indirecto con indicación y localización del error es el que consigue mayores logros que se mantienen en el tiempo. Estos antecedentes sugieren una acción facilitadora del FCE en el tratamiento de la forma gramatical apuntada. (shrink)

Transhumanism is a challenging movement that invites us to rethink what defines humanity, including what we value and regret the most about our existence. Vulnerability is a key concept that require thorough philosophical scrutiny concerning transhumanist proposals. Vulnerability can refer to a universal condition of human life or, rather, to the specific exposure to certain harms due to particular situations. Even if we are all vulnerable in the first sense, there are also different sources and levels of vulnerability depending on (...) concrete social circumstances. Recently, Michael Hauskeller argued about a fundamental incompatibility between transhumanism and vulnerability. He understands vulnerability as an existential category, linked to woundability and mortality. This idea is akin to ontological vulnerability, but it does not notice some important features of social vulnerability. On the other side, transhumanism is a complex and non-homogeneous movement. Here we distinguish between a strong and a weak version of transhumanism. We will propose that the salience of vulnerability is only diminished in the radical one, while a moderate version can reconcile vulnerability with human enhancement. Thus, vulnerability, a concept that has recently gained much importance as an anthropological category in contemporary ethics, is not necessarily at odds with any transhumanist project. (shrink)

In this interview, James L. McClelland responds to questions regarding connectionist models of cognition, a theory inspired by information processing in the brain. McClelland explains the distinction between symbolic and non-symbolic processing for a better understanding of mental processes. He argues that connectionist models can perform the computations which we know the brain can perform. In addition, he responds to several general questions on the perspectives of computational models of cognition.

En cada época y en cada civilización existen problemas socialmente importantes que son objeto de especial atención. Son hechos que, por su ámbito de extensión o por su gravedad, tienen una gran resonancia. Es lo que en las últimas décadas ocurre con las adicciones, que constituyen uno de los trastornos emblemáticos de nuestra sociedad.

Este artículo pretende abrir una línea de trabajo en la que confluye el área de la restauración y la didáctica. Se muestra un proceso de restauración basado en la mínima intervención, en cuanto a pérdidas de policromía se refiere, pero se ofrece como una herramienta medio para la enseñanza. El proyecto posibilita que la tabla se exhiba como pieza modelo en una sala del Museo Arte Sacro de Teruel, que el público visualice y conozca el mecanismo técnico de creación de (...) una tabla del siglo XV y que, mediante la recreación virtual y la utilización de imágenes de la misma temática de otras obras de relevancia, se proponga cómo pudo ser la tabla de Olalla en origen. En definitiva, se plantea realizar una prueba piloto que pueda servir para otras obras con circunstancias similares. Palabras clave: pintura gótica, Aragón, siglo XV, restauración y conservación, nuevas tecnologías, educación patrimonial, didáctica de la pintura, musealización.. This project aims to be a new line of work where restoration and didactics fields converge. It shows a process of restoration based on the minimum intervention in terms of loss of polychromy. However, it is offered as a tool for teaching. In this specific case, this table is shown as a model piece through its exhibition in a room at Sacred Art Museum of Teruel. Following this project, it will be possible to visualize and learn the technical mechanism of creation of a 15th century panel reinforced with a virtual recreation using digital media to show how it could have been in origin, as well as using images of the same subject matter of other relevant works. The main focus of this project is to serve as a pilot test for other works with similar circumstances. Key words: gothic painting, Aragon, 15th century, restauration and conservation, new technologies, heritage education, painting education, musealization. (shrink)

