Background: Intensive care unit nurses are providing care to COVID-19 patients in a stressful environment. Understanding intensive care unit nurses’ sources of distress is important when planning interventions to support them. Purpose: To describe Canadian intensive care unit nurse experiences providing care to COVID-19 patients during the second wave of the pandemic. Design: Qualitative descriptive component within a larger mixed-methods study. Participants and research context: Participants were invited to write down their experiences of a critical incident, which distressed them when (...) providing nursing care. Thematic analysis was used to analyze the data. Ethical considerations: The study was approved by the ethics committee at the researchers’ university in eastern Canada. Results: A total of 111 critical incidents were written by 108 nurses. Four themes were found: (1) managing the pandemic, (2) witness to families’ grief, (3) our safety, and (4) futility of care. Many nurses’ stories also focused on the organizational preparedness of their institutions and concerns over their own safety. Discussion: Nurses experienced moral distress in relation to family and patient issues. Situations related to insufficient institutional support, patient, and family traumas, as well as safety issues have left nurses deeply distressed. Conclusion: Identifying situations that distress intensive care unit nurses can lead to targeted interventions mitigating their negative consequences by providing a safe work environment and improving nurses’ well-being. (shrink)

Dass sich Hegel und Hermann Cohen trotz scheinbarer Gegensatze miteinander versohnen lassen, ist eine Grunduberzeugung des Werkes von Myriam Bienenstock, welches sich stets durch die doppelte Ausrichtung auf Hegel und das judische Denken auszeichnete. Mit diesem Band wird Myriam Bienenstock, seit 1997 Professorin fur Philosophie an der Universitat Francois Rabelais in Tours, anlasslich ihres 70. Geburtstages geehrt. Mit Beitragen von Dominque Bourel, Bernard Bourgeois, Christophe Bouton, Pierfrancesco Fiorato, Jean-Francois Goubet, Dana Hollander, Helmut Holzhey, Gerhard Kurz, Claudia Melica, Wolfdietrich (...) Schmied-Kowarzik, Ludwig Siep, Guy Stroumsa und Norbert Waszek. (shrink)

La sexualité préoccupe le Moyen Âge occidental : miroir de la nature peccamineuse de l’homme, elle en révèle le meilleur (tempérance, renoncement) et le pire (appétit, violence). Envisagée dans le seul mariage chrétien, elle est hors de ce cadre adultère, condamnée (juridiquement, judiciairement) et expose les individus à la vindicte populaire. Les lettres de rémission (grâce royale des crimes) des xiv e et xv e siècles témoignent de façon originale de l’impact que le type de conjugalité vécu peut avoir sur (...) les violences sexuelles faites aux femmes. Si les sources sont muettes et absentes sur les violences matrimoniales, isolement, célibat laïc, séparation et adultère exposent les femmes médiévales au viol. Mariée, la femme est appropriée, son corps territorialisé, gardé ; seule ou concubine, elle est mal famée et son corps à prendre. C’est dans ce paradigme que la question du couple et des violences sexuelles se pose alors. (shrink)

Huit mois après le dépôt du rapport de la Commission Charbonneau, nous avons souhaité explorer les défis liés à la mise en place des recommandations. Avec un regard constructif, nous nous questionnons sur le fait de savoir à qui incombe le suivi d’un rapport de cette envergure ainsi que les obligations légales liées à cette question et nous nous permettons d’émettre certaines idées liées à une vision globale en matière de reddition de comptes. Tout en partageant nos réflexions inspirées des (...) bonnes pratiques en matière de gestion du risque de fraude, nous présentons la complexité de la mise en place d’une recommandation tels le soutien et la protection des lanceurs d’alerte. (shrink)

Music is a stimulus capable of triggering an array of basic and complex emotions. We investigated whether and how individuals employ music to induce specific emotional states in everyday situations for the purpose of emotion regulation. Furthermore, we wanted to examine whether specific emotion-regulation styles influence music selection in specific situations. Participants indicated how likely it would be that they would want to listen to various pieces of music (which are known to elicit specific emotions) in various emotional situations. Data (...) analyses by means of non-metric multidimensional scaling revealed a clear preference for pieces of music that were emotionally congruent with an emotional situation. In addition, we found that specific emotion-regulation styles might influence the selection of pieces of music characterised by specific emotions. Our findings demonstrate emotion-congruent music selection and highlight the important role of specific emotion-regulation styles in the selection of music in everyday situations. (shrink)

