Suponer que el avance de las neurociencias puede llegar a inhabilitar las explicaciones psicoanalíticas; pensar que las explicaciones psicoanalíticas son potencialmente reductibles a explicaciones fisioneuronales y/o pensar que las neurociencias pueden demostrar el psicoanálisis, es un error epistemológico que expresa una incomprensión de aquello en que consiste la apuesta psicoanalítica por el sujeto del inconsciente: un error que trae consigo importantes consecuencias éticas.

El pensamiento de Pablo Melogno ha ejercido una profunda influencia entre los estudiosos de la filosofía kuhniana en Latinoamérica gracias al minucioso análisis arqueológico de los inéditos de Kuhn, a partir del cual se propone sacar a la luz los compromisos semánticos del autor de The Structure of Scientific Revolutions. Entre la abundante literatura que Melogno nos deja como legado intelectual, sobresale un trabajo que cautiva no solo por su rigor, sino por lo provocadores que resultan sus planteamientos. Me refiero (...) a “Towards a Genealogy of Thomas Kuhn’s Semantics” (2023), —en co-autoría con Giri—. Allí, los autores sostienen que Kuhn defiende en textos tempranos un compromiso semántico con la teoría descriptivista del cúmulo. Como creo que esta es una interpretación inflacionaria, en este artículo voy a oponer una interpretación deflacionaria a partir de la cual sostengo que, si bien Kuhn pudo haber anticipado algunos de los planteamientos de la teoría del cúmulo, lo cierto es que el propósito de las conferencias Lowell tiene un carácter semántico destructivo, cuyo foco son las teorías formales —o prescriptivas— del significado. (shrink)

Relating Narratives is a major new work by the philosopher and feminist thinker Adriana Cavarero. First published in Italian to widespread acclaim, Relating Narratives is a fascinating and challenging new account of the relationship between selfhood and narration. Drawing a diverse array of thinkers from both the philosophical and the literary tradition, from Sophocles and Homer to Hannah Arendt, Karen Blixen, Walter Benjamin and Borges, Adriana Cadarero's theory of the `narratable self' shows how narrative models in philosophy and (...) literature can open new ways of thinking about formation of human identities. By showing how each human being has a unique story that can be told about them, Adriana Cavarero inaugurates an important shift in thinking about subjectivity and identity which relies not upon categorical or discursive norms, but rather seeks to account for `who' each one of us uniquely is. (shrink)

Peirce’s theory of the origin of abduction in Aristotle’s Prior Analytics II.25 is based on his account of abduction as a second-figure syllogism. Peirce read the difficult and (what he thought to be) corrupted passage of Prior Analytics II.25 and tried to amend its errors and explain its difficulties in order to argue that Aristotle was trying to present a syllogism in the second figure that infers a case, which is Peirce’s definition of abduction. “[H]e would not be Aristotle, to (...) have overlooked [the] question” whether such an inference sometimes occurs, said Peirce in his 1901 paper “The Logic of Drawing History from Ancient Documents” (CP 7.249). Several years after suggesting that Aristotle had described.. (shrink)

Hablar de educación hoy en día no revela nada novedoso para una sociedad del conocimiento que tiene mil entradas sobre el mismo tema. No obstante, el presente escrito intentará reconstruir qué entendía el filósofo y pensador nortesantandereano José Rafael Faría Bermúdez sobre esta labor a lo largo de los procesos fundacionales que lideró; es decir, desde la creación del Colegio del Norte hasta la creación de la Universidad de Pamplona. Para esto retomaremos tres puntos que construyen su idea sobre educar. (...) Primero, se tomará la pregunta ¿qué es educar para la vida?; segundo, se analizará la perspectiva con que Faría entendía el papel del estudiante que pregunta con aplomo; y, tercero, se espera responder por qué debemos estudiar con amor. Esto enmarcado desde una metodología descriptiva que apunta a una reconstrucción cualitativa de su pensamiento a partir de sus principales obras. (shrink)

