Results for 'Giulia Lami'

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  1.  13
    Raccolta di saggi in onore di Marco Arosio.Marco Martorana, Rafael Pascual & Veronica Regoli (eds.) - 2014 - Roma: If Press.
    Il presente volume, il primo della collana Ricerche di Storia della Filosofia e Teologia Medioevali in onore del Professor Marco Arosio, offre agli esperti e ai cultori degli studi medievali i contributi che - secondo il giudizio della giuria e in accordo con quanto stabilito dal bando del Premio Marco Arosio - sono stati considerati meritevoli di essere pubblicati. Il libro, curato da Marco Martorana, Rafael Pascual e Veronica Regoli, presenta i saggi di otto autori, dei trentuno partecipanti alle edizioni (...)
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  2.  41
    Epistemic Responsibility in Business: An Integrative Framework for an Epistemic Ethics.Erwan Lamy - 2022 - Journal of Business Ethics 183 (1):1-14.
    How can we make businesspeople more concerned about the truth of the information they spread or allow to circulate? In this age of ‘fake news’, ‘business bullshit’ and ‘post-truth,’ the issue is of the utmost importance, especially for business trustworthiness in the internet economy. The issue is related to a kind of epistemic responsibility, that consists in accounting for one’s own epistemic wrongdoings, such as making a third party believe something false. Despite growing interest in epistemic misbehavior in the literature (...)
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  3.  41
    Is epistemology necessary?Erwan Lamy - 2023 - Philosophy of Management 22 (3):373-394.
    The necessity of epistemological theorisation for management science is questionable. However, epistemology can be useful if the following distinction between three kinds of epistemology, usually overlooked, is taken into account: epistemology as a structured academic discipline, epistemology as an intellectual exercise produced outside academic epistemology, and finally the epistemology specific to each researcher. When this distinction is not made, epistemology can become counterproductive and impede scientific work.
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  4.  93
    Beyond Emotion: Love as an Encounter of Myth and Drive.Lubomir Lamy - 2016 - Emotion Review 8 (2):97-107.
    Starting with a review of research on love as an emotion, with an emphasis on romantic love, it is argued that despite strong emotional correlates evidence is lacking to conclude that love would meet the criteria of basic emotions. Theoretical developments are proposed where love is conceived of as a combination of an objectless drive, a desire for love, and a mythical and scripted representation that offers the possibility of labeling the current core affect. I argue that the basic motive (...)
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  5.  54
    Unconscious auditory information can prime visual word processing: A process-dissociation procedure study☆.Dominique Lamy, Liad Mudrik & Leon Y. Deouell - 2008 - Consciousness and Cognition 17 (3):688-698.
  6.  22
    How to Make Social Entrepreneurship Sustainable? A Diagnosis and a Few Elements of a Response.Erwan Lamy - 2019 - Journal of Business Ethics 155 (3):645-662.
    Social entrepreneurship is a precarious activity that must always strike a delicate balance between commercial principles and social concerns. There is no shortage of discussion concerning the possible solutions that could help to maintain this balance, and social entrepreneurs are striving to reconcile conflicting aims on a daily basis, but the economic roots of this precariousness remain. Based on an analysis of these root causes, we propose a new radical approach to this precariousness, “radical” in the etymological sense of the (...)
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  7.  12
    Imagination et mouvement: Autour de Bachelard et Merleau-Ponty / sous la direction de Gilles Hieronimus et Julien Lamy.Gilles Hieronimus, Julien Lamy & Jean-Hugues Barthélémy (eds.) - 2011 - Fernelmont: E.M.E..
    Analyse de l'herméneutique du mouvement, ainsi que de son imprégnation dans la philosophie occidentale moderne, notamment en utilisant les figures centrales de Bachelard et de Merleau-Ponty. Les contributions tentent de mettre au jour les rapports qu'entretiennent imagination et mouvement, images dynamiques et schèmes moteurs.
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  8.  10
    Ils ont créé l'écologie politique: histoire, bilans et perspectives.Michel Lamy - 2014 - Paris: Sang de la terre.
    La quatrième de couverture indique : "Sous la Ve République, vingt-cinq secrétaires d'Etat ou ministres ont occupé le ministère de l'Environnement, de Robert Poujade (1971) à Nathalie Kosciusko-Morizet (2012). Même si l'intitulé de ce ministère et ses prérogatives ont évolué au cours des années, il n'en reste pas moins que les préoccupations et difficultés abordées par les différents successeurs n'ont guère changé. Faire prendre conscience aux autres ministères d'adopter de bonnes habitudes écologiques, permettre aux citoyens d'appréhender les grands enjeux actuels (...)
