In the model proposed by Findlay & Walker, the programming of saccadic eye movements is achieved by two parallel processes, one dedicated to the coding of saccade metrics (Where) and the other controlling saccade initiation (When). One outcome of the “winner-take-all” characteristics of the salience map, the main node of the model, is an independence between the metrics and the latency of saccades. We report on some observations, made in the head-unrestrained cat under pathological conditions, of a correlation between accuracy (...) and latency of saccadic gaze shifts. To account for such a correlation, the link between metrics specification (Where) and saccade triggering (When) should be amended in the model. (shrink)

In this paper, chaotic dynamics of a mixed Rayleigh–Liénard oscillator driven by parametric periodic damping and external excitations is investigated analytically and numerically. The equilibrium points and their stability evolutions are analytically analyzed, and the transitions of dynamical behaviors are explored in detail. Furthermore, from the Melnikov method, the analytical criterion for the appearance of the homoclinic chaos is derived. Analytical prediction is tested against numerical simulations based on the basin of attraction of initial conditions. As a result, it is (...) found that for ω = ν, the chaotic region decreases and disappears when the amplitude of the parametric periodic damping excitation increases. Moreover, increasing of F 1 and F 0 provokes an erosion of the basin of attraction and a modification of the geometrical shape of the chaotic attractors. For ω ≠ ν and η = 0.8, the fractality of the basin of attraction increases as the amplitude of the external periodic excitation and constant term increase. Bifurcation structures of our system are performed through the fourth-order Runge–Kutta ode 45 algorithm. It is found that the system displays a remarkable route to chaos. It is also found that the system exhibits monostable and bistable oscillations as well as the phenomenon of coexistence of attractors. (shrink)

La théorie de la relativité d'échelle développe les conséquences de l'abandon de l'hypothèse de différentiabilité des coordonnées spatio-temporelles. La première est le caractère fractal, c'est-à-dire explicitement dépendant des résolutions, qu'acquiert l'espace-temps. On redéfinit alors les résolutions comme caractérisant l'état d'échelle du référentiel, puis on postule un principe de relativité d'échelle, suivant lequel les lois de la nature doivent être valides quel que soit cet état. Il s'agit ainsi de construire une extension des théories existantes de la relativité, qui s'appliquaient jusqu'à (...) maintenant aux changements d'état de position, d'orientation et de mouvement. Par conséquent, la structure de la théorie suit un cheminement parallèle aux différents niveaux de la théorie relativiste (galiléenne, einsteinienne restreinte puis générale), auxquels s'ajoutent les effets du couplage entre échelle et mouvement. (shrink)

Cognitive forms vary considerably as a human being detaches herself from what is closest and most personal and moves to communicate — in the broad sense of taking part in a common matter — across increasing relational distances. The article proposes to deal with the variety of cognitive formats which cannot `commonize' cognition to an equal degree, relating them to a set of regimes of engagement with the world that are identified in terms of the dependency between the human agent (...) and her environment. The good that engagement aims to guarantee orients how reality is grasped and specifies the format of what constitutes relevant information. This analysis offers new insight into the composition of communities as well as persons who have to cope with the plurality of cognitive formats and engagements from the very familiar to the most public. (shrink)

Laurent Le Bon, directeur du Centre Pompidou-Metz, dévoile au cours d’un entretien avec Roland Huesca l’histoire, les atours et les enjeux de l’écriture de plusieurs catalogues d’expositions : à l’affiche Dada, Chefs-d’œuvre ?..

Guillaume St-Laurent | : Dans ses récentes méditations philosophiques, Claude Romano soutient non seulement que la phénoménologie ne devrait plus être cartésienne, mais qu’elle ne peut plus l’être, car un doute universel serait lui-même foncièrement absurde du point de vue phénoménologique. L’objectif du présent essai est de contester qu’une telle réfutation phénoménologique du cartésianisme soit possible. En ce sens, nous soutiendrons que les arguments anti-sceptiques de Romano s’avèrent insuffisants parce que le doute hyperbolique est une possibilité de pensée qui, (...) bien que spéculative, demeure à la fois intelligible et plus radicale que toute description d’essence ou « réduction eidétique ». | : In his recent philosophical contributions, French phenomenologist Claude Romano maintained not only that phenomenology should not be Cartesian, but that it cannot be Cartesian because the very idea of a universal doubt would be utterly absurd from a phenomenological perspective. Our objective is to show that such a phenomenological refutation of Cartesianism is impossible. After reviewing the two main anti-skeptical arguments propounded by Romano, we will support a simple critical thesis : the hyperbolical doubt is an irreducible possibility of thought which, although “speculative,” remains nevertheless actual and more radical than any phenomenological description. (shrink)