RESUMEN El diálogo propuesto entre Heidegger y Adorno, especificamente en lo que concierne a las ideas de crítica y de resistencia, no desconoce la importancia que adquiere para el último la crítica extensa que él mismo dirige a la ontología de Heidegger, ni para este su cuestionamiento de la filosofia dialéctica. El artículo busca mostrar que, en ambos autores, la idea de crítica y de resistencia se resuelve como indagación del sentido negativo de la experiencia. Se concluye que, destacando semejanzas (...) y diferencias en sus planteamientos, la reivindicación del carácter negativo de la experiencia equivale reivindicar el poder crítico de la filosofia y del arte. ABSTRACT The dialogue between these two authors, concerning specifically the ideas of critique and resistance, does not ignore the importance attributed by Adorno to the extensive critique that himself addresses to Heidegger's ontology, nor the one attributed by the latter to his questioning of the dialectical philosophy. The paper shows that in both authors the ideas of critique and resistance can be settled as an inquiry into the negative sense of experience. It is concluded that, highlighting similarities and differences in their approaches, the recognition of the negative trait of experience equals to claiming the critical power of philosophy and art. (shrink)

Resumen: En este trabajo me propongo exponer las relaciones entre racionalidad responsiva y extrañeza en la obra de Bernhard Waldenfels. Expondré esta relación a partir de seis tesis con el propósito de que ellas se complementen mutuamente y logren mostrar, de la manera más apropiada posible, la relación entre responsividad y la experiencia de lo extraño. Estos puntos son: 1. Una breve aclaración terminológica. Diferencia entre lo otro y lo extraño. 2. La relación entre discurso escrito y hablado. 3. La (...) concepción de orden, vinculada con mecanismos de inclusión y exclusión. 4. La relación entre pathos y respuesta, como los puntos focales de la racionalidad responsiva. 5. La relación entre el decir y lo dicho y la temporalidad que los vincula y separa. Y por último, 6. Me ocuparé del problema de cómo hablar sobre lo extraño y el problema del lenguaje indirecto.: The purpose of this paper is to show the relations between responsiveness and strangeness in the work of Bernhard Waldenfels. I will expose this relationship in six theses, so that they complement each other and show, in the most appropriate possible way, the relationship between responsiveness and the experience of the strange. These points are, 1. A brief clarification of terminology. Difference between the other and the strange. 2. The relationship between written and spoken speech. 3. The conception of order, linked to mechanisms of inclusion and exclusion. 4. The relationship between pathos and response, as focal points of responsive rationality. 5. The relationship between saying and what is said and the temporality that links and separates them. And finally, 6. I will deal with the problem of how to talk about the strange and the problem of indirect language. (shrink)

En el ensayo logos y oúcría en el Sofista de Platón se discute la relación entre lenguaje y ser, y el modo como Platón concibe dicha relación. Primero se reconstituye las críticas que platón le hace a las teorías ontológicas anteriores así como la famosa gigantomaquia alrededor del ser. Todas tienen algo en común: desconocen el papel esencial del Lógos en el conocimiento del ser. Luego se discute la función de la imagen en el conocimiento, y qué relación hay entre (...) lenguaje e imagen. Por último se busca dar una interpretación del término lógos, utilizado al final del diálogo, y que se traduce normalmente como frase u oración. (shrink)

La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948, su artículo 26 reconocía el derecho a la educación de todas las personas, la gratuidad y obligatoriedad en los niveles elementales. La igualdad de oportunidades en el acceso a los estudios superiores, el derecho de los padres a escoger el tipo de educación de sus hijos y concretaba el objetivo de la misma como el pleno desarrollo de la personalidad (...) humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. Esta Declaración fue el punto de partida de la Comisión constitucional del Congreso de los Diputados encargada de elaborar la Constitución de 1978, para desarrollar el artículo sobre el derecho a la educación. (shrink)