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  9. What is an affective artifact? A further development in situated affectivity.Giulia Piredda - 2020 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 19 (3):549-567.
    In this paper I would like to propose the notion of “affective artifact”, building on an analogy with theories of cognitive artifacts and referring to the development of a situated affective science. Affective artifacts are tentatively defined as objects that have the capacity to alter the affective condition of an agent, and that in some cases play an important role in defining that agent’s self. The notion of affective artifacts will be presented by means of examples supported by empirical findings, (...)
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  10.  29
    L'ontologie des artificialia selon Walter Burley.Alice Lamy - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia:471-491.
    The relationship between Ars and Natura undergoes a manifest evolution from Aristotle to the medieval period and the time of Walter Burley. While Aristotle views all the possible complementarities between natural things and artificial things with regard to their perfection, the medieval commentators from Doctor planus and perspicuus on define artificialia in natural philosophy increasingly as perfect figures in actuality, divisible and with infinitely arrangeable parts. In Burley's works in particular, the products of art are likened to geometrical figures within (...)
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  11.  49
    Should Liability Play a Role in Social Control of Biobanks?Lamy I. Palmer - 2005 - Journal of Law, Medicine and Ethics 33 (1):70-78.
  12.  11
    Dire-vrai, aveu et discipline : Michel Foucault et les techniques de vérité.Jérôme Lamy - 2018 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2:201-218.
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  13.  9
    Excès de vie, Derrida..Élise Lamy-Rested - 2017 - Paris: Éditions Kimé. Edited by M. Crépon.
    Derrida est-il aujourd'hui un philosophe qui peut nous aider à penser ce qui nous arrive? Résolument oui. La pensée de Derrida est toujours d'une brûlante actualité à condition de savoir la lire. Cet essai l'explicite en interrogeant à travers "l'excès de vie", cet étrange concept de "spectre" qui fait de la philosophie derridienne une philosophie inouïe, pour ne pas dire une philosophie de l'inouï. Comment penser le spectre? Voici un concept peu philosophique qui travaille de manière absolument inédite toute la (...)
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  14.  27
    La Frontière Comme Enjeu les Annales et la SociologieBoundaries at stake. The Annales school and sociology.Jérôme Lamy & Arnaud Saint-Martin - 2010 - Revue de Synthèse 131 (1):99-127.
    Les Annales ont tracé, depuis leurs débuts dans les années 1930, des frontières avec la sociologie. L’étude de trois moments majeurs (l’ère des fondateurs, le moment Braudel et la décennie 1980) permet de saisir le travail d ‘horographie comme un enjeu sans cesse actualisé dans les rapports de force institutionnels et épistémologiques. L’identité collective des Annales, émergeant dans ces débats de délimitation avec la sociologie, s’appuie sur un réseau de valeurs et de références continuellement ajusté.
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  15. Introduction: Affectivity and Technology - Philosophical Explorations.Giulia Piredda, Richard Heersmink & Marco Fasoli - 2024 - Topoi 43 (3):1-6.
    In connecting embodied, embedded, extended, and enactive (4E) cognition with affectivity and emotions, the framework of “situated affectivity” has recently emerged. This framework emphasizes the interactions between the emoter and the environment in the unfolding of our affective lives (Colombetti and Krueger 2015; Griffiths and Scarantino 2009; Piredda 2022; Stephan and Walter 2020). In the last decades, there has also been a growing interest in the philosophical analysis of technology and artifacts (Houkes and Vermaas 2010; Margolis and Laurence 2007; Preston (...)
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  16. La rhétorique ou l’art de parler.Bernard Lamy, Michel Meyer & Benoît Timmermans - 1998 - Tijdschrift Voor Filosofie 61 (3):630-630.
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  17.  15
    Deconstructing the Anthropocene with Speculative Cosmology.Elise Lamy-Rested - 2023 - Filozofia 78 (10S):120-132.
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  18.  35
    The Technical Ob-ject at Its Limit: Derrida, Reader of Husserl.Elise Lamy-Rested - 2022 - Philosophy and Technology 35 (1):1-15.
    Bernard Stiegler was the first distinguished critic to have recognized that Derrida’s deconstruction is, concurrently, a philosophy of techniques. Stiegler’s perceptive thesis is widely endorsed by Derrida's recent commentators. It is possible to locate in Derrida’s earliest writings a reflection on the genesis of the “technical supplement,” which allows us to situate Derridan philosophy in a specific tradition concerned with the philosophy of techniques. By thinking of Life—and not Man—as a producer of “technical objects,” Derrida joins a well-established philosophical lineage, (...)
