In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:American Journal of Philology 124.3 (2003) 489-492 [Access article in PDF] Mathilde Skoie. Reading Sulpicia: Commentaries 1475-1990. Oxford: Oxford University Press, 2002. xii + 362 pp. 10 black-and-white ills. Cloth, $74. Interest in the Sulpicia elegies has revived over the past two decades, and Reading Sulpicia offers a fresh look at the tradition of scholarship that the poems have inspired. Through close study of seven commentaries, (...) class='Hi'>Mathilde Skoie traces the reception of Corpus Tibullianum 3.13-18 (4.7-12), a cycle of poems that scholarly opinion now generally attributes to a Roman woman of the Augustan period, Sulpicia. Reading Sulpicia is both a history of Sulpicia's reception and a sophisticated investigation of the commentary as a genre with its own interpretative conventions.Skoie's approach is grounded in the reader- and reception-oriented theory of critics such as Stanley Fish and Hans Robert Jauss, although she gives herself room to maneuver by using their work as a "point of departure" and a heuristic tool, rather than applying any one method rigidly (3-5). At the beginning of her study, Skoie proposes that individual commentaries document modes of reading a text at particular times and in specific cultural and intellectual settings; each reading is the product of a dialogue between a historically situated commentator and a text. She also suggests that the enterprise of philology is inescapably hermeneutic: even the ostensibly objective procedures of establishing a text or citing parallel passages require "acts of interpretation" and a sense of context. Although the claim that philology is a hermeneutic activity is not new, as Skoie herself points out, one of the most attractive features of her book is the adroit way in which she demonstrates her point. In her survey of commentaries, Skoie documents how each commentator is also "a creator" who constructs "the character of Sulpicia" from "the materials of her text" (20). In the case of the Sulpicia elegies, moreover, the construction of Sulpicia is manifestly a product of reading, since external evidence about the authorship and provenance of the poems is lacking (13).In examining the "interpretational agenda" of the commentaries, Skoie pays particular attention to the ideas about gender and morality implicit in the commentators' responses to the poems (20). This approach pulls her wide-ranging study into sharper focus, and it opens up a productive field of inquiry, since the elegies themselves challenge the reader (and commentator) on these very grounds. Generically unconventional, they feature a female speaker rather than a male, one who voices her own desire and, in 3.13, joyously announces the consummation [End Page 489] of her love. Skoie's most nuanced discussions concern the commentators' verbal responses to the poems, but she also justly treats physical aspects of the commentaries—e.g., illustrations and other decorative elements, page design, and how the poems are grouped—as a part of the poems' reception. Readers who do not have ready access to some of the older commentaries will appreciate her detailed descriptions of their organization, her appendix of sample pages from the commentaries, and her practice of including generous excerpts from the texts that she discusses.The book's first chapter examines the commentary on the Tibullan corpus (1475) of the Italian humanist Bernardinus Cyllenius. In the fifteenth century, as Skoie notes, classical texts were frequently used as rhetorical models or read—allegorically, if necessary—as a source of moral exempla. Both the difficult syntax of the Sulpicia poems and their frank eroticism could thus pose a challenge to the commentator who wished to present them as models. Skoie argues that Cyllenius confronts the poems' problematic sexuality by "normalizing" it and by treating the elegies written in Sulpicia's voice as he does those spoken by a male narrator. While he freely admits that the Sulpicia of 3.13 has made love with Cerinthus, Cyllenius shifts attention away from the unorthodox features of the poems, declining to stress the fact that the speaker is both female and unmarried (56-59).Chapter 2 examines Joseph Scaliger's edition of Catullus, Tibullus, and Propertius (1577). Here... (shrink)

We regularly intentionally expose ourselves to fictions we take to be likely to elicit in us emotions we generally find unpleasant when prompted by actual states of affairs. This is the so-called “paradox of tragedy”. We contribute to solving the paradox of tragedy by denying that, when fiction-directed, most of these emotions are in themselves unpleasant. We first provide strong evidence that these emotions, such as fear, sadness, or pity, are often enjoyed when fiction-directed. We then advance an explanation of (...) what makes these fiction-directed emotions often not unpleasant, while their reality-directed counterparts are generally so. In the last section, we advance an explanation of what makes fiction-directed emotions often enjoyable, and argue that a complete solution to the paradox of tragedy should be pluralist. (shrink)

