Results for 'Constructivisme'

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  1.  28
    Du constructivisme au naturalisme ontologique. L’itinéraire intellectuel de Lukács à la lumière des questionnements écologiques contemporains.Timothée Haug - 2021 - Actuel Marx 69 (1):106-118.
    Cet article relit l’itinéraire conduisant Lukács d’un constructivisme fort à un naturalisme plus prononcé à la lumière des débats écologiques contemporains polarisés par l’opposition entre naturalisme et antinaturalisme. La critique de la naturalisation des phénomènes sociaux conduit dans Histoire et conscience de classe à disqualifier tout concept de nature ; ce constructivisme fort empêche la première philosophie de la praxis de problématiser les rapports écologiques entre nature et société. À l’inverse, Ontologie de l’être social interroge le conditionnement naturel (...)
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  2. Sociaal constructivisme, Leibniziaanse ruimte en eco-communautarisme: ‘één en al natuur’ versus ‘c’est ma nature’? Een alternatief voor de multiculturele dialoog.Guido J. M. Verstraeten & Willem W. Verstraeten - 2005 - Repub.Eur.Nl/Pub/7087.
    Niettegenstaande de tendens van het failliet van het multiculturalisme is multiculturele dialoog niet weg te denken in een zich globaliserende wereld. Taylor, Gadamer, Honneth en Kymlicka hebben een bijdrage geleverd op het vlak van de erkenning van identiteit, respect en waardering van verschil. Wij voeren het argument aan dat bovenstaande auteurs niet ontsnappen aan het postmodernistisch dilemma van zelfautonomie en slachtofferschap. Dit komt doordat zij in hun rationale vertrekken van het afzonderlijke subject en deze situeren in een ruimte-tijd waarin de (...)
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  3.  53
    Le constructivisme est-il une métaéthique?Patrick Turmel & David Rocheleau-Houle - 2016 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (3):353.
  4.  5
    Constructivisme et psychanalyse: débat.Mikkel Borch-Jacobsen - 2005 - Paris: Cavalier bleu. Edited by Georges Fischman & Bernard Granger.
    Depuis leur origine, la théorie et la pratique psychanalytique suscitent des questions et des oppositions. Dans ce débat très animé, un philosophe, dont les travaux sur l'histoire de la psychanalyse sont reconnus, et un psychanalyste ouvert sur l'épistémologie abordent, sans concessions et de façon approfondie, les principaux points de la polémique. Au lecteur de former sa propre opinion.
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  5.  46
    Le constructivisme comme mythologie.Michel Le Du - 2007 - Revue de Métaphysique et de Morale 56 (4):449-468.
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  6. Le constructivisme dans la logique de Hintikka.Roger Schmit - 1988 - Archives de Philosophie 51 (4):665.
     
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  7.  8
    Le constructivisme juridique: essai sur l'épistémologie des juristes.Cyril Sintez - 2014 - Paris: Éditions mare & martin.
    Comment les juristes pensent-ils les fondements du droit? Le constructivisme juridique apporte une réponse inédite à cette interrogation. Cet essai le révèle en tant que modèle épistémologique permettant de refonder le droit par la science juridique. Inexploré jusqu'alors en droit, le constructivisme apparaît comme une structure de la pensée des juristes qui se manifeste en période de crise à travers un processus en forme de boucle révolutionnant successivement les méthodes, le concept et les valeurs de la connaissance juridique (...)
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  8.  33
    Critique du géo-constructivisme.Frédéric Neyrat - 2014 - Multitudes 56 (2):37-47.
    L’objectif de cet article est le repérage de la composante constructiviste du « discours dominant » qui, de Bruno Latour à la géo-ingénierie, conduit à la justification de l’Anthropocène et des délices du développement technologique débridé. J’appelle géo-constructivisme la politique globale qui a généré les changements climatiques et les solutions technologiques qui sont proposées pour les réguler.
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  9. Monadologie et/ou constructivisme? Heidegger, Deleuze, Uexküll.Julien Pieron - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1.