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  19.  37
    Involuntary Childlessness, Suffering, and Equality of Resources: An Argument for Expanding State-funded Fertility Treatment Provision.Giulia Cavaliere - 2023 - Journal of Medicine and Philosophy 48 (4):335-347.
    Assessing what counts as infertility has practical implications: access to (state-funded) fertility treatment is usually premised on meeting the criteria that constitute the chosen definition of infertility. In this paper, I argue that we should adopt the expression “involuntary childlessness” to discuss the normative dimensions of people’s inability to conceive. Once this conceptualization is adopted, it becomes clear that there exists a mismatch between those who experience involuntary childlessness and those that are currently able to access fertility treatment. My concern (...)
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  20. JACOB Ch., Lieux de savoir, t. 2: Les mains de l'intellect (CR du n° 2/2011).Lamy Jérôme - 2011 - Revue d'Histoire des Sciences 64 (2):395-400.
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  21. (1 other version)Pratiques et collectifs de la science en régimes. Note critique.Lamy Jérôme & Saint-Martin Arnaud - 2011 - Revue d'Histoire des Sciences 64 (2):377-389.
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  22.  16
    American Children in Chronic Poverty: Complex Risks, Benefit-Cost Analyses, and Untangling the Knot.Cynthia Esposito Lamy - 2012 - Lexington Books.
    A growing body of research informs us that an effective, efficient fight against chronic American poverty, producing benefits far exceeding costs, is possible. It begins by protecting children from developmental risks. This book describes those risks, along with the programs and policies we know protect children and families. A policy framework for the pursuit of an intrepid new goal – the purposeful protection of America’s most vulnerable children on a large scale – would end chronic poverty as we know it.
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  23.  46
    Au commencement était la métaphore: Une intuition précoce de Nietzsche sur la primauté de la métaphore comme matrice cognitive.Laurent Lamy - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (132):521-540.
    RÉSUMÉ Cette étude met en perspective le précédent constitué par les travaux précoces du jeune Nietzsche où ce dernier fait valoir la force structurante de la métaphore comme matrice des facultés cognitives. Nous offrons d’abord une brève esquisse des postulats et des acquis des grammaires cognitives associées aux travaux d’Eleanor Rosch, ensuite de George Lakoff et Mark Johnson, ainsi qu’à la notion d’inscription corporelle de l’esprit développée par Francesco Varela. Cet exercice sert de propédeutique à une série de lectures tangentes (...)
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  24.  19
    A poetic apology.Rowena Lamy - 1930 - The Eugenics Review 22 (2):102.
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  25.  29
    A propos d'un essai sur le jeune Marx.Jean-Maurice Lamy - 1972 - Dialogue 11 (3):420-431.
    Il s'agit en l'espèce du Marx auteur d'une thèse de doctorat sur la Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et chez Épicure. On ne tient plus cet écrit pour un simple travail scolaire, destiné à satisfaire les exigences d'un stupide examen, selon l'expression de B. Bauer. Il s'est taillé une place dans le corpus épicurien, figurant par exemple dans la bibliographic de Bréhier-Schuhl, alors que l'ouvrage érudit de Goedeckemeyer sur le même thème n'y apparaît pas. Marx y (...)
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  26.  51
    A Quest for the Meaning of Rising Love.Lubomir Lamy - 2016 - Emotion Review 8 (2):113-114.
    The commentaries by Cacioppo and Cacioppo (2016), Jankowiak (2016), Marazziti (2016), and Aron and Aron (2016) admirably illustrate the multifaceted nature of love and the difficulty of bringing together such diverse perspectives. Rising love is still far from being the subject of true experimental study since the experimenter often only observes the consequences thereof, and attempts to reconstitute in hindsight the circumstances of its onset.
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  27.  9
    Andrzej Towianski (1799-1878): ein religiöser Reformer im europäischen Kontext seiner Zeit.Marlis Lami - 2019 - Göttingen: Vienna University Press, V & R Unipress.
    Kapitel II/3: Zuchwil und Solothurn, Schweiz (Seiten 160-200).
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  28.  16
    Bruno Latour (1947-2022).Jérôme Lamy - 2023 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (2):279-281.
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  29.  11
    Defining ‘Baltic Germanness’ in Post-Soviet Latvia and Estonia - Ethnic Germans’ Life Stories between East and West.Lucie Lamy - 2023 - History of Communism in Europe 11:167-188.
