Results for 'María Isabel Villa-Montoya'

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  1.  22
    ¿Transmedia o cross-media? Un análisis multidisciplinar de su uso terminológico en la literatura académica.María Isabel Villa-Montoya & Diego Montoya-Bermúdez - 2020 - Co-herencia 17 (33):249-275.
    La distinción entre transmedia y cross-media con frecuencia resulta confusa en los estudios sobre la comunicación. Esta investigación tiene como objetivo revisar el uso de ambos conceptos en la literatura científica publicada en Web of Science y SciELO Citation Index. La investigación parte de una muestra de 895 artículos a los que se les aplica un análisis bibliométrico y un análisis de redes para descubrir las relaciones entre textos. Los resultados del estudio son útiles para conocer la configuración del campo (...)
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  2.  31
    Competencia digital, profesorado y educación superior.Andrés Cisneros-Barahona, Luis Marqués Molías, Nicolay Samaniego-Erazo, María Isabel Uvidia-Fassler, Wilson Castro-Ortiz & Henry Villa-Yánez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (5):1-20.
    Haciendo uso de paquete informático Bibliometrix y de la Guía Prisma, se desarrolló un análisis bibliométrico de la literatura proveniente de la Web of Science sobre la competencia digital docente universitaria. Se delimita la investigación a través de tesauros de Eric. Se plantearon preguntas de investigación relacionadas con las fuentes de datos, los autores y las redes de colaboración. La investigación evidencia incrementos en la producción a partir del año 2019, la nacionalidad de los autores y la filiación de instituciones (...)
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  3.  11
    Conciencia jurídica: su formación como función social del derecho.María Isabel Urquiza - 2001 - Córdoba: Advocatus.
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  4.  84
    From Body Image to Emotional Bodily Experience in Eating Disorders.María Isabel Gaete & Thomas Fuchs - 2016 - Journal of Phenomenological Psychology 47 (1):17-40.
    This paper is a critical analysis and overview of body image conceptualization and its scope and limits within the field of eating disorders up to the present day. In addition, a concept ofemotional bodily experienceis advanced in an attempt to shift towards a more comprehensive and multidimensional perspective for thelived bodyof these patients. It mainly considers contributions from phenomenology, embodiment theories and a review of the empirical findings that shed light on the emotional bodily experience in eating disorders. It proposes (...)
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  5.  20
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  6.  9
    As humanidades digitais no cruzamento entre museus e turismo.Maria Isabel Roque - 2015 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 4 (2).
    O diálogo entre museu e público enfrenta um desafio cada vez mais premente face ao crescimento do turismo cultural, encarado como atividade de lazer prestigiante, e que, por isso, seleciona alguns destinos de eleição e vota outros ao abandono. Prevêem-se, portanto, novas vias de desenvolvimento agregadas ao turismo criativo, onde o museu se redefine no confronto com as restantes vivências culturais do território. A articulação entre museu e turismo passa pela investigação no domínio das humanidades digitais. A aplicação da tecnologia (...)
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  7.  35
    Nacimiento y protección en el Mediterráneo: el caso de Bes.María Isabel Toro Rueda - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:7-147.
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  8.  66
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (108):224-243.
  9.  51
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  10.  2
    Apuntes sobre Juego y Seriedad.María Isabel Santa Cruz - 2023 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):56-76.
    La asociación entre juego y seriedad es un _locus classicus_ en la literatura griega, y los filósofos no han dejado de reflexionar sobre esos dos aspectos de la vida humana. En este trabajo me propongo presentar y discutir algunos pasajes tomados de obras de Platón de Aristóteles y de Plotino en los que se ocupan del juego y la seriedad. Atiendo al modo en que estos tres autores enfocan el tópico y conciben la relación entre juego y seriedad. A pesar (...)
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  11. (1 other version)La inspiración poética en el ión de Platón.María Isabel Flisfisch - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:45-54.
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  12. El proceso de Ibn al-Jatib. Apéndice: Roser Nebot (Nicolás), Epístola de al-Bunnahi a Lisan al-Din.María Isabel Calero Secall - 2001 - Al-Qantara 22 (2):421-462.
