Most theories about virtue cultivation fall under the general umbrella of the role model approach, according to which virtue is acquired by emulating role models, and where those role models are usually conceived of as superior in some relevant respect to the learners. I argue that although we need role models to cultivate virtue, we also need good and close relationships with people who are not our superiors. The overemphasis on role models is misguided and misleading, and a good antidote (...) draws on the Aristotelian concept of character friendship. Character friendship constitutes a unique form of experience in which we share a substantial way of seeing with a close other; facilitates a unique form of knowledge, the knowledge of a particular person ; develops other emotions important for virtue cultivation besides admiration, such as love, shame, trust, and hope; and is a praxis in which cooperative interactions and discussions function as a bridge between habituation of virtue at home and the public life. Character friendship provides necessary elements for human cultivation of virtue that the sole experience of having a role model does not. (shrink)

Este artículo reconstruye panorámicamente la posición de Agustín de Hipona con respecto a la filosofía en la obra De civitate Dei. Sostiene que la valoración y el reproche que le hace Agustín a los platonici descansan en último término en un concepto de filosofía tomado del mismo platonismo y reinterpretado según textos bíblicos que enfatizan la centralidad de la mediación y el culto para alcanzar la beata vita.

Esse artigo tem por objetivo analisar um conjunto de onze [11] cartas trocadas entre Jerônimo de Estridão (347 -420 d. C.) e Agostinho de Hipona (354-430 d. C.) e reconhecer que mesmo em meio a divergências de pensamento, os dois teólogos defenderam a fé cristã e os ensinamentos de Jesus Cristo como modelo a ser seguido pelo homem. Por meio dessas epístolas é possível perceber a autoridade eclesial mantida por Jerônimo e Agostinho em defesa das concepções e projetos cristãos. É (...) verdade que ambos não apresentaram o mesmo “rigor” acerca de determinados temas. Apesar das divergências constatadas e das relações conturbadas, eles se tratavam nas cartas como pessoas reunidas por Deus. As cartas que Jerônimo e Agostinho trocaram demonstram a firmeza e o posicionamento em defesa da fé cristã. As cartas selecionadas evidenciam um embate entre dois dos principais autores da patrística. Para realizarmos nossas reflexões acerca desse embate recorremos, teoricamente, à história social e ao conceito de longa duração, uma vez que as cartas nos permitem compreender um momento histórico no qual estava em curso um projeto de formação humana pautado na doutrina cristã que se efetivou e manteve-se por pelo menos dez séculos. (shrink)

Apresenta os fundamentos históricos e institucionais da Educação grega clássica e da proposta de educação originada na Paideia Cristã. Aponta aspectos da formação do Cristianismo a partir da missionarização de Paulo e de suas Cartas, destinadas às comunidades cristãs emergentes, distantes de Jerusalém, núcleo originário do Cristianismo. Destaca o papel das Cartas Paulinas na constituição das comunidades cristãs primordiais. Apresenta as atuais definições de Educação à Distância e de Cibercultura, analisando aspectos da dinâmica atual de apresentação de percursos formativos à (...) Distância e de suas potencialidades e desafios. Aponta para a defesa da Educação à Distância como dispositivo plenamente potencial de formação acadêmica, cultural e educacional, tal como se deu na Paideia Cristã. (shrink)

Resumo: Este artigo analisa o problema de determinar o sujeito político do feminismo, uma vez que a categoria “mulher” passa a ser questionada e interpretada de diferentes formas, na teoria feminista contemporânea. Após apresentar brevemente as críticas ao essencialismo, por parte de autoras bastante influentes do Norte global, investigam-se os argumentos de pensadoras que defendem um viés descolonial. Sustenta-se que a perspectiva descolonial precisa ser levada em consideração, no momento de buscar categorias de análise adequadas ao movimento feminista, no contexto (...) do Sul global, respeitando-se suas particularidades históricas e sociopolíticas.: This paper analyses the problem of determining who constitutes the feminist political subject, since the contemporary feminist theory inquires the existence of “woman” as a category and interprets it in different ways. First, I briefly introduce the critiques to essentialism by influential authors from the Global North, then I investigate the arguments from thinkers who advocate a decolonial point of view. I sustain that we must take the decolonial perspective into consideration, which is crucial to find categories of analysis apropriate to the feminist movement in the context of the Global South, in order to respect its historical and socio-political particularities. (shrink)

O presente estudo investigou os indicadores de problemas de comportamento de internalização e externalização de 88 crianças de 1ª a 4ª séries do Ensino Fundamental de uma escola pública de Porto Alegre/RS, de acordo com o CBCL e TRF. Foram comparados os relatos de pais e professores em geral e poste..