Cancer survivors are at risk for poor subjective well-being, but the potential beneficial effect of daily spiritual experiences is unknown. Using data from the second and third wave of the Midlife in the United States study, we examined the extent to which daily spiritual experiences at baseline moderate the association between subjective well-being at baseline and approximately 10 years later in cancer survivors. Regression analyses, controlled for age, educational attainment, and religious/spiritual coping, showed that daily spiritual experiences moderated the association (...) between life satisfaction at baseline and follow-up. Specifically, high spiritual experiences enhanced life satisfaction over time in cancer survivors with low life satisfaction at baseline. Also, daily spiritual experiences moderated the association between positive affect at baseline and follow-up, though this moderating effect was different for women and men. No moderating effect emerged for negative affect. (shrink)

De toutes les émotions, la colère est l’une des plus puissantes. Elle s’accompagne de nombreux autres affects – indignation, culpabilité, amertume, ressentiment, haine, désir de vengeance – devenus les dénominateurs communs d’une globalisation confuse. Violences politiques et terrorismes transnationaux, soulèvements populaires et protestations « indignées » à travers le monde, insurrections armées au long cours, montée des populismes et reflux des nationalismes, regains et consolidations autoritaires, haine de l’« autre », interminables guerres civiles et conflits gelés, rancœurs sociétales nouvelles comme (...) plus anciennes, belligérances numériques inédites… Inexorablement, sous nos yeux, c’est la colère qui semble dévorer une globalisation que d’aucuns qualifiaient autrefois d’« heureuse ». Cet article analyse ce qu’est « être en colère » et tente d’en saisir les rapports complexes au « global ». Assiste-t-on à un phénomène passager ou cet emportement général, visible partout, a-t-il déjà mué en logique durable? De quelle « globalisation » la colère est-elle le nom? (shrink)

Figure éminente de la Kulturkritik allemande, c’est-à-dire de la critique de la civilisation moderne, Siegfried Kracauer a rencontré Theodor W. Adorno alors que ce dernier, de quatorze ans son cadet, n’était encore que lycéen. Une amitié s’est nouée à travers le singulier rituel hebdomadaire d’une lecture de la Critique de la raison pure. Ce rituel qui a duré plusieurs années a tissé une durable amitié que des différends théoriques, survenus plus tard, ont néanmoins mise à rude épreuve. Les deux penseurs (...) ne se sont donc jamais perdus de vue et leur correspondance, telle un baromètre, enregistre leurs éloignements stellaires, leurs retrouvailles comme leurs conflits philosophiques. Nous livrons ici quelques échantillons de ces oscillations barométriques. (shrink)

L'Essai sur l'être, traduit ci-dessous pour la première fois en français, fut rédigé par Herder en 1763-1764, pendant ses années d'études à Königsberg, à l'écoute de Kant. Reprenant et discutant certains des arguments développés par Kant dans ses conférences et écrits précritiques consacrés à la métaphysique, Herder pose les bases philosophiques de son œuvre future. L'étude du texte permet de réévaluer la thèse, jadis avancée par Dilthey, selon laquelle le futur protagoniste de Jacobi dans le débat sur le spinozisme infléchit (...) alors la pensée vers un « panthéisme esthétique » dont Hölderlin, Schelling et Hegel se feront plus tard les hérauts: le chemin suivi par la philosophie en Allemagne, après Kant, fut d'abord, effectivement, celui de l'esthétique — mais seulement parce que et dans la mesure où cette discipline fut comprise comme la « science du mode de connaissance et d'exposition sensible » (A. G. Baumgarten). Der Versuch über das Sein, hier erstmals in französischer Übersetzung vorgelegt, wurde von Herder in den Jahren 1763-1764 verfaßt, also während seiner Königsberger Studienjahre, als er regelmäßig die Vorlesungen Kants hörte. In der Aufnahme und in der Auseinandersetzung mit bestimmten Argumenten, die Kant in denjenigen seiner vorkritischen Vorlesungen und Schriften entwickelte, die der Metaphysik gewidmet sind, schuf Herder die philosophischen Grundlagen seines zukünftigen Werkes. Die vorliegende Deutung des herderschen Textes führt zu einer Neubewertung der seinerzeit von Dilthey vorgetragenen These, derzufolge dieser (neben Jacobi) zukünftige Hauptakteur im Pantheismusstreit das philosophische Denken in Richtung auf einen « ästhetischen Pantheismus » gebeugt habe, dessen Herolde später Hölderlin, Schelling und Hegel geworden wären. Der Weg der deutschen Philosophie nach Kant war tatsächlich derjenige der Ästhetik — allerdings nur dann, wenn diese Disziplin als die Wissenschaft, die das Sinnliche wahrnimmt und darstellt (A. G. Baumgarten), verstanden wird. (shrink)