In this article, I propose an ethical analysis of assistive domestic robots for older users. In doing so, I illustrate my inquiry with the example of ROB-IN assistive robot. ROB-IN is a Spanish project which is devoted to developing a robot that will perform in the private home of nondependent, aged users. It is aimed to help people in their daily activities and contribute to appropriate health monitoring. One of their potentially most useful features is related to data gathering and (...) sharing. For the inquiry on the ethical underpinnings of this case, I develop a framework for domestic assistive robots for competent older adults drawn on the ethics of care. I assess that this type of robots could be ethically appraised attending to their impact on the well-being and autonomy of users. I approach autonomy from a relational perspective, and I delve into the relationship between autonomy and well-being through the concept of paternalism. I argue that this type of assistive robots should never act paternalistically. Given ROB-IN great implications regarding privacy, I subsequently explore the ways in which the privacy of users should be respected in their interaction with assistive robots, focusing on the relation with autonomy and well-being. Lastly, I highlight the need for avoiding ageism. This investigation focuses on aged users, but it is suggested that the situation of caregivers should be also the object of further investigations. (shrink)

Para algunos la empatía es “el centro del universo moral”, mientras que para otros juega un papel secundario o, en todo caso, éticamente poco fiable. Acudiendo tanto a sus precursores filosóficos –como Hume y Smith–, como a sus investigadores contemporáneos en el campo de la psicología – como Hoffman y Batson–, este artículo elabora una defensa ponderada del papel de la empatía en la motivación, el desarrollo y el juicio morales, reconociendo sus limitaciones.

Care ethics has been advanced as a suitable framework for evaluating the ethical significance of assistive robotics. One of the most prominent care ethical contributions to the ethical assessment of assistive robots comes through the work of Aimee Van Wynsberghe, who has developed the Care-Centred Value-Sensitive Design framework (CCVSD) in order to incorporate care values into the design of assistive robots. Building upon the care ethics work of Joan Tronto, CCVSD has been able to highlight a number of ways in (...) which care practices can undergo significant ethical transformations upon the introduction of assistive robots. In this paper, we too build upon the work of Tronto in an effort to enrich the CCVSD framework. Combining insights from Tronto’s work with the sociological concept of _emotional labor_, we argue that CCVSD remains underdeveloped with respect to the impact robots may have on the emotional labor required by paid care workers. Emotional labor consists of the managing of emotions and of emotional bonding, both of which signify a demanding yet potentially fulfilling dimension of paid care work. Because of the conditions in which care labor is performed nowadays, emotional labor is also susceptible to exploitation. While CCVSD can acknowledge some manifestations of unrecognized emotional labor in care delivery, it remains limited in capturing the structural conditions that fuel this vulnerability to exploitation. We propose that the idea of _privileged irresponsibility,_ coined by Tronto, helps to understand how the exploitation of emotional labor can be prone to happen in roboticized care practices. (shrink)

My purpose is to suggest and open a dialogue between Plato and Adorno, and for this I have chosen the concept of mimesis, a concept that plays a central role in both thinkers both epistemologically and aesthetically. While Plato uses the term in order to expel the poets from Kallipolis, to be more precise certain kinds of poetry such as tragedy and comedy, Adorno uses the term to show the relationship between art and natural beauty, the somatic dimension of knowledge, (...) and the importance subversive poets and artists. For Plato, poets are three times removed from the truth and for Adorno, by contrast, the work of art is a vehicle of truth. This dialogue between an ancient and a modern intends to show not only the presence of the old in the new, but the valuable present and the fruitful transformation that an old concept can have. (shrink)

La teología desarrollada en el Timeo de Platón constituye la base del lógos cosmológico. En ese sentido, el discurso mítico que recorre el diálogo intenta esbozar una explicación plausible del predominio de la razón, la belleza y el orden en el mundo (kosmos) por encima del azar y la necesidad. Esta tesis se sustenta en el análisis filosófico de la función que cumple el demiurgo divino, en contraste con el Dios cristiano y con la deidades de la poesía griega. En (...) el primer punto, no se habla de una creación exnihilo, sino del ordenamiento de un material predado; en el segundo punto, no se trata de un dios antropomórfico, sino de un "dios filantrópico", responsable de la existencia de un kosmos cognoscible, que además constituye un modelo de la praxis humana. (shrink)

