Dans son De abstinentia, cette fervente apologie du végétarisme, Porphyre s'élève nécessaire pour pouvoir vivre „selon l'esprit”. Notre esprit est par sa nature „impassible”, disent-ils, et son activité n'est même pas entravée par les affections sensibles que nous éprouvons. Il ne faut donc pas se soucier de ce qu'on mange : tout cela est indifférent à la vie de l'esprit. Cette conception a corrompu même beaucoup de „barbares” : par mépris de ce monde ils se sont jetés sur tout forme (...) de plaisir pensant qu'ils ne peuvent être souillés par aucune chose matérielle à cause de „la profondeur de leur liberté”. Ces barbares critiqués par Porphyr sont des gnostiques, comme on peut le démontrer par plusieurs textes parallèles. La mêmes critique de leur indifférentisme éthique se rencontre déjà chez Plotin (II, 9). On ne peut pourtant nier qu'il y a une certaine ressemblance entre la conception gnostique et la doctrine plotinienne de l'âme. Pour Plotin l'âme ne descend jamais tout entière dans la génération : sa partie supérieure reste „en haut”, toujours pensant et impassible. Probablement, il y avait des gens dans le groupe de Plotin qui associaient ses idées à la conception gnostique de l'esprit „inaltérable” et en tiraient les mêmes conséquences amorales. Ce sont eux qui sont visés par Porphyre dans De abst., I, p. 113-118. (shrink)

La logique spécifique des jugements de valeur est à chercher dans le discours rhétorique. Cette thèse développée par Ch. Perelman dans L'Empire rhétorique (1977) nous rappelle l'introduction à l'éthique de Jean Buridan (XIVe s.). Selon Buridan la philosophie morale ne peut se contenter d'appliquer la logique générale: elle a besoin d'une logique spéciale, une „logique morale” qui n'est rien autre que la technique persuasive qu'on étudie dans la Rhétorique. Roger Bacon (XlIIe s.) a même essayé d'intégrer cette rhétorique dans l'éthique (...) : elle est la partie pratique de la science morale. Bien que leur textes rappellent parfois les considérations de la ‘nouvelle rhétorique’, la relation entre l'éthique et la rhétorique y est envisagée d'une manière toute différente. Pour les auteurs médiévaux la rhétorique est une science auxiliaire de l'éthique : elle sert de liaison entre la théorie et la pratique. Dans la partie théorétique de l'éthique la logique ‘générale’ reste en vigeur. Ce n'est que pour mettre en pratique les règles et valeurs qui ont été ‘démontrées’ par la théorie qu'on a recours à la technique persuasive et sa logique ‘spéciale’. La rhétorique n'a donc qu'une fonction subsidaire. On retrouve la même conception au début des temps modernes chez Francis Bacon qui attribue à la rhétorique la fonction d'appliquer le dictamen rationis à l'imagination pour exciter ainsi la volonté. Une tout autre conception est défendue par l'humaniste Lorenzo Valla qui essaie de réintégrer l'argumentation morale dans le discours rhétorique où elle trouve sa place originaire. Notre propre point de vue est développé en confrontation avec Aristote, de qui nous avons hérité le projet d'une ‘science pratique’ et l'ambiguité qui en est inhérente 1° La rhétorique présuppose l'éthique. 2° L'éthique qui se veut epistème, ne relève pas de la rhétorique qui n'est qu'une technè. Elle se présente comme une science à caractère dialectique. 3° Les difficultés arrivent dès qu'on exalte la fonction pratique de cette science (cf. récemment R. Hare). Dès que l'éthique veut être efficace dans la vie concrète, elle devient une argumentation qui relève plutôt du discours épidectique (Weltanschauung). Notre société, en pleine crise morale, a certainement besoin d'un tel discours qui essaie d'intensifier l'adhésion à des valeurs morales. Mais il nous semble qu'il reste à côté d'un tel discours - en pleine expansion des nos jours - une place bien discrète pour une reflection critique qui en analyse les raisons : qui n'est pas inutile, bien que peu efficace. (shrink)

