Results for 'Eduardo Madrid'

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  1.  84
    The Emotion Regulation Roots of Job Satisfaction.Hector P. Madrid, Eduardo Barros & Cristian A. Vasquez - 2020 - Frontiers in Psychology 11:609933.
    Job satisfaction is a core variable in the study and practice of organizational psychology because of its implications for desirable work outcomes. Knowledge of its antecedents is abundant and informative, but there are still psychological processes underlying job satisfaction that have not received complete attention. This is the case of employee emotion regulation. In this study, we argue that employees’ behaviors directed to manage their affective states participate in their level of job satisfaction and hypothesize that employee affect-improving and -worsening (...)
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  2.  18
    High density ERP indices of conscious and unconscious semantic priming.María Ruz, Eduardo Madrid, Juan Lupiáñez & Pío Tudela - 2003 - Cognitive Brain Research 17 (3):719-731.
  3. A Serious Game to Improve Emotion Regulation in Treatment-Seeking Individuals With Gambling Disorder: A Usability Study.Teresa Mena-Moreno, Fernando Fernández-Aranda, Roser Granero, Lucero Munguía, Trevor Steward, Hibai López-González, Amparo del Pino-Gutiérrez, María Lozano-Madrid, Mónica Gómez-Peña, Laura Moragas, Isabelle Giroux, Marie Grall-Bronnec, Anne Sauvaget, Bernat Mora-Maltas, Eduardo Valenciano-Mendoza, José M. Menchón & Susana Jiménez-Murcia - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: Serious games have shown positive results in increasing motivation, adherence to treatment and strengthening the therapeutic alliance in multiple psychiatric disorders. In particular, patients with impulse control disorders and other disorders in which the patient suffers from inhibitory control deficits have been shown to benefit from serious games.Aim: The aim of this study was to describe the characteristics and to evaluate the usability of a new serious videogame, e-Estesia. This serious videogame was designed to improve emotion regulation in patients (...)
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  4. Abenmasarra y Su Escuela Origines de la Filosofía Hispano-Musulmana. Discursos Leido En El Acto de Su Recepción.Miguel Asín Palacios, Eduardo Sanz Y. Escartin & Madrid [Real] Academia de Ciencias Morales Y. Politicas - 1914 - Real Academia de Cencias Morales y Politicas.
     
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  5. Sobre la observancia de reglas lingüisticas: N. Chomsky versus L. Wittgenstein- S. Kripke.Eduardo de Bustos Guadaño - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 7:41-52.
     
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  6.  19
    José Luis Villacañas Berlanga, Populismo, La Huerta Grande, Madrid, 2015, 136 pp. [REVIEW]Nuria Sánchez Madrid - 2017 - Dianoia 62 (78):218-225.
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún (...)
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  7. La doble vida de los Pasajes.Eduardo Maura Zorita - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:369-375.
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  8.  42
    Consecuencia lógica: modelos conjuntistas y aspectos modales.Eduardo Alejandro Barrio - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 31 (2):203-220.
    According to Etchemendy, in attempting to offer an analysis of the modal features of the intuitive concept of logical consequence, Tarski has committed a modal fallacy. In this paper, I consider the thesis according to it is posible to analyze the modals properties of concept of logical consequence through of a generalization on set-theoretical interpretations. As is known, some philosophers have tried to argue for the transit from the general to the modal by showing that there are enough settheoretic interpretations (...)
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  9.  44
    Morituri te salutant: una aproximación filosófica a las representaciones del mal en la literatura reciente.Eduardo Maura Zorita - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:131-153.
    Partiendo de la pregunta clásica por el origen del mal y sus determinaciones, se trataría aquí de analizar las representaciones del mal en la obra de aquellos escritores (Littell, Amis, Sebald) que, en nuestros días, mucho después de Adorno, recurren a la categoría filosófica del mal y a cierta estética del horror como motivos genuinos del impulso literario.
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  10. (1 other version)8. Authenticity and Christian Personalism.Eduardo J. Echeverria - 1999 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 2 (4).
     