    This article, based on interviews conducted in 2019 with Latvian and Estonian citizens ethnically defining themselves as “Baltic Germans”, aims to analyse the way this self-identification is shaped by the experience of the Soviet and post-Soviet periods, and by the ideological polarisation between East and West. Studying this hybrid ethnic belonging allows taking a look at individual life paths through a transnational lens and paying attention to all forms of mobility that play a role in its construction. By integrating the (...)
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  30.  14
    Déclarer, proclamer : une politique virtuelle.Élise Lamy-Rested - 2021 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 66:37.
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  31.  13
    Entre Husserl et Freud, Derrida.Elise Lamy-Rested - 2016 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 39:129-142.
    Mon article se propose d’examiner la manière dont Derrida couple l’intentionnalité de Husserl à la Nachträglichkeit de Freud, qui ne se pense pas indépendamment de la compulsion de répétition. En centrant mes analyses sur La voix et le phénomène et plus particulièrement sur son chapitre V, « Le signe et le clin d’œil », qui déconstruit la temporalité husserlienne du Présent-Vivant, j’essaie de montrer comment Derrida parvient enfin à faire de l’intentionnalité donatrice du sens et productrice d’une représentation idéale, une (...)
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  32.  6
    Entretiens sur les sciences dans lesquels on apprend comment l'on doit étudier les sciences et s'en servir pour se faire l'esprit juste et le cœur droit.Bernard Lamy - 1966 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  33.  8
    Faire de la sociologie historique des sciences et des techniques.Jérôme Lamy - 2018 - Paris: Hermann.
    La sociologie historique des sciences et des techniques est, davantage qu'une discipline, une pratique et une mise en oeuvre d'un ensemble varié de méthodes historiques et sociologiques croisées. Cet ouvrage propose donc une approche méthodologique et empirique de ce segment de recherche aux riches potentialités. Deux problématiques structurent le livre. Il s'agit tout d'abord d'enquêter sur la production et la circulation des concepts dans des contextes variés (marxisme, épistémè foucaldienne). Ensuite, parce que la sociologie historique des sciences et des techniques (...)
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  34.  2
    Forme logiche e scienza del diritto in Angelo Ermanno Cammarata.Gian Franco Lami - 2001 - Roma: A. Pellicani.
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  35.  13
    Facing urban uncertainty with the strategic choice approach: the introduction of disruptive events.Isabella M. Lami & Elena Todella - 2019 - Rivista di Estetica 71:222-240.
    The Strategic Choice Approach (SCA) is a method meant to deal with operational decision in a strategic way and to manage different sources of uncertainty in decision-making processes. The paper describes how SCA can deal with the future in the specific realm of urban planning in current cities, which represents a typical example of Wicked Problem, taking into account the three different levels of uncertainties that the method aims to manage (Uncertainties about the working Environment, UE; Uncertainties about Related decisions, (...)
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  36.  25
    Into the Cosmo. Space Exploration and Soviet Culture - edited by James T. Andrew and Asif A. Siddiqi.Jérôme Lamy - 2013 - Centaurus 55 (1):49-50.
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  37.  47
    La catégorie de quantité dans les sciences au XIV<sup>e</sup> siècle: L'exemple de Gautier Burley.Alice Lamy - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):317-338.
  38.  51
    "La construction du Fait scientifique" - perspectives sur l'épistémologie de Gaston Bachelard.Julien Lamy - 2012 - Philósophos - Revista de Filosofia 17 (1):55-86.
    Nous proposons dans la présente étude un parcours général dans la philosophie des sciences de Gaston Bachelard, emblématique de l’« épistémologie française ». Il s’agira de suivre les lignes de force de l’épistémologie bachelardienne, qui nous permettra d’analyser de façon détaillée et approfondie la construction du phénomène scientifique dans toute sa complexité, en intégrant dans un rationalisme ouvert l’étude des rapports entre science et philosophie, la question du sujet de la science, les relations dialectiques de la théorie et de l’expérience, (...)
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  39.  22
    L’émergence contrariée du chronographe imprimant dans les observatoires français.Jérôme Lamy & Frédéric Soulu - 2015 - Annals of Science 72 (1):75-98.
    RésuméLes observatoires occidentaux se transforment en véritable usine scientifique à partir du milieu du 19e siècle. L'astrométrie symbolise ce passage à une économie industrieuse des pratiques scientifiques. Le chronographe imprimant, qui permet de réduire les équations personnelles des observateurs, s'impose, d'abord aux Etats-Unis, puis en Angleterre, en instrument-emblème de cette transformation profonde. En France, les initiatives de l'astronome Liais restent prototypiques. Ce n'est qu'au début du 20e siècle, par les voies détournées de l'observatoire d'Hendaye et de l'abbé Verschaffel, que le (...)