Inscrite dans une période décisive pour le développement de la culture imprimée en France, l'activité de publication de Jean Goulu, supérieur d'un ordre religieux en pleine expansion et auteur de traductions philosophiques et religieuses, d'ouvrages de controverse et de piété et de pamphlets, est exemplaire des luttes autour du monde du livre qui marquent le premier XVIIe siècle. Au croisement des sphères politique, religieuse et littéraire, cet auteur met le livre au service d'une carrière, mais aussi d'une entreprise morale et (...) politique de contrôle de la production imprimée à destination du public non savant qui se développe alors, et par là même, d'une volonté de contrôle des manières de lire de ce public. L'étude des livres de Goulu et de ses choix scripturaires et éditoriaux permet ainsi de comprendre comment l'écrit imprimé représente un moyen de construire son identité et d'agir dans le monde. (shrink)

« Faire l’histoire de la contraception et de l’avortement, du milieu des années 1950 à la fin des années 1970, c’est faire l’histoire de l’un des changements majeurs du second xxe siècle dans ce pays », nous dit l’auteure de ce livre issu d’une thèse de doctorat d’histoire soutenue à l’Institut d’Études politiques de Paris en 2010. Bibia Pavard est partie d’une question simple : « Comment le changement a-t-il été possible? » et a cherché à faire une place aux (...) actrices et acteurs de ce proces... (shrink)

Les éditions des femmes ont étécréées en 1972 par le groupe Psychanalyse et Politique, une des composantes du mouvement de libération des femmes (MLF), animé par Antoinette Fouque, professeure de lettres, qui s’est ensuite tournée vers la psychanalyse. Lors d’une conférence de presse inaugurale en avril 1974, il est question des femmes, « peuple sans écriture », qu’il faut encourager à prendre la parole et la plume pour proposer une nouvelle vision du monde. De nombreuses sources ont été sol...

À quoi ressemble l'être humain que Platon, Avicenne, Darwin ou Beauvoir décrivent, expliquent et théorisent? Qu'est-ce que la philosophie ou le projet scientifique de chacun de ces auteurs nous disent sur l'humain? C'est la diversité des figures de l'être humain que ce Dictionnaire des anthropologies donne à voir. Constitué de plus de cent articles écrits par des spécialistes reconnus, il expose les conceptions de l'être humain propres à des auteurs issus de diverses disciplines : philosophie, psychologie, anthropologie, sociologie, préhistoire ou (...) encore biologie. (shrink)

The semantic poverty of general nouns and their referential versatility could make them excellent means to achieve a co-referential anaphora. Many contexts, however, do not allow a general noun like chose (‘thing’), personne (‘person’) or individu (‘individual’) to reiterate a previously classified referent. The difficulties of such reiterations or the (often pejorative) discursive effects they produce are linked to the referent declassification they involve. In fact, general nouns are distinguished from other superordinate nouns by their weak classifying power. This feature, (...) instead, brings them closer to quality nouns (in Milner’s sense), which appear at the top of the generality continuum in some examples proposed by Halliday & Hasan. (shrink)

Le présent article s’intéresse aux arguments égalitariens qui défendent une ouverture des frontières nationales car ces dernières discriminent injustement, selon eux, les perspectives individuelles à l’échelle mondiale. Pour égaliser des opportunités aujourd’hui séparées par les frontières des États, il faudrait généraliser la liberté de mouvement transnationale. Nous confrontons cette thèse au cas de l’Union européenne où le statut des Européens circulant librement dans un autre pays leur a progressivement donné les mêmes droits sociaux que ceux dont jouissent les ressortissants du (...) pays d’accueil. Cela a contribué à égaliser les opportunités à l’échelon européen malgré l’absence d’harmonisation des systèmes de protection sociale et de leur financement. À partir de quelques arrêts de la Cour de justice de l’Union européenne, nous confrontons la thèse égalitarienne à trois réserves. La première, qui souligne la menace de la liberté de circulation pour la justice sociale intérieure, est rejetée pour des raisons empiriques. La seconde concerne la possibilité pour la liberté de circulation d’être le support de droits sociaux. Enfin, l’absence de solidarité dans l’Union européenne révèle que la défense égalitarienne d’une ouverture des frontières peut difficilement valoir sans être assortie de mécanismes distributifs au niveau européen. (shrink)