La famille Poincaré trouve ses racines en Lorraine, dans les départements de Meurthe-et-Moselle, de la Meuse et des Vosges. Arrancy-sur-Crusne, Bar-le-Duc, Landaville, Longuyon, Lunéville, Nancy, Neufchâteau, Remenoncourt, Xirocourt sont quelques-unes des communes ayant vu naître des ancêtres des deux Poincaré les plus connus, Henri et Raymond. Cet article propose une histoire de la famille d’Henri Poincaré sur le temps long et prend appui sur une vaste synthèse des informations généalogiques existantes. Dans un premier temps j’explore rapidement les origines anciennes du (...) nom « Poincaré » et certaines branches indirectes de la famille ; j’analyse ensuite de manière plus fine les parcours des acteurs principaux de la branche directe, en particulier ceux du père, de l’oncle et du grand-père paternels d’Henri Poincaré. Je termine ce parcours en me focalisant rapidement sur les mariages et les descendants respectifs d’Henri Poincaré et de sa sœur Aline. Un tel essai est structuré autour d’une double ambition : d’une part, apporter une contribution à la biographie de Poincaré centrée sur la sphère privée ; d’autre part, caractériser finement le milieu social dans lequel Poincaré a pu évoluer au cours de sa vie. (shrink)

It is shown that the Old Chinese terms for the four directions form two etymological pairs, one of which (north-south) relates to the notions of front and back (of the house: houses faced south in early China ) and the other (east-west) to notions of beginning vs. ceasing movement, applied to the sun. The relevant word families are adumbrated, the morphology explained and Sino-Tibetan cognates established.

Laurent Henninger intervenant sur les « révolutions militaires » (notion située au carrefour du débat historique lancé dans les années 1980 par Geoffrey Parker – en polémique avec Jeremy Black – et du débat stratégique américain dans les années 1990) souligne que les avancées dans l’art de la guerre ont été depuis cinq siècles une des composantes majeures de la barbarisation et du totalitarisme. La notion de « révolution militaire » est aujourd’hui contestée par ceux qui y voient un (...) outil interprétatif de trop longue durée et lui préfèrent l’idée de « mutations militaires » (selon laquelle l’accumulation de changements millimétriques sur la longue durée débouche sur des ruptures). Après avoir passé en revue la première révolution militaire – XVe-XVIIe siècles – fondée sur la mise à distance de la cavalerie grâce à l’infanterie nouvelle, à l’artillerie du champ de bataille, Henninger s’interroge sur le critère discriminant pour qualifier les nouvelles guerres de la Renaissance (l’hyperviolence n’en est pas un à ses yeux) et voit dans les armes à feu la vraie rupture car elles influent de façon radicale sur la peur et le courage des combattants et sont source d’une véritable « inhumanité » dans la mesure où leur feu est « imparable ». Il insiste sur l’émergence d’un nouveau type de courage guerrier non archaïque et plus « stoïcien » marqué par l’acceptation de la mort. Dans cette perspective, l’« inhumanisation » technique porterait en elle la possibilité de la barbarisation. L. Henninger développe ensuite cette thèse à partir de l’examen des guerres mécanisées de la période 1860-1950 en s’attardant sur la guerre de Sécession puis sur la Grande Guerre. Il relie aussi la question du totalitarisme à la réflexion sur les « bombardements stratégiques massifs » et les débuts de la dissuasion nucléaire (terme qui ne s’impose que vers 1960). Il conclut en insistant sur le fait que, selon lui, la brutalisation des conflits naît toujours d’un retard de la pensée de la guerre et sur le paradoxe d’une culture occidentale qui produit en même temps barbarie de la guerre et codes qui tentent de l’enrayer. (shrink)