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  40.  20
    Le désir de faire science de gestion.Erwan Lamy - 2015 - le Portique 35.
    Les sciences de gestion ne sont pas dans la science, mais dans le désir de faire science, le désir d’une science fantasmée. Cela apparaît dans leur obsession pathologique pour une « méthode scientifique » chimérique. Rien ne doit dépasser, tout doit être propre et lisse, alors que c’est l’approximation qui est au cœur du travail scientifique. Les sciences de gestion ratent ainsi quelque chose de fondamental dans la démarche scientifique en état incapable de saisir son imperfection. Comme les sciences médiévales, (...)
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  41.  33
    L'ontologie des Indivisibles et la structure du continu selon Gautier Burley.Alice Lamy - 2011 - Astérion 9 (9).
    Pour Aristote, sous le rapport de sa composition en parties, le continu est divisible mais sous le rapport de ses limites (point, ligne, surface et profondeur), le continu est indivisible. Walter Burley, comme ses contemporains, a commenté la coexistence problématique de la divisibilité et de l’indivisibilité dans la structure du continu. Bien plus, aux prises avec sa célèbre polémique contre son adversaire Guillaume d’Ockham à propos de l’ontologie de la catégorie de quantité, il admet une structure du continu originale qui (...)
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  42.  23
    L’ontologie des Indivisibles et la structure du continu selon Gautier Burley.Alice Lamy - 2011 - Astérion 9 (9).
    For Aristote, concerning its composition in parts, the continuous is divisible but concerning its limits (point, line, surface and depth), the continuous is indivisible. Walter Burley, as his contemporaries, commented on the problematic coexistence of the divisibility and the indivisibility in the structure of the continuous. Much more, battling against his opponent Wilhelm of Ockham about the ontology of the category of quantity, he admits an original structure of continuous who seems to contain at the same time intervals or divisible (...)
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  43.  24
    L'Enseignement de la Philosophie. Publications pédagogiques . Paris, Institut Pédagogique National, viii-149 pages.Jean-Maurice Lamy - 1967 - Dialogue 5 (4):666-667.
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  44. L'ontologie de la matière selon Walter Burley.Alice Lamy - 2011 - Revue de Philosophie Ancienne 29 (1):55-76.
  45.  10
    L'idea di materia nel pensiero di San Bonaventura: uno studio filosofico.Andrea Lami - 2022 - Roma: If Press.
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  46.  43
    Leçons de Philosophie. 2 vol. Par Raymond Balmès. Paris, Éditions de l'École, 1652 pages.Jean-Maurice Lamy - 1967 - Dialogue 5 (4):668-669.
  47.  14
    L'intensification des qualités dans le Traité des formes (pars posterior) de walter burley.Alice Lamy - 2013 - Cahiers Philosophiques 3:17.
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  48.  7
    La grandeur de l'être au XIVe siècle: une lecture introductive aux commentaires de la "Physique" de Gauthier Burley.Alice Lamy - 2012 - Paris: Hermann.
    Au XIVe siecle, Gauthier Burley, philosophe et theologien a la faculte des arts comme a la faculte de theologie, a Paris et a Oxford, doit en partie sa celebrite pour son opposition a Ockham sur la distinction entre les categories de substance et de quantite. Si cette opposition est bien connue dans le domaine de la logique medievale, elle n'a pas fait l'objet d'une etude systematique en philosophie naturelle. Tel est l'objectif du present ouvrage: montrer que le debat sur la (...)
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  49.  25
    Le lieu selon Walter Burley.Alice Lamy - 2010 - Franciscan Studies 68:137-158.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:IntroductionAu xive siècle, Walter Burley s'est rendu célèbre par les polémiques qu'il a conduites contre la position théologique de Guillaume d'Ockham sur la quantité et sur ses conceptions réductionnistes en philosophie naturelle du mouvement et du lieu, au point de lui avoir consacré en 1335, presque trente ans après ses premiers commentaires aristotéliciens, une réécriture d'un certain nombre de passages de ses œuvres physiques et logiques. Dans sa définition (...)
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  50. L'homme ordinaire et la raison certaine : l'accès à la certitude chez le débutant dans le De Quantitate Animae de Saint Augustin.Alice Lamy - 2015 - In Susanna Gambino Longo (ed.), La certitude de l'Antiquité à la Renaissance. Paris: Classiques Garnier.
     
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