Results for 'Manuel Bartlett'

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  1. El sistema presidencialista mexicano.Manuel Bartlett - forthcoming - Pensamiento.
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  2.  21
    Killing the Pain and Battling the Lethargy: Misleading Military Metaphors in Palliative Care.Manuel Trachsel - 2016 - American Journal of Bioethics 16 (10):24-25.
  3.  47
    Sergei nirenburg, Victor Raskin, ontological semantics.Manuel Bremer - 2008 - Minds and Machines 18 (2):293-295.
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  4.  25
    Facilitated detection of angry faces: Initial orienting and processing efficiency.Manuel G. Calvo, Pedro Avero & Daniel Lundqvist - 2006 - Cognition and Emotion 20 (6):785-811.
  5.  5
    6. Musik: „Handwerkslehren“, Allegorie, wirkungsintentionales Design.Manuel Bärtsch - 2016 - In Francesca Vidal & Arne Scheuermann (eds.), Handbuch Medienrhetorik. De Gruyter. pp. 109-130.
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  6. La guerra según G.W. Leibniz.Manuel Luna Alcoba - 1995 - In Juan A. Nicolás & Juan Arana Cañedo-Argüelles (eds.), Saber y conciencia: homenaje a Otto Saame =. Granada: Comares.
     
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  7.  12
    Reseña" Maracaibo durante el gobierno de los Monagas: Relaciones de poder y autonomía (1848-1858)" de Dilian Ferrer.Manuel Suzzarini - 2005 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 7 (3):507-508.
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  8.  17
    In memoriam: Gerald E. Sacks, 1933–2019.Manuel Lerman & Theodore A. Slaman - 2022 - Bulletin of Symbolic Logic 28 (1):150-155.
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  9. Contingentism about Individuals and Higher-Order Necessitism.Manuel Pérez Otero - 2013 - Theoria 28 (3):393-406.
    Necessitism about individuals claims that necessarily every individual necessarily exists. An analogous necessitist thesis attributes necessary existence to properties and relations. Both theses have been defended by Williamson. Furthermore, Williamson specifically argues against the hybrid conjunction of first-order contingentism and higher-order necessitism; a combination that would bring about additional drawbacks. I work out a defence of the hybrid combination, including some replies to Williamson’s additional objections. Considerations of ontological parsimony and pre-theoretical intuitions favour the hybrid view over necessitism at all (...)
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  10.  14
    Individual Chunking Ability Predicts Efficient or Shallow L2 Processing: Eye-Tracking Evidence From Multiword Units in Relative Clauses.Manuel F. Pulido - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    Behavioral studies on language processing rely on the eye-mind assumption, which states that the time spent looking at text is an index of the time spent processing it. In most cases, relatively shorter reading times are interpreted as evidence of greater processing efficiency. However, previous evidence from L2 research indicates that non-native participants who present fast reading times are not always more efficient readers, but rather shallow parsers. Because earlier studies did not identify a reliable predictor of variability in L2 (...)
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  11. Alternative conceptions and history of science in physics teacher education.Manuel Sequeira & Laurinda Leite - 1991 - Science Education 75 (1):45-56.
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  12.  33
    Processing of “unattended” threat-related information: Role of emotional content and context.Manuel G. Calvo, M. Dolores Castillo & Luis J. Fuentes - 2006 - Cognition and Emotion 20 (8):1049-1074.
  13. Sciacca.Manuel Gonzalo Casas - 1962 - [Buenos Aires]: Editorial Columba.
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  14.  11
    Leonardo Coimbra: vida e filosofia.Manuel Cândido Pimentel - 2019 - Lisboa: Universidade Católica.
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  15.  5
    ¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion.Manuel Porcel Moreno - 2024 - Pensamiento 80 (308):315-335.
    Apoyándose en Nietzsche, Jean-Luc Marion afirma junto con él la «muerte de Dios». Sin embargo, el filósofo francés va a proponer una nueva reinterpretación de la «muerte de Dios» proclamada por Nietzsche. Para él, quien se proclama muerto no es el Dios vivo de las religiones históricaspositivas, sino un ídolo conceptual que se ha ido gestando a lo largo de la historia de la metafísica. La pretensión de este artículo no consiste sino en mostrar cómo Marion propone un pensamiento más (...)
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  16. Free-decomposability in varieties of semi-Heyting algebras.Manuel Abad, Juan Manuel Cornejo & José Patricio Díaz Varela - 2012 - Mathematical Logic Quarterly 58 (3):168-176.
     