L’objectivité permettrait d’assurer la supériorité de la science par rapport à d’autres modes de connaissance. Elle doit donc être défendue, surtout en cette « ère de post-vérité » où les « faits alternatifs » remplacent les faits avérés, en politique comme ailleurs. Or les attaques proviennent autant de l’extérieur que de l’intérieur de la sphère philosophique. Il convient donc de tenter d’opérer la réconciliation la plus large possible avec deux représentants de clans (très) opposés, Mario Bunge et Bruno Latour. Réinvestissant (...) les grandes conceptions de la notion d’objectivité, je propose ici trois chantiers pour cette réconciliation : la mise au rancart des conceptions naïves et parfois insincères de la science, la réévaluation des contextes de découverte et de justification, et celle de la distinction faits-valeurs. (shrink)

English summary: The collected essays in this volume examine the question of experience and consciousness in philosophy, from the ancient Greeks, Descartes, and German Idealism, to contemporary phenomenology. French description: Ce volume est consacre au concept de phenomene. Les etudes rassemblees se proposent de contribuer a son intelligence en revenant sur quelques-uns des moments les plus marquants de son histoire, sans pretendre a l'exhaustivite. L'ouvrage s'ouvre par deux etudes de philosophie antique. Arnaud Mace restitue tout d'abord la problematique seminale du (...) phenomene, telle qu'elle s'elabore chez les presocratiques (Homere, Anaxagore, Parmenide) et chez Platon. Baptiste Bondu etudie ensuite la question du phenomene dans l'ecole stoicienne. Suivent deux contributions qui expose, pour l'une, la philosophie cartesienne des phenomenes (Delphine Bellis) et examine, pour l'autre, les principes et les difficultes du phenomenisme de Berkeley (Luc Peterschmitt). Deux articles attestent du renouvellement de l'approche philosophique des phenomenes dans l'idealisme allemand. Francois Calori rappelle le role decisif joue par le criticisme et explicite la definition kantienne du phenomene comme objet indetermine d'une intuition empirique. Comme le souligne Olivier Tinland, Hegel compose avec le legs de la philosophie kantienne tout en deplacant le site meme de la reflexion conduite sur les phenomenes, puisqu'il refere desormais l'apparaitre a une idealite objective. Concernant la periode contemporaine, Laurent Perreau examine la redefinition du concept de phenomene operee par la phenomenologie husserlienne. Enfin, la contribution de Vincent Bontems est consacree a la philosophie de G. Bachelard: informee des developpements historiques de la science physique, cette derniere voit dans le phenomene le produit d'une construction a la fois theorique et experimentale. (shrink)

While modern theories of emotion emphasize the role of higher-order cognitive processes such as semantics in human emotion, much research into emotional learning has ignored the potential contribut...

In two highly powered studies (total N = 1617), we showed that individuals estimated that they would stop earlier than others in a Milgram-like biomedical task leading to the death of an animal, confirming the relevance of the Better than Average Effect (BTAE) in a new research setting. However, this effect was not magnified among participants displaying high self-esteem. We also showed that participants who already knew obedience studies expected that others would be more obedient and would administer more damaging (...) treatment to the target. However, knowledge of Milgram’s studies was unrelated to a higher estimate of their own behavior (study 1), and was even linked to the prediction that they would stop earlier (study 2, preregistered). Despite the wide educational use of Milgram’s studies to increase people’s awareness of the risks inherent to blind obedience, it may be that this knowledge only serves to evaluate other’s behaviors, and not oneself. (shrink)

Résumé Où va la peinture est un livre de Laurent Marissal qui se présente à la fois comme un traité sur la peinture et comme une œuvre peinte. Les actions qu’il relate sont elles-mêmes revendiquées comme des actions picturales. L’article s’interroge sur ces usages hétérodoxes de la notion de « picturalité », tout d’abord au niveau de la mise en forme narrative du livre, puis à celui des actions que cette forme a pour dessein de relater. Une dernière partie (...) étudie la relation du travail de Laurent Marissal avec le courant du narrative art. (shrink)