El debate que se gestó alrededor del concepto de existencia en manos de Willard Van Orman Quine y Rudolf Carnap, dio al siglo XX un cúmulo de aportes significativos a la ontología. La postura realista, con algunas variantes, de Quine y el criterio anti-realista de Carnap, otorga insumos para pensar de mejor forma cómo se intenta dar descripciones acerca del inmobiliario del mundo. Conocer este debate es importante, ya que, se expone los alcances y limitaciones que implican las explicaciones ontológicas (...) acerca de la realidad que deben ser tenidas en cuenta en la actualidad. Este trabajo cumple esa función, la de explicar sintéticamente uno de los debates más importantes para la ontología. (shrink)

This essay focuses on anthropomorphism as both a form of hype and fallacy. As a form of hype, anthropomorphism is shown to exaggerate AI capabilities and performance by attributing human-like traits to systems that do not possess them. As a fallacy, anthropomorphism is shown to distort moral judgments about AI, such as those concerning its moral character and status, as well as judgments of responsibility and trust. By focusing on these two dimensions of anthropomorphism in AI, the essay highlights negative (...) ethical consequences of the phenomenon in this field. (shrink)

What does a truly democratic experience of political action look like today? In this provocative new work, Adriana Cavarero weighs in on contemporary debates about the relationship between democracy, happiness, and dissent. Drawing upon Arendt's understanding of politics as a participatory experience, but also discussing texts by Émile Zola, Elias Canetti, Boris Pasternak, and Roland Barthes, along with engaging Judith Butler, Cavarero proposes a new view of democracy, based not on violence, but rather on the spontaneous experience of a (...) plurality of bodies coming together in public. Expanding upon the themes explored in previous works, Cavarero offers a timely intervention into current thinking about the nature of democracy, suggesting that its emergence thrives on the nonviolent creativity of a widespread, participatory, and relational power that is shared horizontally rather than vertically. From digital democracy to selfies to contemporary protest movements, Cavarero argues that we need to rethink our focus on individual happiness and turn toward rediscovering the joyful emotions of birth through plural interaction. Yes, let us be happy, she urges, but let us do so publicly, politically, together. (shrink)

The use of technologies like artificial intelligence can drive productivity growth, efficiency and innovation. The goal of this study is to develop an anomaly detection method for locating flaws on the surface of sandwich panels using YOLOv5. The proposed algorithm extracts information locally from an image through a prediction system that creates bounding boxes and determines whether the sandwich panel surface contains flaws. It attempts to reject or accept a product based on quality levels specified in the standard. To evaluate (...) the proposed method, a comparison was made with a sandwich panel damage detection method based on a convolutional neural network and methods based on thresholding. The findings show that the proposed method, which is based on an object detector, is more accurate than the alternatives. The characteristics of the model, which can reject or accept a product according to the standard and limit allowable manufacturing flaws to obtain a quality product, also enable this system to improve industrial standards for producing sandwich panels while increasing speed. (shrink)

El presente artículo argumenta que hay un desarrollo en la postura de Platón frente a la geometría. A partir del primer contacto con la geometría, Platón se sintió atraído hacia la geometría por sus sorprendentes resultados. Por tal motivo, en un primer momento, Platón presenta en el Menón y en el Teeteto a la geometría como una ciencia ejemplar y le pide a los interlocutores que imiten sus procesos. En un segundo momento, Platón en la República incluye a la geometría (...) dentro de la filosofía, hace que el método de la geometría fundamente a su máxima ciencia dialéctica, incluye a los entes geométricos dentro del edificio ontológico, y a la ciencia geométrica dentro de las disciplinas que el rey-filosofo debe estudiar para ascender a las ideas. En un tercer momento, en el Timeo, la geometría es la ciencia básica que utiliza el Demiurgo para componer al universo. (shrink)