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  11.  39
    Perspectivas de la filosofía analítica en el siglo XXI.Eduardo De Bustos Guadaño - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 31 (2):45-58.
    A relatively close account of the evolution of analytical philosophy shows that never enjoyed an unique methodology nor a common set of theses. In particular, if we understand that by ‘analytical philosophy’ we refer to a wider philosophical movement than the ‘ordinary language philosophy’, such lack of methodological or substantial coherence is even more evident. Then, it can be asked whether a conceptual description of analytical philosophy at the beginnings of XXI century is possible. As it is proposed, such description (...)
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  12.  56
    No Reference Without Referents.Eduardo Garcia Ramírez - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (2):211-226.
    Sainsbury 2005 and 2009 offers a theory of empty names that purports to account for the content and truth-value of all utterances involving them. The goal is to do this while offering a homogenous semantic treatment: both empty and nonempty names make the same kind of contribution to truth-values. The account is based on a new theory of reference that purports to be an alternative among nondescriptivist accounts. According to the new theory, there is reference even without referents. In this (...)
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  13.  24
    Sobre la filosofía española: de un pasado problemático a un futuro prometedor.Eduardo Bello - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:357-365.
    Este ensayo propone las tesis siguientes. i) Se ha producido un cambio de conciencia de nuestro pasado filosófico en los últimos decenios. ii) A ello ha contribuido tanto la asimilación de la filosofía continental y anglosajona como la investigación sobre la filosofía española llevada a cabo en las universidades de Madrid, Granada, Murcia, Oviedo, Salamanca, entre otras. iii) La filosofía española tiene un futuro prometedor tanto en investigación como en docencia.
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  14.  56
    Geometría, formalismo e intuición: David Hilbert y el método axiomático formal.Eduardo N. Giovannini - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (2):121-146.
    El artículo presenta y analiza un conjunto de notas manuscritas de clases para cursos sobre geometría, dictados por David Hilbert entre 1891 y 1905. Se argumenta que en estos cursos el autor elabora la concepción de la geometría que subyace a sus investigaciones axiomáticas en Fundamentos de la geometría . Por un lado, afirmo que lo que caracteriza esta concepción de la geometría es: i) una posición axiomática abstracta o formal; ii) una posición empirista respecto del origen de la geometría (...)
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  15. Declaración de ciudad de México.Eduardo Subirats - 2006 - Astrolabio 2:20-23.
    Con motivo de la reciente publicación del libro de Eduardo Subirats titulado Violencia y Civilización (Losada, Madrid, 2006), sacamos a la luz el siguiente texto, extractado del mencionado libro, para dar a conocer algunas de las claves del pensamiento del autor. A través del concepto de violencia civilizatoria denuncia los abusos cometidos por un poder global y totalitario que actúa, paradójicamente, en consonancia con la defensa de la libertad, con el multiculturalismo neoliberal, y con un capitalismo amable y (...)
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  16. Sobre la observancia de reglas lingüisticas: N. Chomsky versus L. Wittgenstein- S. Kripke.Eduardo Bustos - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 7:41-52.
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  17. She suggests that Fox-Genovese has focused too exclusively on Mary.MacKenzie Eduardo J. Echeverría - 1999 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 2 (4).
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  18. America and the World. A Conversation with Jürgen Habermas.Eduardo Mendieta - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 3.
     
