Keine ausführliche Beschreibung für "Realismus und Apriorismus in Nicolai Hartmanns Erkenntnistheorie" verfügbar.

Zu einem Kapitel der jüngsten Philosophiegeschichte / Ingeborg Bachmann -- Bildnis eines Philosophen / Maurice Cranston -- Wittgenstein oder die Destruktion / José Ferrater Mora -- Ludwig Wittgenstein / Paul Feyerabend -- Unphilosophische Betrachtungen / Erich Heller -- Vorwort zum Tractatus logico-philosophicus / Bertrand Russell -- Biographische Betrachtung / George Henrik von Wright.

Hannah Arendt und Karl Jaspers – zwei herausragende Persönlichkeiten der Philosophiegeschichte des 20. Jahrhunderts, die eine vor allem politische Denkerin, der andere ursprünglich Mediziner und Psychologe, die beide mit den Erschütterungen der Welt und ihres persönlichen Lebens durch Nationalsozialismus und Zweiten Weltkrieg zurechtkommen mussten und dabei doch der Welt immer zugewandt blieben. Sie haben viele bedeutende Schriften hinterlassen, Denkansätze, deren Relevanz bis heute nicht nachgelassen hat.über beide ist viel geschrieben und geforscht worden – allein ihre sehr tiefe und besondere, fast (...) lebenslange Freundschaft, beginnend mit Arendts Studium bei Jaspers ab 1926, ist bislang seltsam unerforscht. Zwar ist der umfangreiche Briefwechsel ediert, es existiert jedoch keine einzige Monographie zum Thema. Diesem Umstand will das vorliegende Buch abhelfen. Ingeborg Gleichauf, Philosophin und Schriftstellerin, nähert sich der Beziehung von Arendt und Jaspers über die Beschäftigung mit den großen Fragen und Themen, die die beiden zeit ihres Lebens umtrieben und legt den Focus auf das über lange Zeiträume und große Distanzen nie versiegende Gespräch zwischen ihnen, ob persönlich oder in Briefen – auf den fruchtbaren, auch manchmal streitbaren, immer vertrauensvollen, von Neugier, Offenheit und Redlichkeit geprägten Austausch. (shrink)

In this article, we investigate the political theology of populism and look at the case of the Front National. Considering the writings of Carl Schmitt and Ernesto Laclau, we trace the logical core of Schmitt’s political theology and show how it is integrated into theories of the political and Laclau’s theory of populism. We argue that the theologico-political core of populism is the simultaneous disavowal and imposition of mediation and that this stance leads to an increasing formalism. Looking at the (...) discourse of the FN on the notion of laïcité, we find that this theologico-political structure explains how the party is able to link traditionally left- and right-wing motives in its discourse. Finally, we show how in FN’s discourse, the formalist tendency of populism, which Laclau has theoretically explicated, has become overt and must be understood as part of politics, not as a universal and tran-historical logic of the political. This suggests, we argue pace Laclau, that we ought to consider both t... (shrink)

Keine ausführliche Beschreibung für "Der Begriff des Spieles und das ästhetische Weltbild in der Philosophie der Gegenwart" verfügbar.

In dieser Marburger Vorlesung aus dem Wintersemester 1924/25 stellt sich Heidegger die Aufgabe, Platons Spatdialog "Sophistes" im Ausgang von Aristoteles verstandlich zu machen. Zentrum des einleitenden Aristoteles-Teils ist die Folge der dianoethischen Tugenden im VI. Buch der "Nikomachischen Ethik", in der Heidegger die sich aufsteigernde Stufenfolge eines Entbergens erkennt und demgemass den Primat der "Physis" aus der Uberlegenheit ihres Entbergens begrundet. Damit legt Heidegger die Zusammengehorigkeit von Sein und Wahrheit als Horizont des aristotelisch-griechischen Philosophierens frei und gewinnt so den "Boden", (...) aus dem die platonische Seinsforschung, wie sie im "Sophistes" vorliegt, erwachsen ist. Dementsprechend stellt sich Heidegger im Hauptteil die Aufgabe, in fortlaufender Interpretation des "Sophistes" konkret zu zeigen, dass und wie Platons Ontologie aus dem Entbergen erwachsen ist. Die Vorlesung bezeugt, dass Heidegger die in seinem fruhen Hauptwerk "Sein und Zeit" gestellte Frage nach dem "Sinn von Sein", d.h. nach der Un-verborgenheit des Seins in der Auseinandersetzung mit der philosophischen Uberlieferung gewonnen hat. (shrink)

This article theorizes the connection between political distrust and conspiracy theories through a post-political framework. Following Luc Boltanski’s focus on the critical capacities of ordinary actors, it builds on interviews with participants of the Yellow Vest Movement in France who hold conspiratorial views of Covid-19 and the vaccine. The article explores how the interviewees’ critique mirrors that of post-political theorists. In particular, I use Rancière’s notion of subjectification and politics to theorize how conspiracy theories function as a means of dissent (...) in the interviewees’ understanding of their experiences as well as in their own critique of and disillusionment with politics in France. As such, this article explores how political trust affected reactions to the pandemic, how political trust is interconnected with conspiracy theories and finally how such conspiracy theories can be viewed as biproducts of the post-political order. (shrink)

Nach Max Weber ist Politik das "geduldige Bohren harter Bretter mit Augenmass und Geduld". Was hinzukommen muss, sind ethische Orientierungen. Vor allem in einer Zeit rasanter politischer und gesellschaftlicher Umbrüche braucht es dringlich einen ethischen Kompass. Es gilt demnach die Grundlagen der modernen politischen Ordnung sowie ihre Ziele zu reflektieren, um sie dann unter neuen politischen Bedingungen bestmöglich zur Geltung zu bringen. Der vorliegende Band stellt dazu sozialethische Koordinaten bereit, davon ausgehend, dass in einer Demokratie eine Ethik des Politischen alle (...) Bürger und Bürgerinnen angeht. Der erste Teil behandelt wesentliche Eckpfeiler des Politischen in der Moderne: Menschenrechte/Grundrechte - Demokratie - Nation/Internationale Gemeinschaft. Der folgende Überblick über Prinzipien politischer Ethik (Gemeinwohl, Solidarität, Versöhnung) reflektiert grundlegende Massstäbe. Konkretionen zu zentralen Politikfeldern (Friedens-, Flüchtlings- und Religionspolitik) runden den Band ab und regen zum Weiterdenken an"-- Back cover. (shrink)

Diese Wirtschaft totet! besonders dieser Satz von Papst Franziskus hat beachtliche Aufmerksamkeit gefunden. Aber: Welche Wirtschaft totet? Und welche fordert Leben? Dieser Band stellt wirtschaftswissenschaftliche, ethische und theologische Ansatze vor, die Verengungen in gegenwartigen Theorien uberwinden: Welche Bedeutung haben offentlicher Guter? Wie lassen sich soziale und okologische Dimensionen in die Wirtschaftstheorie integrieren? Wie sollte eine Finanzwirtschaft aussehen, die der Realwirtschaft dient? Was ist die Verantwortung des Konsumenten? Diese und weitere Grundfragen, die in den wirtschaftswissenschaftlichen Mainstream-Theorien zu kurz kommen, erinnern die (...) Wirtschaft daran, dem Leben dienen zu mussen. (shrink)

Keine ausführliche Beschreibung für "Beiträge zur Kritik der reinen Vernunft 1781-1981" verfügbar.