A partir de una lectura conjunta de la Pítica 8 de Píndaro y el libro 10 de la República de Platón, se estudian las relaciones que en la vida humana guarda lo efímero con la dicha. El poema pindárico ofrece determinaciones decisivas para la comprensión de lo efímero en el ser humano, en el sentido de que en medio de la precariedad la dicha aún puede alcanzar al ser humano. Hay razones para pensar que el texto platónico trabaja sobre el (...) texto pindárico, lo que ofrece elementos nuevos para la interpretación del mito de Er como gesto poético supremo de Platón, lo que permitirá plantear una nueva comprensión de las relaciones entre filosofía y poesía. (shrink)

Words like "terrorism" and "war" no longer encompass the scope of contemporary violence. With this explosive book, Adriana Cavarero, one of the world's most provocative feminist theorists and political philosophers, effectively renders such terms obsolete. She introduces a new word—"horrorism"—to capture the experience of violence. Unlike terror, horrorism is a form of violation grounded in the offense of disfiguration and massacre. Numerous outbursts of violence fall within Cavarero's category of horrorism, especially when the phenomenology of violence is considered from (...) the perspective of the victim rather than that of the warrior. Cavarero locates horrorism in the philosophical, political, literary, and artistic representations of defenseless and vulnerable victims. She considers both terror and horror on the battlefields of the _Iliad_, in the decapitation of Medusa, and in the murder of Medea's children. In the modern arena, she forges a link between horror, extermination, and massacre, especially the Nazi death camps, and revisits the work of Primo Levi, Hannah Arendt's thesis on totalitarianism, and Arendt's debate with Georges Bataille on the estheticization of violence and cruelty. In applying the horroristic paradigm to the current phenomena of suicide bombers, torturers, and hypertechnological warfare, Cavarero integrates Susan Sontag's views on photography and the eroticization of horror, as well as ideas on violence and the state advanced by Thomas Hobbes and Carl Schmitt. Through her searing analysis, Caverero proves that violence against the helpless claims a specific vocabulary, one that has been known for millennia, and not just to the Western tradition. Where common language fails to form a picture of atrocity, horrorism paints a brilliant portrait of its vivid reality. (shrink)

El número monográfico que aquí presentamos, titulado “Escritores en la historia de las ideas filóginas” reúne contribuciones de especialistas en filología y filosofía de España, Italia y Grecia. Se centra en el estudio e intertextualidad de una serie de textos y autores filóginos que abarcan un periodo histórico muy amplio, desde el siglo XV hasta el XVIII.

This paper presents the topological arrangements in four geometrical figures of modal propositions and their derivative relations by means of Peirce's gamma graphs and their rules of transformation. The idea of arraying the gamma graphs in a geometric and symmetrical order comes from Peirce himself who in a manuscript drew two cubes in which he presented the derivative relations of some (but no all) gamma graphs. Therefore, Peirce's insights of a topological order of gamma graphs are extended here backwards from (...) the cube to the line and the square; and then forwards from the cube to the four-dimensional polyhedron. (shrink)

El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que (...) Peirce denominó «sinequismo», que constituye el conjunto de ideas de este filósofo acerca de la continuidad y de sus implicaciones filosóficas. Aquí se intenta mostrar, especialmente, como el sinequismo constituye la clave para la comprensión de muchos problemas lógicos, epistemológicos y metafísicos, como el de la validez de los axiomas de la lógica, la justificación del conocimiento, el dualismo mente cuerpo, el evolucionismo y el realismo acerca de los universales. (shrink)

The new values of democracy in the Athens of the fifth century find in Greek tragedy a particularly apt way of expression. On this basis, by way of a close reading of both works called Suppliants, one by Aeschylus, the other by Euripides, it is intended to show in what sense can be said that tragedy is a test or proof for democracy. This test or proof occurs when fundamental human values are at stake by the social marginalization of groups (...) of people particularly vulnerable. (shrink)