Biology seems to present local and transitory regularities rather than immutable laws. To account for these historically constituted regularities and to distinguish them from mathematical invariants, Montévil and Mossio (Journal of Theoretical Biology 372:179–191, 2015) have proposed to speak of constraints. In this article we analyse the causal power of these constraints in the evolution of biodiversity, i.e., their positivity, but also the modality of their action on the directions taken by evolution. We argue that to fully account for the (...) causal power of these constraints on evolution, they must be thought of in terms of normativity. In this way, we want to highlight two characteristics of the evolutionary constraints. The first, already emphasised as reported by Gould (The structure of evolutionary theory, Harvard University Press, 2002), is that these constraints are both produced by and producing biological evolution and that this circular causation creates true novelties. The second is that this specific causality, which generates unpredictability in evolution, stems not only from the historicity of biological constraints, but also from their internalisation through the practices of living beings. (shrink)

This research investigated the effect of divided attention at encoding on feeling-of-knowing . Participants had to learn a 60 word-pair list under two experimental conditions, one with full attention and one with divided attention . After that, they were administered episodic FOK tasks with a cued-recall phase, a FOK phase and a recognition phase. Our results showed that DA at encoding altered not only memory performance, but also FOK judgments and FOK accuracy. These findings throw some light on the central (...) role of the quality of memory encoding to make accurate FOK judgments and provide new evidence supporting the relationship between memory and metamemory judgments. (shrink)

Mediation is an alternative dispute resolution process that is becoming more and more popular particularly in English-speaking countries. In contrast to traditional litigation it has not benefited from technological advances and little research has been carried out to make this increasingly widespread practice more efficient. The study of argumentation in dispute mediation hitherto has largely been concerned with theoretical insights. The development of argumentation theories linked to computational applications opens promising new horizons since computational tools could support mediators, making sessions (...) quicker and more efficient. For this, we need tools for close analysis of mediation discourse in order to explore the argumentative activity in depth, and ultimately get an accurate image of how dialogues unfold in this particular context. This paper therefore aims at laying the foundations of a theory of close analysis for discourse in dispute mediation. Theories provided by the literature serve as a basis for argumentative analyses of transcripts of mediation sessions in order to deliver a clear image of the argumentative structure. Analyses of the argumentative strategies in mediation discourse will allow for the development of a dialogue protocol that can be used to develop operational models which can be embodied in software to help make the mediation process easier and more effective. (shrink)

Ce billet a déjà été publié dans Rouge, études diachroniques. Regards croisés de l'art préhistorique à l'art contemporain le 24 juin 2018. Nous remercions Mathilde Buratti de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Kupka, artiste complet du XXe siècle notamment connu pour ses abstractions colorées, est à l'honneur au Grand Palais jusqu'au 30 juillet 2018. Cette rétrospective met en avant la conception originale du peintre. Tout au long de sa carrière, tant dans ses productions abstraites que - Arts (...) plastiques et autres – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

Cet article est consacré aux emplois dits « génériques » des pronoms de deuxième personne _tu_ et _vous_, emplois dans lesquels ils peuvent concurrencer certains emplois indéfinis du pronom _on. _Selon certaines analyses, en particulier celles qui font valoir une restructuration du système pronominal français, _tu_ et _vous_ apparaissent comme de simples équivalents de _on_. Selon d’autres analyses, au contraire, le choix de _tu_ ou _vous_ à la place de _on_ n’est pas arbitraire et _tu_ et _vous_ génériques conservent une (...) valeur d’interpellation de l’interlocuteur ou de l’interlocutrice. Nous tenterons de montrer que _tu_ et _vous_ génériques, bien qu’ils ne correspondent pas nécessairement au pronom d’adresse utilisé (notamment _tu_ générique, qui peut être utilisé en contexte de vouvoiement) et qu’ils puissent être indifférents au statut de l’interlocuteur ou de l’interlocutrice (genre ou nombre de celui-/celle-ci, ceux-/celles-ci), conservent bien une valeur d’adresse. (shrink)

