This stimulating new international study of the state of democracy today contributes towards improving and deepening our understanding of the democratic process, both in new and old democracies. It brings together a leading group of international experts in the fields of politics, economics, sociology, journalism, anthropology and law. It covers key themes that have a bearing on the quality and sustainability of democratic practices and relates them to policies in specific countries or regions. A special concern of the book is (...) to identify and evaluate policies aimed at securing improvements in democratic practices. Most countries in the world today have embraced democracy. The rise of democracy has strengthened support for human rights and is making possible the resolution of many conflicts through political and legal means. In many countries, however, the state of democracy is a cause of concern. Countries that have recently become democratic are often unable to satisfy elementary social and economic aspirations of their citizens and many continue to restrict basic civil and political freedoms. Voters’ apathy, distrust of politicians, media manipulation and corruption are issues that also trouble citizens in old established democracies. This book was previously published as a special issue of _Democratization._. (shrink)

Inauguration speech at chair number 18 of the Brasilian Academy of Philosophy.

Resumen: Durante la Reconquista de Alberto Blest Gana puede ser leída como una novela en donde el secreto y el poder se entrelazan de manera profundamente significativa. Esta interrelación se constituye en el soporte de la narración, en cuyo desarrollo se entretejen los acontecimientos históricos, las intrigas amorosas y la descripción de costumbres sociales. En el despliegue de la novela hallamos inscritas las preocupaciones políticas y éticas de su autor.: Durante la Reconquista by Alberto Blest Gana can be read as (...) a novel in which a secret and power are intertwined in a profoundly significant manner. This interrelationship is constituted in the narrative support, in which the development of historical events, amorous intrigues and social customs are all interwoven. In the unfolding of the novel we can find the inscription of the political and ethical concerns of the author. (shrink)

This chapter aims to establish a philosophical discussion about the epistemological conditions of “observation”, from the cybersemiotic transdisciplinary view of knowing. For this purpose, the discussion will be divided into three parts, each one of them with the intention of outlining a conceptual critique that later allows a pertinent justification of the observation from a transcendental semiotics. This work is based on a problem: it seeks to show that a the cybersemiotic point of view, to consider on a foundationalist stance, (...) fails to overcome the epistemological contradictions involved in the contemporary critique of modern philosophy. Hence, the objective on this work is to propose as an alternative the teleological and nominalist attitude of transcendental semiotics, and also as an epistemological principle that allows overcoming problems of the foundationalist. Then, in a first moment, we will seek to establish a critique of the phenomenology of observation from the pragmatic point of view, developed by N. R. Hanson and Richard Rorty. In this direction, the contradictions involved in the definition of knowledge will be shown from the phenomenological and phenomenological positions. In general terms, the epistemological problems found in the foundations of knowledge based on observation will be exposed: specifically, the problem of the empirical basis and perception and the question of the mind as an inner space. Then, in a second moment, a characterization of the “observation” and the “observable fact” will be made from the cybersemiotic point of view. In this sense, these concepts will be described from the peircean semiosis, starting from the theoretical link proposed by Søren Brier. Hence, when considering the observation within the sphere of significance, the approaches will show a non-phenomenological characterization of knowledge and, from there, the overcoming of pragmatic critiques towards phenomenology. The closing will allow circumscribing knowledge from a communicative, semiotic and autopoietic approach. Finally, and as a contribution to the state of the discussion, the present chapter will make a defense of the cybersemiotic phenomenology of observation but considering the pragmatic conditions of knowledge from a transcendental semiotics perspective. In this sense, the transcendental concepts of truth-consensus and fin-ideal will be used to develop a relevant theoretical field that allows a transcendental justification of the communicative-intersubjective nature of knowledge postulated by cybersemiotics. (shrink)

This paper investigates some classical oppositional categories, like synthetic versus analytic, posterior versus prior, imagination versus grammar, metaphor versus hermeneutics, metaphysics versus observation, innovation versus routine, and image versus sound, and the role they play in epistemology and philosophy of science. The epistemological framework of _objective cognitive constructivism_ is of special interest in these investigations. Oppositional relations are formally represented using algebraic lattice structures like the cube and the hexagon of opposition, with applications in the contexts of modern color theory, (...) Kantian philosophy, Jungian psychology, and linguistics. (shrink)