Peirce’s idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and the normative ideal of truth. However, it is essential to understand the role of the community of inquiry in light of the other normative sciences, aesthetics and ethics, since according to Peirce, any endeavor to know that is not guided by the esthetical ideal of admirable per se should not be considered as proper science, but as a power tool to benefit some elite. This (...) article aims to analyze Peirce’s idea of community of inquiry in light of sentimentalism and the normative sciences in order to evidence that such community is not elitist, but open, insofar as it is also lured by the summum bonum and the admirable per se. Finally, we provide a more organic reading of Peirce’s work, opening the way to consider possible consequences of this position from an ethical and political perspective. (shrink)

Este manual sobre tecnologías para un envejecimiento activo y saludable, también conocido como Vida Asistida Activa (Active Assisted Living – AAL en sus siglas en inglés), ha sido creado como parte de la Acción COST GoodBrother, que se ha llevado a cabo desde 2020 hasta 2024. Las Acciones COST son programas de investigación europeos que promueven la colaboración internacional, uniendo a investigadores, profesionales e instituciones para abordar desafíos sociales importantes. GoodBrother se ha centrado en las cuestiones éticas y de privacidad (...) relacionadas con la monitorización empleando cámaras y micrófonos en entornos de provisión de cuidados. El objetivo ha sido garantizar que, mientras las tecnologías AAL ayudan a las personas mayores y a los individuos vulnerables, sus derechos de privacidad y protección de datos se mantengan como una prioridad. Este manual está diseñado para guiar en el papel que juegan las tecnologías AAL en la mejora de la calidad de vida de personas mayores, sus cuidadores y personas con discapacidades. Las tecnologías AAL ofrecen herramientas para quienes enfrentan desafíos cognitivos o físicos. Pueden mejorar la independencia, asistir en las rutinas diarias y promover un entorno de vida más seguro. Sin embargo, el aumento de estas tecnologías también plantea preguntas importantes sobre la protección de datos y la autonomía del usuario. A~través de estudios de casos prácticos, este manual explora escenarios reales en los que se aplican las tecnologías AAL. Ofrecen información sobre sus beneficios y desafíos. Se discuten situaciones en las que personas mayores han recuperado su sentido de independencia, por ejemplo, mediante el uso de sistemas de detección de caídas o dispositivos de monitorización de salud. Estas historias ofrecen una perspectiva humana de la tecnología, mostrando cómo pueden mejorar el bienestar mientras plantean cuestiones sobre la privacidad y el uso ético. El manual también destaca la importancia de tomar decisiones informadas al elegir e implementar sistemas AAL. Se enfatiza la~necesidad de que estas tecnologías equilibren seguridad y conveniencia con respeto a los derechos individuales. Encontrará información sobre cuestiones clave, incluyendo cómo seleccionar dispositivos adecuados, gestionar la configuración de privacidad y garantizar que la tecnología se integre de manera fluida en la vida diaria. Además de estos casos de estudio, el manual aborda temas importantes, como la seguridad de los datos, las consideraciones éticas y el papel de las normativas europeas, como el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD), en la protección de la privacidad del usuario. Comprender estos aspectos es esencial para asegurar que los sistemas AAL no solo sean efectivos, sino también respetuosos de los derechos y la dignidad de los usuarios. Este recurso está destinado a una amplia audiencia, incluidos usuarios finales, cuidadores, profesionales de la salud y responsables de políticas. Proporciona orientación práctica sobre cómo integrar las tecnologías AAL en entornos de cuidados mientras se protege la privacidad y se garantiza un uso ético. Las ideas presentadas aquí buscan empoderar a los usuarios y cuidadores para que tomen decisiones informadas que mejoren tanto la calidad del cuidado como el respeto por la autonomía personal. (shrink)