    La question : « Monadologie et/ou constructivisme ? » est le nom d?un problème rencontré par la tentative de faire jouer ensemble Heidegger, Deleuze et Uexküll, en les corrigeant l?un par l?autre, pour construire une ontologie phénoménologique sur une base vitaliste ? et non plus seulement anthropologique. Après avoir rappelé l?itinéraire qui conduit à cette tentative, puis envisagé quelques-unes des difficultés obligeant à corriger nos ambitions initiales, nous nous laisserons guider par ces difficultés pour présenter une lecture critique de (...)
     
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  10.  35
    Constructivisme et structuralisme dans les fondements des mathématiques.Yvon Gauthier - 1974 - Philosophiques 1 (1):83-105.
    The author has endeavoured to define two main trends in the research on the foundations of mathematics, constructivism and structuralism. He gives many examples in axiomatic set theory, e.g. the continuum hypothesis, and in intuitionism, e.g. the notion of choice sequence, in order to show that the two approaches are complementary. The paper contains some original ideas, concerning the structure of the continuum and the constructive horizon, and is completed by an appendix. The paper is an attempt at the justification (...)
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  11.  37
    Le constructivisme piagétien et les épistémologies traditionnelles.Jean-Claude Brief - 1977 - Philosophiques 4 (2):195-224.
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  12.  13
    Un constructivisme enraciné : élucidation, ontologie et création de concepts chez Cornelius Castoriadis.Thibault Tranchant - 2021 - Dialogue 60 (3):579-600.
    Jean-Marc Ferry stands opposed to the philosophy of Cornelius Castoriadis, claiming that it relies upon an arbitrary ontological decision. According to Ferry, Castoriadis’ philosophy does not respect the Kantian critique of reason. In this contribution, I reply to this objection. I comment on his specific methodological operation: elucidation. I show that this method does not go beyond Kantian finitude, and that it allows him to justify his ontological concepts. In the last part of this article, I interpret his method as (...)
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  13.  39
    L’avenir contextualiste du constructivisme métaéthique : le constructivisme humien amendé.Jocelyn Maclure - 2018 - Dialogue 57 (3):499-523.
    Je défends dans ce texte une version particulière de la position que Sharon Street a appelée le «constructivisme humien». J’esquisserai pourquoi je considère que ce constructivisme est préférable à la fois au réalisme moral et au constructivisme kantien sur le plan de la compréhension du statut ontologique des valeurs. Après avoir accepté de reconnaître le rôle des pressions de l’évolution dans l’émergence de la moralité, le constructivisme humien doit toutefois préciser le rôle de l’intersubjectivité historique dans (...)
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  14.  21
    Constructivisme, anti-essentialisme et racisme.Nestor Capdevilla - 2013 - Philosophiques 40 (2):461-464.
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  15.  31
    Le constructivisme piagétien et la théorie de l'équilibration illustrés par la construction de la notion de proportion.Gérald Noelting - 1977 - Philosophiques 4 (2):145-194.
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  16.  53
    Fondamentalisme ou constructivisme des raisons? Les limites du réalisme normatif de Thomas Scanlon.Félix Aubé Beaudoin & Patrick Turmel - 2018 - Dialogue 57 (3):549-570.
    We argue that Reasons Fundamentalism, as defended by T.M. Scanlon, faces two important difficulties—one ontological, the other epistemological—namely theontological proliferation problemand thereliability challenge.We suggest that formal constructivism can avoid these difficulties, and that Scanlon would do well to adopt it. We also show that Scanlon’s three main objections to this view depend either on a misunderstanding of what formal constructivism is or on a question-begging argument in favour of realism.
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  17.  36
    Hegel et le constructivisme épistémologique.Tom Rockmore - 2007 - Revue de Métaphysique et de Morale 53 (1):103-113.