In Please Unsubscribe, Thanks!, Gambuto gives us a radical blueprint for the ways we can take a deep breath, renew, and commit to a life that we really want, individually and collectively, from unsubscribing to emails and automated subscriptions to reevaluating the presence of people and ideas and habits that no longer serve us or make us happy. Infused with the practical advice in James Clear's Atomic Habits and the humor of Sarah Knight's The Life-Changing Magic of Not Giving a (...) F**k, Please Unsubscribe, Thanks! helps us focus on where we find joy in our lives and encourages us to toss out what doesn't bring us joy in this modern world. (shrink)

Este artículo es una breve introducción al opúsculo De veritate propositionis de Roberto Grosseteste , acompañada por una traducción inédita de dicho opúsculo, la primera que por primera vez puede ser leído en español. En él Grosseteste comenta el problema de los futuros contingentes tal y como fue expuesto por Aristóteles en Sobre la interpretación, capítulo IX. Las soluciones de Aristóteles y Grosseteste son similares, aunque la idea de necesidad en Grosseteste está más vinculada a la eternidad que a la (...) temporalidad. (shrink)

El texto reflexiona sobre el vaciamiento neoliberal de la política, despolitizando la vida y cuantificando la realidad. El neoliberalismo enaltece la libertad individual, llevando a un individualismo extremo que amenaza el tejido social. La destrucción creativa moldea cuerpos y subjetividades, promoviendo competencia y autosacrificio. La exterioridad neoliberal afecta a los individuos, enfocándolos en su propia libertad y bloqueando su capacidad de actuar con otros. La crítica se centra en recuperar la sensibilidad y el deseo para restaurar la vida colectiva, explorando (...) la relación entre el cuerpo entristecido y la lógica neoliberal de acumulación y autorresponsabilidad, sugiriendo que puede generar cuerpos tristes y descontentos -todo esto en atención a una ontología spinozista-. Se critica, así, el culto a la vida en la sociedad neoliberal y cómo se marginaliza a los cuerpos vulnerables, abogando por abrazar la vulnerabilidad y la interdependencia para superar la lógica destructiva y la obsesión por la acumulación. (shrink)

1. Modern science in historical perspective -- On the origins of modern science -- The post-Renaissance revolution : the New Science -- Frank Sherwood Taylor : the man who was converted by Galileo -- The limits of science -- Proofs and demonstrations -- On the intelligibility of Quantum Mechanics -- Uncertainty, incompleteness, chance, and design -- A Finite, Open and Contingent Universe -- 2. On the origin and development of life -- A brief history of evolutionary thought -- Life's intelligible (...) design -- What are the contributions of Genetics to the understanding of life? -- On the Human Genome in contrast to the Great Apes Genome -- On The Evolution Controversy -- Scientific critiques of Darwinism -- 3. Beyond nature and history -- The religion of Darwinism -- On the riddle of man's origin -- On science, history and free will -- Science and Faith -- Concluding remarks. (shrink)

Despite several positive features, such as extensive theoretical and empirical scope, aspects of Levelt, Roelofs & Meyer 's theory can be challenged on theoretical grounds and empirical grounds.

Resumen:En este trabajo se explora la influencia del gerencialismo en las ciencias sociales en las universidades latinoamericanas. En particular, se observa cómo las estructuras y las prácticas de gestión afectan las labores académicas en esta área del conocimiento. Se plantea que el gerencialismo, con su énfasis en la eficiencia y la eficacia, limita el desarrollo de la diversidad teórica y metodológica en la disciplina, favoreciendo enfoques que son fácilmente medibles y, por lo tanto, más alineados con los indicadores de productividad (...) académica. A través de la teoría de Niklas Luhmann, este trabajo ofrece una comprensión de las universidades como sistemas de decisiones. Se analiza cómo estas instituciones gestionan la complejidad a través de programas regulatorios que ordenan sus decisiones en torno a fines específicos determinados por principios como la cuantificación y la burocratización. Finamente, se sugiere la necesidad de revisar los modelos actuales en el contexto de las ciencias sociales de las universidades latinoamericanas donde el pensamiento crítico y el compromiso con las problemáticas sociales deberían jugar un papel central en la definición de su quehacer.Palabras clave: educación superior; gerencialismo; ciencias sociales; Latinoamérica. (shrink)