Des « libertés» proclamées en 1789 à la loi sur la librairie de 1810, les dynamiques qui traversent le monde de l'imprimé constituent encore un des objets les plus originaux pour renouveler l'histoire des savoirs d'une période révolutionnaire riche en bouleversements institutionnels et en mutations épistémologiques. Dans la perspective d'une histoire sociale des savoirs, l'analyse des actions construites par et dans l'imprimé permet de préciser la compréhension des transformations sociales, institutionnelles et théoriques qui caractérisent cette période. Alors que le chantier (...) reste encore largement ouvert, il s'agit de présenter ici quelques jalons d'une analyse visant à replacer l'imprimé au coeur des interrogations sur les mutations des sociabilités, des identités et des productions intellectuelles en Révolution. (shrink)

Melissus’ fragment B9, where he claims that being has no body and no thickness, raises the question of how being can be extended and full and at the same time incorporeal. Most recent interpretations tried to avoid lending to “body” the meaning of “physical body”. My aim in this paper is to reconstruct Melissus’ notion of body, by examining its connection to “thickness”. I show that Melissus meant by “thick” something that has distinct parts and therefore supports in B9 the (...) indivisibility of being. I then indicate that he relied on the contrast between soul and body for his conception of corporeality, by highlighting that by Presocratic thinkers, the soul was considered as “thin” and regarded as something that could be exempt of the division into parts. I conclude that even though Melissus’ notion of incorporeality is very different from the one Plato will develop, he made a huge step toward its conceptualization. (shrink)

Cet article s’interroge sur la corrélation qui a pu être établie dans la pensée présocratique entre grandes zones de l’univers et éléments. Il remet en question l’idée que l’univers aurait été archaïquement divisé en quatre parties et que l’innovation d’Empédocle aurait consisté à faire correspondre cette division préexistante et sa théorie élémentaire. Nous montrons plutôt que si Empédocle est le premier à établir une correspondance exacte entre niveau cosmologique et élémentaire, c’est aussi chez lui que nous trouvons pour la première (...) fois une division du monde en grandes zones distinctes et égales. Pour déterminer ce qui fait l’originalité d’Empédocle, nous examinons les diverses manières dont les penseurs ont structuré l’univers depuis Homère et quel genre de relation ils ont établi entre zones du monde et théorie élémentaire. (shrink)

Le lien entre « socialisme » et « sexualité » fait l’objet de nombreux débats dans le champ de l’étude historique de la sexualité. Ce lien n’est certes ni évident, ni toujours nécessaire. La plupart des mouvements socialistes ne tenaient pas, ou ne tiennent plus la libération des désirs comme un corollaire ou un facteur fondamental du changement social. Néanmoins, comme s’attache à le démontrer cet ouvrage, il existe indéniablement des rapports entre le projet socialiste de libération social...

Ce livre, issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2013 à l’Université de Bourgogne est une étude de la socialisation des femmes au rôle d’élue. L’auteure rappelle, dès l’introduction, la hiérarchie entre hommes et femmes dans le champ politique : dans la France de 2014, les femmes sont 15,9% des maires, 5% des présidents des Conseils généraux, et 7,7% des présidents des Conseils régionaux. Il s’agit donc de comprendre « les logiques sous-jacentes aux processus de différenciation selon le sex...