El presente artículo versa sobre el lugar que el cuerpo propio desempeña en la configuración de la identidad personal según Gabriel Marcel. Se intenta plantear el tema de la identidad y el lugar que en ella ocupa la polémica relación entre yo y mi cuerpo, teniendo en cuenta la situación actual de este debate y mostrando con ello las señas de identidad de una sociedad que vive con vehemencia el proyecto de ser uno mismo y la relación entre el ser (...) y el cuerpo. (shrink)

RESUMENEl tratamiento que el arte más vanguardista ha dado a la relación con lo cotidiano, rompiendo las fronteras entre arte y vida, ha tenido una influencia palpable en nuestros comportamientos actuales a la luz de los medios, especialmente televisión e internet. Hoy, nuestra relación con lo cotidiano en gran medida se teje en el mundo internet, que constituye un espacio de socialización y configuración de la identidad. Los valores presentes en la forma de relacionarnos con lo cotidiano han ido experimentando (...) cambios que hoy se dirían ambivalentes: gesto vital-artístico y parte del dispositivo neoliberal de la transparencia. El recorrido por esta relación, poniendo en un mismo escenario voces de procedencias diversas, nos conduce hasta el planteamiento no exento de controversias de nuestra identidad y nuestra vida como una creación artística.PALABRAS CLAVESOCIALIZACIÓN, MEDIOS, ARTISTAS DE LA VIDA, AUTODETERMINACIÓN, BÚSQUEDA-CONTROLABSTRACTThe way in which the most vanguardist art has approached the relation with everyday life, breaking the barriers between art and life, has had a tangible influence on our current behaviour in lights of Mass Media, especially television and Internet. Nowadays, our relationship with day-to-day life develops, to a great extent, in the Internet world, which constitutes a space for socialization and profiling our identity. The values that accompany the way in which we establish the link with everyday life have been undergoing changes that nowadays could be considered as ambivalent: vital artistic gesture and a part of neoliberal mechanism of transparency. The overview of this relation, including voices from various sources, leads us to a conclusion, not at all devoid of controversies, regarding our identity and our life as an artistic creationKEYWORDSSOCIALIZATION, MEDIA, ARTISTS OF LIFE, SELF-DETERNINATION, A SEARCH-CONTROL. (shrink)

With size, voting discipline, and technical resources superior to those of most Brazilian parties, in the last two decades, the support of the Agrarian Caucus has become crucial for the realization of presidents’ legislative agenda. In a country where 87 percent of the population is urban, how have representatives of the agrarian elites become key players in bargaining on nonagrarian issues? This article argues that Brazilian agrarian elites have been so successful because they have devised an electoral strategy that maximizes (...) their leverage in a fragmented party system with ideologically weak right-wing parties. Empirically, I show how agrarian elites in Brazil finance legislative campaigns, mobilize voters, and subsidize the legislative work of politicians from their ranks, independently of their partisan affiliation. Theoretically, I discuss the advantages of a candidate-centered electoral strategy: self-representation and multipartisanship. While self-representation has granted agrarian elites direct access to agenda-setting positions within Congress, having members in many parties has increased the number of agenda-setting positions they can control and guaranteed their presence in the legislative coalition of right- and left-wing presidents alike. (shrink)

El artículo pretende mostrar que son cuatro los momentos esenciales que constituyen el Timeo de Platón y que sólo la consideración conjunta de ellos nos da una combinación adecuada para abrir el enigma del diálogo. Estos cuatro momentos son: l. El problema de lo divino y su relación con el mundo; 2. La relación entre Eikos- Logos, Cosmos y Filosofía; 3. La teoría de los elementos y su relación con el espacio; 4. El problema del Tiempo y la necesidad.

Reseña del libro Filosofía de la inmunología de Thomas Pradeu.