This booklet on Active Assisted Living (AAL) technologies has been created as part of the GoodBrother COST Action, which has run from 2020 to 2024. COST Actions are European research programs that promote collaboration across borders, uniting researchers, professionals, and institutions to address key societal challenges. GoodBrother focused on ethical and privacy concerns surrounding video and audio monitoring in care settings. The aim was to ensure that while AAL technologies help older adults and vulnerable individuals, their privacy and data protection (...) rights remain a top priority. This booklet is designed to guide you through the role that AAL technologies play in improving the quality of life for older adults, caregivers, and people with disabilities. AAL technologies offer tools for those facing cognitive or physical challenges. They can enhance independence, assist with daily routines, and promote a safer living environment. However, the rise of these technologies also brings important questions about data protection and user autonomy. (shrink)

El artículo tiene como objetivo presentar la caracterización de la educación en el área de la filosofía en el departamento de Norte de Santander, en Colombia, a través de la respuesta a la pregunta ¿cómo los profesores los colegios de la zona Pamplona enseñan filosofía en el Norte de Santander?, desde un método de investigación mixto. Estos resultados parciales de investigación en la zona Pamplona solo se enfocan en las generalidades del quehacer filosófico dentro del aparato investigativo desarrollado en 33 (...) colegios de la región nortesantandereana. Con ellos se pretende abarcar el diseño del perfil docente de filosofía actual en la región, el cual sigue el orden de edad, género, título obtenido en pregrado, cuáles estudios de posgrado ha cursado, el estatuto docente al que pertenece, si es un docente nombrado o provisional, si ha hecho el ejercicio de publicación de textos, y la motivación para la escritura y publicación. La principal conclusión de esta investigación es que se debe fortalecer la enseñanza de la filosofía en los colegios del Norte de Santander, a través de diferentes estrategias que parten de la academia como la formación en un perfil profesional en filosofía, la creación de posgrados en esta temática, además de alimentar la importancia de la cultura investigativa como proceso de mejora de la enseñanza filosófica. (shrink)

The feminine mystique confines women to the golden cage of the home, where the female body is locked in inactivity, in placidity at least. Against an institutionalized form of love, the mystics of the spiritual realm choose a ‘wild’ love, a love without rules, without conditions, a love that goes beyond the material to become pure adhesion, pure proximity, pure fusion and confusion. It is a strange form of love in that it consists only of reciprocity of subjects, a strange (...) love that feeds on passion and intensity. It is a love that exists outside the quotidian, one that never gets tired or grows old. (shrink)

Se propone una lectura del diálogo Epinomis dentro del contexto de las tres imágenes centrales de la República, del sol, la línea y la caverna. Para ello, se parte de una asunción metodológica de la autenticidad del diálogo. Luego se ofrece un resumen esquemático de sus principales temas. Según estos, se desarrolla la exposición de las tres imágenes de la República. Sobre estos presupuestos, se argumenta la tesis central: en cuanto diálogo, el Epinomis se sitúa temática, metodológica e interpretativamente en (...) la sección matemática de la línea. En la conclusión se arguye que en este texto la dialéctica opera como indicación al ámbito inteligible primero. (shrink)

Plantea el autor la importancia de desarrollar culturas organizativas en las instituciones que emanen de la propia reflexión interna, con un convencimiento y por lo tanto con un compromiso e implicación que consiga no sólo sensibilizar a la organización de la necesidad de mejora continua, sino que además logren enraizarse y asentarse en la misma como algo sólido que los profesionales lo asuman como beneficioso para su labor dentro de la organización, horizontalizando su estructura y aumentando su funcionalidad.

Cognitive Archaeology is a theoretical perspective in archaeology, the boundaries of which fade into the field of cognitive science. From a classic perspective, Cognitive Archaeology is, according to Huffman Beach , “the study of prehistoric ideology: the ideals, values, and beliefs that constitute a society’s worldview” . For this purpose a cognitive archaeologist studies historical and archaeological evidence in a series of diverse objects like material symbols, tools, the relation with the space, political and religious thinking. However, an approach to (...) these topics involves taking into account the way people of antiquity represented their reality. In other words, it involves thinking about how the mind has built itself through history by its interaction with the material world.To explore the limits of our conceptions of the material world and their relations with the mind in the constitution of human cognition Lambros Malafouris presents How Things Shape the Mind: A Th .. (shrink)