Le programme de recherche que l'on trouvera ci-dessous nous semble particulièrement original et utile d'un point de vue rythmanalytique – et cela à double titre. D'une part, alors que la vitesse, l'accélération et l'urgence sont, depuis quelques années, les objets d'une littérature pléthorique et désormais assez répétitive, Laurent Vidal et les chercheurs regroupés dans l'ANR TERRIAT s'intéressent, quant à eux, à la « lenteur » et à l'« attente ». De l'autre, ils orientent leur attention vers la question du (...) « (...) - 4. Rythmes du social – Nouvel article. (shrink)

Le programme de recherche que l'on trouvera ci-dessous nous semble particulièrement original et utile d'un point de vue rythmanalytique – et cela à double titre. Alors que la vitesse, l'accélération et l'urgence sont, depuis quelques années, les objets d'une littérature pléthorique et désormais assez répétitive, Laurent Vidal et les chercheurs regroupés dans l'ANR TERRIAT s'intéressent, quant à eux, à la « lenteur » et à l'« attente ». Second point fort, ils orientent leur attention vers la question des « (...) (...) - 4. Rythmes du social – Nouvel article. (shrink)

This article argues that many situations in social life can be analyzed by their requirement for the justification of action. It is in particular in situations of dispute that a need arises to explicate the grounds on which responsibility for errors is distributed and on which new agreement can be reached. Since a plurality of mutually incompatible modes of justification exists, disputes can be understood as disagreements either about whether the accepted rule of justification has not been violated or about (...) which mode of justification to apply at all. The article develops a grammar of such modes of justification, called orders of worth (grandeur), and argues that the human capacity for criticism becomes visible in the daily occurrence of disputes over criteria for justification. At the same time, it is underlined that not all social situations can be interpreted with the help of such a sense of justice, which resides on a notion of equivalence. Regimes of love, of violence or of familiarity are systematically distinct from regimes of justification. (shrink)

La cartographie thématique vise à produire des représentations visuelles de données comportant une dimension spatiale. Structurée dans les années 1970 selon une approche explicitement sémiotique, elle s’est peu à peu détachée des recherches dans ce domaine pour se stabiliser autour de pratiques largement standardisées. Ce constat, et celui de l’écart avec ce que peut produire une approche plus artistique par des infographistes, a motivé une recherche d’outils accessibles pour aider à comprendre cette sémiose. On a tout d’abord cherché à saisir (...) la complexité des images cartographiques pour tenter d’en simplifier leur perception et interprétation. Les outils d’analyse de l’attention visuelle ont apporté des résultats encourageants. Ensuite, on s’est intéressés à la couleur : comment découvrir des compositions colorées plus expressives? Dans la peinture? On a ensuite cherché à assister la composition de dégradés de couleurs tirés de sources picturales. Ces idées ont pu être mises en pratique et évaluées grâce au support Internet : il est possible de proposer des traitements complexes de manière accessible et rapide. Ces outils sont décrits sur un carnet de recherche Hypothèses.org, tout en ouvrant le code source. Cela pourrait ouvrir la voie à une étude plus poussée des capacités expressives des signes plastiques utilisés en infographie. (shrink)

This article highlights the challenge of environmental inequality in France within the framework of social-ecology, an approach relating ecological crises to social issues, especially inequality. It starts by defining the notions of environmental inequality and environmental justice within the framework of the; ‘capability approach’ and then reviews recent empirical studies that show how air pollution, chemical and noise pollutions, access to environmental resources and exposure to social-ecological disasters are socially differentiated in France and can be understood, under the definition adopted (...) in this article, as a form of injustice. It concludes by reviewing issues raised by environmental inequality in France and exploring policy solutions able to address this challenge. (shrink)