Socio-emotional impairments are key symptoms of Autism Spectrum Disorders. This work proposes to analyze the neuronal activity related to the discrimination of emotional prosodies in autistic children as follows. Firstly, a database for single words uttered in Mexican Spanish by males, females, and children will be created. Then, optimal acoustic features for emotion characterization will be extracted, followed of a cubic kernel function Support Vector Machine in order to validate the speech corpus. As a result, human-specific acoustic properties of emotional (...) voice signals will be identified. Secondly, those identified acoustic properties will be modified to synthesize the recorded human emotional voices. Thirdly, both human and synthesized utterances will be used to study the electroencephalographic correlate of affective prosody processing in typically developed and autistic children. Finally, and on the basis of the outcomes, synthesized voice-enhanced environments will be created to develop an intervention based on social-robot and Social StoryTM for autistic children to improve affective prosodies discrimination. This protocol has been registered at BioMed Central under the following number: ISRCTN18117434. (shrink)

Face à certaines expériences humaines, la morale se tient tranquille. Du moins le souhaiterait-on. Dans la guerre, la pensée est engagée, ou la pensée engage – c’est selon. Selon qu’on y participe – qu’on soit combattant – ou qu’on lutte contre l’occupation – qu’on soit résistant. Dire que la pensée s’engage tandis que la morale se tient tranquille pourrait paraître contradictoire : qu’est-ce qu’une pensée engagée, sinon une pensée qui relève aussi d’une morale ? Et en l’occurrence ici, une morale (...) de l’action ? Politique est la forme que doit prendre la pensée qui s’oriente vers l’action, et qui tente de porter les raisons collectives de l’engagement. Elle donne à la morale une réponse en forme d’évidence, parce qu’elle comporte un risque – celui de vouloir qu’une politique réponde encore, et plus que jamais, à la violence de l’aliénation, de l’oppression. Quelle serait inversement une expérience qui porterait la morale à haute intensité tandis qu’elle se refuserait à l’action ? Quelle (...). (shrink)

Si la pensée de Georges Bataille, pensée limite, n'appartient exactement ni à la philosophie ni à la littérature, elle se tisse de l'une et de l'autre mobilisant en outre, suivant les époques, la sociologie, la psychanalyse, la mystique. Précaution ou jeu, face à la psychanalyse comme face à la philosophie, Bataille a toujours plaidé "coupable". Le sens de la faute, chez lui, est central: il détermine sa position à l'égard, de la pensée et des différentes disciplines qu'il mobilise. La faute (...) donne aussi le sens de ce qu'il a cherché au travers d'une communauté, dès ses premiers écrits (sur Sade notamment), et jusqu'aux ultimes (La Littérature et le mal). Au plus près des moments les plus noirs de son oeuvre et des questions théoriques les plus litigieuses qu'elle soulève, L'Art de la faute propose une lecture inédite de Georges Bataille, dans laquelle l'approche des écrits se veut autant biographique (autobiographique, même) que théorique. L'Art de la faute se tient où Bataille rencontre une lectrice singulière: le lieu du fantasme."--Page 4 of cover. (shrink)

« La différence anthropologique n’est pas l’exclusivité d’une philosophie toujours attachée à l’exception humaine, dont la biologie de l’évolution se serait affranchie en faisant de l’humain un animal comme les autres. La paléoanthropologie, qui étudie l’évolution humaine à partir de ses traces fossiles, reste partagée entre l’anti-anthropocentrisme impliqué par son ancrage dans l’évolutionnisme, et l’anthropocentrisme inhérent à son objet d’étude : confrontée à la question de ce qui fait l’unicité de « l’humain », aux différents niveaux taxinomiques de l’espèce Homo (...) sapiens, du genre Homo et de la tribu des Hominini, cette discipline mobilise des critères de définition de l’humain, nécessaires à l’interprétation des fossiles. Or la paléoanthropologie, précisément parce qu’elle est travaillée par cette injonction contradictoire, fournit à la philosophie des ressources pour penser l’humain en dehors des dualismes opposant la nature et la culture ou l’humain et l’animal. Nous nous intéresserons en particulier à la manière dont la diversité humaine du passé invite à renouveler des conceptions de l’humain qui ne reposent plus seulement sur l’identification de « propres de l’homme », mais aussi sur la confrontation à l’altérité d’autres humanités. ». (shrink)