El presente artículo trata de llamar la atención sobre ciertos problemas que encuentra el razonamiento jurídico en el manejo de la prueba y que ha soslayado un tanto la llamada teoría estándar de la argumenta ción jurídica. Busca encarar pre·" guntas tales como: ¿Dónde se ubican los problemas de prueba en el marco de la argumentación jurídica? ¿Qué papel cumple la lógica en la apreciación racional de la prueba? ¿Cuál Lógica es la apro piada en el marco probatorio? ¿Cómo se (...) construyen, se incorporan y usan las reglas de experiencia? ¿Cuáles son y cómo se construyen los silogismos judiciales? ¿Cuál verdad se obtiene en el proceso Judicial? (shrink)

La filosofía analítica de la historia de Danto intenta resolver el problema del límite lógico de la historia a partir de la elaboración de la frase narrativa. Dicha solución implica el rechazo de cualquier tipo de filosofía substantiva de la historia a causa de su compromiso teórico con el realismo narrativo y la transgresión de los límites del lenguaje histórico. Sin embargo, con su filosofía del arte tendrá que garantizar la validez de la filosofía substantiva de la historia, para así (...) poder comprender la frase narrativa desde el realismo narrativo a partir de la diferencia entre history e story. (shrink)

A partir del marco teórico de la fenomenología husserliana —afín al reciente enfoque dimensional de clasificación psicopatológica—, este escrito propone un análisis comparativo de la depresión y la esquizofrenia. Tras desarrollar algunas ideas básicas de Husserl sobre la descripción fenomenológica de la consciencia temporal, se profundiza en cómo estas bases teóricas pueden fundar una concepción de las mencionadas enfermedades mentales. En este sentido, se apela principalmente a Fuchs y Ratcliffe, quienes consideran que una anomalía en la experiencia de posibilidad daría (...) la clave para precisar tanto la experiencia depresiva como la esquizofrénica. El resultado de este análisis comparativo señala que la diferencia entre las psicopatologías en cuestión recae sobre el carácter de la anomalía de la experiencia de posibilidad: mientras la depresión apunta a una reducción de experiencias de posibilidad práctica, la esquizofrenia refiere a una fragmentación de la consciencia temporal debido a una disfunción protensional. (shrink)

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Se indaga la relación que se da en la República entre los dos significados de ousia: como propiedad en el sentido de posesiones y riqueza, o en el sentido de esencia o sustancia. Aparte de las relaciones económicas asociadas al préstamo, al intercambio y al interés, se examina la función que, respecto de la ousia, cumple la moneda en la economía como recurso para disociar la riqueza de las posesiones, con lo cual logra un nivel de universalidad y equivalencia equiparable (...) al del propio ser. The article inquires into the relation established in the Republic between the two meanings of ousia: property in the sense of possessions and wealth, and essence or substance. Besides the economic relations associated with loans, exchange, and interest, the paper examines the role of currency in the economy, with respect to ousia, as a means of dissociating wealth from possessions, thus achieving a degree of universality comparable to that of being itself. (shrink)

RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...) en que, por el efecto de algunas dinámicas sociales, aquellos se desacoplan de las concepciones del bien. Se defiende que, en tales casos, la base normativa que permite exigir el respeto a los estilos de vida se disuelve y por ello es posible justificar su restricción. ABSTRACT Now that the focus of reflection has shifted from ideal theories to the application of social justice, centered on the institutions of democratic societies, it is necessary to pay special attention to lifestyles, since they not only influence the realization of justice, but also have an effect on economic inequality and the availability of natural resources. In our societies, it is possible to place restrictions on lifestyles, especially in those cases in which, influenced by certain social dynamics, they disengage from conceptions of the good. The article argues that, in those cases, the normative base grounding the demand that lifestyles be respected is dissolved, thus justifying their restriction. (shrink)