La realidad social, política, económica y sanitaria que experimentamos hoy denota que vivimos una crisis planetaria que convulsa al conjunto de las relaciones sociales. Es un imperativo teórico, retomar la fecundidad del concepto de persona y la crítica de Emmanuel Mounier al positivismo y al marxismo del siglo XX. Su crítica se basó en la noción de persona, de profunda raíz en la teología cristiana occidental y hoy considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad al permitir fundamentar la validez global de (...) los Derechos Humanos y la posibilidad de la creación de una Ética Universal. En la presente investigación se propone redimensionar el valor de la filosofía personalista de Mounier y su activismo evangélico hacia los pobres, como un nuevo humanismo de una dimensión más que teórica, práctica. A través de una revisión cronológica y bibliográfica de los momentos más relevantes del personalismo, esta investigación se propone en su conclusión, comprender la fecundidad de la reflexión del concepto de persona, como de la vigencia de la crítica de este pensador al positivismo y al marxismo; para contribuir a situar el eje ético y político- social de la actual situación sociosanitaria que atraviesa la humanidad. (shrink)

In May 2011, the Brazilian Ministry of Health announced the distribution of the first batch of locally produced generic tenofovir disoproxil fumarate (TDF) to support its program of universal and free access for the treatment of HIV/AIDS. The inclusion of TDF in the public health program illustrates what has been considered the ‘Brazilian model’ of HIV/AIDS response, as it illustrates the current phase of the Brazilian pharmaceutical economy. Brazil is known for having managed to control the expansion of HIV/AIDS through (...) a unique initiative combining the public health and the industrial production of generics. But, if at first local manufacturers could freely copy ARVs and produce cheaper generic versions that were delivered to the Ministry of Health, since the country started to grant patents on drugs in 1996, the sustainability of this policy has been challenged by the high cost of patented second-line HIV/AIDS treatments. In order to assure continuity of the local production of ARVs, and keep the program of public health alive, Brazilians are now forced to deal with conflicts of drugs' intellectual property rights in order to open the path to generic production. This article aims to describe the experiences surrounding TDF in Brazil and the unprecedented conflicts and challenges it has brought for our different interviewees. Blurring the frontier between the public and the private, the TDF case was driven at the same time by an ethic of drug access and regulation of drug quality, which has inspired Brazilians to intervene and transform the world they live in. (shrink)

Aim To examine the contribution of programme year and demographic factors to medical students’ perceptions of evidence-based classification categories of professional misconduct. Methods Students at an Irish medical school were administered a cross-sectional survey comprising 31 vignettes of professional misconduct, which mapped onto a 12-category classification system. Students scored each item using a 5-point Likert scale, where 1 represents the least severe form of misconduct and 5 the most severe. Results Of the 1012 eligible respondents, 561 students completed the survey, (...) providing a response rate of 55%. Items pertaining to disclosure of conflict of interest were ranked as the least severe examples of professional misconduct, and this perception was highest among finalyear students. While ratings of severity declined for items related to ‘inappropriate conduct not in relation to patient’ and ‘inappropriate use of social media’ between years 1 and 3, ratings for both categories increased again among clinical cycle students. Conclusions Increased clinical exposure during years 4 and 5 of the undergraduate programme was associated with better recognition of the importance of selected professional domains. Disclosure of conflict of interest is identified as an area of medical professionalism that requires greater emphasis for students who are at the point of transition from student to doctor. (shrink)

The timing of the origin of flowering plants (Angiosperm) is hotly debated. It has been suggested that the disagreement between the fossil record of angiosperm origin strongly conflicts with the origin estimates generated by molecular clocks. I argue that this conflict reveals lessons about whether or under what conditions scientific disagreement is likely to bear fruit. Specifically, I point to issues of evidence quality and social epistemic structures which deserve more attention in understanding the productivity of disagreement.