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  19.  16
    Simmel y Ortega: Ontología relacional contra la tradición parmenídea del ser.Eduardo Gutiérrez Gutiérrez - 2022 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 55 (2):311-325.
    En este artículo se comparan las teorías ontológicas de Georg Simmel y José Ortega y Gasset, con dos objetivos: demostrar la influencia del vitalismo simmeliano en el «raciovitalismo» de Ortega, y exponer sus planteamientos como críticas a la tradición parmenídea del Ser. El estudio comparado se realiza a partir de la tesis de la «intradición de la tradición», sobre la que diremos algunas palabras. Finalmente, concluiremos con la idea de que la ontología de Simmel y Ortega es una crítica a (...)
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  20.  46
    Wookiee Statements, Semanticism, and Reasonable Assertion.Eduardo García Ramírez - 2010 - Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):129-143.
    It is assumed that the content of an assertion is determined either by the semantically defined content or by the interaction of the latter with the context. Here I present a counterexample by means of the Wookiee problem. After considering several options I offer what appears to be its most satisfactory solution. This requires that we give up the assumption in favor of a view according to which it may be that semantic information does not at all determine the content (...)
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  21.  66
    Libertad republicana y sociedad civil. Apuntes para un debate.Eduardo Maura Zorita - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:189-213.
    En este artículo se trata de evaluar críticamente las tesis fundamentales del libro de Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero, El orden de El Capital (2010), en tanto que potencial lectura republicana de Marx.
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  22.  37
    Sobre la observancia de reglas lingüísticas: N. Chomsky versus L. Wittgenstein - S. Kripke.Eduardo de Bustos - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 7:41.
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  23.  17
    El factor de la creatividad. Reseña de: Oli Mould, Contra la creatividad. Capitalismo y domesticación del talento. Madrid, Alfabeto, 2019. Traducción de Pablo Hermida Lazcano. [REVIEW]Adrián Santamaria Pérez & Eduardo Torres Morán - 2023 - Isegoría 68:r02.
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  24.  13
    Eduardo Subirats: Viaje al fin del paraíso. Losada, Madrid.Jaime Macabías - 2005 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 5:170-172.
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  25.  15
    Eduardo Javier Alonso Romo, Luis de Montoya, un reformador castellano en Portugal, Col. Perfiles 26, Ed. Revista Agustiniana, Guadarrama (Madrid), 2008 [ISBN: 987-84-9574572-9 /13,5 x 20,5 /164 pp.]. [REVIEW]Manuel Leal Lobón - 2023 - Isidorianum 17 (34):382-384.
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  26.  22
    GONZÁLEZ, R.: Eduardo Nicol y Ernst Cassrier: antropología y ontología. Del animal simbólico a la idea del hombre como ser de la expresión, Editorial Académica Española. Madrid, 2015, 153p. [REVIEW]Gustavo Adolfo Esparza Urzúa - 2016 - Agora 35 (1).
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  27.  10
    Robert B. Brandom. La articulación de las razones. Una introducción al inferencialismo, traducción de Eduardo de Bustos y Eulalia Pérez Sedeño. Madrid: Siglo XXI. 2002. 277 pp. [REVIEW]Ramón Ponce Testino - 2005 - Areté. Revista de Filosofía 17 (1):139-144.
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  28.  34
    QUÉ DEMONIOS HACEMOS CON LA RELIGIÓN (HABERMAS, Jürgen, TAYLOR, Charles, BUTLER, Judith y WEST, Cornel, El poder de la religión en la esfera pública, edición de Eduardo Mendieta y Jonathan Vanantwerpen, Ed. Trotta, Madrid, 2011, 145pp.). [REVIEW]José Antonio de la Rubia Guijarro - 2013 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:467-473.
  29. Eduardo Nicol: "el Problema De La Filosofía Hispánica".VÍctor SÁnchez De Zavala & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (81/82):367.
     
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  30. NICOL, Eduardo: "Los Principios de la Ciencia".F. Y. L. - 1967 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 2:129.
     
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  31. Nicol, Eduardo: "la Vocación Humana".José Córdoba & Staff - 1955 - Revista de Filosofía (Madrid) 14 (52):150.
     
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  32. Eduardo Nicol: "los Principios De La Ciencia".Juan Zaragüeta & Staff - 1965 - Revista de Filosofía (Madrid) 24 (92/93):154.
     