    Il sera question ici d’examiner le constructivisme hégélien, relativement au problème épistémologique. Le constructivisme, comme concept mathématique, est basé sur la construction de l’objet et remonte à l’antiquité grecque. Le constructivisme philosophique, par contre, est un concept moderne qui applique cette stratégie mathématique au problème de la connaissance. La forme hégélienne, omniprésente dans ses écrits, ne semble jamais avoir reçu l’attention qu’elle mérite. Elle se laisse pourtant examiner par rapport au constructivisme de Kant, parfois étudié sous (...)
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  18. Remarques sur le constructivisme.Arend Heyting - 1960 - Logique Et Analyse 3 (11):177-182.
     
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  19.  32
    LJE Brouwer: Topologie et constructivisme.Jacques-Paul Dubucs - 1988 - Revue d'Histoire des Sciences 41 (2):133-155.
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  20.  14
    Ronald Dworkin et le fondement des droits, entre jusnaturalisme et constructivisme.Quentin Dittrich-Lagadec - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:487-505.
    Dans cet article, nous cherchons à situer la position particulière du philosophe Ronald Dworkin à l’égard du droit naturel. Dworkin a formulé une critique du positivisme juridique, qui le rapproche du jusnaturalisme. Toutefois, Dworkin se refuse à fonder les droits sur un supposé ordre moral indépendant que le législateur ou le juge aurait pour tâche de découvrir lorsqu’il produit la loi. Dworkin substitue aux lois naturelles des principes du droit. Ces derniers ne sont pas des vérités morales indépendantes, mais des (...)
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  21.  20
    Peut-on défendre une ontologie sociale réaliste? Le réalisme de Georg Lukács au prisme du constructivisme searlien.Juliette Farjat - 2021 - Actuel Marx 69 (1):75-89.
    Cet article analyse la position réaliste de Lukács en ontologie sociale, à partir d’une comparaison avec la perspective ontologique de John Searle. Relevant de traditions théoriques que tout oppose, ces deux ontologies se rejoignent sur trois points : elles se proposent d’appréhender le social d’un point de vue ontologique ; l’enquête ontologique elle-même est conçue par les deux auteurs comme une enquête de type génétique ; et chacune de ces approches octroie une place décisive au langage dans la définition de (...)
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  22. Evolutionnaire Kenleer & Het constructivisme vs. realisme debat.C. Buskes - 1993 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 85 (4):305-328.
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  23.  16
    Groupes auliques et Groupe d’études : procédure du post-constructivisme d’enseignement et apprentissage.Nair Tuboiti, Line Numa-Bocage & Lêda Freitas - 2020 - Revue Phronesis 9 (3-4):49-58.
    The didactic proposal of the post-constructivist (Grossi, 2005), takes into account the relationship between the subject, reality, others and the Other interior and considers the learning potential of all students. Its theoretical foundation is, among other things, the principle that learning is a social phenomenon, and that the spatial organization of the class, in groups of adults, promotes the teaching-learning process. Post-constructivism is a didactic proposition that allows us to respond to the purpose of teaching all students. This article on (...)
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  24.  27
    Race et biologie à l’ère de l’épigénétique. Naturalisme, environnementalisme, constructivisme.Gaëlle Pontarotti - 2023 - Dialogue 62 (2):279-301.
    Since its inception in the history of ideas, the concept of race has been oscillating between the political-social and biological domains. While the political-social perspectives have been dominant in the second half of the 20thcentury, “race” seems to be subject to a new kind of biologisation during the time of epigenetics. In this article, I show that the epigenetic approach to race echoes earlier externalist conceptions of race, and that it leads to the articulation of naturalism, environmentalism, and biosocial constructivism. (...)
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  25.  40
    L'expérience perceptive et son passif. À propos des sensations dans le constructivisme de Husserl.Robert Brisart - 2013 - Philosophie 4 (4):33.
    Quel rôle faut-il attribuer aux sensations, dans le cadre d’une philosophie pour laquelle les objets sont ontologiquement dépendants du pouvoir conceptuel ou sémantique de l’esprit? J’ai choisi de traiter ce problème à partir de la phénoménologie transcendantale de Husserl, car elle me semble assez bien cadrer avec la position philosophique constructiviste que j’envisage ici. Certains passages caractéristiques...