This article brings together two debates in contemporary political philosophy: on the one hand, the dispute between the distributive and relational approaches to equality and, on the other hand, the field of intergenerational equality. I offer an original contribution to the second domain and by doing so, I inform the first. The aim of this article is thus twofold: (1) shedding some light on an under-researched and yet crucial question – ‘which inequalities between generations matter?’ and (2) contributing to a (...) far-reaching debate that touches upon the nature of egalitarianism. After showing that there are two key problems that fall within the scope of intergenerational equality – questions of justice between age groups and questions of equality between birth cohorts – I argue that, contrary to what the default distributive view (complete lives egalitarianism) states, some inequalities between age groups matter independently of their diachronic impact, and so partly for relational reasons. I argue that, even if we are distributive egalitarians, we must endorse the relational egalitarian conception to successfully make sense of some inequalities between age groups. I infer from this both that the putative view that the ‘relational’ conception of equality can be redescribed as distributive must be rejected and that the distributive view requires supplementation (but not necessarily displacement) by the relational view. (shrink)

Este artigo visa investigar a influência dos fatores ambientais sobre a natureza humana e sua saúde, conforme a visão da medicina hipocrática, pois elas estão intrinsecamente ligadas. Na medida em que, segundo a tese mais aceita da medicina hipocrática, a natureza humana é composta por quatro humores, cujo equilíbrio proporcionará a saúde do indivíduo, tudo o que influenciar esses humores, irá, ao mesmo tempo, influenciar tanto a natureza do homem, quanto sua saúde. Desse modo, é imprescindível, para a medicina, identificar (...) e compreender as condições ambientais que podem, não apenas influenciar, mas determinar a doença, bem como a própria natureza do indivíduo. Para essa investigação, tratamos, especialmente, da análise do livro _Ares, águas e lugares_, no qual é possível verificar explicitamente uma descrição desses fatores ambientais, bem como de outros textos, tais como _A Doença sagrada_, _A Natureza do homem_, _Da dieta – _Livro I, _Enfermidades IV_ e _Aforismos_. (shrink)

O presente ensaio tem como objetivo investigar os dois principais usos da metáfora segundo Aristóteles: o uso poético e o uso retórico. Para tanto, primeiramente, procurarei esclarecer o que é metáfora segundo as obras, Poética e Retórica, de Aristóteles. Em seguida, pretendo determinar quais são as funções, portanto os usos desta figura de linguagem na produção poética e retórica. Tendo em vista que a finalidade do discurso poético difere da do retórico, pois o primeiro pretende produzir o enunciado mais belo (...) possível e o segundo, o enunciado mais persuasivo possível, certamente, a função que a metáfora exerce em cada tipo de discurso também diferirá. Por fim, diante da crítica aristotélica ao uso da metáfora na fórmula que exprime a qüididade, proporemos a seguinte questão: se a metáfora é capaz de produzir clareza para a expressão retórica ou poética, mas obscuridade para a enunciação científica necessária à definição, então ela seria não apenas inútil, mas um empecilho para a aquisição de conhecimento? (shrink)

O objetivo deste artigo é discutir a relação da diversidade epistemológica no campo das ciências humanas e seus pressupostos para a produção do discurso científico no campo da educação. A discussão é interpelada pela especificidade das ciências humanas em contraposição às ciências naturais, sobre realidade e sentimento de realidade. Reconhecer a existência de um pensamento abissal em educação é condição sine qua non para atravessar linhas e para pensar o impensado no ocidente moderno. É imperativo desenhar um caminho alternativo, de (...) modo a desaprender, ignorar e esquecer alguns conhecimentos já “validados” para aprender outros que há muito tempo vêm sendo “esquecidos” e ignorados. (shrink)

O artigo propõe, a partir de uma análise da célebre tese das “bestas-máquinas” de Descartes, uma discussão acerca da possibilidade de os animais, segundo esta doutrina, possuírem sensações, sendo assim capazes ou não de sentir dor; de sua recepção nos círculos científicos ingleses do século XVII em vista das práticas de vivissecção a sangue frio, correntes à época; de como os processos de mecanomorfose do pensamento afetam atualmente a vida dos animais.

Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.

Los tres conceptos mencionados en el título de mi presentación son conceptos referenciales negativos, es decir, constituyen el rechazo o apartamiento de conceptos supuestamente más básicos cuales son -en este caso- los de unidad, semejanza e igualdad. Si se admite esta aproximación conceptual, pienso que también cabe admitir que el valor o disvalor de aquellos dependerá de la concepción que uno tenga de estos últimos. Dado que, a su vez, la semejanza y la unidad pueden, en cierto modo, ser referidas (...) a la igualdad, intentaré aquí precisar el concepto de igualdad (I), recordaré algunas versiones de un pluralismo que considero moral y políticamente inaceptable (II) y, finalmente, propondré distinguir entre aquellas desigualdades que necesariamente habrán de darse en toda sociedad democrática y las discriminaciones socio-culturales propias de regímenes totalitariamente excluyentes (III). [Fragmento]. (shrink)