Focusing on the interactions between people suffering from neuromuscular diseases and their wheelchairs, the author raises the question of action: how is action made possible for people suffering from neuromuscular diseases? Starting with actor-network theory, the author shows that action not only results from distribution and delegation to heterogeneous entities but emerges from hard and lengthy work that makes the relation between them possible and transforms the entities involved. The author describes this work, called the process of adjustment, as work (...) on the links making a person, his or her body, and his or her world. Through this work, new possibilities of action emerge for the person, but also new abilities; the person’s identity is transformed and shaped. This analysis leads to a particular conception of the person as made up through his or her relations to other entities. (shrink)

Die logische Frage ist eine der zentralsten, wenn nicht gar die zentralste Fragestellung der Philosophie des 19. Jahrhunderts. In ihr kristallisiert sich das Selbstverständnis der Philosophie, ihr Anspruch auf eine Deutungshoheit, ihre Stellung zu den ‚anderen‘ Wissenschaften. In seiner subjektiven Logik formuliert Hegel den Anspruch das „verknöcherte Material“ der klassischen Logik wieder in Bewegung zu bringen, um eine Neubestimmung der Logik und ihres Verhältnisses zu den Einzelwissenschaften zu ermöglichen. Die vorliegende Arbeit sucht Hegels subjektive Logik in den Kontext der das (...) 19. Jahrhundert prägenden Logikreformdiskussion zu stellen. Es soll dabei nicht darum gehen, das Schicksal der Philosophie an das Schicksal der Hegelschen Philosophie zu knüpfen, wohl aber um die Möglichkeit, Hegelsche Argumente innerhalb der Philosophie als einer immer noch aktuellen Zeit- und Streitfrage am Leben zu erhalten. Die Erörterung der logischen Frage schließt deshalb mit einer Hegelschen Antwort ab, die einen Ausblick auf eine kritische Naturphilosophie eröffnen soll. (shrink)

As a consequence of the successful 1984 meeting of these two research groups at Bochum - the proceedings of which have been published as Hegels Rechtsphilosophie im Zusammenhang der europäischen Verfassungsgeschichte, edited by Hans-Christian Lucas and Otto Pöggeler - this conference constituted a further step toward continuous cooperation between French and German Hegel scholars. It was held in Poitiers on December 3–5, 1986, at the CRDHM, which, since its founding in 1970 by Jacques D’Hondt, its first director, has coordinated the (...) translation of Hegel into French and published its Bulletin to provide information about all aspects of Hegel and Marx research. The conference was excellently organized by its host, Guy Planty-Bonjour, and by Hans-Christian Lucas and Otto Pöggeler on the German side, with funding from the Centre National de la Recherche Scientifique and from the University of Poitiers. During the three full days of the meeting, about ten scholars from each side had a splendid opportunity to discuss not only the twelve papers presented, but also numerous other aspects of their work. (shrink)

Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent utilisées comme (...) consentement, sexualité, écriture, patriarcat, etc. Chacune de ces notions est discutée à la lumière des brouillages actuels, des temporalités nouvelles, de l’avènement triomphant du corps marchandise, de la pauvreté grandissante, etc. (shrink)