Bipedalism is one of the criteria that paleoanthropologists use in order to interpret the fossil record and to determine if a specimen belongs to the human lineage. In the context of such interpretations, bipedalism is considered to be a unique characteristic of this lineage that also marks its origin. This conception has largely remained unchallenged over the last decades, in spite of fossil discoveries that led to the emergence of bipedalism in the human lineage being shifted back by several millions (...) of years. In this paper, I analyze the uses of this criterion in paleoanthropology and demonstrate that interpretative biases are at play in interpretations of hominin remains. By discussing Darwin’s hypotheses about the evolution of bipedalism, I identify major theoretical issues that need to be addressed in the current debates on hominin evolution. First, the assumption that “man alone has become a biped” is analyzed in the light of recent empirical data. Three major issues are discussed: the definition of “man”, i.e. “human”, the uniqueness of human bipedalism, and the equivocal meaning of being a “biped”. Then, I highlight some of Darwin’s remarks that may be helpful for current debates in paleoanthropology, regarding natural selection in locomotor evolution, as well as taxonomic and phylogenetic significance of functional features. Finally, I analyze two examples of how fossil discoverers referred to Darwin in the recent years and discuss his role as an intellectual support. (shrink)

Affiliation is both an antecedent and a consequence of emotional mimicry (i.e. imitating a counterpart’s emotional expression). Thus, interacting with a disliked partner can decrease emotional mimicry, which in turn can further decrease liking. This perpetuating circle has not been investigated in the context of mental health stigma yet. The present study tested the influence of the label “schizophrenia” on liking, interpersonal closeness, and emotional mimicry. In an online experiment (n = 201), participants recruited from the general population saw several (...) videos of actors displaying emotional expressions. Actors were described with one of four labels: “schizophrenia”, “healthy”, “diabetes”, and a negative adjective (e.g. “hot-tempered”). Emotional mimicry was measured using OpenFace 2.2. Liking and interpersonal closeness were assessed with questionnaires. Overall, compared to other labels, participants reported less liking and interpersonal closeness to the actor with the schizophrenia label. However, no effect on emotional mimicry was found. The decreased liking of the schizophrenia actors was explained by a lack of knowledge about schizophrenia and the explicit stigma of schizophrenia. Our study contributes to the literature by highlighting the need to reduce the stigma of schizophrenia. (shrink)

At the close of the recent Boston Symposium, a panel discussion was held on the general theme of the conference. The following are the remarks of Professor J. N. Findlay of Yale, recorded and transcribed here with his permission.

Dans cet article je propose la double-thèse : du caractère « vague » (tel que défini dans la littérature logico-sémantique contemporaine) de la notion de hasard (chance) par opposition au caractère « non-vague » de celle d’aléatoire (randomness) ; du lien entre la vagueness et le pouvoir explicatif du hasard et la non-vagueness et la capacité descriptive de l’aléatoire, lequel plaide en faveur d’usages distincts de ces deux notions. Pour défendre la première thèse, j’ai recours aux définitions des notions de (...) hasard et d’aléatoire et à un exemple de l’histoire des sciences (la théorie du chaos). Pour appuyer la seconde, je fais appel à des exemples scientifiques : la variation dans la théorie darwinienne de l’évolution, la mutation génétique dans la synthèse moderne et la dérive génétique dans la théorie neutraliste de l’évolution. (shrink)

Williams (WS) and Down (DS) syndromes are neurodevelopmental disorders with distinct genetic origins and different spatial memory profiles. In real-world spatial memory tasks, where spatial information derived from all sensory modalities is available, individuals with DS demonstrate low-resolution spatial learning capacities consistent with their mental age, whereas individuals with WS are severely impaired. However, because WS is associated with severe visuo-constructive processing deficits, it is unclear whether their impairment is due to abnormal visual processing or whether it reflects an inability (...) to build a cognitive map. Here, we tested whether blindfolded individuals with WS or DS, and typically developing (TD) children with similar mental ages, could use path integration to perform an egocentric homing task and return to a starting point. We then evaluated whether they could take shortcuts and navigate along never-traveled trajectories between four objects while blindfolded, thus demonstrating the ability to build a cognitive map. In the homing task, 96% of TD children, 84% of participants with DS and 44% of participants with WS were able to use path integration to return to their starting point consistently. In the cognitive mapping task, 64% of TD children and 74% of participants with DS were able to take shortcuts and use never-traveled trajectories, the hallmark of cognitive mapping ability. In contrast, only one of eighteen participants with WS demonstrated the ability to build a cognitive map. These findings are consistent with the view that hippocampus-dependent spatial learning is severely impacted in WS, whereas it is relatively preserved in DS. (shrink)