    El proceso de Ibn al-Japó ha pasado a la historia debido a la personalidad del incul-pado. La mayoría de las opiniones coinciden en declarar la acusación y el proceso como un simulacro para conseguir su muerte, pues la acusación de alta traición, por las cir-cunstancias que incidieron en el caso, no iba a conseguir el objetivo propuesto. Por esta razón se buscaron otros motivos con que inculparle y que permitieran perseguirlo y con-denarlo en cualquier parte del Islam, por eso estas (...)
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  13.  72
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  14. From disordered to ordered movement: Attractor configuration and development.Maria Isabel Pedrosa, Ana Ma Carvalho, Amelia Imperio-Hamburger, A. Fogel, M. Lyra & J. Valsiner - 1997 - In Alan Fogel, Maria C. D. P. Lyra & Jaan Valsiner (eds.), Dynamics and indeterminism in developmental and social processes. Mahwah, N.J.: L. Erlbaum.
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  15. Una familia ceutí en la Granada de los siglos XIV y XV: los Banu l-Sarif al-Hasani.María Isabel Calero Secall - 1986 - Al-Qantara 7 (1):85-106.
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  16. El significado de la constitución y las posibilidades de reforma.María Isabel Alvarez Vélez - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):10-15.
    La Constitución de 1978 se ha convertido ya en el segundo texto de más larga duración en nuestra historia contemporánea, sólo superada por la Constitución de 1876, vigente durante cuarenta y siete años. Sin embargo, la situación real de una y otra no es comparable. Durante la vigencia del texto actual España ha sido modelo de significativos cambios, en la que se han dado muestras de prudencia y audacia, a la vez.
     
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  17. Derecho de igualdad y asistencia sanitaria.María Isabel Alvarez Vélez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
     
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  18. Una refutacion contra IBN Masarra.María Isabel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (1):273-275.
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  19.  63
    (1 other version)Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  20.  11
    Sobre Los medios yLos fines de la persuasión en platón.María Isabel Santa - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 348.
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  21.  18
    Modos de conocimiento en Plotino.María Isabel Santa Cruz - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:201-216.
    Tras una breve introducción destinada a recordar las grandes líneas del pensamiento de plotiniano, el trabajo analiza tres modos de conocimiento o de aprehensión que caracterizan los tres niveles de la realidad o hipóstasis. En el nivel de la inteligencia, nous, al que se denomina nivel noético, se verifica un tipo de conocimiento genuino, que es el autoconocimiento. En el nivel del alma, psiché, nivel dianoético, se da un conocimiento de tipo discursivo que sólo en sentido secundario y derivado es (...)
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  22.  15
    De la salud individual a la salud global en la búsqueda de un mundo mejor.María Isabel Rodriguez - 2020 - Astrolabio: Nueva Época 24:1-16.
    El presente artículo, de carácter inédito, fue originalmente una conferencia dictada el 19 de julio de 2007 en Salvador de Bahía, Brasil, en el marco de las “Conferencias Juan César García”, máxima distinción de los congresos de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social. En él, se analiza las corrientes de pensamiento que han impregnado las acciones en salud de las comunidades académicas latinoamericanas durante los siglos XX y XXI, desde el enfoque del derecho a la salud. El papel jugado por (...)
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  23.  30
    Maquiavel E Hume sobre a natureza da Lei E seus fundamentos sociais.Maria Isabel Limongi - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):571-589.
    RESUMO Trata-se de aproximar Hume e Maquiavel, tomando-os como os expoentes de uma certa corrente não jusnaturalista, formada no início da idade moderna, quanto ao modo de pensar a natureza da lei e, num sentido amplo, a normatividade jurídico-política. Apesar de ter sofrido influência da escola moderna de direito natural, Hume rompe com ela num ponto fundamental - na recusa da noção de pessoa como ponto de partida para pensar a gênese social do ordenamento jurídico-político. No lugar disso, ele pensou (...)
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  24.  10
    On meaning: individuation and identity--the definition of a world view.Maria Isabel Ferreira - 2011 - Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Press.
