Results for 'Javier Echavarría'

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  1. (1 other version)Floridablanca y la crisis de guerra de Nootka (1789-1790).Francisco Javier Guillamón Álvarez - 2009 - Res Publica. Murcia 22:153-178.
     
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  2. ed. R. P. Paul-Edouard De Rooy's El order nuevo de Hitler.Francisco Javier A. Belgodere - 1945 - Philosophical Review 54:627.
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  3.  17
    Las micotoxinas: el enemigo silencioso.Antonio Javier Ramos Girona, Sonia Marín Sillué, Francisco Molino Gahete, Pilar Vila Donat & Vicente Sanchis Almenar - 2020 - Arbor 196 (795):540.
    Las micotoxinas son metabolitos fúngicos secunda­rios que pueden ejercer un efecto tóxico tanto en el hombre como en los animales debido, principalmente, a su exposición a través de los alimentos. La presencia de estos compuestos ha sido demostrada en una amplia variedad de materias primas, alimentos y piensos, en los que lo habitual es encontrar de for­ma frecuente una contaminación múltiple por diferentes mico­toxinas, en pequeñas cantidades, lo que puede generar efectos tóxicos subcrónicos, así como bioacumulación. Este artículo revisa los (...)
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  4.  16
    Política y religión en los tratadistas de la Escuela de Salamanca.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:745-756.
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  5.  15
    Units of selection.Javier Suárez - 2023 - New York, NY: Cambridge University Press. Edited by Elisabeth A. Lloyd.
    'Unit of selection' is a polysemic expression, meaning interactor, replicator/reproducer or manifestor of adaptation/type-1 agent in today's biological research. This Element presents each of these concepts and demonstrates the necessity of their isolation.
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  6.  9
    Todo a mil: 33 microensayos de filosofía mundana.Javier Gomá Lanzón - 2012 - Barcelona: Círculo de Lectores.
    Ortega y Gasset pidió al filósofo la cortesía de la claridad. Las circunstancias del momento presente, en continua transformación, añaden al requerimiento orteguiano otro segundo no menos acuciante: la brevedad. Quien auténticamente sabe algo, acierta a decirlo de forma luminosa y en breve espacio, por ejemplo mil palabras. Y este es el espíritu que anima a Javier Gomá en esta colección de ensayos, o microensayos, que se resume así en su título: Todo a mil. El objetivo es, en un (...)
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  7.  8
    Manual práctico de filosofía del derecho: fundamentos del derecho y justicia.Paredes Lovón & Javier Fernando - 2020 - Barcelona: JM Bosch Editor.
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  8.  11
    La gestión de la flota oceanográfica española.Javier López Facal - 1997 - Arbor 158 (621):3-23.
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  9.  75
    Leibniz-Frege, ¿utopías de la razón conceptual?Javier de Lorenzo - 1991 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 6 (1-2):97-114.
    The dream of Leibniz and that of Frege, to create a lingua characteristica in order to demonstrate conceptual thought, incorporates in a wider process, the division and tension between the distinct Spheres which the human sub-species have been creating. Spheres which remain hidden by natural language, essentially spoken language. For the creation and demonstration of the Conceptual Sphere the establishing of a language of characteres has become indispensable, essentially written language. Is a consequence a tension is established between Natural language-Formal (...)
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  10.  15
    Editorial: Towards Expanded Utility of Real Time fMRI Neurofeedback in Clinical Applications.Javier Gonzalez-Castillo, Michal Ramot & Reza Momenan - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
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  11.  8
    La perspectiva intercultural. Ortega y la hermenéutica.Javier Gracia Calandín - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 75.
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  12. En torno a la Biosemiosis y las operaciones en un Universo de causas.Carlos Javier Blanco Martín - 2005 - A Parte Rei 42:9.
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  13.  24
    Erratum to: Competitiveness and Legitimation: The Logic of Companies Going Green in Geographical Clusters.Javier Martínez-del-Río & José Céspedes-Lorente - 2014 - Journal of Business Ethics 120 (1):147-147.
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  14.  15
    Experiencia y comunicación.Javier Martínez del Portal - 1993 - Endoxa 1 (2):113.
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  15.  20
    La revisión del cosmopolitismo de Martha Nussbaum.José Javier Benéitez Prudencio - 2021 - Isegoría 64:21-21.
    Identity itself has become complex and fragmented in our age, and in this sense, perhaps conventional categories as cosmopolitanism therefore no longer suit us very well. Conceptualizing the intellectual landscape between reactionary localism and vapid universalism, is where the debate in ethical cosmopolitanism has landed today. Although it shows no real sign of theoretical resolving or slowing, cosmopolitan theory has taken more explicitly new direction connected with the project associated with Martha Nussbaum’s thought. I propose to deal in this paper (...)
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  16. La epistemología de la experiencia religiosa según William P. Alston.Francisco Javier Carballo Fernández - 2007 - Ciencia Tomista 134 (1):137-148.
     