This study integrates corpus-assisted text analysis with frame semantics to study a social problem. Taking a cognitive-linguistic approach to critical discourse studies, in this article I examine the linguistic construction of minors in a corpus of 489 articles from the Uruguayan newspaper El País in the context of the so-called ‘Criminal Imputability Referendum’. Throughout, I focus on the construal operation of framing and identify a host of discursive patterns via which minors and adolescents are recurrently placed within the semantic frame (...) CRIME, and within this, they profile the frame elements of perpetrators of violent crimes rather than victims. I argue that, in the context of the referendum, these discursive strategies run the risk of facilitating the consolidation of a strong conceptual link whereby youth become readily associated with criminality, and are subservient to the political views of groups supporting a lower cut-off age for criminal responsibility and more stringent punishments. The observations arrived at in this instance set the foundations for a future experimental study testing whether the discursive patterns unearthed here have an effect on how readers conceptualize minors outside the texts. (shrink)

Ibn al-Bann1321) is the author of one of the four extant of the unfinished zq (fl. Tunis and Marrakesh ca. 1193j accessible for the computation of planetary longitudes. The present paper studies some modifications of the structure of the tables the purpose of which is to make calculations easier. The tables of the planetary and lunar equations of the centre are ' appears as a clever adapter, who displays a clear ingenuity allowing him to introduce formal modifications which give his (...) work an appearance of novelty which does not correspond to reality. (shrink)

This paper has two objectives: to explore how inverting questions in the Community of Philosophical Inquiry (Kennedy, 2004) can be a useful tool for triggering thought processes; and, more generally, to explore the importance of inverting the role traditionally given to children as bystanders to their own education and thought processes. On this basis, we will assume that children have an epistemic and political voice and that this voicing, placed on equal standing with the adult voice, is long overdue. It (...) is undeniable that questions have a central role in P4C sessions (Costa-Carvalho E Mendonça, 2020; Costa-Carvalho E Kohan, 2020) and that, in the context of any given community of philosophical inquiry, they can trigger (Kennedy, 2004) a wide range of thought processes. Some questions may be too vague and require sharpening to adequately address the problem at hand, while others may promote a metacognitive approach to the issue under discussion, and to the entire thought process that sustains it. We will explore how inverting questions may be useful in this context. Moreover, we will consider how this thought anastrophé may emerge in concrete philosophical discussions with children. Our argument will, therefore, navigate the intersection between language and thought, logic and semantics, and theory and practice. Assuming that the term “inversion” may offer different understandings, we will try to outline this rhizomatic approach (Deleuze and Guattari, 1987) to the concept. We will focus primarily on the child’s point of view, which we hold to be epistemologically privileged (Kennedy, 2020). It is our core belief that children´s voices should be granted scientific and political standing and that an epistemic inversion between adulthood and childhood in education must be explored. (shrink)

Autonomía significa capacidad de otorgarse la ley a uno mismo; atendiendo a su etimología (de "autós" -uno mismo- y "nomos", ley), consiste en tener la ley en uno mismo, o, más precisamente aún, ser uno mismo su ley. En el discurso ético, el término aparece con Kant, pero la noción y la problemática que se quieren significar con él es mucho más antigua. Ya aparece nada menos que en los capítulos segundo y tercero del Génesis. En ellos se narra que (...) en el paraíso la primera pareja humana recibió un mandato de Dios :"Puedes comer de todos los árboles del jardín; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás en modo alguno, porque el día en que comieres, ciertamente morirás". Pero sufrieron una tentación, con el argumento de que "Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal", y cayeron en ella. Prescindiendo del decorado, no es difícil entender que lo que aquí está en juego es la decisión sobre el bien y el mal. El hombre reclama para sí el establecer -según su ciencia, eso sí- qué está bien y qué está mal, lo que en el relato se había reservado Dios para Sí mismo. Quiere por tanto ser el origen de la ley por la que debe regir sus actos: en una palabra, quiere ser autónomo. Como puede verse tanto por el tiempo en que se escribió el relato como más aún por el tiempo al que se refiere, la cuestión es vieja. Y es crucial. No se trata de tal o cual obligación moral, sino del origen mismo de la obligación. (shrink)