Dans cet article nous avons essayé d'examiner la valeur de l'attribution traditionelle du commentaire De Anima à Simplicius. En comparant ce traité aux grands commentaires de Simplicius (sur les Catégories, la Physique et le De Caelo d'Aristote), nous avons été en effet frappés par les divergences de style, et de langue, ainsi que par la différente manière de commenter. Dans la première partie nous démontrons que l'auteur de l'In D.A. a écrit également la Metaphrasis in Theophrastum, qui nous a été (...) transmise sous le nom de Priscien le Lydien. 1° Dans le In D.A. l'auteur renvoie à une de ses œuvres, qu'il appelle „Epitomé de la Physique de Théophraste". En réalité, cette référence se rapporte à un passage de la Métaphrase de Priscien, où la même problématique est exposée dans des termes identiques. — 2° Une comparaison détaillée, qui porte sur l'ensemble des deux œuvres, nous révèle une telle ressemblance de style et de pensée — il y a même des phrases à peu près identiques — qu'elle ne peut s'expliquer que par l'hypothèse de l'identité de l'auteur. Dans la deuxième partie nous essayons d'identifier l'auteur de ces deux œuvres qui pourtant nous ont été transmises sous deux noms différents. L'étude de la tradition directe et indirecte n'apporte guère de solution, puisque l'attribution des deux textes, l'un à Simplicius, l'autre à Priscien, y paraît très solide. Ce n'est donc que par une critique interne de l'In D.A., notamment par la confrontation avec les commentaires de Simplicius, dont l'attribution est certaine, que la question pourra être tranchée. 1° Dans l'In D.A. l'auteur renvoie trois fois à son commentaire sur la Physique. Pourtant, il est bien difficile de retrouver dans le grand commentaire de Simplicius trois passages dont le contenu et surtout le vocabulaire prouvent que l'auteur s'y réfère. — 2° Dans l'In D.A. on ne retrouve pas les traits caractéristiques de la méthode de commenter de Simplicius, ni l'approche du texte par la documentation historique, ni les longues discussions avec les exégètes antérieurs, ni l'exposé prolixe et bien structuré; d'autre part aucun des commentaires de Simplicius ne témoigne de la phraséologie tortueuse de notre oeuvre, ni de ses formules stéréotypées. — 3° La différence doctrinale est encore plus importante. Nulle part chez Simplicius n'apparaît la théorie de l'âme comme όριστική, qui est si fondamentale dans l'In D.A. (όρίζω y est un concept-clé). Les rares digressions de l'In D.A. à propos de questions physiques et logiques ne correspondent pas aux exposés de Simplicius sur les mêmes problèmes. Ainsi nous avons confronté la doctrine de la ‚physis', de l'âme et de son ‚automotion’ et enfin le rapport entre le ‚genre’ et les différences ‚constitutives’ et ‚diérétiques’. De tout cela se dégage une telle divergence entre l'In D. A. et les autres commentaires qu'elle ne peut s'expliquer par une évolution chez Simplicius lui-même. L'in D.A. lui est donc faussement attribué; et puisque nous avons établi que ce commentaire est du même auteur que la Métaphrase, nous pouvons conclure qu'il a été vraisemblablement écrit par Priscien le Lydien, un philosophe néoplatonicien dont nous savons seulement qu'il a accompagné Damascius et Simplicius en exil en Perse. (shrink)

We present equiconsistency results at the level of subcompact cardinals. Assuming SBHδ, a special case of the Strategic Branches Hypothesis, we prove that if δ is a Woodin cardinal and both □ and □δ fail, then δ is subcompact in a class inner model. If in addition □ fails, we prove that δ is Π12\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$${\Pi_1^2}$$\end{document} subcompact in a class inner model. These results are optimal, and lead to equiconsistencies. As a corollary (...) we also see that assuming the existence of a Woodin cardinal δ so that SBHδ holds, the Proper Forcing Axiom implies the existence of a class inner model with a Π12\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$${\Pi_1^2}$$\end{document} subcompact cardinal. Our methods generalize to higher levels of the large cardinal hierarchy, that involve long extenders, and large cardinal axioms up to δ is δ+ supercompact for all n < ω. We state some results at this level, and indicate how they are proved. (shrink)

We begin by considering two principles, each having the form causal completeness ergo screening-off. The first concerns a common cause of two or more effects; the second describes an intermediate link in a causal chain. They are logically independent of each other, each is independent of Reichenbach's principle of the common cause, and each is a consequence of the causal Markov condition. Simple examples show that causal incompleteness means that screening-off may fail to obtain. We derive a stronger result: in (...) a rather general setting, if the composite cause C1 & C2 & … & Cn screens-off one event from another, then each of the n component causes C1, C2, …, Cn must fail to screen-off. The idea that a cause may be ordinally invariant in its impact on different effects is defined; it plays an important role in establishing this no-go theorem. Along the way, we describe how composite and component causes can all screen-off when ordinal invariance fails. We argue that this theorem is relevant to assessing the plausibility of the two screening-off principles. The discovery of incomplete causes that screen-off is not evidence that causal completeness must engender screening-off. Formal and epistemic analogies between screening-off and determinism are discussed. (shrink)