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  33. (2 other versions)Eduardo escobar Garcia: Semblanza de Donoso Cortés.H. J. H. J. - 1955 - Revista de Filosofía (Madrid) 14 (53):445.
     
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  34. Eduardo Nicol: "historicismo Y Existencialismo".VÍctor SÁnchez De Zavala & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (81/82):365.
     
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  35.  11
    (1 other version)El discurso del método desde la perspectiva de Eduardo Nicol.Roberto Andrés González Hinojosa - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):511-525.
    En el presente trabajo se desarrollan las bases para la enumeración de las reglas del método a partir del pensamiento filosófico de Eduardo Nicol. En la propuesta temática del autor, amanece la necesidad de repensar el método concediéndole dos funciones preeminentes, tales como son, por un lado, la de servir de cedazo a las diferentes impresiones, así como a los distintos intereses exógenos a la razón buscadora de la verdad. Así también, por otro lado, el método constituye la instancia (...)
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  36.  51
    Metafísica y contradiscurso del método: Hacia una nueva concepción del ser a partir de la óptica de Eduardo Nicol.Roberto Andrés González - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (1):29-45.
    En el presente trabajo nos hemos propuesto la factura de una exposición sucinta en torno a la crítica contra la metafísica clásica desde la perspectiva de Eduardo Nicol. Puede decirse que, desde el punto de vista de nuestro autor, la característica básica de la metafísica ha consistido en el soterramiento del ser, es decir, la metafísica clásica, de alguna u otra manera, ha versado acerca de un ser atemporal y oculto. El ocultamiento del ser ha estado íntimamente ligado al (...)
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  37.  29
    Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección, 3a. ed., Cátedra, Madrid, 2015, 355 pp. [REVIEW]Ana María Miranda Mora - 2017 - Dianoia 62 (78):211-218.
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún (...)
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  38. America and the World: A Conversation with Eduardo Mandieta.Jürgen Habermas - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 3 (3).
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  39.  17
    Cannibal Metaphysics.Eduardo Viveiros de Castro - 2014 - Univ of Minnesota Press.
    The iconoclastic Brazilian anthropologist and theoretician Eduardo Viveiros de Castro, well known in his discipline for helping initiate its “ontological turn,” offers a vision of anthropology as “the practice of the permanent decolonization of thought.” After showing that Amazonian and other Amerindian groups inhabit a radically different conceptual universe than ours—in which nature and culture, human and nonhuman, subject and object are conceived in terms that reverse our own—he presents the case for anthropology as the study of such “other” (...)
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  40.  10
    Me han hecho mucho bien.Carlos Eduardo Román Hernández - 2023 - Franciscanum 65 (180):1-34.
    Este artículo propone una lectura retrospectiva y crítica de la visita del Papa Francisco a Colombia, realizada en septiembre de 2017, y se apoya en algunas nociones provenientes del pensamiento de Bernard Lonergan S.J. No pretende analizar o recordar su coyuntura, sino captar y exponer los desafíos generados en aquella visita, que se vislumbran como posibilidad de sanación en nuestra historia. Son asuntos estructurales que apelan tanto la vida creyente como la vida social y política, y no meras declaraciones de (...)
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  41.  60
    Michel Foucault and the Frankfurt school: reflections on Axel Honneth's The Critique of Power.Leomir Cardoso Hilário & Eduardo Leal Cunha - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):157-188.
  42.  7
    Mathematical Grammar of Biology.Michel Eduardo Beleza Yamagishi - 2017 - Cham: Imprint: Springer.