    "Meaning, the complex phenomenon of individuation and the definition of identity are the core theme of this work. Grounded on a theoretical framework that gives particular emphasis to the semiotic process common to all forms of cognition, human cognitionis conceived here as specific of organisms that, in the course of their interactions, produce symbolic forms, defining the specific physical, social and cultural environments in which they evolve. Individuation, inherent to that semiotic process, is complex and double-sided. It involves, on one (...)
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  25.  8
    Devenir otras. Alternativas sensibles contra la violencia en la literatura escrita por mujeres en México.María Isabel Cabrera Manuel - 2024 - Valenciana 33:279-307.
    Ante los hechos violentos que la población y en particular las mujeres padecen como grupo en México, este trabajo busca sumar al ejercicio crítico de pensar las violencias simbólicas y fácticas, mostrar sus formas de reconocimiento y el trabajo discursivo que apuesta por la vida de las mujeres y la población vulnerable no sólo desde el dolor y la rabia, sino también desde la apuesta por la supervivencia, por las estrategias que permitirían sustraerse al peso avasallador de sus formas, para (...)
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  26.  8
    La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca - 2001 - Anuario Filosófico:565-579.
    This paper considers Cicero’s political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero’s systematic construction of the State and the Right rests.
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  27.  64
    Gerechtigkeit konkret.Maria Isabel Pena Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
  28.  21
    (1 other version)Espaços de Contradição/Lugares de Cristalização: Os Jardins de William Morris.Maria Isabel Monteverde - 2007 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 6.
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  29. Un dato más sobre la Zawiya de Ibn al-Jatib.María Isabel Calero Secall - 1990 - Al-Qantara 11 (1):235-238.
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  30.  93
    Modelling Artificial Cognition in Biosemiotic Terms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (2):245-252.
    Stemming from Uexkull’s fundamental concepts of Umwelt and Innenwelt as developed in the biosemiotic approach of Ferreira 2010, 2011, the present work models mathematically the semiosis of cognition and proposes an artificial cognitive architecture to be deployed in a robotic structure.
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  31.  39
    Propuesta tríadica para el estudio de la violencia escolar.María Isabel Toledo, Gabriel Guajardo, Christian Miranda & Isabela Pardo - 2018 - Cinta de Moebio 61:72-79.
    Resumen: La dimensión teórica del estudio de la violencia escolar ha quedado rezagada en el campo de la investigación en educación. Se constata un déficit explicativo y en consecuencia de orden teórico, con ciertos reduccionismos y una proliferación de mediciones de conductas. En este artículo se plantea la necesidad de pasar de un objeto binario que separa, a veces en términos de oposición, la escuela de la sociedad a un objeto de estudio de tres dimensiones: las violencias que produce la (...)
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  32. Sobre el argumento ontológico: historia de su defensa.María Isabel Cabrera Villoro - 1985 - Revista de Filosofía (México) 54:369-384.
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  33.  20
    Perspectiva neurocientífica de la agencia: ¿es problemática para el derecho?María Isabel Cornejo Plaza - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:327-354.
    La agencia moral kantiana ha sido la base teórica para los fundamentos morales y jurídicos de la autonomía de la voluntad. Sin embargo, las neurociencias han demostrado que la agencia racional kantiana resulta un traje de difícil calce para el sujeto contemporáneo, de modo que la evidencia nos hace cuestionarnos acerca de sus repercusiones en el ámbito del derecho. Este trabajo trata en primer lugar de constatar las diferencias existentes entre la agencia kantiana y aquella que muestran los estudios neurocientíficos, (...)
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  34.  37
    O racismo de Hume por Hume.Maria Isabel Limongi - 2023 - Dois Pontos 20 (2).
    O artigo trata da famosa nota do ensaio Dos Caracteres Nacionais, na qual Hume afirma suspeitar que os negros são inferiores aos brancos. No lugar de perguntar o quanto o racismo expresso na nota penetra na obra, como se costuma fazer, coloca-se outra questão: o que Hume tem a dizer sobre o conteúdo da nota, levando em conta seu contexto de enunciação? Como ele situa no ensaio Dos Caracteres nacionais o seu próprio racismo? A partir de uma análise do ensaio (...)
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  35.  21
    O conflito civil e lei na obra de Maquiavel, entre interpretações republicanas e liberais: um comentário ao 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.Maria Isabel Limongi - 2023 - Discurso 53 (2):198-204.