“The Dignity of Imagination. Alexander Baumgarten and the Context ofthe Birth of Aesthetics”. The paper deals with the role of imagination in the disciplinaryconstitution of Aesthetics. For this purpose it is divided into three sections:the first one focuses on showing how imagination acquires a certain dignity at aspecific moment in the history of western thought; the second section shows howthis new status will allow, within the special historical context of Enlightenment,the birth of aesthetic reflection lead by Alexander Baumgarten. The third (...) sectionof this paper focuses on showing how the aesthetic perspective implies decidedlychoosing to give reflexive sensitivity a significant spot within the comprehensionthat man has of himself and of the world in which he is immersed. (shrink)

Esta investigación examina la teoría de la intencionalidad de Duns Escoto y se plantea la pregunta por la presencia del objeto intencional, por sus modalidades y por la manera como tiene lugar la identificación como primer paso del conocimiento. En el desarrollo del trabajo se explicitan las dos modalidades de la “presencia”: de una parte, a través de las especies sensibles y de la imagen y, de otra parte, a través de la especie inteligible. El interés es determinar en qué (...) medida la especie inteligible sirve como medio para el brillo del objeto intencional, bajo el trasluz de las formas a priori, universales. Que el objeto intencional se corresponde en último término con la naturaleza común nos lleva a plantear la pregunta por la unidad de la esencia o naturaleza común, en cuanto antecede a la realización del acto intencional. (shrink)

Comments presented at the 35th International Seminar on the -- New Institutional Economics -- Empirical Methods for the Law; Syracuse, 2018.

La publicación relativamente reciente de los artículos de la revista japonesa Kaizo, titulados “Renovación del hombre y de la cultura” (1923-1924) y de las lecciones de ética impartidas por Husserl en los años de 1920 y 1924 permite acceder al nuevo rumbo que siguieron sus reflexiones éticas. Asimismo, estos textos permiten comprender la posición crítica de Husserl respecto de su primera versión de su ética, la cual se caracterizaba por ser una doctrina universal de los valores basada en una axiología (...) formal. A partir de los años veinte Husserl presenta una concepción novedosa de su ética, cuya principal base es la resolución del sujeto radical y volitiva por una vida consagrada a la responsabilidad y al amor. Este trabajo presenta cómo fue posible dicho tránsito y los rasgos generales de esta versión de la ética que se puede denominar también “personalista”. (shrink)

Conceptual congruency effects are biases induced by an irrelevant conceptual dimension of a task (e.g., location in vertical space) on the processing of another, relevant dimension (e.g., judging words’ emotional evaluation). Such effects are a central empirical pillar for recent views about how the mind/brain represents concepts. In the present paper, we show how attentional cueing (both exogenous and endogenous) to each conceptual dimension succeeds in modifying both the manifestation and the symmetry of the effect. The theoretical implications of this (...) finding are discussed. (shrink)

Flexibility in conceptual projection constitutes one of the most challenging issues in the embodiment and conceptual metaphor literatures. We sketch a theoretical proposal that places the burden of the explanation on attentional dynamics in interaction with mental models in working memory that are constrained to be maximally coherent. A test of this theory is provided in the context of the conceptual projection of time onto the domain of space. Participants categorized words presented at different spatial locations (back–front, left–right) as referring (...) to the past or to the future. Responses were faster when the irrelevant word location was congruent with the back–past, front–future metaphoric mapping. Moreover, when a new highly task-relevant spatial frame of reference was introduced, it changed the projection of past and future onto space in a way that was congruent with the new frame (past was now projected to left space and future to right space), as predicted by the theory. This study shows that there is substantial flexibility in conceptual projection and opens a venue to study metaphoric variation across tasks, individuals, and cultures as the result of attentional dynamics. (shrink)