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  17.  24
    A Case Study of Complex Policy Design: The Systems Engineering Approach.Shqipe Buzuku, Javier Farfan, Kari Harmaa, Andrzej Kraslawski & Tuomo Kässi - 2019 - Complexity 2019:1-23.
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  18.  12
    NO-DO como afianzador de identidades culturales locales.José Javier Aliaga Cárceles - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-21.
    La entidad NO-DO cumplió un papel de primer orden en la interpretación del territorio español (paisajes, costumbres, tradiciones, monumentos, etc.), a través de sus producciones cinematográficas durante el franquismo y la Transición. Este artículo analiza la imagen y la identidad que se forjó del legado artístico y monumental de Murcia, desde la metodología de los estudios visuales. Las conclusiones demuestran que si bien la catedral y la vista urbana de Murcia configuraron la imagen-marca de la ciudad, como ya había sucedido (...)
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  19. Matemática y Filosofía: sus" nefastas" influencias mutuas" Nuevas" Filosofías de la Matemática.Javier de Lorenzo Martínez - 1992 - El Basilisco 13:3-13.
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  20.  25
    Editorial: Special issue HAIS17-IGPL.Francisco Javier Martínez De PisóN, Rubén Urraca, Héctor Quintián & Emilio Corchado - 2020 - Logic Journal of the IGPL 28 (2):151-152.
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  21. La transición a la modernidad.Javier Corona Fernández - 2014 - In Aureliano Ortega Esquivel & Javier Corona Fernández (eds.), Ensayos sobre pensamiento mexicano. México: MAPorrúa, librero-editor.
     
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  22. Giving formalism a fair trial through pedagogy.Francisco Javier López Frías - 2014 - In Emanuele Isidori, López Frías, Francisco Javier, Arno Müller & Lev Kreft (eds.), Philosophy, sport and education: international perspectives. Viterbo: Sette città.
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  23.  1
    Brave global spaces: Researching digital health and human rights through transnational participatory action research.Javier Guerrero-C., Nomtika Mjwana, Sebastian Leon-Giraldo & Sara L. M. Davis - 2024 - Journal of Responsible Technology 20 (C):100097.
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  24.  8
    Religión e historia en Kant.Francisco Javier Herrero - 1975 - [Madrid]: Gredos.
  25. Nietzsche: Nihilism And Culture.Javier IbÁÑez-noÉ - 1996 - Nietzsche Studien 25:1-23.
     
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  26.  13
    Nietzsche: Nihilism and Culture.Javier Ibáñez-noé - 1996 - Nietzsche Studien 25:1-23.
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  27.  13
    González González, Fernán E. . Poder y violencia en Colombia. Bogotá: Odecofi-Cinep-Colciencias.Luis Javier Ortiz Mesa - 2014 - Co-herencia 11 (21):275-290.
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  28.  50
    A Call for Critical, Antiracist Medicine: Response to Open Peer Commentaries.Javier Perez-Rodriguez & Alejandro de la Fuente - 2017 - American Journal of Bioethics 17 (9):1-2.
    The consideration of racial differences in the biology of disease and treatment options is a hallmark of modern medicine. However, this time-honored medical tradition has no scientific basis, and the premise itself, that is, the existence of biological differences between the commonly known races, is false inasmuch as races are only sociocultural constructions. It is time to rid medical research of the highly damaging exercise of searching for supposed racial differences in the biological manifestations of disease. The practice not only (...)
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  29. Additional elements on the use of robots for childcare.Javier Ruiz del Solar - 2010 - Interaction Studies 11 (2):253-256.
  30.  13
    La crítica neopragmatista de Rorty a la fundamentación discursiva de Habermas: Dos estrategias de legitimación democrática.Javier Ruiz Moscardo - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 67:23.
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  31.  16
    Comentario al “prólogo” de Antonio Zirión.Javier San Martín - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 12:221.
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  32.  28
    La Filosofía de la paz de Vicent Martínez Guzmán y la fenomenología.Javier San Martín - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 16:291.
    El objetivo de este ensayo es primero honrar la memoria de Vicent Martínez Guzmán, destacando sus importantes contribuciones a la filosofía. Dada su relación con el autor, ha parecido lo más oportuno centrarse en la relación de su filosofía con la fenomenología puesto que otros colegas desentrañarán otras facetas. Para cumplir ese cometido el ensayo tiene cuatro partes. En la primera se hace una presentación de las etapas de la filosofía de nuestro autor. En la segunda se expone, con bastante (...)
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  33.  11
    Qué es leer?: la invención del texto en filosofía.Francisco Javier Vidarte - 2006 - Valencia: Tirant lo Blanch.
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  34.  17
    La ontología del abandono del límite mental.Francisco Javier Pérez Guerrero - 2018 - Studia Poliana 20:65-90.
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  35. La libertad de expresión: De la doctrina a la ley.Margarita Belandria & Javier Gonzalez - 2005 - Dikaiosyne 14 (8).
    Objeto o sujeto de derechos Nature: Object or subject of rights Cartay, Belkis Acerca de la racionalidad científica: Feyerabend y los límites de la argumentación Scientific rationality, Feyerabend and the limits of the argument Castrejón, Gilberto El embrión es vida humana The embryo is human life Chacín, Ronald Ética y política: Las consecuencias prácticas de la modernización en la óptica de una acción comunicativa Ethics and politics: Practical consequences of modernization from the viewpoint of a comunicative act De La Vega, (...)
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  36.  26
    La radicalización del naturalismo.Francisco Javier Rodríguez Alcázar - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:107-134.
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  37. Deus, causa sui en Descartes.Javier Fernandez Aguado - 1989 - Sapientia 44 (173):211-220.
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  38.  6
    Antropología y filosofía: ensayos programáticos.Javier San Martín - 1995 - Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino.
    Antropología y filosofía Los textos aquí reunidos son sólo pensamientos en voz alta, a la vez que propuestas para pensar, que más que aportar soluciones presentan problemas. Todos son textos programáticos, sin pretensión dogmática, dirigidos a mostrar que la reflexión científica sobre el ser humano pide, si ha de ser auténtica, su continuidad en la filosofía.
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  39.  28
    Necrológicas.Javier San Martín, Manuel Rodríguez Rial & Agustín Serrano de Haro - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas 3:379-392.
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  40.  23
    Inventaire des inscriptions de Palmyre, fascicule xi.Michael H. Silverman & Javier Teixidor - 1969 - Journal of the American Oriental Society 89 (3):630.
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  41.  14
    Margins of Moral Character in Aristotle: Dream and Brutishness.Javier Aoiz Monreal - 2022 - Ideas Y Valores 71 (180):35-57.
    RESUMEN Platón señala en República IX que en todos los seres humanos hay un trasfondo de deseos bestiales que se manifiestan especialmente en los sueños y el sabio logra mantener alejados. El artículo trata de reconstruir la respuesta de Aristóteles a estas tesis a través del estudio de tres tópicos de su filosofía: el concepto de felicidad, la categoría de bestialidad y la etiología de los sueños desarrollada en los tratados sobre los sueños incluidos en Parva Naturalia. ABSTRACT Plato points (...)
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  42. Interpretar, argumentar y persuadir: Hermenéutica aplicada.Javier Arias Toro - 2024 - Bogotá: Editorial Temis S.A..
     