One can say that the historical Socrates cannot be interpreted as an “intellectualist” and an “enemy of life.” On the contrary: Socrates’s actuality lies precisely in the fact that wisdom implies knowledge of one’s own ignorance, the self-birthing and the daily improvement of myself using all the rational and irrational potentialities of life.This conception of the ethical soul in Socrates can be compared today with the moral brain of neuroscience, which is understood in its integral unity as the locus of (...) the body-soul in its complex unity: reason-emotion-instinct. However, in spite of the analogies, there is a clear opposition between the Socratic encephalon and the moral brain of neurobiology. The Socratic one is free, internal, personal. The neuronal can be induced and manipulated through technology. The Socratic lesson is that virtue cannot be taught—and even less artificially provoked—from the outside. Nevertheless, in today’s world, we cannot think about ethics without both: Socrates as well as the advances in neuroethics. (shrink)

Introducción: las tecnologías de la información y las comunicaciones se utilizan cada vez más en las universidades como medios de enseñanza. Se ha optado por el uso de los objetos de aprendizaje para lograr la reutilización, accesibilidad, durabilidad e interoperabilidad en sus recursos educativos. Objetivo: enunciar algunos de los valores humanos que se que se manifiestan en el proceso de autoformación con los objetos de aprendizaje. Método: se utilizó la observación como método científico durante el proceso enseñanza-aprendizaje con los objetos (...) de aprendizaje para la autoformación de los estudiantes. Resultados: se enunciaron algunos valores intelectuales, éticos, estéticos, físicos, morales y sociales, que se revelan en el proceso de autoformación con los objetos de aprendizaje. Conclusiones: Los valores humanos que manifiestan los estudiantes durante el proceso de autoformación con los objetos de aprendizaje sirven para establecer juicios de valor consistentes, derivados de modos de pensar y sentir que les permitan enfrentar sus decisiones vitales. Introduction: Information technology and communications are increasingly used in universities as teaching means in the teaching-learning process. The use of learning objects has been opted to achieve reusability, accessibility, durability and interoperability in its educational resources. Objective: To enunciate some human values occurring in the process of self-education with learning objects. Method: The observation as a scientific method for the teaching-learning process with learning objects for independent self-training of students was used. Results: There have been enunciated some intellectual, ethical, aesthetic, physical, moral and social values that are revealed in the process of self-training with learning objects. Conclusions: The human values that students showed during self-training with learning objects serve to establish consistent value judgments derived from modes of thinking and feeling that enable them to cope with their vital decisions. (shrink)

Specifically, the aim of this study is to see the role and correlation between transformational and transactional leadership with effective followership. Using multiple regression, research found that transformational leadership had positive and significant correlation with effective followership but transactional leadership didn’t have significant effect. Regression model proves that transformational and transactional can be used to predict effective followership.  .

O objetivo deste artigo é realizar uma análise comparativa da forma como Edith Stein e Simone Weil desenvolvem o conceito de “corpo”, sobretudo em escritos de juventude. Para isso, partimos de uma análise de como cada uma das filósofas entende a corporeidade, indicando, a seguir, as semelhanças e diferenças. Embora encontremos diversos estudos apontando a afinidade entre as autoras, tais trabalhos costumam investigar as semelhanças biográficas, ou o envolvimento de ambas com a vivência mística. Seguindo, no entanto, um caminho pouco (...) explorado, procuramos analisar as convergências e divergências, no que diz respeito, especificamente, à noção de corpo, demonstrando, através deste estudo, como tanto Stein como Weil apresentam considerações originais em torno do tema, assunto, também, pouco investigado nas pesquisas sobre a fenomenologia da corporeidade. (shrink)

O presente trabalho procura analisar o conceito de animalidade empregado por Heidegger em sua obra Os Conceitos Fundamentais da Metafísica, com o objetivo de examinar os pressupostos antropocêntricos que estariam por trás de sua investigação. Para tanto, partimos de uma breve consideração sobre o procedimento metodológico por ele empregado, o qual permitiria ao filósofo manter uma série de concepções prévias tomadas sem maiores esclarecimentos. Em seguida, analisamos a crítica segundo a qual Heidegger manteria um antropocentrismo típico da tradição filosófica, não (...) tendo sido capaz de avançar nesse aspecto em relação aos filósofos que o precederam. Por fim, investigamos a crítica de Derrida, exposta em sua obra De l'esprit, a partir da qual podemos extrair as possíveis consequências que tal antropocentrismo acarreta para a filosofia heideggeriana. (shrink)