Este ensayo tiene como propósito la interpretación del pasaje 37d5-7 del Timeo de Platón, en el cual se dice que el tiempo es una imagen móvil eónica del aión que permanece en lo uno y que marcha según el número. La tesis central es que el tiempo es entendido por Platón desde la dimensión del lenguaje (lógos) y la dimensión de la necesidad (anánké), que se entrecruzan en el tiempo. Para ello se discuten brevemente estos conceptos, así como la manera (...) en que ambos participan en la determinación de aquello que llamamos tiempo. También se trata de pensar un concepto de aión como vida que esté libre de la connotación de eternidad introducida por la tradición cristiana. Se quiere además mostrar como los conceptos de lógos y anánké, de lenguaje y necesidad, son los conceptos que subyacen a toda su filosofía. (shrink)

Social-emotional learning is a tendency in education and must be accounted for in all areas of study. Heritage education cannot ignore this reality and must include and its planning and delivery effective strategies to implement and promote social-emotional competencies. The following work, proves patrimonial visits are an innovative approach towards coping with emotions in society. The activity proposed and studied in this investigation demonstrated the opportunities for integer learning during these experiences are real and cause a significant impact in students (...) and society. This study demonstrated the most relevant aspects to consider in patrimonial visits. (shrink)

The Turing Machine presents itself as the very landmark and initial design of digital automata present in all modern general-purpose digital computers and whose design on computable numbers implies deeply ontological as well as epistemological foundations for today’s computers. These lines of work attempt to briefly analyze the fundamental epistemological problem that rose in the late 19th and early 20th century whereby “machine cognition” emerges. The epistemological roots addressed in the TM and notably in its “Halting Problem” uncovers the tension (...) between determinism and uncertainty, regarded here as the primal and inherent features of machine cognition. Resumen La Máquina de Turing se presenta como el hito y el diseño inicial de un autómata digital presente en todas las computadoras digitales modernas de propósito general y cuyo diseño en números computables establece bases profundamente ontológicas y epistemológicas para las computadoras de hoy. Estas líneas de trabajo intentan analizar brevemente el problema epistemológico fundamental que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX mediante el cual emerge la “cognición de la máquina”. Las raíces epistemológicas que se abordan en la TM y, en particular, en su “Problema de detención” ponen al descubierto la tensión entre el determinismo y la incertidumbre, consideradas aquí, como las características primordiales e inherentes de la cognición de la máquina. (shrink)

Research on salesperson creativity remains as one of the most under-researched topics in the sales literature despite the evidence that encouraging creativity in the sales domain is a source of competitive advantage. This paper aims to fill this research gap by exploring the influence of perceived ethical climate on salesperson creative performance, paying special attention to the role that emotions play in this process. Data provided by 176 supervisor–salesperson dyads confirm that the trust/responsibility dimension of an ethical climate is positively (...) related to salesperson creative selling by increasing salespeople's organizational pride. Similarly, the perception of unethical selling practices negatively affects salesperson organizational pride, reducing the expression of creative behaviors. Moreover, the negative effect of unethical selling practices on creative performance is stronger (more negative) when salespeople's identification with an organization increases. Managerial implications and future research directions are also addressed. (shrink)

This study investigates the effects on organization’s financial performances of, first, the extent to which the organizations are involved in controversial business activities, and second, their level of social performance. These companies can be considered non-socially responsible given the harmful nature of the activities they are involved in. Managers of these companies may still have incentives to pursue socially responsible actions if they believe that engaging on those actions will help them to achieve legitimacy and improve investors’ perception about them. (...) We develop a comprehensive methodology to investigate these corporate social performance (CSP)-related effects in a complex but specific setting. To this end, we analyze a sample of 202 US firms for the period 2005–2008 using a novel method in this area: partial least squares. Our results indicate that, contrary to the general findings in prior literature, companies involved in controversial business activities which engage in CSP do not directly reduce the negative perception that stakeholders have about them. Instead, we found evidence of a positive mediation effect of CSP on financial market-based performance through innovation. (shrink)

Este ensayo tiene como objetivo presentar algunos de los temas centrales de la Dialéctica negativa de Adorno. Especial atención se le dedica al concepto de mediación, sus relaciones con el concepto de no-identidad y a los de sujeto y objeto. Importante en Adorno es su intento de superar inmanentemente la dualidad férrea sujeto-objeto de la filosofía moderna, y el concepto de conciencia que le subyace, y por ello es difícil considerar a Adorno, como lo hace Habermas, a un filósofo preso (...) en las aporías de la filosofía de la conciencia. (shrink)