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  26. Manières de faire les autres: Quelques implications du constructivisme selon Quine, Davidson et Searle.Isabelle Delpla - 1997 - Philosophia Scientiae 2 (1):57-88.
     
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  27.  9
    La part inconstructible de la Terre: critique du géo-constructivisme.Frédéric Neyrat - 2016 - Paris: Éditions du Seuil.
    La conquête de l'espace est terminée? Non, une nouvelle planète est apparue : la Terre. Une Terre post-naturelle qu'on pourrait refaire et piloter grâce aux prouesses d'une ingénierie absolue. Cet imaginaire accompagne la naissance d'un géopouvoir prenant la planète entière comme objet de gouvernement. Ce nouveau Grand récit est secondé par une pensée constructiviste aujourd'hui hégémonique. Celle-ci a remis en cause la coupure nature-culture ; mais sur les ruines de cette critique a été construite une nature 2-0, hybride, homogène au (...)
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  28. Review of the book Wetenschap, Constructivisme en Cultuur, R. Hagendijk, 1999, 90-9010057-1. [REVIEW]Hcdg De Regt - 1999 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 91 (1):74-76.
  29. Beyond Dualism: On S. J. Schmidt's Attempt to Rewrite Constructivism. Review of: Siegfried J. Schmidt (2007) Pour une réécriture du constructivisme[REVIEW]C. A. Knoop - 2007 - Constructivist Foundations 3 (1):55-55.
    For several years now, Siegfried J. Schmidt’s work has provided an important complement to the field, as it bases constructivism in a philosophical and socio-cultural context. With his new book, he develops this approach, striving to overcome simplistic models that fail to specify how human constructions come into being, to challenge traditional dualistic models, and to show how social systems emerge and function… The book provides an important, prolific and strong case for constructivism as a theory of communication.
     
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  30.  3
    Jacobi und der konstruktivismusvorwurf gegen Fichte.Ives Radrizzani - 2024 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 149 (3):307-315.
    Quelle est la légitimité de l’accusation de constructivisme adressée par Jacobi à la « Doctrine de la Science » de Fichte? Il apparaît que Jacobi commet une double erreur, méthodologique et matérielle : d’une part il n’a pas suffisamment réfléchi sur le statut de sa propre démarche, d’autre part il gomme complètement l’assise pratique du système fichtéen, enracinée dans le sentiment ( Gefühl ).
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  31.  56
    La physique dans la recherche en mathématiques constructives.Vincent Ardourel - 2012 - Philosophia Scientiae 16 (1):183-208.
    Je propose d’analyser une pratique de la recherche en mathématiques constructives, celle qui consiste à reformuler constructivement les théories physiques. Je discute plus précisément trois aspects de cette pratique. Je montre d’abord que celle-ci a la particularité d’être motivée par des considérations philosophiques et comment la physique est utilisée pour arbitrer un débat de philosophie des mathématiques entre constructivisme et classicisme. Ensuite, j’identifie la méthodologie de la recherche en mathématiques que cette pratique implique et montre qu’il s’agit, selon une (...)
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  32.  57
    Présentation.Éric Alliez - 2006 - Multitudes 2 (2):13-17.
    Résumé Leviathan Toth, la contre-“installation” que Ernesto Neto a suspendue aux voûtes du Panthéon à l’automne 2006 n’exploite pas l’espace de ce lieu de mémoire national pour s’exposer («art environnemental»). Il affronte toutes ses coordonnées physiques, esthétiques, politiques, métaphysiques, pour s’en prendre à l’Art de la représentation dont le frontispice du Léviathan montrait, au dire même de Hobbes, le rôle constitutif-constitutionnel pour la République. Mettant en scène une manière de Critique et Clinique de la Représentation dans toutes les acceptions du (...)
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  33.  10
    Réalité donnée, réalité construite. À propos d’un argument de Searle.Michel Bitbol - 2008 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 45:39-62.