Over the past twenty years, the role of phenotypic plasticity in Darwinian evolution has become a hotly debated topic among biologists and philosophers of science. For instance, in the Extended Evolutionary Synthesis, a new form of evolutionary theory that aims to include processes not taken into account by standard theory (the Modern Synthesis), the question of the remarkable plasticity of living beings is central. Beyond Lamarckism, Plasticity in Darwinian Evolution shows that the evolutionary impact of plasticity was in fact debated (...) long before the emergence of the current debate on the limits of the Modern Synthesis. The question of how the plasticity of organisms could play a causal role in Darwinian evolution was raised on two separate occasions. First, around 1900, with the emergence of the theory of "organic selection". Second, during the formation of the Modern Synthesis itself, in the mid-20th century. Out of these reflections came a very large number of concepts, models, and many different terms ("organic selection", "stabilizing selection", "genetic assimilation", "Baldwin effect", etc.), which were often developed independently in various research traditions and empirical contexts. This book also looks at the reasons why these conceptions have been downplayed in the standard understanding of adaptive evolution. Showing the extraordinary complexity of this history, Beyond Lamarckism is aimed at readers interested in evolutionary theory, whether philosophers, biologists or historians. (shrink)

_H. C. for Life, That Is to Say..._ is Derrida's literary critical recollection of his lifelong friendship with Hélène Cixous. The main figure that informs Derrida's reading here is that of "taking sides." While Hélène Cixous in her life and work takes the side of life, "for life," Derrida admits always feeling drawn to the side of death. Rather than being an obvious choice, taking the side of life is an act of faith, by wagering one's life on life. _H. (...) C. for Life_ sets up and explores this interminable "argument" between Derrida and Cixous as to what death has in store deep within life itself, before the end. In addition to being a memoir, it is also a theoretical confrontation—for example about the meaning of "might" and "omnipotence," and a philosophical and philological analysis of the crypts within the vast oeuvre of Hélène Cixous. Finally, the book is Derrida's tribute to the thought of the woman whom he regards as one of the great French poets, writers, and thinkers of our time. (shrink)

_Zero's Neighbour_ is Hélène Cixous's tribute to the minimalist genius of the artist in exile who courted nothingness in his writing like nobody else: Samuel Beckett. In this unabashedly personal odyssey through a sizeable range of his novels, plays and poems, Cixous celebrates Beckett’s linguistic flair and the poignant, powerful thrust of his stylistic terseness, and passionately declares her love for his unrivalled expression of the meaningless ‘precious little’ of life, its unfathomable banality ending in chaos and death. Poised between (...) a critical essay and a textual performance across two languages adapting Beckett's own literary vein, this book will appeal to scholars, critics and creative writers as well as students of the ‘grey self-Sam’. Its allusive intertextual insights will also prove to be of critical relevance to readers of Dante and Proust, among other literary figures, as much as to those appreciative of Cixous’s own inimitable genius for dissecting the quintessence of the life and works of a ‘neighbourly’ artist. (shrink)

This is the first volume of a two-volume project whose aim is to publish all the known Middle English manuscript translations of the French Somme le mi, a thirteenth-century manual of religious instruction offering teaching on the Decalogue, the seven deadly sins and their remedies, compiled by the Dominican friar Laurent of Orleans. The project extends and deepens our knowledge of the influence of this popular French text, known today only from the versions entitled The Ayen bite of Inwit (...) and The Book of Vices and Virtues, published in 1866 and 1942, respectively. This volume presents the versions extant in BL MSS Royal 18. A. x and Add. 37677; the second will cover the versions in Cambridge, Corpus Christi College, MS 494, Oxford, Bodleian Library, MS Ashmole 1286, and Oxford, Bodleian Library, MS e Musaeo 23. The texts of both volumes have been prepared with the help of the recently-published edition of the French text, a circumstance from which the earlier English editions were unable to benefit. It is likely that the versions edited here for the first time will make a considerable contribution to our understanding of the processes of textual transmission and to that of translation itself in English literary circles of the fifteenth century. (shrink)

Les écrits du dernier Husserl développent une théorie du monde de la vie qui s’expose dans la Krisis de 1936 et dans les nombreux textes inédits qui lui font cortège. Si cette théorie du monde de la vie ne se présente pas, à première vue, comme une éthique ou une théorie de l’éthique, elle demeure marquée par une préoccupation éthique qui scelle l’unité des analyses husserliennes. Dans cet article, on cherchera à préciser les contours et la portée de cette ultime (...) éthique husserlienne, en revenant en particulier sur le motif de l’auto-méditation que Hus-serl érige en principe de la responsabilité individuelle et sociale. (shrink)