Jaap Mansfeld (M.) a rassemblé dans ce livre dix-neuf articles, parmi lesquels une (longue) recension, qui portent tous sur les penseurs préplatoniciens et leur interprétation. La plupart des travaux sélectionnés sont récents, puisqu’à l’exception de deux d’entre eux, ils ont tous été publiés après 2004. Ils sont reproduits avec la pagination d’origine indiquée en marge et peu de modifications : une partie du chapitre 19 a été enlevée pour éviter des redondances avec le chapitre 3, et des add...

J’ai rencontré Marie-Jeanne Bérère à Lyon en 1994. C’était une petite femme vive, à la parole claire et précise, avec un bel accent bourguignon. Elle avait accepté une interview, à son domicile lyonnais, le 23 mars 1995. Je souhaitais la revoir pour ce numéro de CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés sur les Chrétiennes mais elle est décédée dans l’été 2000, à 73 ans, sans avoir eu le temps de rédiger ses mémoires. Son itinéraire de femme engagée dans l’Église catholique est (...) celui d’une chrétienn... (shrink)

Our contribution proposes a philosophical and empirical analysis of emerging therapeutic education practices in the field of Parkinson’s disease, managed by deep brain stimulation (DBS). To this end, we mobilise the work on chronic illnesses of sociologists Anselm Strauss and Isabelle Baszanger. Through this conceptual and theoretical approach, the aim is to examine an hypothesis: Can the emerging offer of therapeutic education for Parkinson’s patients, managed by DBS, meet the requirement of a “recomposition” with a chronic degenerative disease whose management (...) remains continuous and life-long? A positive response to this assumption, supported in a second stage, leads us, in a third stage, to raise a limit: How far can we “negotiate” and “recompose” in the context of a disease, managed by a care that tends to increase the life expectancy of the patients and make the symptomatology evolve? Finally, a fourth stage highlights some (non-exhaustive) implications of these findings in ethical and political terms. (shrink)

La paléontologie a connu au cours du XXe siècle une « révolution paléobiologique » (Sepkoski et Ruse, 2009), en se constituant comme science théorique et intégrée à la biologie de l’évolution. Si l’histoire de la paléoanthropologie reflète un tournant similaire, la révolution paléobiologique reste, à plusieurs égards, inachevée dans cette discipline. Cet article analyse les causes de cet inachèvement, en identifiant des limites empiriques, relatives aux particularités du registre fossile de la paléoanthropologie, mais aussi des limites épistémologiques, rapportées à différentes (...) conceptions de la paléobiologie en jeu dans cette discipline. Nous montrons enfin qu’il est nécessaire de prendre en considération la spécificité anthropologique de la discipline pour apprécier la particularité du tournant paléobiologique dans le champ de l’évolution humaine. (shrink)

Mechanisms to engage lay citizens in science and technology are currently in vogue worldwide. While some engagement exercises aim to influence policy making, research suggests that they have had little discernable impacts in this regard. We explore the potentials and challenges of facilitating citizen engagement in nanotechnology from the “topdown,” addressing the following questions: Can academics and others within institutions initiate meaningful engagement with unorganized lay citizens from the top-down? Can they facilitate effective engagement among citizens, scientists, and policy makers (...) while building citizen engagement capacities? Is it possible to create independent bottom-up citizen engagement in scientific and technological issues from the top-down, and what are the challenges in doing so? Our experiences show that although academics can build citizens' individual, collective, and political capacities to engage with each other, scientists, and policy makers, this work is enormously time and energy intensive, and institutional support is needed to sustain it. (shrink)