    Un argument important contre le constructivisme social a été formulé par John Searle en 1995. Il consiste non seulement à admettre, mais aussi à analyser jusqu’à ses dernières implications le concept de construction sociale d’une réalité ; puis à prouver que l’une des implications en question est l’impossibilité de généraliser ce concept à toutes les réalités que nous reconnaissons dans la vie quotidienne et dans les sciences. Mieux encore, J. Searle...
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  34.  38
    Compte rendu de : Jean-Michel Salanskis, Philosophie des mathématiques, Paris, Vrin, 2008.Jean Celeyrette - 2010 - Methodos 10.
    C’est, beaucoup plus que l’essai annoncé, une remarquable synthèse sur la philosophie des mathématiques que nous procure Jean-Michel Salanskis (J-M. S), synthèse qu’il faut placer dans la continuité de ses autres ouvrages, L’herméneutique formelle, Paris, Éditions du CNRS, 1991, Le constructivisme non standard, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1999, Sens et philosophie du sens, Paris, Desclée de Brouwer, 2001, Herméneutique et cognition, Lille, Presses universitaires du Septentri..
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  35.  43
    La vérité chez Protagoras.Héloïse Moysan-Lapointe - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):529-545.
    L’article propose une interprétation pragmatiste des fragments de Protagoras autour de la question de la vérité. Dans un premier temps, on examinera comment la théorie de l’homme mesure, la théorie des deux discours et l’agnostisme nous renseignent sur la conception de la vérité de Protagoras. Par la suite, on constatera le rapprochement de cette conception de la vérité au pragmatisme contemporain, sur les plans du langage, de la vie sociale, du recours à l’expérience et du constructivisme. Cette interprétation permet (...)
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  36.  29
    L'un, l'unité, le un. Remarques sur la logique du concept de nombre.Heinrich Rickert - 2014 - Les Etudes Philosophiques 110 (3):393-455.
    Cette étude de 1911, remaniée en 1924, est consacrée à « la logique du concept de nombre », et, plus précisément à une distinction, poursuivie à travers une analyse de l’« un », du signe « égal », du signe « plus » et de la notion de « série », entre deux domaines de compétence : Rickert veut limiter celui de la logique en montrant que les mathématiques comportent un élément « alogique » qui ne relève pas de la (...)
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  37.  17
    Du primat du jugement à l’édification de l’esprit : éléments d’interprétation pour une lecture de Léon Brunschvicg.Laurent Fedi - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 111 (3):287-305.
    Léon Brunschvicg présente sa philosophie comme une recherche sur la progression de l’esprit engendrée par la réflexion sur ses principes. Or l’esprit est activité et s’exprime dans l’acte d’un jugement. Si Brunschvicg n’a pas explicitement rapporté les différentes formes du jugement à l’hétérogénéité des structures de l’esprit, cette relation est toutefois présupposée dans la démarche constructiviste qui est la sienne, démarche qui a son parallèle chez les philosophes de l’école de Marbourg et qui annonce également le constructivisme de Jean (...)
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  38.  78
    Husserlian and Fichtean Leanings: Weyl on Logicism, Intuitionism, and Formalism.Norman Sieroka - 2009 - Philosophia Scientiae 13 (2):85-96.
    Vers 1918 Hermann Weyl abandonnait le logicisme et donc la tentative de réduire les mathématiques à la logique et la théorie des ensembles. Au niveau philosophique, ses points de référence furent ensuite Husserl et Fichte. Dans les années 1920 il distingua leurs positions, entre une direction intuitionniste-phénoménologique d’un côté, et formaliste-constructiviste de l’autre. Peu après Weyl, Oskar Becker adopta une distinction similaire. Mais à la différence du phénoménologue Becker, Weyl considérait l’approche active du constructivisme de Fichte comme supérieure à (...)
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  39. Philosophie scientifique et philosophie des préjugés.Franz Brentano - 2013 - Philosophie 119 (4):5-32.