RESUMEN La regla de oro es una de las máximas morales más conocidas a nivel mundial, tanto en su versión negativa -no hagas a los otros lo que no te gustaría que te hicieran a ti-, como positiva -trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti-. Aunque pueda entenderse fundamentalmente como una regla de empatía, también tiene un claro aire de familia con otras reglas de equidad y coherencia moral que impulsan una prueba de inversión de (...) roles. El artículo repasa la rica historia transcultural de esta regla, analiza las diferentes interpretaciones posibles y profundiza en las dificultades de aplicación. ABSTRACT The golden rule is one of the best-known moral maxims worldwide, both in its negative version -Don't do to others what you wouldn't like to be done to you-, as well as positive -Treat others as you would like to be treated-. Although it can be understood primarily as a rule of empathy, it also has a clear family resemblance with other rules of fairness and moral coherence that drive a role reversal test. The article reviews its rich cross-cultural history, analyzes the different interpretations and investigates the difficulties of implementation. (shrink)

España es el país europeo donde más carne se consume. El consumo de carne y sus efectos es objeto de discusión en distintos ámbitos por su impacto negativo en el medioambiente así como en la salud humana. Por ello, se persigue concienciar a la sociedad para reconsiderar su consumo. En este estudio se explora la actitud de los jóvenes españoles ante el consumo de carne. Los resultados muestran su preocupación por el impacto negativo de la carne pero subrayan barreras como (...) la falta de información por las cuales no están dispuestos a cambiar de hábito en el consumo de carne. (shrink)

El eikôs-lógos es un concepto central del Timeo. Este ensayo se propone mostrar que con este concepto Platón recoge y resume sus reflexiones anteriores sobre el lógos, que se pueden sintetizar diciendo que al lógos en general le es inherente un momento de imagen y que la dialéctica platónica se realiza en la tensión entre imagen y concepto. Por esto, el eikôs-lógos no es algo propio únicamente de la cosmología, sino principalmente de la filosofía. Eikoôs señala a la dimensión finita, (...) terrena, del lógos filosófico. Por último, se quiere mostrar que el eikôs-lógos tiene sus raíces en el lenguaje y el número y que en las imágenes que nos hacemos del cosmos participan lenguaje y número. (shrink)

La novela ha sido consagrada como una de las “técnicas de experiencia vicaria” fundamentales, que adiestran nuestra habilidad para ponernos en la piel de otras personas. No han sido pocos los que han visto un claro efecto moral en esa permanente exploración de la alteridad. El artículo repasa los argumentos de los entusiastas de esa idea, los que creen que leer novelas nos hace más empáticos y solidarios; de los moderados, quienes consideran que ayuda ante todo a ejercitar nuestro juicio (...) moral, y de los escépticos, que apenas encuentran ningún fin moral en ese hábito. Revisa a continuación algunas complejidades del desarrollo moral, que hacen improbable una fácil conexión, y termina distinguiendo los modos en que la lectura de novelas sí puede contribuir a cultivar la humanidad que hay en nosotros y a ahondar en el humanitarismo. (shrink)

Según Emmanuel Levinas, el sentido de la ética consistiría en una orientación pre-ontológica que hace que, en lugar de meros seres que están-conlos- otros, seamos seres que son-para-losotros, de modo que en la proximidad del cara-a-cara, el rostro del otro despierta en nosotros una responsabilidad para con él . Sin embargo, para cumplir con la llamada del rostro a menudo es necesaria alguna forma de mediación , alguna forma de “saber” que supone distancia y corre, por tanto, el permanente peligro (...) de olvidar su sentido. De ahí las aporías y las dificultades inherentes a la proximidad sobre las que reflexiona la segunda parte de este artículo. (shrink)