En 1913, Walter Benjamín, escribirá un ensayo titulado Metafísica de la Juventud. En él se expresarán los inicios de una reflexión filosófica sobre la historia, que acompañarán a este pensador durante toda su vida y cuya cristalización más elaborada corresponde a su texto Tesis sobre el concepto de Historia. El objetivo de este escrito es plantear una constelación de ideas que permita dar cuenta de algunos momentos claves en el desarrollo de la filosofía de la historia de este pensador hasta (...) llegar a la formulación de su materialismo mesiánico, deteniéndonos particularmente en algunas ideas sobre la mística judía y el marxismo. Para ello, la exposición se apoyará, entre otros materiales, en el intercambio epistolar que Benjamin mantiene a lo largo de toda su producción teórica con su íntimo amigo Gershom Scholem, intercambio que muestra, de una manera especialmente ilustrativa, como le van apareciendo los problemas filosóficos a este pensador. (shrink)

Los procesos históricos suponen diferentes impactos a los diferentesagentes históricos. Los procesos que dieron forma al mercado capitalista neoliberalimpusieron al varón blanco heterosexual como único agente oficial de los procesos históricos.Esta imposición supuso la base para la construcción del actual sistema patriarcal.Este artículo se pregunta cómo estos procesos históricos afectaron a la mujer. Cómo laagencia femenina ha sido condicionada por el capitalismo. Este ensayo busca observarcómo los procesos de consumo y producción de masas han afectado a la construcciónde la agencia (...) femenina durante el periodo del capitalismo temprano. La conclusióneste periodo necesitó condicionar la construcción de la agencia femenina mediante sutransformación en patrones de consumo y producción que satisfagan las necesidadesdel propio sistema capitalista. (shrink)

Histories of psychoanalysis largely respect the boundaries drawn by the psychoanalytic profession, suggesting that the development of psychoanalytic theories and techniques has been the exclusive remit of professionally trained analysts. In this article, I offer an historical example that poses a challenge to this orthodoxy. Based on extensive archival material, I show how British psychiatric social workers, a little-studied group of specialist mental hygiene workers, advanced key organisational, observational, and theoretical insights that shaped mid-century British psychoanalysis. In their daily work (...) compiling patient histories, conducting home visits, and interviewing the parents of ‘maladjusted’ children, psychiatric social workers were uniquely positioned to expose the importance of family relationships in the development of childhood neuroses. As this article details, their analytic attention to these dynamics not only influenced, but fundamentally constituted the innovative research on maternal-child relationships and family therapy pioneered by eminent psychoanalyst John Bowlby. In addition, psychiatric social workers produced and published independent psychoanalytic research, and fiercely debated the limitations of analytic concepts such as transference. In presenting the relationship between British psychiatric social work and psychoanalysis, this article suggests a new way of telling the history of both. (shrink)

This article examines the challenges and pressures liberal arts programs are currently facing, as well as their responses to them. We argue that while liberal arts programs do in fact develop transferable skills that promote ‘work-place readiness,’ these skills are best understood as derivative goods of a liberal arts education and not the value of the education itself. Further, we argue that valuing the liberal arts for these derivative goods may be self-defeating—insofar as a liberal arts education is constituted by (...) a certain set of social norms, values, practices. Like friendship, therefore, a liberal arts education has instrumental value; however, pursuing a liberal arts education for the instrumental value may diminish (and may even preclude) the realization of these derivative goods and values. (shrink)

Background: This study developed a photo and video database of 4-to-6-year-olds expressing the seven induced and posed universal emotions and a neutral expression. Children participated in photo and video sessions designed to elicit the emotions, and the resulting images were further assessed by independent judges in two rounds. Methods: In the first round, two independent judges, experts in the Facial Action Coding System, firstly analysed 3,668 emotions facial expressions stimuli from 132 children. Both judges reached 100% agreement regarding 1,985 stimuli, (...) which were then selected for a second round of analysis between judges 3 and 4. Results: The result was 1,985 stimuli were produced from 124 participants. A Kappa index of 0.70 and an accuracy of 73% between experts were observed. Lower accuracy was found for emotional expression by 4-year-olds than 6-year-olds. Happiness, disgust and contempt had the highest agreement. After a sub-analysis evaluation of all four judges, 100% agreement was reached for 1,381 stimuli which compound the ChildEFES database with 124 participants and 51% induced photographs. The number of stimuli of each emotion were: 87 for neutrality, 363 for happiness, 170 for disgust, 104 for surprise, 152 for fear, 144 for sadness, 157 for anger 157, and 183 for contempt. Conclusions: The findings show that this photo and video database can facilitate research on the mechanisms involved in early childhood recognition of facial emotions in children, contributing to the understanding of facial emotion recognition deficits which characterise several neurodevelopmental and psychiatric disorders. (shrink)