Avec sa succession de bouleversements institutionnels, le dix-septième siècle anglais fut un fabuleux terrain d'expérimentation et de réflexion politique d'où surgirent les grandes théories modernes. A cette période, philosophes et acteurs engagés tentèrent de penser, avec une acuité particulière liée aux événements (guerres civiles, régicide, république, dictature), les tensions inhérentes au pouvoir, tout à la fois perçu comme contraignant, tyrannique et libérateur. Quatre d'entre eux ont été retenus : Thomas Hobbes (1588-1679), le théoricien de l’absolutisme, James Harrington (1611-1677), le républicain (...) classique, Algernon Sidney (1623-1683), le martyr whig, John Locke (1632-1704), le père du libéralisme. Le propos de l’ouvrage est de montrer que, par-delà leurs différences, ces quatre penseurs partagent une approche qui constitue le socle commun d’une théorie de l’Etat moderne. Leur doctrine s’affranchit de l’exercice utopique comme de la théorie de la raison d’Etat et se conçoit comme une anatomie du corps politique. Par un examen minutieux des textes, l’auteur cherche à s’écarter de l' interprétation trop « idéologique » sans doute accentuée par les combats de l’histoire. Elle met en évidence un objet philosophique commun aux quatre auteurs, que l’on retrouve au cœur de toute conception moderne du pouvoir. (shrink)

L'Inopos, qui constitue le principal cours d'eau de Délos, prend sa source au Sud-Ouest du Cynthe. Il coule d'abord vers le Nord puis il s'oriente vers l'Ouest pour déboucher à l'emplacement de l'Agora des Hermaïstes. Un barrage associé à un vaste bassin de retenue a été construit à l'endroit où il change d'orientation. La paroi d'amont du mur qui barre le vallon est constituée de blocs de poros dont les joints verticaux ont été remplis de plomb et dont les assises (...) successives ont été associées par des barres métalliques se développant sur toute la longueur de l'ouvrage. Des drains ménagés dans l'épaisseur du mur conduisaient vers l'aval les eaux d'infiltration. Cette construction, qui atteste une remarquable connaissance des problèmes de stabilité des barrages, est sans doute une œuvre des Athéniens réalisée vers la fin du Ve ou le début du IVe s. Le barrage et son bassin furent réaménagés au début de l'Indépendance. A l'époque impériale, le barrage fut percé en sous-œuvre et associé à un aqueduc. (shrink)

Ob “nicht etwa eine vernünftigere Anordnung von Kreisen zu finden sei, von welchen alle erscheinende Ungleichmäßigkeit abhinge”, ist die Frage, die Copernicus umtreibt. Eine einheitliche, eine systematische Berechnung aller Planetenbewegungen – auch der der sogenannten irrenden Sterne – sucht Copernicus durch die Einführung einer Hypothese, die über eine bloß mathematische Annahme hinausgeht, zu begründen. Die Erkenntnis der einheitlichen Weltgestalt und des festen Ebenmaßes ihrer Teile hat die Annahme eines die systematische Einheit konstituierenden Prinzips zur Voraussetzung. Als dieses Prinzip versteht Copernicus (...) die Erdbewegung. So schließt Copernicus, daß entweder die Erde nicht ruhe oder eine vernünftige Ordnung der Planeten nicht zu begründen sei. Für Bruno und Schelling ist das Prinzip zur Ordnung des Universums keine mathematische Hypothese, sondern ein naturphilosophisches Prinzip. Schelling schließt sich Bruno in der Behauptung an, daß eine Ordnung nur unter der Voraussetzung möglich sei, daß das Subjekt wie das Objekt der Ordnung sich auf ein Prinzip zurückführen ließen. Damit droht die Kopernikanische Wende auf den Kopf gestellt zu werden. (shrink)