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  17.  6
    Repensando los estudios de sistemas de innovación. El sistema catalán de innovación como lugar estratégico de investigación.Manuel Ahedo - 2012 - Arbor 188 (753):49-62.
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  18.  12
    El papel del Grupo Interuniversitario de Física Teórica en la FAE española.Manuel Asorey - 1998 - Arbor 159 (626):193-204.
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  19. Carta a un joven filósofo.Manuel Atienza - 1995 - Laguna 3:179-187.
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  20. ¿Axiomatizar la metafísica?: a propósito de "L'impossible métaphysique" de G. Kalinowski.Manuel Ballester - 1992 - Anuario Filosófico 25 (3):515-530.
    Kalinowski conceives metaphysics as a set of propositions which can be axiomatized. This paper exposes the typical rules of an axiomatic system comparing them with the metaphysical system developed by Kalinowski. These rules are linguistic rules, but also admission-rules and transformation-rules. They always refer to the metaphysical propositions (wich are first or second propositions, as it is usual in logical systems). This paper tries to evaluate Kalinowski's attempt.
     
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  21.  3
    Florentino MUÑOZ MUÑOZ, Las devociones del siervo de Dios, Don Honorio María Sánchez de Bustamante.Manuel Lázaro Pulido - 2018 - Cauriensia 13:664-665.
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  22.  5
    Más allá de la quiditas: reflexiones sobre el proyecto metafísico bonaventuriano / Beyond quiditas: reflections on the bonaventurian metaphysical project.Manuel Lázaro Pulido - 2019 - Cauriensia 14 (1).
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  23.  42
    IO Deleuze, mathematics, and realist ontology.Manuel Delanda - 2012 - In Daniel W. Smith & Henry Somers-Hall (eds.), The Cambridge companion to Deleuze. New York: Cambridge University Press. pp. 220.
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  24. Problemas da actuação do Coro na" Antígona" de Sófocles.Manuel Oliveira Pulquério - 1965 - Humanitas 17.
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  25. ¿ A quién pertenece lo ocurrido?Manuel Cruz - 1991 - El Basilisco 9:49-55.
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  26. Phil Dowe, Galileo, Darwin, and Hawking. The Interplay of Science, Reason and Religion Reviewed by.Manuel Bremer - 2005 - Philosophy in Review 25 (5):349-351.
     
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  27.  34
    Various Thoughts on the Occasion of a Comet.Pierre Bayle & Robert C. Bartlett (eds.) - 2000 - State University of New York Press.
    A new translation of Pierre Bayle's first great work, which undermines the influence of "superstition" in political life and laid the groundwork for the separation of church and state.
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  28. Notas de filosofía americana.Manuel Gonzalo Casas - 1957 - Sapientia 12 (46):287.
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  29. Arthur Schopenhauer en el segundo centenario de su nacimiento.Manuel Maceiras Fafián - 1988 - Diálogo Filosófico 11:213-215.
  30. Schelling ha tomado por modelo a Spinoza.Manuel Riobobo González - 1987 - Revista Agustiniana 28 (85):85-109.
     
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  31. (1 other version)Eine Erzählung von Schuld und Recht.Manuel Nodoushani - 2015 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101 (2):297-302.
     