We show that either of the following hypotheses imply that there is an inner model with a proper class of strong cardinals and a proper class of Woodin cardinals. 1) There is a countably closed cardinal k ≥ N₃ such that □k and □(k) fail. 2) There is a cardinal k such that k is weakly compact in the generic extension by Col(k, k⁺). Of special interest is 1) with k = N₃ since it follows from PFA by theorems of (...) Todorcevic and Velickovic. Our main new technical result, which is due to the first author, is a weak covering theorem for the model obtained by stacking mice over $K^c ||k.$. (shrink)

Investigations into the neurobiology of moral cognition are often done by examining clinical populations characterized by diminished moral emotions and a proclivity toward immoral behavior. Psychopathy is the most common disorder studied for this purpose. Although cocaine abuse is highly co-morbid with psychopathy and cocaine-dependent individuals exhibit many of the same abnormalities in socio-affective processing as psychopaths, this population has received relatively little attention in moral psychology. To address this issue, the authors used functional magnetic resonance imaging (fMRI) to record (...) hemodynamic activity in 306 incarcerated male adults, stratified into regular cocaine users (n = 87) and a matched sample of non-cocaine users (n = 87), while viewing pictures that did or did not depict immoral actions and determining whether each depicted scenario occurred indoors or outdoors. Consistent with expectations, cocaine users showed abnormal neural activity in several frontostriatial regions during implicit moral picture processing compared to their non-cocaine using peers. This included reduced moral/non-moral picture discrimination in the vACC, vmPFC, lOFC, and left vSTR. Additionally, psychopathy was negatively correlated with activity in an overlapping region of the ACC and right lateralized vSTR. These results suggest that regular cocaine abuse may lead to affective deficits which can impact relatively high-level processes like moral cognition. Moreover, they add to a growing body of research suggesting an important role for the mesocorticolimbic dopamine pathway in socio-affective processing. (shrink)

Contexte : Dans les systèmes de santé universitaires complexes, les projets d’amélioration de la qualité (AQ) destinés à améliorer les soins et l’apprentissage prolifèrent, mais il existe des différences considérables quant à la manière dont ces projets sont supervisés sur le plan éthique, voire même s’ils le sont. À la suite d’un volume élevé de projets soumis à l’un de nos comités d’éthique de la recherche (CER), mais considérés comme n’étant pas de la recherche et donc non éligibles à un (...) examen, des questions ont commencé à se poser au sein de notre organisation sur la manière dont les dimensions éthiques des projets d’AQ pourraient être évaluées et sur les approbations institutionnelles qui pourraient être nécessaires pour garantir la conformité avec les normes émergentes. Méthodes : Une enquête environnementale à méthodes mixtes a conduit à une analyse quantitative rétrospective des projets d’AQ de notre organisation, associée à des consultations qualitatives approfondies avec le personnel, les médecins et les apprenants de l’ensemble de notre réseau de santé. Les exemptions de CER ont été analysées à l’aide de diagrammes d’exécution afin d’évaluer les volumes de base des projets d’AQ, et des analyses thématiques ont été menées sur les notes de terrain de 133 consultations avec les parties prenantes. Résultats : Au cours d’une période de 34 mois, 117 lettres d’exemption du CER ont été émises pour des projets d’AQ. Les consultations ont mis en évidence la nécessité d’un processus d’évaluation éthique clairement défini pour les projets d’AQ, de structures de gouvernance appropriées et de possibilités d’identifier et d’atténuer les risques. Les personnes interrogées ont également évoqué l’impératif éthique de mener des initiatives d’AQ. Le présent document explique comment ces thèmes ont contribué à l’élaboration et à la mise en place de notre comité d’examen de l’amélioration de la qualité (CEAQ). Conclusion : Depuis 2020, plus de 840 projets ont été examinés par notre CEAQ, dans le but d’atténuer les risques pour les patients, le personnel et les équipes de projet d’AQ dans l’ensemble de l’UHN. (shrink)

Le problème de l’induction (humien) a récemment été abordé par Steel dans son article de 2010. Celui-ci soutient que les théories d’apprentissage formelles permettent de justifier logiquement le principe de l’induction, ce dernier assurant la fiabilité logique des méthodes. Cette proposition a été critiquée par Howson en 2011, ce dernier mettant en doute la possibilité même qu’une méthode puisse être logiquement fiable. Bien que Steel ait offert une réponse à cette critique, il n’y répond pas directement. Dans le présent article, (...) une réponse frontale à celle-ci est offerte en s’inspirant des pratiques de tests d’hypothèses en sciences biologiques. Pour ce faire, une règle de construction des ensembles d’hypothèses est proposée, règle offrant une justification logique au fait qu’une méthode convergera nécessairement vers la vérité. Cet amendement étant cohérent avec l’ensemble de la proposition de Steel, il est ainsi possible d’affirmer que sa thèse est renforcée par cette proposition. (shrink)