Les figurations diverses de la rationalité dans la correspondance de Spinoza n’ont pas qu’une valeur pédagogique ; paraissent-elles singulières, ce sont autant de déclinaisons du spinozisme. On y ressaisit les difficultés que le système a rencontrées auprès de publics divers; difficultés qu’illustrent les postures irrationnelles de bien des correspondants. La correspondance, en marge de l’œuvre, expose la définition spinoziste de la philosophie et en souligne l’originalité ; ne perdant jamais de vue l’idée d’adéquation, elle noue de façon unique les rapports (...) entre spinozisme, tradition et cartésianisme, entre le philosophe et la cité. La rationalité produite dans les lettres conduit à réexaminer des questions traitées dans l’œuvre : la définition intervient comme un élément important du dispositif rationnel et le présage s’y donne comme n’étant pas dénué non plus de rationalité. Le dynamisme et la force de cette philosophie rendent raison d’échanges souvent inféconds et violents, comme ceux avec Burgh, Blyenbergh et Boxel : ils nous confrontent à un Spinoza intransigeant sur ses principes rationnels et qui ne pouvait composer ni avec les dogmes de la religion ni avec l’opinion. (shrink)

Résumé En 1975, la loi inscrit l’IVG dans la juridiction de la médecine, investie comme instrument du contrôle social dans la régulation des naissances. La demande d’IVG demeurait pensée comme phénomène relevant de la pathologie. Cependant, une normalisation de cette activité s’opère dans le système de soins avec l’évolution de l’encadrement réglementaire et des techniques de prise en charge. Notamment, les sages-femmes sont enrôlées dans le réagencement des formes de l’action publique en la matière. Leur champ de compétence est élargi. (...) Ces nouvelles définitions de l’expertise médicale en santé sexuelle et reproductive donnent lieu à des délibérations sur les conceptions de la pratique abortive. L’association nationale des sages-femmes orthogénistes (ANSFO) se saisit de cette opportunité pour renforcer la légitimité du groupe professionnel, en opérant un travail cognitif de « physiologisation » de l’IVG. (shrink)

Reconnue comme l'une des plus grandes philosophies de l'État, la philosophie politique hégélienne reste cependant mal comprise; peut-être d'abord et avant tout parce qu'elle se veut philosophie ; parce que cette dimension même de la vie humaine qu'est la vie politique ne peut, selon Hegel, être comprise que dans et par son rapport aux autres dimensions de la vie, la religion, l'économie et la société. Par opposition aux trois lignes d'interprétation traditionnelles les plus répandues du hégélianisme qui, chacune, privilégièrent un (...) aspect seulement de ce système - langage, travail ou communication -, cette étude tente de ressaisir le sens du projet philosophique total de Hegel en politique, et ceci en examinant la manière dont s'élabora son système â une période cruciale de sa formation : la période d'Iéna (1801-1806). (shrink)

Current approaches to cyber-security are not working. Rather than producing more security, we seem to be facing less and less. The reason for this is a multi-dimensional and multi-faceted security dilemma that extends beyond the state and its interaction with other states. It will be shown how the focus on the state and “its” security crowds out consideration for the security of the individual citizen, with detrimental effects on the security of the whole system. The threat arising from cyberspace to (...) (national) security is presented as possible disruption to a specific way of life, one building on information technologies and critical functions of infrastructures, with relatively little consideration for humans directly. This non-focus on people makes it easier for state actors to militarize cyber-security and (re-)assert their power in cyberspace, thereby overriding the different security needs of human beings in that space. Paradoxically, the use of cyberspace as a tool for national security, both in the dimension of war fighting and the dimension of mass-surveillance, has detrimental effects on the level of cyber-security globally. A solution out of this dilemma is a cyber-security policy that is decidedly anti-vulnerability and at the same time based on strong considerations for privacy and data protection. Such a security would have to be informed by an ethics of the infosphere that is based on the dignity of information related to human beings. (shrink)

O tema dos estágios da existência perpassa toda a produção de Kierkegaard. Ele teve sempre o cuidado de mostrar que estético, ético e religioso não são etapas que acontecem apartadas uma da outra, como num modelo sistemático, mas acontecem ao mesmo tempo, uma vez que se dão na existência e se realizam enquanto existência. Mas, em termos da construção de um pensamento clínico em psicologia, o que seria importante ainda se entender acerca dos estágios? Que relação ainda podemos fazer entre (...) as caracterizações e personificações, às quais Kierkegaard, sob pseudônimo ou não, lança mão para apresentar os estágios? E, finalmente, como essa questão perpassa um pensamento clínico ou um pensamento existencial em psicologia? Nosso objetivo com este texto é responder a estas questões. Começaremos por esclarecer o sentido de comunicação indireta no projeto de Kierkegaard. Em seguida, apresentaremos as caracterizações dos diferentes estágios para, então, esclareceremos o sentido de tarefa por meio da apresentação de algumas personificações dos estágios. Por fim, pensaremos as repercussões para um pensamento clínico em psicologia. Veremos que Kierkegaard recorre aos estágios e suas personificações ambicionando tirar o leitor de seu modo confortável de pensar e agir. (shrink)