    This seminal, multidisciplinary book shows how mathematics can be used to study the first principles of DNA. Most importantly, it enriches the so-called "Chargaff's grammar of biology" by providing the conceptual theoretical framework necessary to generalize Chargaff's rules. Starting with a simple example of DNA mathematical modeling where human nucleotide frequencies are associated to the Fibonacci sequence and the Golden Ratio through an optimization problem, its breakthrough is showing that the reverse, complement and reverse-complement operators defined over oligonucleotides induce a (...)
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  43.  14
    La estética de Georg Simmel en el joven Ortega.Eduardo Gutiérrez Gutiérrez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):91-102.
    This article consists of an analysis of the influence of the Berlin philosopher Georg Simmel on the initial stages of José Ortega y Gasset's philosophy. In this case, we will focus on the influence that Simmel's aesthetics exerted on the young Ortega for the configuration of a theory of the historical evolution of the arts in which some of the strong theses that would characterize his mature thought are revealed. It should be noted that this article is included within a (...)
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  44.  35
    Psychoacoustic cues to emotion in speech prosody and music.Eduardo Coutinho & Nicola Dibben - 2013 - Cognition and Emotion 27 (4):658-684.
  45.  26
    Dejar el crudo en tierra o la búsqueda del paraíso perdido. Elementos para una propuesta política y económica para la Iniciativa de no explotación del crudo del ITT.Alberto Acosta, Eduardo Gudynas, Esperanza Martínez & Joseph Vogel - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    El documento presenta la propuesta ecuatoriana como una política pública viable tanto desde el punto de vista nacional como internacional. Se analizan las razones de por qué no debe atarse esta iniciativa al mercado de carbono, y se proponen premisas para impulsar acuerdos políticos que tendrán como momento clave la reunión del Convenio de Cambio Climático en Copenhague. En el documento se proponen varias posibilidades y condiciones políticas y económicas para estructurar un fondo solidario a fin de hacer viable la (...)
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  46. Meta-Classical Non-Classical Logics.Eduardo Barrio, Camillo Fiore & Federico Pailos - 2024 - Review of Symbolic Logic 17 (4):1146-1171.
    Recently, it has been proposed to understand a logic as containing not only a validity canon for inferences but also a validity canon for metainferences of any finite level. Then, it has been shown that it is possible to construct infinite hierarchies of ‘increasingly classical’ logics—that is, logics that are classical at the level of inferences and of increasingly higher metainferences—all of which admit a transparent truth predicate. In this paper, we extend this line of investigation by taking a somehow (...)
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  47.  48
    Chapter 18. multimodal expressions of the human victim is animal metaphor in horror films.Eduardo Urios-Aparisi & Charles J. Forceville - 2009 - In Eduardo Urios-Aparisi & Charles J. Forceville (eds.), Multimodal Metaphor. Mouton de Gruyter.
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  48.  39
    Chapter 2. Non-verbal and multimodal metaphor in a cognitivist framework: Agendas for research.Eduardo Urios-Aparisi & Charles J. Forceville - 2009 - In Eduardo Urios-Aparisi & Charles J. Forceville (eds.), Multimodal Metaphor. Mouton de Gruyter.
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  49.  1
    Rahel e a Questão Judaica: Seyla Benhabib e a Genealogia da Modernidade Em Arendt.Paulo Eduardo Bodziak Junior - 2013 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 5 (10):244-260.
    Em sua obra de “The Reluctant Modernism of Hannah Arendt”, Seyla Benhabib faz o exercício de questionar a formação da concepção arendtiana de modernidade. Retornando à biografia de Rahel Varnhagen, a comentadora aponta para a experiência privilegiada dos salões berlinenses como referências mais interessantes para se pensar a esfera pública, derivando daí um possível universalismo moral de Hannah Arendt. Após expor esta tese de Benhabib, apontamos, em sentido diverso, para a impossibilidade deste exercício em Arendt, mostrando que os salões não (...)
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  50.  20
    Die Ordnung der Affekte: Frömmigkeit als Erziehungsideal bei Erasmus von Rotterdam und Philipp Melanchthon.Eduardo Gross - 2020 - Horizonte 18 (55):420.
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