La identidad, la denominación de un subcontinente y la búsqueda de una racionalidad propia, son los puntos que el autor del artículo retoma como sustanciales de la crítica a la filosofía latinoamericana. Los revisa de modo crítico y encuentra que desde una perspectiva histórica, una política y una económica los tres sustantivos pueden abordarse y validarse desde otras consideraciones filosóficas que no privilegia el método genealógico con el cual se habían tratado las categorías.

Pesquisa teórica que detecta, em obras de Feuerbach publicadas e conhecidas por Marx no período durante o qual escreveu suas Teses Ad Feuerbach (só publicadas após a morte de ambos), para destacar naquelas certas formulações feuerbachianas contrárias às críticas marxianas então formuladas (embora somente guardadas) ao seu pensamento. Objetivando ampliar a compreensão do pensamento de Feuerbach nos aspectos criticados por Marx nas teses de 1845, o autor discute suas (im)pertinências teóricas, à medida que as formulações feuerbachianas detectadas, e correspondentes a (...) contrario sensu das críticas marxianas, assentam o oposto às conclusões de eventual sentido passivo-contemplativo, ao evidenciarem uma passionalidade racional transformadora da realidade na qual imerge a humanidade. Neste sentido, procedeu à discussão elencando cada tese marxiana juntamente às formulações feuerbachianas correspondentes porque especificamente contrárias a elas e conclui por compreender o contraste entre ambos os filósofos como exprimindo duas vias políticas distintas à emancipação humana, embora elas sejam igualmente críticas da miséria humana à qual se opõem e visam superar, totalmente, como ativistas revolucionários. (shrink)

RESUMENMe propongo examinar críticamente la analogía entre selección natural y condicionamiento operante que Fodor y Piattelli-Palmarini utilizan para sostener que los mismos argumentos que desacreditan la teoría conductista desacreditan la teoría de la selección natural. Estas teorías no son independientes ni conceptual ni históricamente y, por eso, no es razonable hacer una analogía entre ambas con las intenciones que se proponen Fodor y Piattelli-Palmarini. La selección natural es una condición causal del me­ca­nismo de condicionamiento operante, motivo por el cual la (...) refutación de la teoría del condicio­na­miento no puede ser una razón para la refutación de la teoría de la selección natural. ABSTRACTIn this paper I argue against the analogy between natural selection and operant conditioning that Fodor and Piattelli-Palmarini used to argue that the same arguments that discredit the behaviorist theory discredit the theory of natural selection. These theories are not independent either conceptually or historically and, therefore, it is unreasonable to make an analogy between selection and operant conditioning that can serve Fodor and Piattelli-Palmarini's intentions. Natural selection is a causal condition of the mechanism of operant conditioning, so the refutation of the theory of operant conditioning cannot be a reason for the refutation of the theory of natural selection. (shrink)

Durante décadas, los filósofos han concebido los derechos humanos como una clase de derechos naturales de los que gozamos por el mero hecho de ser seres humanos. Sin embargo, esta interpretación ha sido severamente cuestionada en los últimos años. Toda una familia de autores, identificados con una concepción “práctico-dependiente”, asevera que los derechos humanos constituyen una práctica sui generis completamente ajena a la tradición del derecho natural. En contra de esta postura, este artículo argumenta que el discurso de los derechos (...) naturales es parte constitutiva de la doctrina actual de los derechos humanos y que puede hacer un aporte crucial a la adecuada justificación y comprensión de sus funciones, su contenido y su alcance normativo. Más concretamente, mi tesis será que si bien los derechos humanos no pueden reducirse a derechos naturales, bien podrían derivar de derechos naturales previos. (shrink)