PURPOSE/OBJECTIVES: To examine differences in nursing care received by patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled in clinical trials. DESIGN: Retrospective review of clinic charts. SETTING: Oncology outpatient department of a tertiary-care hospital. SAMPLE: 90 women with early stage breast cancer. The mean age of the women was 53 years. More than half of the women (51 of 90) were treated in a clinical trial. METHODS: Retrospective chart review of all the nurse-patient clinic encounters for (...) a six-month period from date of cancer diagnosis. The content of each encounter was coded using a modified version of the Nursing Action Classification System. MAIN RESEARCH VARIABLES: Nursing interventions (i.e., assessment, medical scheduling, psychosocial scheduling, reassurance, and teaching) and phone calls. FINDINGS: Women enrolled in clinical trials had more phone interactions with nursing staff (p = 0.003) and received teaching (p < 0.001) and reassurance (p = 0.005) from nursing staff more often than women not enrolled in clinical trials. Controlling for age and stage of disease, teaching (p < 0.001), and reassurance (p = 0.10) were the primary differences in nursing care between the patients enrolled in clinical trials and those not enrolled. CONCLUSION: Differences in nursing care received exist between patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled. IMPLICATIONS FOR NURSING PRACTICE: Both teaching and reassurance are important components of caring for patients with cancer and are associated with treatment compliance. If the results of this study are confirmed, measures must be employed to ensure that all patients receive optimal care. (shrink)

In the following article, I shall focus upon Franz Rosenzweig’s brilliant doctoral dissertation, Hegel und der Staat, and will show that this book, whose impact upon the scholarship of Hegel’s political philosophy was and remains considerable, embodies an understanding of political and historical life which departs quite significantly from Hegel’s own conception. I will also show that some of the ideas Rosenzweig ascribes to Hegel in Hegel und der Staat recur, almost word for word, in his later masterpiece of Jewish (...) philosophy, The Star of Redemption; and I shall contend that this recurrence sheds light upon Rosenzweig’s later attitude toward history and politics and also, perhaps, upon the way in which he turned to religion. (shrink)

Consacré à la section de L’Étoile intitulée « Le nom propre », cet article fait aussi ressortir l’influence sur Rosenzweig, à côté de Luther, de Samson Rafael Hirsch, dans sa traduction et son commentaire du Pentateuque. « L’appel du nom propre » de Rosenzweig sert ensuite de base à une réflexion sur la notion de « devoir de mémoire » : toujours adressé à quelqu’un, jamais abstraitement universel, ce devoir est également de nature éthique, c’est-à-dire politique.Un devoir de mémoire : (...) les nomsCentered upon the section of The Star... entitled « The proper name », this paper also brings out the influence upon Rosenzweig of Samson Rafael Hirsch, in his translation and commentary of the Pentateuch. Rosenzweig’s « Call of the proper name » is then used as a point of departure for reflecting upon the « duty to remember » : this duty, which is always turned towards a singularity and never abstractly universal, also is ethical in nature, i.e., political. (shrink)

This volume addresses current issues in the semantics and the pragmatics of discourse and dialogue. Collected papers aim at providing insights on different theoretical approaches, all of them in the dynamic semantics tradition, such as Dynamic Predicate Logic (DPL), Discourse Representation Theory (DRT), and Segmented Discourse Representation Theory (SDRT). They reflect the current move of formal semantics from short multisentential texts towards structured discourses and dialogues, accounting for more and more phenomena at the semantics-pragmatics interface (e.g., subtleties of anaphora and (...) presupposition, the role of temporal connectives in discourse or the establishment of common references in dialogue). (shrink)