    Resenha sobre 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.
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  36. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  37.  58
    (1 other version)I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993.Balmaseda María Isabel Sánchez - 1994 - Theoria 9 (1):243-244.
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  38. La religiosidad de Wittgenstein.María Isabel Cabrera Bosch - 2008 - Dianoia 53 (61):149-168.
     
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  39.  58
    Interactive Bodies: The Semiosis of Architectural Forms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira - 2012 - Biosemiotics 5 (2):269-289.
    In this paper architectural forms are presented as symbolic forms issued from the complex semiosis that characterises human cognition (Ferreira (2007, 2010)). Being semiotic objects, these symbolic forms are, consequently, context- dependent_they emerge and have meaning, i.e., they are assigned a functional and/or aesthetic value, in particular physical, social and cultural frameworks. As it happens with all semiotic objects, architectural forms, whatever their nature, are not static but highly interactive. In fact, they act as agents of specific semiotic processes, engaged (...)
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  40.  30
    Racionalidad y mecanismo. Una lectura de Politico y Leyes X.María Isabel Santa Cruz - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:27-42.
    En Político (268d-277a) la historia ficticia de la reversión periódica del universo expresa la existencia en el universo de dos fuerzas o tendencias en concurrencia: la que orienta al mundo y al hombre hacia su télos, que es lo más perfecto, y la tendencia hacia el desorden y la confusión, es decir, la puramente mecánica y azarosa. Finalidad y mecanismo las dos tendencias que están presentes en Timeo, reaparecen en el libro de Leyes bajo la forma de un alma buena (...)
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  41.  47
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.Maria Isabel Limongi - 2011 - Discurso 41 (41):113-140.
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.
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  42.  24
    Causa general. La dominación roja en España.María Isabel Jiménez Barroso - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 17 (6):1-16.
    Con el presente estudio se pretende analizar el conjunto de fotografías incluidas en la obra Causa General. La dominación roja en España. Avance de la información instruida por el Ministerio Público, publicada por el Ministerio de Justica en diciembre del año 1943, para averiguar su posible influencia en el constructo del imaginario colectivo.De dicha obra se desprenden tres conceptos que serán las imágenes asociadas a aquel período: la anarquía, la persecución de la iglesia y la vinculación del gobierno republicano a (...)
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  43. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  44.  29
    Aportes para pensar la cátedra de la paz desde las resistencias y proyectos de paz de los grupos étnicos en Colombia.María Isabel Villada & Juan Camilo Estrada - 2018 - Ratio Juris 13 (26):43-67.
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  45.  30
    Hume jusnaturalista.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (124):447-456.
  46.  28
    Pascal e a ordem da concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114):321-334.
  47.  8
    Ideas, principios y dialéctica: la sistematización racional como proyecto libre en la filosofía de Kant.María Isabel Lafuente - 1990 - León: Centro de Estudios Metodológicos e Interdisciplinares, Universidad de León.
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  48.  5
    Caso Mampujan: valoración del daño material, moral y social en víctimas del conflicto armado colombiano.María Isabel Borda Arias & Álvaro Parra Hernández - 2024 - Araucaria 26 (57).
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  49.  12
    Alfonso Gómez-Lobo, La ética de Sócrates, México 1989 (Fondo de Cultura Económica, 186 páginas).María Isabel Santa Cruz - 1991 - Méthexis 4 (1):139-143.
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  50.  10
    Más allá de la tablet, ¿una zona intermedia de aprendizaje?María Isabel Miranda Orrego & Isaac David Grijalva Alvear - 2020 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 28:185-206.
    El presente trabajo profundiza el estudio de los procesos de aprendizaje del niño asociados a la utilizaciónde nuevas tecnologías (tablet) en el aula. Estudios experimentales y cuasiexperimentales a nivel internacional de la última década analizan el aprendizaje como el aumento y repetición del contenido ofrecido en el dispositivo móvil, omitiendo la experiencia del aprehender o procesos de aprendizaje que permiten la apropiación de dicho conocimiento. Por esta razón se plantean las preguntas: ¿La tablet colabora o irrumpe el acto de aprehender? (...)
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