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  32. Viktor Lowenfeld: his impact on art education.Manuel Barkan - 1966 - Washington,: National Art Education Association. Edited by W. Lambert Brittain.
  33.  9
    Indagaciones sobre lo femenino.Manuel Crespillo - 1990 - [Málaga]: Universidad de Málaga. Edited by Pedro Aullón de Haro & Julio Calviño Iglesias.
  34.  11
    Las bienaventuranzas: del resentimiento de la voluntad de poder a la alegría de la voluntad de Dios / The beatitudes: of the resentment of the will to power, to the happiness of the God’s will.Manuel Lázaro Pulido - 2008 - Cauriensia 3:173-208.
    El artículo recuerda la filosofía de Nietzsche, su crítica a la religión cristiana y sus propuestas: nihilismo, voluntad de poder… Recuerda el error del análisis y el vacío de su propuesta. Nietzsche se confunde a la hora de interpretar el hombre y el cristianismo. El Sermón de la montaña y las bienaventuranzas no nacen del resentimiento hacia la vida, sino de la alegría de la auténtica vida humana y personal. This paper reminds Nietzsche’s philosophy and his critique to the Christian (...)
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  35.  13
    Sur le paradoxe dit «de Burali-Forti».Manuel Rebuschi - 1996 - Philosophia Scientiae 1 (1):111-124.
    L'historiographie des paradoxes ensemblistes attribue classiquement la "découverte" du paradoxe du plus grand ordinal au mathématicien italien Burali-Forti. Un examen attentif de ses démonstration et revirement révèle qu'il n'en est rien. Nous tenterons de dégager l'impact de la publication des Principles de Russell sur la constitution de cette version historiographique officielle, avant d'aborder la question de la définition des paradoxes et ce qui peut en motiver une conception restrictive.
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  36.  19
    Das Urteil und die Sinne: transzendentalphilosophische und ästhesiologische Untersuchungen im Anschluss an Richard Hönigswald und Helmuth Plessner.Manuel Schneider - 1989 - Köln: Janus.
  37. Espacio Europeo de Educación Superior y financiación de la universidad.Manuel Salas Velasco - 2006 - Critica 56 (934):28-31.
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  38. Informe sobre la sección de latín medieval.Manuel Enrique Vázquez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  39. O significado do riso nos Poemas Homéricos.Manuel Oliveira Pulquério - 1959 - Humanitas 11.
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  40. Indiana University Bloomington, Indiana.Manuel Gameros - forthcoming - Semiotics.
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  41. Jorge Santayana, o Don Quijote transterrado.Manuel Garrido, José Beltrán Llavador & Daniel Moreno Moreno - 2009 - In El legado filosófico español e hispanoamericano del siglo XX. Madrid: Cátedra.
  42.  7
    El hombre, un falsificador.Manuel Granell - 1968 - Madrid,: Ediciones de la Revista de Occidente.
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  43. Los cuatro ámbitos de la filosofía.Manuel Angel Fernández Lorenzo - 1991 - El Basilisco 8:55-59.
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  44. Mensajes cristianos en las Epístolas morales a Lucilio y otros escritos de Séneca.Manuel Rincón Álvarez - 2009 - Ciudad de Dios 222 (3):697-747.
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  45.  8
    Ciencia, tecnología/naturaleza, cultura en el siglo XXI.Manuel Medina & Teresa Kwiatkowska (eds.) - 2000 - [México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades.
    Esta publicación tiene por objeto situar las coordenadas de ciencia, tecnología, naturaleza y cultura en el estado del mundo a las puertas del tercer milenio y discutir las perspectivas y los retos con los que previsiblemente se va a encontrar nuestro futuro, así como analizar posibilidades de intervenir adecuadamente en el mismo.
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  46. (1 other version)Ciencia y enseñanza en la España del mil setecientos.Manuel A. Sellés - 2001 - Endoxa 14:83-110.
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  47.  75
    The ethical dimension of managerial leadership two illustrative case studies in TQM.Manuel Guillén & Tomás F. González - 2001 - Journal of Business Ethics 34 (3-4):175 - 189.
    In recent decades, Total Quality Management (TQM) has become an important phenomenon in the world of business, but the implications and scope of quality programs are quite different everywhere. Since different explanations have been given, most authors agree that management commitment and leadership are indispensable elements for a successful TQM implementation. Nevertheless, the study of the literature reflects a terminological confusion on this point. The authors of this paper argue that commitment and leadership are not synonymous terms.While committed managers may (...)
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  48.  17
    Pedro Hispano. "Vita fluit ab anime substantia".Manuel Sánchez del Bosque - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:59-72.
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  49.  11
    Peter Schotch, Bryson Brown, and Raymond Jennings, eds. , On Preserving: Essays on Preservationism and Paraconsistent Logic . Reviewed by.Manuel Bremer - 2010 - Philosophy in Review 30 (6):430-431.
  50. EI argumento antiintelectualista de Wittgenstein sobre la comprensión Del lenguaje (Wittgenstein's antiintellectualist argument about linguistic understanding).Manuel Pérez Otero - 2000 - Theoria 15 (1):155-169.
    En el contexto de este artículo denominaremos mentalismo a la conjunción de dos tesis diferentes: (i) para que las expresiones lingüísticas tengan significado es necesario que haya entidades de carácter mental; (ii) tales entidades mentales son suficientes para fijar el significado de las expresiones correspondientes (es decir, lo determinan). Es característico deI segundo Wittgenstein el rechazo a ambas tesis. Pero son sus argumentos contra (ii), especialmente a partir de las consideraciones sobre seguir una regla, los que han concentrado casi toda (...)
     
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