The perception of time cannot be reduced to a simple percept produced by an internal clock. The aim of the present study was therefore to investigate the role of the individual consciousness of time on temporal judgments. In the present study, the participants’ awareness of attention-related time distortions was assessed using a metacognitive questionnaire. The participants were also required to verbally judge a series of stimulus durations in a single or a dual task condition. The results revealed that time was (...) underestimated in the dual task compared to the single task. However, the accuracy of time judgments improved in line with the participants’ individual awareness of attentional time distortion: The more aware they were of the role of attention in time perception, the lower the time distortions they exhibited. Conscious awareness of time therefore plays a role in the accuracy of the time judgments made by human beings. (shrink)

Sept ans après la parution du numéro 2 de CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés, sur Femmes et religions, nous avons voulu revenir sur le sujet avec une approche différente. Chrétiennes, le terme appelle quelques commentaires. Il s’agit d’abord de resserrer la focale sur l’une des grandes traditions religieuses de l’histoire du monde qui a marqué tout particulièrement l’Europe même si la référence à l’héritage chrétien semble s’atténuer, aujourd’hui, dans nos sociétés. On peut noter que, dans le...

La rubrique « Témoignage » a jusqu’ici privilégié l’interview d’actrices de l’histoire (résistante, cinéaste, théologienne, femme militaire, collectionneuse de tableaux…). Avec Yvonne Knibiehler, ce numéro inaugure l’interview d’historiennes et amorce une réflexion sur les carrières et les parcours intellectuels de celles qui se sont engagées en histoire des femmes et du genre et qui sont aussi actrices et témoins de leur temps. L’entretien s’est déroulé le 26 janvier 2005 dans une salle de l...

« Le XIXe siècle a marqué un essor considérable dans le création musicale féminine » C’est ainsi que s’ouvre le livre très riche de Florence Launay, musicologue et artiste lyrique. Cette étude issue d’une thèse soutenue en 2004 – dont le champ de recherche a d’abord concerné une douzaine de compositrices, puis une trentaine grâce au New Grove Dictionnary of Women Composers (Londres 1992) et enfin un cercle beaucoup plus large –, entend montrer la part prise par les femmes dans (...) le domaine de l... (shrink)

C’est un réel plaisir de trouver désormais dans la collection « Repères » un ouvrage synthétique sur l’histoire du féminisme, terme aujourd’hui intégré dans le langage courant. Michèle Riot-Sarcey dit, dès l’introduction, son choix de suivre pas à pas les femmes de ces deux derniers siècles qui, avec leurs mots et leurs pratiques, ont tenté de donner un contenu à l’idée abstraite d’égalité, largement déclinée au masculin au cours de l’histoire. L’ouvrage, d’une lecture agréable, propose un ré...

The last decade has seen a rise in big data approaches, including in the humanities, whereby large quantities of data are collected and analysed. In this paper, we discuss long-form audio recordings that result from individuals wearing a recording device for many hours. Linguists, psychologists and anthropologists can use them, for example, to study infants’ or adults’ linguistic behaviour. In the past, recorded individuals and communities have resided in high-income countries (HICs) almost exclusively. Recognising the need for better representation of (...) all cultures and linguistic experiences, researchers have more recently started to collect long-form audio recordings in low- and middle-income countries (LMICs). We aim to help researchers to collect, analyse and use these recordings ethically. To do so, we identify four main ethical challenges linked to research that relies on long-form recordings in LMICs. We provide recommendations to overcome these challenges. These considerations should be useful to researchers employing other big data techniques collected via wearables. (shrink)

Les paradoxes de l’horreur et de la tragédie posent la question de savoir si, et comment, il peut être rationnel de s’exposer intentionnellement, comme nous le faisons, à des œuvres fictionnelles qu’on qualifie parfois de « douloureuses ». J’entreprends de résoudre ces paradoxes en remettant en question l’idée de valence intrinsèque des émotions sur laquelle ils sont fondés et en expliquant pourquoi les émotions dirigées vers des fictions ne sont jamais désagréables ou déplaisantes, mais sont au contraire hédoniquement positives. Il (...) est donc rationnel de s’exposer aux œuvres qui les suscitent. (shrink)