    Le texte traduit ici est tiré d’un recueil réunissant plusieurs écrits du philosophe allemand Franz Brentano (1838-1917) et publié en 1925 par son disciple Alfred Kastil sous le titre Essai sur la connaissance. La pièce maîtresse du recueil est un manuscrit de Brentano intitulé « À bas les préjugés ! », portant le sous-titre : « Une exhortation pour inciter l’époque actuelle à renoncer, dans l’esprit de Bacon et de Descartes, à tous les a priori aveugles » (1903). Nous avons (...)
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  40.  46
    Context, Intersubjectivism, and Value: Humean Constructivism Revisited.Jocelyn Maclure - 2020 - Dialogue 59 (3):377-401.
    RÉSUMÉJe défends dans ce texte une version particulière de la position que Sharon Street a appelée le «constructivisme humien». J'esquisserai pourquoi je considère que ce constructivisme est préférable à la fois au réalisme moral et au constructivisme kantien sur le plan de la compréhension du statut ontologique des valeurs. Après avoir accepté de reconnaître le rôle des pressions de l’évolution dans l’émergence de la moralité, le constructivisme humien doit toutefois préciser le rôle de l'intersubjectivité historique dans (...)
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  41.  16
    L’artification, ou l’art du point de vue nominaliste.Nathalie Heinich - 2020 - Nouvelle Revue d'Esthétique 24 (2):13-20.
    L’article retrace l’historique des recherches menées en sociologie sur l’artification, et identifie les principaux obstacles qu’il a fallu surmonter pour les mener à bien : la confusion avec la notion d’artialisation, la réduction à un usage simplement métaphorique, et le rabattement sur le concept de légitimation. Soulignant la connexion étroite entre la problématique de l’artification et le nominalisme en philosophie, il argumente en faveur d’une conception foncièrement nominaliste de la sociologie, à travers ses trois déclinaisons contemporaines que sont le (...), le pragmatisme et l’individualisme méthodologique. Il plaide pour finir en faveur d’une prise au sérieux des représentations mentales dans le programme sociologique, congruente avec l’approche nominaliste. (shrink)
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  42. Fantaisies architecturales chez Iakov Tchernikhov : surpasser la mimèsis à travers la phantasia comme agent du progrès.Marianna Charitonidou - 2021 - Nouvelle Revue d'Esthétique 27 (1):131-143.
    L’article examine les « compositions » de Tchernikhov en liant sa recherche constante de nouvelles formes à la capacité de convertir les « fantaisies » en représentations. Contrairement à Aristote, qui conçoit la mimèsis comme l’équivalent de l’entreprise artistique, Tchernikhov perçoit ses « compositions » comme des actes de dépassement de la mimèsis par la phantasia. Les illustrations visionnaires de ses Fantaisies architecturales expriment son intention de remplacer les mots par des images graphiques. Son approche est fondée sur la croyance (...)
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  43.  8
    La structure de l'apparence.Nelson Goodman - 2004 - Vrin.
    Dans La structure de l'apparence, Nelson Goodman met en place les principaux themes philosophiques qui feront de lui un penseur singulier: constructivisme, nominalisme, phenomenalisme et pluralisme s'entrecroisent ici dans l'elaboration d'une pensee aussi subtile que complexe. Ce livre propose une premiere traduction (inedite) d'un texte fondateur de la philosophie analytique.
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  44.  14
    Repenser la condition humaine: hommages à Gustave Guillaume, 1883-1960 et Jean Piaget, 1896-1980.Gustave Guillaume, Jean Piaget & André Jacob (eds.) - 2012 - Paris: Riveneuve éditions.
    La réflexion philosophique, dont l'ouverture à l'univers dans lequel nous nous découvrons - avec une acuité proportionnelle à un étonnement renouvelé - n'a pas de limites, n'en est que plus tributaire des sciences et des techniques, des arts et de multiples activités qui régissent plus ou moins fructueusement notre expérience. Or, au sein des sciences humaines, privilégiées pour éclairer une condition que nous ne saurions cesser d'interpréter, peu d'oeuvres du dernier siècle auront enrichi en le précisant notre être-au-monde, comme la (...)