A thermal-mechanical analysis of the behavior of the segments of the rollers of the briquetting machines is carried out due to the effect of thermal shock and efforts exerted on the part. It is intended to obtain the main causes that generate this problem, through a mechanical analysis that simulated the behavior in the presence of several thermal gradients. The purpose of the study is to reduce maintenance costs and the continuous replacement and repair of segments, as well as losses (...) in tons of production due to the failure that are of great impact to the industry. This investigation allows us to know to what extent the operating parameters, such as: material temperature, pressure, torque, speed of the rollers influence the life of the segments according to their manufacturing material and based on these the behavior is simulated during the briquetting process. Keywords: Simulation, Finite element, Briquettes. [1]D. F. Pinzón, «Diseño óptimo de Sistemas de Distribución,» Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2014. [2]F. A. Mendoza Lameda, «Diseño multiobjetivo y multietapa de sistemas de distribución de energía eléctrica aplicando algoritmos evolutivos,» Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2010. [3]L. Miró Hernández y R. Vizcón Toledo, «Sistema Hibrido Propuesto Para la Generación de Electricidad en un Policlínico,» Revista Avanzada Científica, vol. 9, nº 2, pp. 50-56, 2006. [4]J. Lagunas M., C. Ortega S. y P. Caratozzolo M., «Control supervisorio para sistemas híbridos de geración eléctrica basado en lógica difusa,» Boletin UE, Monterrey, 2005. [5]J. L. Bernal Agustín, «Aplicación de algoritmos genéticos al diseño óptimo de sistemas de distribución de energía eléctrica,» Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 1998. [6]V. MIranda, J. V. Ranito y L. Proenca, «Genetic Algorithms in Optimal Multistage Distribution Network Planning, » IEEE, Porto, 1994. [7]I. Ramirez-Rosado y J. Dominguez-Navarro, «Computer Aided Desing of Power Distribution Systems: Multiobjective Mathematical Simulations» International Journal of Power and Energy Systems, vol. 19, nº 4, pp. 1801-1810, 2004. (shrink)

Steels & Belpaeme (S&B) take technical and conceptual shortcuts that have significant negative consequences on simulation implementation and agent behavior. Justifiably, their model represents a proof of concept of the role of culturalism in category formation; nevertheless, the absence of detailed information concerning the embodiment of agents and the superficial implementation of learning approaches make their results less relevant than they could be.

Reviewed Works:John R. Steel, A. S. Kechris, D. A. Martin, Y. N. Moschovakis, Scales on $\Sigma^1_1$ Sets.Yiannis N. Moschovakis, Scales on Coinductive Sets.Donald A. Martin, John R. Steel, The Extent of Scales in $L$.John R. Steel, Scales in $L$.

The Martin-Steel coarse inner model theory is employed in obtaining new results in descriptive set theory. $\underset{\sim}{\Pi}$ determinacy implies that for every thin Σ 1 2 equivalence relation there is a Δ 1 3 real, N, over which every equivalence class is generic--and hence there is a good Δ 1 2 (N ♯ ) wellordering of the equivalence classes. Analogous results are obtained for Π 1 2 and Δ 1 2 quasilinear orderings and $\underset{\sim}{\Pi}^1_2$ determinacy is shown to imply that (...) every Π 1 2 prewellorder has rank less than $\underset{\sim}{\delta}^1_2$. (shrink)

Although education in the responsible conduct of research is considered necessary, evidence bearing on the effectiveness of these programs in improving research ethics has indicated that, although some programs are successful, many fail. Accordingly, there is a need for systematic evaluation of ethics education programs. In the present effort, we examine procedures for evaluation of ethics education programs from a multilevel perspective: examining both within-program evaluation and cross-program evaluation. With regard to within-program evaluation, we note requisite designs and measures for (...) conducting systematic program evaluation have been developed and multiple measures should be applied in program evaluation. With regard to cross-program evaluation, we argue that a meta-analytic framework should be employed where analyses are used to identify best practices in ethics education. The implications of this multilevel approach for improving responsible conduct of research educational programs are discussed. (shrink)

This paper considers a puzzling conflict between two positions that are each compelling: it is irrational for an agent to pay to avoid `free' evidence before making a decision, and rational agents may have imprecise beliefs and/or desires. Indeed, we show that Good's theorem concerning the invariable choice-worthiness of free evidence does not generalise to the imprecise realm, given the plausible existing decision theories for handling imprecision. A key ingredient in the analysis, and a potential source of controversy, is the (...) general approach taken for resolving sequential decision problems { we make explicit what the key alternatives are and defend our own approach. Furthermore, we endorse a resolution of the aforementioned puzzle { we privilege decision theories that merely permit avoiding free evidence over decision theories for which avoiding free evidence is uniquely admissible. Finally, we situate this particular result about free evidence within the broader `dynamic-coherence' literature. (shrink)