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  43. Leviatán y la cuestión del orden político.Javier Bonilla Saus - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 6:141-165.
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  44.  2
    An Effective Tableau System for the Linear Time Mu-calculus.Julian Bradfield, Javier Esparza & Angelika Mader - 1995 - Lfcs, Dept. Of Computer Science, University of Edinburgh.
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  45. Perfil agustiniano de santo Tomás de Villanueva.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86):527-542.
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  46.  5
    El saber político en Maquiavelo.Francisco Javier Conde - 1948 - Madrid,:
  47.  10
    La objetivación de lo inobjetivable: convergencia entre arte y filosofía en Teoría Estética de T. W. Adorno.Javier Corona Fernández - 2021 - Signos Filosóficos 23 (46):90-119.
    Resumen Este artículo analiza las posibilidades actuales de la propuesta de T. W. Adorno en torno a su visión de las relaciones entre el arte y la verdad; para esto se exploran algunos pasajes de Teoría estética, donde plantea dos ideas centrales en su reflexión: por un lado, los contenidos de verdad que se revelan en las obras de arte y, por otro, los alcances de una subjetividad individual que aún puede pensar en las posibilidades de una vida emancipada. Para (...)
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  48.  7
    Un filósofo sin fronteras. Obituario de Ernesto Garzón Valdés (1927-2023).Javier de Lucas - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
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  49.  21
    El carácter híbrido de las dinámicas grupales online: del grupo de discusión al grupo focal.Francisco Javier Parada Dueñas & Tomás Cano López - 2013 - Aposta 58:5 - 25.
    Este artículo reflexiona sobre formas de acceder a la realidad social a través del uso de metodologías de investigación online que tienen características híbridas. Primero se dan algunas claves para la construcción y ejecución de grupos de discusión en un contexto online. Una de las características centrales de esta técnica es su composición híbrida, moviéndose entre lo que sería un grupo de discusión y un grupo focal. El paso de la mediación a la conducción marca fuertemente la transición de una (...)
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  50.  25
    Acerca de” la controversia sobre “la relación entre teoría y práctica en la moral.Francisco Javier Iracheta Fernández - 2019 - Isegoría 61:443-462.
    In the first of the three essays of Theory and Practice published in 1793, Kant took the task to answer some objections that Ch. Garve, Kant’s contemporary popular philosopher, had raised against his ethical theory a couple of years earlier. One of these, the most important one in my view, has to do with the problem of, as Garve puts it, “how anyone can become aware of having performed his duty quite unselfishly”. In this paper, my aim is to recover (...)
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