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  45.  9
    Penser l'épistémologie non classique des mathématiques chez Imré Lakatos.Fabrice Moussiessi - 2016 - Paris: L'Harmattan. Edited by Marcel Nguimbi.
    L'ouvrage invite à penser l'épistémologie non classique des mathématiques comme une construction épistémique des mathématiques quasi empirique qu'Imré Lakatos a réalisé au moyen des présupposés ontologiques (comme la redécouverte du temps, le passage du déterminisme à l'indéterminisme, etc.) et qu'il réussit grâce à l'implémentation du principe de complexité dialectique de l'esprit mathématique. L'auteur étudie la thèse selon laquelle, depuis le début du XXe siècle, la science est aussi bien objective que subjective. Et c'est à partir de celle-ci que le principe (...)
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  46.  19
    What Can a Constructivist Say About Animal Ethics — Or Any Other Normative Question, for That Matter?Guillaume Soucy - 2023 - Dialogue 62 (1):95-111.
    RésuméDans Fellow creatures, Christine Korsgaard soutient que les êtres humains auraient l'obligation morale de traiter les animaux sensibles comme des fins en soi. Cependant, cet article tente de démontrer que la méthode korsgaardienne dépasse ce que permet une théorie constructiviste conséquente et soutient que nous devrions opter pour une version humienne plutôt que kantienne du constructivisme. Selon moi, une telle conception permet tout à fait de soutenir des positions éthiques substantielles sur la question animale sans avoir à compromettre ses (...)
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  47.  24
    The employment policy and vocational activity support system for people with intellectual disabilities in Poland.Agnieszka Woynarowska - 2021 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 15-4 (15-4):354-362.
    L’article explore la question de la politique d’emploi et le fonctionnement du système de soutien à l’activité professionnelle des personnes en situation de handicap mental en Pologne. Les analyses sont basées sur des données provenant d’un projet de recherche plus large: Emploi et handicap. Reconstructions des expériences professionnelles des personnes en situation de handicap mental en Pologne. L’objectif du projet était de connaître la situation professionnelle de ces personnes en termes de politique d’emploi, de pratiques d’accompagnement sur les lieux de (...)
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  48.  14
    Conditionals and Legal Reasoning. Elements of a Logic of Law.Shahid Rahman & Bernadette Dango - unknown
    The main aim of this paper is to study the notion of conditional right by means of constructive type theory (CTT) which provides the means to develop a system of contentual inferences rather than of syntactic derivations. Moreover, in line with Armgardt, we will first study the general notion of dependence as triggered by hypotheticals and then the logical structure of dependence specific to conditional right. I will develop this idea in a dialogical framework where the distinction between play-object and (...)
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  49.  42
    Le problème de l'ontologie des actes sociaux : Searle héritier de Reinach?Bruno Ambroise - 2005 - Les Etudes Philosophiques 72 (1):55.
    A. Reinach et J. Searle sont bien connus pour avoir chacun développé une théorie de la réalité sociale prenant appui sur le cas particulier de la promesse. Celle-ci est vue comme un acte de parole primordial où la relation à l’autre à qui l’on promet est constitutive de l’acte : c’est ce qui fait son caractère social. Cette caractéristique entraîne une véritable objectivité des obligations engendrées. Pourtant, ces similitudes dans l’analyse recouvrent des divergences conceptuelles fortes entre le tenant d’une phénoménologie (...)
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  50.  16
    Éditorial.Jacques Bouveresse - 2012 - Revue Agone 44:07-11.
    On peut, en reprenant la distinction importante que fait Paul Boghossian dans _La_ _Peur du savoir _, distinguer deux formes de constructivisme social. Selon la première, il n’y a pas de faits qui soient indépendants du genre de théorie que nous choisissons pour les décrire. Selon la deuxième, moins radicale et à première vue plus plausible, ce sont seulement les faits d’une certaine catégorie, ceux qui ont trait à ce qui constitue une croyance justifiée ou rationnelle, qui sont socialement (...)
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